《诗经·国风·秦风·无衣》优秀课件
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《诗经·国风·秦风·无衣》优秀ppt课件
2
重点词语
袍
同仇
泽
偕作
裳 (cháng) 偕行
战袍 同样仇恨敌人
里衣 一起行动起来
下衣 一起去(上战场)
3
诗歌
无衣（秦风）
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师， 修我长矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师， 修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师， 修我甲兵，与子偕行。
4
第一章，统一思想。
9
三、作业:
准确背诵、默写 《无衣》
10
7
内容赏析
1、诗歌开头运用了何种修辞方法？有何作用？ 提示：设问。表现了人民团结一致、共同
对敌的英雄气概，能激发人们的爱国热情。 2、“王于兴师”在文中有何作用？它与“问答”有 逻辑事理关系？文章把它置后有何作用？
提示：交代事件发生的直接原因，逻辑上有 前后关系，文章把它置后补充交代，先“议” 后“叙”，目的有二： （1）避免平铺直叙，增强文势； （2）激发爱国热情，突出为国而战的斗争 精神；
“与子同泽”“修我矛戟”。大 家一起行动起来，“与子偕作”， 投身到征战中。
第三章，同上战场。
“与子同偕”，激昂高歌，团结对 敌，奔赴战场。
6
这首战歌，每章第一二句，分别与“同 袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克 服困难、团结互助的情景。每章第三四 句，写“同仇”“偕作”，表现战士们 爱国的情感与大无畏的精神。这是一首 赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺 陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴 战场的高昂情绪，一层更进一层地提示 战士们崇高的内心世界。
秦风·无衣
1
课文简介
《秦风·无衣》是一首秦国人民抗 击西戎入侵的气势雄壮、激昂豪迈 的出征歌。
《无衣》课件(共18张PPT) 统编版高中语文选择性必修上册
春秋时期，秦国的统辖地域位于今天的陕西和甘肃东部，厚地高天 涵养出质朴厚重的民风，这里的人民，热情勇敢又刚毅团结。当时犬戎 进犯，逼近周王朝的都城镐京，占领了大面积的领土。
秦国与镐京距离很近，唇齿相依，所以，秦王派军队对抗犬戎之师。 这是保家卫国的正义之战，战争的胜败，关系到国家的存亡、民众的生 死。所以，秦人怀着对敌人的愤恨、对家国的热爱，唱出了这首慷慨激 昂的战歌。
从外到内，从上至下，这是战时士兵必不可少的装备。 风餐露宿中，借袍来积蓄仅有的温暖。在视为家常便饭的千 里奔驰中，当热汗打湿时，他们需要靠泽来抵御渗骨的寒气。 与敌人短兵相接中，奋不顾身的他们利用裳来抵御伤害。士 兵们的生活中，总不会缺少恶劣的环境和危急的战情，时刻 都被血汗裹挟着。
2.联想思考：在苦寒的秦地，在残酷的战争中，“无衣” 意味着什么呢？这样的结果有没有在诗歌中出现呢？
“岂曰无衣，与子同袍” “岂曰无衣，与子同泽” “岂曰无衣，与子同裳”
尚武团结的秦人，在奔赴战场之前，没有过多的铺垫，没有更多的 比兴渲染，握紧身边战友兄弟之手，目光坚定地问，更毫不怀疑地 答。问中给予信心，答中传递温情。
“同袍”“同泽”“同裳”，一唱三叹，让带有铠甲的战衣消减了 冰冷，融入了灵性，在衣中不断加入袍泽深情。战场上刀枪无情， 但你我不分彼此，共抵外敌。
即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达 意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐 美、意境美，含蓄美。
在内容和主题上：营 造意境，渲染气氛，强化 感情，突出主题。
在诗歌艺术表现上：增强节 奏感、音乐感，形成回环往复的 美，具有委婉而深长的韵味。
秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死……。 ——朱熹《诗集传》
同袍———戈矛————同仇 同泽———矛戟—20———偕作
秦国与镐京距离很近，唇齿相依，所以，秦王派军队对抗犬戎之师。 这是保家卫国的正义之战，战争的胜败，关系到国家的存亡、民众的生 死。所以，秦人怀着对敌人的愤恨、对家国的热爱，唱出了这首慷慨激 昂的战歌。
从外到内，从上至下，这是战时士兵必不可少的装备。 风餐露宿中，借袍来积蓄仅有的温暖。在视为家常便饭的千 里奔驰中，当热汗打湿时，他们需要靠泽来抵御渗骨的寒气。 与敌人短兵相接中，奋不顾身的他们利用裳来抵御伤害。士 兵们的生活中，总不会缺少恶劣的环境和危急的战情，时刻 都被血汗裹挟着。
2.联想思考：在苦寒的秦地，在残酷的战争中，“无衣” 意味着什么呢？这样的结果有没有在诗歌中出现呢？
“岂曰无衣，与子同袍” “岂曰无衣，与子同泽” “岂曰无衣，与子同裳”
尚武团结的秦人，在奔赴战场之前，没有过多的铺垫，没有更多的 比兴渲染，握紧身边战友兄弟之手，目光坚定地问，更毫不怀疑地 答。问中给予信心，答中传递温情。
“同袍”“同泽”“同裳”，一唱三叹，让带有铠甲的战衣消减了 冰冷，融入了灵性，在衣中不断加入袍泽深情。战场上刀枪无情， 但你我不分彼此，共抵外敌。
即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达 意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐 美、意境美，含蓄美。
在内容和主题上：营 造意境，渲染气氛，强化 感情，突出主题。
在诗歌艺术表现上：增强节 奏感、音乐感，形成回环往复的 美，具有委婉而深长的韵味。
秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死……。 ——朱熹《诗集传》
同袍———戈矛————同仇 同泽———矛戟—20———偕作
古诗词诵读《无衣》课件(共29张PPT)统编版选择性必修上册.ppt
本诗中之“衣”从外到内，从上至下，是士兵必不可少
的装备。风餐露宿中，借袍来积蓄温暖；千里奔驰中，靠泽
来抵御渗骨的寒气；短兵相接中，利用裳来抵御伤害。“同
袍”“同泽”“同裳”，一唱三叹，让带有铠甲的战衣消减
了冰冷，融入了人性，在衣中不断加入袍泽深情，体现战士 们在残酷的战争中生死相依。
不同二：感受场面
“泽”：同“襗”，贴身穿的衣 服。《释名》：“汗衣，近身受 汗之衣也。《诗》谓之泽。作之 用布六尺，裁足覆胸背。汗衣滋 液，故谓之泽”
“裳”：“裙，下裳”。古代男 女皆着裳。军人的战裳常常以皮 革做衣料，即所谓“甲裳”。
衣食住行中，“衣”在第一位，它向来不仅是简单的一 件衣服，更是一种生活。你从袍”“泽”“裳”中读出战 士们怎样的生活？
说说你想到哪些跟《无衣》中的主人公 很像的人或事？
• 伟大的科学家钱学森 年轻时留学美国，学 有所成后，不顾美国 政府的反对，执意回 国效力。他放弃了优 越的生活环境，放弃 了高额薪水，双手重 新抓住的却是中国导 弹事业，扶起的亦是 中华民族不屈的灵魂。
抗疫路上的“00后”：撑 起“青春脊梁”！
无衣
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
2、听范读，把握节奏和语调
岂曰/无衣？与子/同袍 。王于/兴师，修我/戈矛 ，与子/ 同仇 。 岂曰/无衣？与子/同泽 。王于/兴师，修我/矛戟 ，与子/ 偕作 。 岂曰/无衣？与子/同裳 。王于/兴师，修我/甲兵 ，与子/ 偕行 。
2、这三节诗在内容上有什么不 同？突出了将士们什么样的形 象？
诗中有哪些变化？
的装备。风餐露宿中，借袍来积蓄温暖；千里奔驰中，靠泽
来抵御渗骨的寒气；短兵相接中，利用裳来抵御伤害。“同
袍”“同泽”“同裳”，一唱三叹，让带有铠甲的战衣消减
了冰冷，融入了人性，在衣中不断加入袍泽深情，体现战士 们在残酷的战争中生死相依。
不同二：感受场面
“泽”：同“襗”，贴身穿的衣 服。《释名》：“汗衣，近身受 汗之衣也。《诗》谓之泽。作之 用布六尺，裁足覆胸背。汗衣滋 液，故谓之泽”
“裳”：“裙，下裳”。古代男 女皆着裳。军人的战裳常常以皮 革做衣料，即所谓“甲裳”。
衣食住行中，“衣”在第一位，它向来不仅是简单的一 件衣服，更是一种生活。你从袍”“泽”“裳”中读出战 士们怎样的生活？
说说你想到哪些跟《无衣》中的主人公 很像的人或事？
• 伟大的科学家钱学森 年轻时留学美国，学 有所成后，不顾美国 政府的反对，执意回 国效力。他放弃了优 越的生活环境，放弃 了高额薪水，双手重 新抓住的却是中国导 弹事业，扶起的亦是 中华民族不屈的灵魂。
抗疫路上的“00后”：撑 起“青春脊梁”！
无衣
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
2、听范读，把握节奏和语调
岂曰/无衣？与子/同袍 。王于/兴师，修我/戈矛 ，与子/ 同仇 。 岂曰/无衣？与子/同泽 。王于/兴师，修我/矛戟 ，与子/ 偕作 。 岂曰/无衣？与子/同裳 。王于/兴师，修我/甲兵 ，与子/ 偕行 。
2、这三节诗在内容上有什么不 同？突出了将士们什么样的形 象？
诗中有哪些变化？
秦风无衣课件.完美版PPT
木瓜
投我以木瓜， 报之以琼琚。 匪报也， 永以为好也！
投我以木桃， 报之以琼瑶。 匪报 也， 永以为好也！
投我以木李， 报之以琼玖。 匪报 也， 永以为好也！
概括每节意思： ⒈同仇—— 统一思想
⒉偕作—— 统一行动
⒊偕行—— 齐赴战场
主旨： 保英 家勇 卫献 国身 、的 团爱 结国 对情 敌怀
②路漫漫其修远兮，吾将上下而求索…… 求索什么呢？是求索那国家振兴的命脉？是求索那污
泥之下清正不屈的品质？…… ③路漫漫其修远兮，吾将上下而求索…… 终究无法释怀，你没有去追寻“采菊东篱下，悠然见
南 山”，你没有贪恋云卷云舒，鸟语花香。……
④路漫漫其修远兮，吾将上下而求索…… 谁说你生命短暂，千年后的今天我们仍在默默吟诵；谁
王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 说你生命短暂，一位位文杰烈士继承着你泣血的精神…… 节奏、音韵协调，容易记忆和
涓涓浪花，可以反复）
①路漫漫其修远兮，我将上下而求索…… 你只有一颗心啊，却容纳着这么多的爱国情思。你爱
着你的楚国，你爱着你的人民。你希望君王圣明，你希望 国家昌盛……
秦风无衣课件
• 《诗经》分为风、雅、颂三部分，赋、比、 兴 三种表现手法。
• 《风》十五国风，是出自各地的民歌，这 一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等 美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及 反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。（160篇）
• 《雅》分《大雅》、《小雅》，多为宫廷 乐曲歌词。《小雅》中也有部分民歌。
岂曰无衣？与子同裳。 结构上：结构清晰一致，具有
的花苞；诚信如结实的绳索，可 岂曰无衣？与子同裳。
《小雅》中也有部分民歌。 谁说你生命短暂，千年后的今天我们仍在默默吟诵； 鲁定公四年（前506年），吴国军队攻陷楚国的首都郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。
《无衣》ppt课件
颂，即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀
祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、 鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。
赋：直陈其事，即直接描述一件事情的经过。
比：以彼物比此物也，即打比方，用一个事物 比喻另一个事物。
兴：兴者，先言他物以引起所咏之词也。即起 兴，即从一个事物联想到另一个事物
1.假如叙述者是第一人称“我”，“无衣”的是“我”，表达什 么情感？ 岂曰（ 我 ）无衣？（ 我 ）与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，（ 我 ）与子同仇。 岂日（ 我 ）无衣？（ 我 ）与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，（ 我 ）与子偕作。 岂日（ 我 ）无衣？（ 我 ）与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，（ 我 ）与子偕行。 我没有军衣，但这又有什么关系呢？我愿与你们同袍并战，共抗 敌人。我要同仇、偕作、偕行。这是燃烧的愿望！每一滴血在燃 烧！每一寸力量在奔涌。
深入研读
5.“分析‘岂曰无衣？与子同袍’中的反问句，其表达效果如何？” 通过反问加强语气，突出战士们慷慨激昂、同仇敌忾的情感。
6.诗歌中的意象（如戈矛、甲兵）如c 何与诗歌主题相呼应？” 这些意象象征着战争与战斗准备，强化了诗歌的战斗氛围和爱国主题 。
深入研读
任务二：分析艺术手法
1.什么是重章叠句？
2.假如叙述者是第一人称“我”，“无衣”的是“你们”，表达 什么情感？ 岂曰（ 你们 ）无衣？（ 我 ）与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，（ 我 ）与子同仇。 岂日（你们 ）无衣？（ 我 ）与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，（ 我 ）与子偕作。 岂日（你们 ）无衣？（ 我 ）与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，（ 我 ）与子偕行。 你们没有军衣，但这并不阻碍我们同仇、偕作、偕行。物质上困 难并不能阻止我们保家卫国的决心。我可能是士兵中一员，给大 家鼓劲；也有可能是一位军队中的将军，这是壮行的话。
祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、 鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。
赋：直陈其事，即直接描述一件事情的经过。
比：以彼物比此物也，即打比方，用一个事物 比喻另一个事物。
兴：兴者，先言他物以引起所咏之词也。即起 兴，即从一个事物联想到另一个事物
1.假如叙述者是第一人称“我”，“无衣”的是“我”，表达什 么情感？ 岂曰（ 我 ）无衣？（ 我 ）与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，（ 我 ）与子同仇。 岂日（ 我 ）无衣？（ 我 ）与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，（ 我 ）与子偕作。 岂日（ 我 ）无衣？（ 我 ）与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，（ 我 ）与子偕行。 我没有军衣，但这又有什么关系呢？我愿与你们同袍并战，共抗 敌人。我要同仇、偕作、偕行。这是燃烧的愿望！每一滴血在燃 烧！每一寸力量在奔涌。
深入研读
5.“分析‘岂曰无衣？与子同袍’中的反问句，其表达效果如何？” 通过反问加强语气，突出战士们慷慨激昂、同仇敌忾的情感。
6.诗歌中的意象（如戈矛、甲兵）如c 何与诗歌主题相呼应？” 这些意象象征着战争与战斗准备，强化了诗歌的战斗氛围和爱国主题 。
深入研读
任务二：分析艺术手法
1.什么是重章叠句？
2.假如叙述者是第一人称“我”，“无衣”的是“你们”，表达 什么情感？ 岂曰（ 你们 ）无衣？（ 我 ）与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，（ 我 ）与子同仇。 岂日（你们 ）无衣？（ 我 ）与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，（ 我 ）与子偕作。 岂日（你们 ）无衣？（ 我 ）与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，（ 我 ）与子偕行。 你们没有军衣，但这并不阻碍我们同仇、偕作、偕行。物质上困 难并不能阻止我们保家卫国的决心。我可能是士兵中一员，给大 家鼓劲；也有可能是一位军队中的将军，这是壮行的话。
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“与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来，“与子偕作”， 投身到征战中。
第三章：一起上战场。
“与子同偕”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。
“同袍” “同泽” “同裳”
表现战士克服困难、团结互助 的情景，表现出了豪迈的军威
“修我戈矛” “修我矛戟” “修我甲兵”
表现出齐心备战的情景
“同仇” “偕作” “偕行”
重章叠句
主题上：一唱三叹，渲染气氛，强化感情，深化主 题。 结构上：结构清晰一致，具有一种整齐美，回环美 。 语言上：语言精练、优美，节奏、音韵协调，容易 记忆和传唱。
表现手法
这是一首赋体诗 ，用“赋”的表现 手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同 对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一 层地揭示战士们崇高的内心世界。
表现出爱国情怀和大无畏的精神
重章复唱
每章第一、二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现 战士们克服困难、团结互助的情景。
每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我 甲兵”，表现战士齐心备战的情景。
每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们 的爱国感情和大无畏精神。
[“同仇”：一起抗击敌人；“偕作”：一起行动起来；“偕行”： 一起上战场：共同仇敌，而共同行动，最终一齐奔赴战场。 三方面连贯起来，内容更具体，战斗力更强。当劳动人民在强敌压境、外 族入侵时，大家同仇敌忾，保卫家园，争取和平生活，爱国热情空前高涨。 ]
当时军情紧急，一时难以备全征求。“无衣”，这是实写。也可 以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同 袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”，大家就急忙修理好戈矛。 为什么大家能够克服困难、团结备战呢？“与子同仇”，大家认识到， 仇敌是共同的，必须一起抗击共同的敌人。
第三章：一起上战场。
“与子同偕”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。
“同袍” “同泽” “同裳”
表现战士克服困难、团结互助 的情景，表现出了豪迈的军威
“修我戈矛” “修我矛戟” “修我甲兵”
表现出齐心备战的情景
“同仇” “偕作” “偕行”
重章叠句
主题上：一唱三叹，渲染气氛，强化感情，深化主 题。 结构上：结构清晰一致，具有一种整齐美，回环美 。 语言上：语言精练、优美，节奏、音韵协调，容易 记忆和传唱。
表现手法
这是一首赋体诗 ，用“赋”的表现 手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同 对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一 层地揭示战士们崇高的内心世界。
表现出爱国情怀和大无畏的精神
重章复唱
每章第一、二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现 战士们克服困难、团结互助的情景。
每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我 甲兵”，表现战士齐心备战的情景。
每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们 的爱国感情和大无畏精神。
[“同仇”：一起抗击敌人；“偕作”：一起行动起来；“偕行”： 一起上战场：共同仇敌，而共同行动，最终一齐奔赴战场。 三方面连贯起来，内容更具体，战斗力更强。当劳动人民在强敌压境、外 族入侵时，大家同仇敌忾，保卫家园，争取和平生活，爱国热情空前高涨。 ]
当时军情紧急，一时难以备全征求。“无衣”，这是实写。也可 以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同 袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”，大家就急忙修理好戈矛。 为什么大家能够克服困难、团结备战呢？“与子同仇”，大家认识到， 仇敌是共同的，必须一起抗击共同的敌人。
《无衣》上课优秀课件
• 二．写作背景 • 《秦风·无衣》《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌， 也是秦地的军中战歌。由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而 后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。 • 大致说来，主要有三种意见： • 第一，认为《秦风·无衣》是讽刺秦君穷兵黩武、崇尚军力的作品， 如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战，亟用兵而 不与民同欲焉。”
• ③在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶 风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古 代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记 载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将， 做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分 别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会 上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
• 2.诗歌第二句在全文中具有什么样的作用？ • 【答案】 • ①（内容）“王于兴师”首先交代了事情发生的直接原因，诗人将其放 在后面，具有补充交代的作用。 • ②（结构）诗人先“议”后“叙”，不但能够避免诗歌的平铺直叙，增强 诗歌气势，而且能够激发战士们强烈的爱国热情。 • ③（情感）突出了战士们为国而战的斗争精神，“与子同仇”，表明了 大家认识到仇敌是共同的，必须团结一致去抗击共同的敌人。
【小结】
• 《秦风·无衣》一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团 结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗风格矫健爽朗，采用了 重章叠唱的形式，抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重， 与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪，舞戈挥戟，奔赴前线 共同杀敌的英雄主义气概和爱国主义精神。
《诗经-秦风-无衣》教学PPT课件
类
颂
“周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀的乐歌。共40篇。
表赋
现 手
比
法 兴
赋者，敷陈其事而直言之者也。 比者，以彼物比此物也。 兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
被称之为“《诗经》六艺(六义)”
写作背景
据今人考证，公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统 治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入 国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地 人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师 御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。 《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、 抗击西戎入侵的军中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧 急，征衣一时难以齐备。
诵读感知
秦风·无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
怎么能说没有衣服穿呢？我的长袍跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我 跟你共同对付敌人。 怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的矛和 戟，我跟你共同行动。 怎么能说没有衣服穿呢？我的下衣跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器， 我跟你共同奔赴战场。
说明了战士愿与周王靴刀誓死的决心。
品读赏析
“袍、泽、裳”有什么区别？能互换位置吗？
袍是长袍、斗篷；泽是贴身里衣；裳是下装、战裙。 不能，从外到内，从上到下的顺序。
“同仇、偕作、偕行”有什么区别？能互换位置吗？
同仇强调思想的一致；偕作强调行动的一致；偕行强调方向的一致。 不能，层层递进的关系。
《无衣》PPT课件
文本探究
3.“岂曰无衣”改为“我有衣兮”好不好？为什么？ 【答案】不好。“岂曰无衣”似自责，似反问，洋溢着不 可遏制的愤怒与愤慨。而且反映了时局的危急，修改后只剩下 “关心”一层意思。
文本探究
4.全诗结构形式上有何特点？为什么这么写？ 【答案】重章叠句，反复咏唱，一唱三叹。作用有二：(1)渲 染战斗的紧张气氛；(2)强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英 勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。这是《诗经》写作上的重要 特色。
创作背景
据今人考证，秦襄公七年(周幽王十一年，公元前771年)， 周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦 陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗 似在这一背景下产生。
整体赏析
这首诗按其内容当是一首战歌。全诗充满了激昂慷慨、豪迈 乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、 保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神 的反映。
整体赏析
这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起 落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗 的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓 “长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之 也”(《礼记·乐记》)。
名家点评
宋代朱熹《诗集传》：“赋也。秦俗强悍，乐于战斗。故其人平居 而相谓曰：岂以子之无衣，而与子同袍乎？盖以王于兴师，则将修我 戈矛，而与子同仇也。其欢爱之心足以相死如此。苏氏曰：秦本周地， 故其民犹思周之盛时，而称先王焉。或曰：兴也。取‘与子同’三字 为义。后章放此。”
白话原文
谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我 那戈与矛，杀敌与你同目标。
谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我 那矛与戟，出发与你在一起。
《无衣》ppt课件
《无衣》是一首慷慨激昂的爱国战歌！秦国士兵在 反侵略战争中整顿戎装，共赴疆场，抵御外辱。尽管战 斗条件非常艰苦，军需严重不足，士兵们要共披一件战 衣，却动摇不了士兵们保家卫国的决心，这就使得诗歌 充满高昂向上的精神，产生了振奋人心的力量。
《无衣》表达的是一种敢于担当的英雄主义气概以及以大局为重的 爱国主义精神。这种精神千百年来，已经融入了中华民族的血脉，代代 相承。
·
《 诗 经
秦 风 》
壹
贰
叁
肆
了解诗经 的相关文学常 识，把握《无 衣》的主要内 容，熟读成诵。
通过反复 诵读，结合注 释，把握诗歌 的情感。
体会作品 的语言美、结 构美，掌握重 章叠句的形式 特点。
体会战士 们慷慨赴敌、 同仇敌忾的豪 情和伟大的家 国情怀，培养 爱国主义精神。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从 西周初年到春秋中期的诗歌305篇，或称《诗三 百》。先秦称为《诗》，西汉时被尊为儒家经典， 始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争 与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等 方方面面，是周代社会生活的一面镜子。它是我国
创作的源头。
风
即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》
中的核心内容。
诗
经
雅
即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（ 31篇）
六
和小雅（ 74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂
战争诗主旨
• 描绘边塞苍凉壮美的风光 • 赞颂将士们的勇武精神 • 揭露战争带来的灾难 • 歌颂团结一心、共御外敌的民族精神 • 表现思妇怀人、战士思乡之情
设问。开篇洋溢着不可遏止的愤慨，渲染出一 种即便生活贫困以至于无衣，也要义无反顾奔赴战 场的爱国主义激情；
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秦风·无衣
课文简介
《秦风·无衣》是一首秦国人民抗 击西戎入侵的气势雄壮、激昂豪迈 的出征歌。
秦国与居住在我国西北部的西戎
（《诗经》中也称猃狁）接壤，他 们经常发生战争。本诗中的“兴 师”，可能是指秦王与西戎打仗。 从秦国方面来看，这次战争具有保 家卫国的正义性质，所以，表现出 了秦国人民同仇敌忾、踊跃参军， 奋勇出征的爱国热情和精神。
内容岂曰无衣 ……同泽 …… ……矛戟 …… 偕作（准备）
……同裳 …… ……甲兵 ……偕行（赴战）
形象
团结友爱 不计困难
积极响应 齐心备战
同仇敌忾 勇赴战场
主题 团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的 昂扬斗志和爱国精神
三、作业:
准确背诵、默写 《无衣》
重点词语
袍
同仇
泽
偕作
裳 (cháng) 偕行
战袍 同样仇恨敌人
里衣 一起行动起来
下衣 一起去(上战场)
诗歌
无衣（秦风）
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师， 修我长矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师， 修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师， 修我甲兵，与子偕行。
第一章，统一思想。
当时军情紧急，一时难以备全衣物。“ 无衣”这是实写。也可以理解为夸张的写 法，为国征战，不计衣物不全的困难，“ 与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王 于兴师”，大家就急忙修理好戈矛。为什 么大家能够克服困难、团结备战呢？“与
子同仇”，大家认识到，仇敌是共同的必 须一起抗击共同的敌人。
第二章，统一行动。
“与子同泽”“修我矛戟”。大 家一源自行动起来，“与子偕作”， 投身到征战中。
第三章，同上战场。
“与子同偕”，激昂高歌，团结对 敌，奔赴战场。
这首战歌，每章第一二句，分别与“同 袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克 服困难、团结互助的情景。每章第三四 句，写“同仇”“偕作”，表现战士们 爱国的情感与大无畏的精神。这是一首 赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺
陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴 战场的高昂情绪，一层更进一层地提示 战士们崇高的内心世界。
内容赏析
1、诗歌开头运用了何种修辞方法？有何作用？ 提示：设问。表现了人民团结一致、共同
对敌的英雄气概，能激发人们的爱国热情。 2、“王于兴师”在文中有何作用？它与“问答”有 逻辑事理关系？文章把它置后有何作用？
提示：交代事件发生的直接原因，逻辑上有 前后关系，文章把它置后补充交代，先“议” 后“叙”，目的有二： （1）避免平铺直叙，增强文势； （2）激发爱国热情，突出为国而战的斗争 精神；
3、全诗在文面上有何不同？在内容上有无共同点？ 战士无衣却为何同仇、偕作、偕行？
板书设计：
与子同袍 王于兴师 修我戈矛 与子同仇（思想）
课文简介
《秦风·无衣》是一首秦国人民抗 击西戎入侵的气势雄壮、激昂豪迈 的出征歌。
秦国与居住在我国西北部的西戎
（《诗经》中也称猃狁）接壤，他 们经常发生战争。本诗中的“兴 师”，可能是指秦王与西戎打仗。 从秦国方面来看，这次战争具有保 家卫国的正义性质，所以，表现出 了秦国人民同仇敌忾、踊跃参军， 奋勇出征的爱国热情和精神。
内容岂曰无衣 ……同泽 …… ……矛戟 …… 偕作（准备）
……同裳 …… ……甲兵 ……偕行（赴战）
形象
团结友爱 不计困难
积极响应 齐心备战
同仇敌忾 勇赴战场
主题 团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的 昂扬斗志和爱国精神
三、作业:
准确背诵、默写 《无衣》
重点词语
袍
同仇
泽
偕作
裳 (cháng) 偕行
战袍 同样仇恨敌人
里衣 一起行动起来
下衣 一起去(上战场)
诗歌
无衣（秦风）
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师， 修我长矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师， 修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师， 修我甲兵，与子偕行。
第一章，统一思想。
当时军情紧急，一时难以备全衣物。“ 无衣”这是实写。也可以理解为夸张的写 法，为国征战，不计衣物不全的困难，“ 与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王 于兴师”，大家就急忙修理好戈矛。为什 么大家能够克服困难、团结备战呢？“与
子同仇”，大家认识到，仇敌是共同的必 须一起抗击共同的敌人。
第二章，统一行动。
“与子同泽”“修我矛戟”。大 家一源自行动起来，“与子偕作”， 投身到征战中。
第三章，同上战场。
“与子同偕”，激昂高歌，团结对 敌，奔赴战场。
这首战歌，每章第一二句，分别与“同 袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克 服困难、团结互助的情景。每章第三四 句，写“同仇”“偕作”，表现战士们 爱国的情感与大无畏的精神。这是一首 赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺
陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴 战场的高昂情绪，一层更进一层地提示 战士们崇高的内心世界。
内容赏析
1、诗歌开头运用了何种修辞方法？有何作用？ 提示：设问。表现了人民团结一致、共同
对敌的英雄气概，能激发人们的爱国热情。 2、“王于兴师”在文中有何作用？它与“问答”有 逻辑事理关系？文章把它置后有何作用？
提示：交代事件发生的直接原因，逻辑上有 前后关系，文章把它置后补充交代，先“议” 后“叙”，目的有二： （1）避免平铺直叙，增强文势； （2）激发爱国热情，突出为国而战的斗争 精神；
3、全诗在文面上有何不同？在内容上有无共同点？ 战士无衣却为何同仇、偕作、偕行？
板书设计：
与子同袍 王于兴师 修我戈矛 与子同仇（思想）