躬自厚而薄责于人,则远怨矣：高标准要求自己,低标准要求别人,怨恨就远离了
躬自厚而薄责于人,则远怨矣作文800字
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论语关于个人修养的句子是什么
论语关于个人修养的句子是什么个人修养是个人礼仪道德的体现，论语关于个人修养的句子是什么?下面是店铺搜集整理的一些内容，希望对你有帮助。
论语关于个人修养经典句子1.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?【译】孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗?远方来了朋友，不也很快乐吗?人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗?”2.巧言令色，鲜矣仁。
【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。
”3.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。
”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。
依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。
4.与朋友交，言而有信。
【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。
”5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
”6.博学而笃志，切问而近思;仁在其中矣。
【译】子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。
”7.如切如磋，如琢如磨。
【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样?”孔子说：“可以了。
(但是)不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。
先秦诸子的翻译
1.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”先生说：“由呀！(让我)教导你…知道‟的道理吧！知道就是知道，不知道的就是不知道，这就是智慧。
”2.子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”孔子说：“自身多责备自己而少责备别人，那就可以远离怨恨了。
”3.子夏为莒(jǔ)父/宰，问政。
子曰：“无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
”子夏做了莒父(地名)的总管，问(孔子)怎样办理政事。
孔子说：“勿图快，勿贪求小利。
求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
”•• 4.子曰：人而无信，不知其可也。
大车无輗(ní)，小车无軏，其何以行之哉。
•孔子说：“一个人不讲信用，不知道那怎么行得通。
就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”5.子曰：岁寒，然/后知松柏之后凋也。
•孔子说：“天气冷了，这样之后才知道松柏是最后凋零的”•• 6.子在川上曰: 逝者如斯夫,不舍昼夜。
•孔子在河边说：“时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。
••7.人能弘道，非道弘人。
•人能够使道发扬光大，不是道使人的才能扩大。
•评析：人必须首先修养自身、扩充自己、提高自己，才可以把道发扬光大，反过来，以道弘人，用来装点门面，哗众取宠，那就不是真正的君子之所为。
这两者的关系是不可以颠倒的。
••8.子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无[终食之间]违仁，造次必于是，颠沛必于是。
•孔子说：“富贵，这是人们都想要得到的，（但）（如果）不用正当的方法得到它，（那么）就不会去享受的；贫穷与低贱，这是人们所厌恶的，（但）（如果）不用正当的方法摆脱它，（那么）就不逃避。
君子离开了仁德，怎么成就他的美名？君子（连）一顿饭的时间里（也）不违背仁德，在慌乱的时刻一定是这样，在颠沛流离的时候也一定这样。
”••9.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱(ɡōnɡ)而枕之，乐亦在其中矣。
躬自厚而薄责于人的意思_躬自厚而薄责于人的成语解释
躬自厚而薄责于人
成语解释躬：自身；责：责备，责问。
多严于律己，少苛求别人
成语出处春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“子曰：‘躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
’”
成语繁体躳自厚而薄責于人
成语简拼GZHEBZYR
成语注音ㄍㄨㄥㄗˋㄏㄡˋㄦˊㄅㄛˊㄗㄜˊㄩˊㄖㄣˊ
常用程度生僻成语
成语字数八字成语
感情色彩中性成语
成语用法躬自厚而薄责于人作谓语、宾语；用于处世。
成语结构复句式成语
成语年代古代成语
成语例子清·谭嗣同《报贝远征》：“躬自厚而薄责于人，吾何暇计外洋之欺凌我，虔刘我哉？责己而已矣。
”
英语翻译require much from oneself and little from others。
庄子语录翻译及赏析
庄⼦语录翻译及赏析庄⼦语录翻译及赏析导读：且夫⑴⽔之积也不厚，则其负⼤⾈也⽆⼒。
《庄⼦逍遥游》。
以下是⼩编为⼤家整理的范⽂，欢迎阅读参考。
希望对您有所帮助！庄⼦语录翻译及赏析 1. ⼤知闲闲，⼩知间间；⼤⾔炎炎，⼩⾔詹詹。
《庄⼦齐物论》【翻译】最有智慧的⼈，总会表现出豁达⼤度之态；⼩有才⽓的⼈，总爱为微⼩的是⾮⽽⽄⽄计较。
合乎⼤道的⾔论，其势如燎原烈⽕，既美好⼜盛⼤，让⼈听了⼼悦诚服。
那些耍⼩聪明的⾔论，琐琐碎碎，废话连篇。
2. 吾⽣也有涯，⽽知也⽆涯。
《庄⼦养⽣主》【翻译】⼈的⽣命是有限的，⽽知识是⽆限的。
⽤有限的⽣命投⼊到⽆限的学习之中。
3. 且夫⑴⽔之积也不厚，则其负⼤⾈也⽆⼒。
《庄⼦逍遥游》【翻译】如果⽔积的不深不厚，那么它就没有⼒量负载⼤船。
从⼤⾈与⽔的关系看，我们⾄少可以得到这样的启⽰：求⼤学问，⼲⼤事业，必须打下坚实、深厚的基础。
4. 相与于⽆相与，相为于⽆相为。
《庄⼦。
⼤宗师》【翻译】相互结交在不结交之中，相互有为于⽆为之中。
交友要达到相交出于⽆⼼，相助出于⽆为。
这才是"莫逆之交"。
5. 庖⼈虽不治庖，⼫祝不越樽俎⽽代之矣。
—《庄⼦逍遥游》【翻译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的⼏案，代替厨师去做的。
此谓尽管庖⼈不尽职，⼫祝也不必超越⾃⼰祭神的职权范围代他⾏事。
表现了庄⼦⽆为⽽治的思想，成语"越俎代庖"即由此⽽来。
6. 以⽆厚⼊有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
《庄⼦养⽣主》【翻译】以⽆厚⼊有隙，所以运作起来还是宽绰⽽有余地的。
说明做事要“依乎天理”，“以⽆厚⼊有间”，这是庄⼦养⽣论的核⼼。
同时说明了要认识⾃然规律，按⾃然规律办事。
成语"⽬⽆全⽜"、"游刃有余"这两条成语，都出⾃这⾥。
7. 以⽕救⽕，以⽔救⽔，名之⽈益多。
《庄⼦⼈间世》【翻译】⽤⽕来救⽕，⽤⽔来救⽔，这样做不但不能匡正，反⽽会增加（卫君的）过错。
孔子善待他人名言警句
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想和言行对中国文化和教育产生了深远的影响。
以下是一些孔子关于善待他人的名言警句：
1. 己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》
自己不想要的东西，切勿强加给别人。
2. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
——《论语·雍也》
仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己想被人理解，首先要理解别人。
3. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语·卫灵公》
多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。
4. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》
志士仁人，不贪生怕死而损害仁德，只有勇于牺牲自己来成全仁德。
5. 君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语·颜渊》
君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。
小人则与此相反。
这些名言警句都体现了孔子“仁爱”的思想，强调了善待他人的重要性，对于我们构建和谐的人际关系和社会环境具有重要的启示作用。
《知之为知之,不知为不知》原文和翻译
《知之为知之,不知为不知》原文和翻译《知之为知之,不知为不知》原文和翻译1、【原文】子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。
”2、【原文】子曰：“不曰‘如之何？如之何？’者，吾末如之何也已矣。
”【译文】孔子说：“遇事不想着‘怎么办，怎么办’的人，我不知道对他怎么办。
”3、【原文】子曰：“过而不改，是谓过矣。
”【译文】孔子说：“有错不改，这才是真错。
”4、【原文】子贡曰：“君子之过也，如日月之蚀焉。
过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”【译文】子贡说：“君子的`缺点，象日蚀月蚀。
一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。
”5、【原文】子夏曰：“小人之过也必文。
”【译文】子夏说：“小人犯了错一定要掩饰。
”6、【原文】子曰：“人能弘道，非道弘人。
”【译文】孔子说：“人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。
”7、【原文】子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”【译文】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以避免怨恨。
”8、【原文】子夏为莒父宰，问政。
子曰：“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”【译文】子夏做莒父的市长，问政。
孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。
只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。
”9、【原文】子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？”10、【原文】子贡问政。
子曰：“足食、足兵、民信之矣。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。
自古皆有死，民无信不立。
”【译文】子贡问政。
孔子说：“确保丰衣足食、军事强大、人民信任。
”子贡说：“如果不能同时做到，以上三项中哪项可以去掉？”“军事。
名言警句带解释
名言警句带解释导读：名言警句名言警句带解释1、以直报怨，以德报德。
译：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
2、己所不欲，勿施于人。
译：自己不想做的事情，就不要加给别人。
3、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
4、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
5、学而时习之，不亦悦乎？译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？6、知之为知之，不知为不知，是知也。
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
7、言必信，行必果。
译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
8、人不知而不愠，不亦君子乎？译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗？9、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
译：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
10、不患莫己知，求为可知也。
译：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
11、欲穷千里目，更上一层楼。
译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
12、少壮不努力，老大徒悲伤。
译：读书，要在自己年轻时，生命力旺盛时多读，多学习。
13、多行不义必自毙。
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
14、过而不改，是谓过矣。
译：有过错不改正，才是真错。
15、君子欲讷于言而敏于行。
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
16、知之为知之，不知为不知，是知也。
译：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
17、千经万典，孝悌为先。
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
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躬自厚而薄责于人，则远怨矣：高标准要求自己，低标准要求别人，怨恨就远离了
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”
孔子说，要重重的责备自己，严格要求自己，对别人要宽容，温和，缓和一点，则怨恨离您就远了啊。
人为什么有怨恨，大概是觉得别人对不起自己，别人答应自己的事情没做到。
别人骗了自己，自己付出的没得到回报。
人啊，总是拿着放大镜去看别人的缺点，对自己的缺点，倒是不在乎，不改正，容易原谅自己。
这样，我们的怨恨就多了。
我们要做的是对自己严格要求，对自己高标准，对其他人没什么要求或者低要求，过得去就行了。
这样，您才能常怀感恩之心。
人在要求自己的时候，就是修身，会变得越来越聪明。
比如，您用的员工不好用，老是误事，这个时候，您要想的是您的识人辨人能力是不是有问题，您是不是用错了人，还是规章制度有问题，而不是去责备员工无能。
要求自己很容易改变，而且会永久性的解决问题，要求别人，什么也改变不了，并且大概可能让别人怨恨您，众叛亲离，导致事情越来越难办。
比如，我们合伙做生意，您的合作伙开始答应帮您承担一部分启动资金，过一段时间又变卦了，您怨恨他不？您不用怨恨，您要想，您为什么跟这个人合伙了，他帮您一点是一点，
您还要想，您为什么这么缺钱，您的现金为什么不能支撑，还需
要他帮您，这就是高标准要求自己。
您还要想，即便是他什么也不用帮您，您也能搞定，这就是对他人零要求，您就不怨恨他了。
别人答应您的事情不去做，没做到，或者打了折扣。
对自己的高标准要求，就是您有没有备用方案，您为什么不亲自去做。
如何补救？
对别人的要求就是，他愿意做是情分，不愿意做就算了。
如果有人辱骂您，想想自己哪里做错了。
以后避免这种事情。
想想，别人骂您是他自己的素质问题，不要要求每个人都喜欢您，完全没必要。
别人骗了自己，要想想自己为什么智力这么低，被骗，为什么自己听了骗子的话？
要理解，骗子本来就生活在这个世界上，虽然是不道德的，甚至违法的，但他就是存在。
如果自己对一个人付出了，没有回报。
就想想自己付出的方式，眼光，程序是不是错了。
付出犹如投资，说明自己的投资能力有问题，要继续修炼。
别人不回报您是正常的，这就是人性啊。
回报您了，您才要感到惊喜呢。
对自己严格要求，高标准的要求，会让自己迅速进步，理解到这个社会的本质。
对别人没要求，低要求，不责备别人，也没人怨恨您了，您也不用陷入这些没必要的争斗。