北京胡同现状与保护共15页文档
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END
以北京胡同现状浅析传统民居的保护 与改造
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
Байду номын сангаас
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
以北京胡同现状浅析传统民居的保护与改造
近景的胡同与远景的 摩天大楼
04
仿古建筑是好是坏？部分仿古建筑过于追求形式，开发商看上的是其商业价值，导致普通民众对仿古建筑 有很大的意见。
“仿古建筑是指专门用于模仿与替代古代建筑、传统宗教寺观、传统造景、历史建筑、文物建筑、古村落群， 还原历史风貌概况的建筑。”建筑师将书本中的建筑实体化，一方面推进社会文化的发展，使得普通民众可 以看得见、摸得着，加深内心的民族文化自豪感；另一方面复原是对古建筑的一个思考与学习过程。潮流 之所以成为潮流，在于大多数人的追求与推崇，高度的文化认同使我们对传统有着不加思考的崇拜，在“建 设具有中国特色的社会主义”纲领指导下，追求发扬本土特色的目的很容易产生歧化，将“中国特色”符号化、 边缘化，就会流于表面，在表现形式上陷入语汇贫乏。当我们思考仿古建筑建造的初衷与意图，便会理解 中国在古建筑文化上的探索与进取。
3
低，不利于北京建成国际化大都市目标的
实现。
而位于北京二三环间的西城区，其旧城胡同居住容纳量却很低。
2
这就导致建筑与规划学术界有一种观点：将古城区面积缩小，对
区内不符合现代生活的四合院进行重新规划与改造，应用现代技
术适应新文化需求。
不同意见的提出看到了人民对民生和文化的重视，而这些思考也将继续。
4
T..h. ank You
市民观点
01
在走访中市民呈现出两种观点：一种 是希望胡同中的四合院、大杂院尽可能完 整保留。
另一种如菊儿胡同，历史上是妓女等 群体的居住区，认为影响不好，应全部拆 除。同时提出仿古建筑仿的尴尬，为何不 直接完整保留优秀建筑的疑问！中国国力 和对古建筑的重视程度，为何依然不能留 下这些承载着历史与记忆的建筑？
02
四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。其基本特点是 按南北轴线对称布置房屋和院落，坐北朝南，大门一般开在东南 角，门内建有影壁，外人看不到院内的活动。正房位于中轴线上， 侧面为耳房及左右厢房。四周再围以高墙形成四合，开一个门。
北京城市建设中的胡同、四合院改造和保护
北京城市建设中的胡同、四合院改造和保护一、老北京四合院、胡同简述1、老北京四和院简述所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。
经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。
北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。
大门辟于宅院东南角“巽”位。
房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。
如以每间11－12平方米计算，全部面积约200平方米。
北京四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中莳花置石，一般种植海棠树，列石榴盆景，以大缸养金鱼，寓意吉利，是十分理想的室外生活空间，好比一座露天的大起居室，把天地拉近人心，最为人们所钟情。
四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。
院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和和美美，其乐融融。
由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。
居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。
2、老北京胡同的简述据《明成祖实录》载，礼部尚书李至刚等在永乐元年正月给朱棣上书说：“自昔帝王，或起布衣，平定天下，或由外藩，人承大统。
而肇迹之地，皆有升崇，窃见北平布政司实皇上承运兴化之地，宜尊太祖高皇帝中都之制，立为京师。
”这不正说出了朱棣的心里话吗？他当然照准了。
于是在永乐元年正月辛卯日（公元1403年2月4日）将北平改称为北京。
从此中国的历史上就有了“北京”这个名称，那么公元1403年2月4日就成了“北京”名称的诞生日。
可见“北京”这个名称最早出现在明朝，到今年，已叫了588年，但却比“胡同”这个名称晚出现了100多年。
其中最长的胡同是东、西交民巷。
最窄的胡同，几年来有不断的新发现。
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56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
以北京胡同现状浅析传统民 居的保护与改造
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
北京胡同现状与保护
关于北京胡同现状及其保护状况的调查（一）实践地点：北京东城区的几大胡同（二）实践时间：2012年5月1日—2012年5月6日（共6天）（三）实践人员：王志明，梁少峰，姜锡彬正文如下：一、实践目的“北京有多少胡同呢？据文献记载，在明代就多达几千条，其中内城有900多条，外城300多条。
清代发展到1800多条；民国时有1900多条；新中国成立初统计有2550多条。
后来合并了一些旧名，新命名了一些；改革开放以来，随着经济和城市建设的发展，又拆迁、改造了一些。
至今北京有街巷名称的约4000多个。
”（来自百度百科）胡同文化、四合院是老北京文化的代表，是源远流长的中华文化不可或缺的一部分，其中胡同文化更是一枝独秀，在历史的长河中熠熠生辉。
然而随着历史变迁，胡同这一特定的文化产物却在逐渐消失殆尽。
胡同文化是我国传统文化的重要组成部分，是我国必不可少的文化遗产，我们有必要去了解胡同，去保护我们的文化遗产，然而根据问卷调查的数据表明8成以上的人完全不知道胡同或仅对胡同文化了解一点点，所以这就十分有必要去详细了解一下胡同文化的现状。
二、实践过程实地考察第一站：南锣鼓巷。
南锣鼓巷是北京最古老的街区之一，也位列规划中的25片旧城保护区之中。
南锣鼓巷南北走向，北起鼓楼东大街, 南止地安门东大街，全长786米，宽8米，与元大都(1267年)同期建成，是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区。
这里也烙上了许多名人的印记，后圆恩寺13号是矛盾的故居，可园是清末大学士文煜的住宅和花园，圆恩寺胡同7号曾是蒋介石的行辕。
而酒吧街则是南锣鼓巷的一个重要特色，这里也有许多的特色小店，像若水堂油纸伞、文宇奶酪店等。
5月4号，我和王志明从学校出发，乘坐地铁到达市区。
在张自忠路地铁站出站后，我们明显感到此处的古色古香。
我们且行且问，在热心人的指引下，步行几百米后终于到达了此次考察的第一站：南锣鼓巷。
北京胡同四合院保护与整治
一、北京胡同、四合院必须保护近年来，学界本来不存在北京胡同、四合院要不要保护的问题，而是一直在探讨怎样保护的问题，只因近期著名作家李国文发表了四合院理应大拆、刘心武发表了拆毁四合院"可以理解"的"高论"，不能不对要不要保护北京胡同、四合院的问题作理论上的说明。
有意识的依法保护历史建筑，是20世纪人类文明的重要标志之一，保护范围从寺庙、官署等公共建筑逐渐扩展到民居。
北京作为八百年古都，其历史文化的构成无非两个方面；帝王文化和市井文化。
帝王文化的载体是故宫和众多坛、庙、陵、园、府，而市井文化的载体就是胡同、四合院，为什么保护前者没有人反对而保护后者就有人反对呢？其实是"帝王历史观"在作怪，某些人从骨子里认为承载市井文化的四合院不如故宫重要，只关心帝王的历史不关心百姓的历史。
中国早期的都市应当说是帝王的都市，从汉长安城遗址平面图可以看出，那时宫殿、官署、苑囿占去了都市的三分之二。
但是到了隋唐，都市已经成为百姓的都市，80多平方公里的隋唐长安城老百姓占去80%，说明那是市井文化已经影响时代风尚。
宋代城市革命以后，城市经济功能加强，老百姓在都市中更加活跃，百姓生活也更加丰富多彩。
但是从有都市以来四千年，中国幸存一点帝王时代的都市的市井建筑的，只有北京。
从这个意义上说，北京的胡同、四合院和故宫具有同等重要的历史文化价值，胡同、四合院承载的北京帝王时代的市井文化，是北京不可割舍的历史文化的一个层面。
我深信，北京胡同、四合院如果完好保存至今，一定会像故宫一样被联合国教科文组织列为"世界文化遗产"。
如此说来，那些认为北京四合院可以大拆的"高论"可以休矣！二、北京四合院必须整治以我在四合院中生活几个月的经历，坦率地说，在四合院里生活令人非常痛苦（只有夏天比较凉快这一个优点），多年呼吁保护四合院的我本人，也希望尽快迁出四合院。
北京胡同现状与保护共16页PPT资料
பைடு நூலகம்
调查报告概况
小组成员：姜锡彬、王志明、梁少峰 实践地点：南锣鼓巷、宝钞胡同、东交民巷、八大胡 同 实践时间：2019年5月1日—2019年5月6日（共6天） 实践目的：了解北京地区胡同现状与保护的情况 调查方法：实地观察法、问卷调查法、文献参考法、 采访法、专家咨询法
★“胡同”是内蒙古语。 ★元大都时期有“二十九通” ★明朝时期胡同扩大化 ★清朝“著名的胡同三千六，没名的胡同 赛牛毛”
胡同现状探源
• 建国之初，梁思成和陈占 祥建议在复兴门外月坛以 西、公主坟一带设计一个 新的市中心，以保护北京 古城风貌。
• 苏联专家巴兰尼克夫提出 要以天安门广场为中心， 在长安街两侧建设行政中 心。
• 在一定程度上可以说，胡 同阻碍了经济的发展。胡 同占了大量的黄金地段， 如果将其全部推翻，换成 商业街，或者居民楼，产 生的经济效益将会提高几 倍甚至几十倍。
胡同这种北京特有的古老的城市小巷已成为北京文化的载
四合院建 体。老北京的生活气息就在这胡同的角落里，在这四合院的一 房屋分配 砖一瓦里，在居民之间的邻里之情里。只有身处其中才有最深 筑文化 体会。
四合院的建造是非常讲究的，从选地、定位到建筑尺寸，
院内装饰 都要按照一定的理论来进行，这种理论一直指导着中国古代营
究老北京风土民情和市民文化都是弥 树木植物 • 柳树胡同足、珍枣贵林。胡同、椿树胡同等
• 鲜鱼口、骡马市、缸瓦市、羊市、猪市、米市、煤市、珠宝市等
贸易市场
• 禄米仓胡同、西什库胡、贡院胡同、兵马司、武定侯胡同等
官方机构
胡同四合院文化
设计施工 胡同是城市的脉搏，北京人对胡同有着特殊感情。它不
仅是百姓们出入家门的通道，更是一座座民俗风情博物馆，烙 下了许多社会生活的印记。
北京胡同现状与保护
关于北京胡同现状及其保护状况的调查（一）实践地点：北京东城区的几大胡同（二）实践时间：2012年5月1日—2012年5月6日（共6天）（三）实践人员：王志明，梁少峰，姜锡彬正文如下：一、实践目的“北京有多少胡同呢？据文献记载，在明代就多达几千条，其中内城有900多条，外城300多条。
清代发展到1800多条；民国时有1900多条；新中国成立初统计有2550多条。
后来合并了一些旧名，新命名了一些；改革开放以来，随着经济和城市建设的发展，又拆迁、改造了一些。
至今北京有街巷名称的约4000多个。
”（来自百度百科）胡同文化、四合院是老北京文化的代表，是源远流长的中华文化不可或缺的一部分，其中胡同文化更是一枝独秀，在历史的长河中熠熠生辉。
然而随着历史变迁，胡同这一特定的文化产物却在逐渐消失殆尽。
胡同文化是我国传统文化的重要组成部分，是我国必不可少的文化遗产，我们有必要去了解胡同，去保护我们的文化遗产，然而根据问卷调查的数据表明8成以上的人完全不知道胡同或仅对胡同文化了解一点点，所以这就十分有必要去详细了解一下胡同文化的现状。
二、实践过程实地考察第一站：南锣鼓巷。
南锣鼓巷是北京最古老的街区之一，也位列规划中的25片旧城保护区之中。
南锣鼓巷南北走向，北起鼓楼东大街, 南止地安门东大街，全长786米，宽8米，与元大都(1267年)同期建成，是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区。
这里也烙上了许多名人的印记，后圆恩寺13号是矛盾的故居，可园是清末大学士文煜的住宅和花园，圆恩寺胡同7号曾是蒋介石的行辕。
而酒吧街则是南锣鼓巷的一个重要特色，这里也有许多的特色小店，像若水堂油纸伞、文宇奶酪店等。
5月4号，我和王志明从学校出发，乘坐地铁到达市区。
在张自忠路地铁站出站后，我们明显感到此处的古色古香。
我们且行且问，在热心人的指引下，步行几百米后终于到达了此次考察的第一站：南锣鼓巷。
北京胡同人居环境问题调查研究
北京胡同人居环境问题调查研究北京胡同具有重要的历史文化价值和研究意义，然而随着时代的发展，旧的胡同院落系统失去了它赖以生存的土壤，现代化的生活方式冲击着传统居住形态，并引发了各种人居环境问题。
北京胡同人居环境的改善值得当代建筑和空间设计师深思。
标签：北京胡同；人居环境；现状问题1、北京胡同开发与保护现状20世纪90年代，随着房地产市场的兴起，掀起了大规模旧城改造的热潮，大量的历史遗迹被推倒重建，取而代之的是一大批行列式住宅和高层住宅楼。
大量的传统四合院被拆除，胡同的数量也大幅度减少，历史街区和文化古建被围合在现代化的高层建筑中，在夹缝中求生存。
近年来，胡同建筑逐渐老化，建筑外立面年久失修，建筑结构和表皮随着时间的消磨，逐渐失去了故有的风貌。
大多数胡同住宅残旧、拥挤，无法满足当代人的生活需求。
胡同中基础设施不完善，生活条件较差，大量胡同居民搬离胡同，胡同里人气日渐衰弱。
据调查，胡同中生活的大多数是一些上了岁数的老人，他们在胡同中生活了几十年，对于胡同有着深厚的感情和依恋。
但问其住房意愿时，结果却出人意料，大多数老人渴望离开胡同，迁入设施完善和方便的楼房，其结果令人深思。
2、北京胡同人居环境现状分析北京胡同源于元、明、清三个朝代，历经了数百年的风雨沧桑，胡同的空间形态，生活方式早已不能满足现代人的生活需求，现代化的生活方式冲击着胡同传统居住形态并引发了各种矛盾和冲突。
2.1 私搭乱建，建筑风貌混乱北京胡同居住区沿街立面混乱，居民私搭乱建，私开墙洞，侵占公共设施用地。
胡同居住区，居住密度高，一条小小的巷子里往往居住着几十户人家。
胡同里居民生活空间狭小，拥挤不堪。
居民为了增加居住面积和改善生活质量，往往擅自在院内或街道的空地上搭建简易棚屋作为厨房、居室和仓库，这样不仅占用了公共空间而且严重破坏了传统建筑的外观和胡同整体风貌。
胡同房产归房产局所有，胡同中许多房屋无人居住，也不再对外租用，小门一锁数年，这就形成了居住空间拥挤与闲置房间的不利用之间的矛盾。
北京街巷胡同治理面临的问题与对策
随 着 居 民 自 购 车 数 量 快 速 增 长， 尽 管 通 过 新 建、 共 享、 错 时 等 方 式 解 决了部分停车需求，但总体上停车位 缺口仍比较大，停车难问题较为普遍。 特别是在商业街区、医院周边等区域 停车难的现象更为突出。有些机关单
位、 大 企 业 考 虑 到 安 全 问 题， 不 愿 意 共享停车、错时停车。因空间狭小，停 车场原则上难以大批量、大规模建设。 把车随意停在居民胡同里，不仅影响 居 民 出 行， 遇 到 特 殊 情 况， 还 可 能 会 影响救护车、消防车等救援车辆出入， 带来安全隐患。
二、当前北京市街巷胡同面临 的问题与分析
当 前， 北 京 市 街 巷 胡 同 面 临 的 问 题 主 要 是 空 间 格 局、 交 通 停 车、 房 屋 管 理、 人 居 环 境、 街 巷 功 能， 以 及 安 全隐患等六大类问题。问题产生的根 源主要有三个方面 ：一是由于长久以 来政策资源匹配上的差距不断拉大造 成。 二 是 市 区 街 管 理 体 制 不 完 善， 相 关事权划分和财政转移支付机制不能 很好地适应形势发展需要。三是人口快 速过度集中、利益追求促使违章建设、 开墙打洞等现象屡禁不绝。
（五）居住人口特征
胡 同 里 本 是 民 房， 是 最 有 烟 火 气 的地方。随着旅游景点的开发和商业 化过度发展，很多民房被改造成商业 用 房， 居 民 日 常 生 活 深 受 困 扰， 有 的 居民把房子租出去，拿着钱去租楼房 或 者 买 房。 居 住 在 胡 同 里 的 居 民， 一
收稿日期：2019-08-06 作者简介：李娟（1978-），女，山东沂南人，中级职称。
（三）商业形态特征
随着经济社会的快速发展和旅游 人口的过度集中，胡同宁静而深远的 原生态已被改变，逐渐失去了往日的 安静，商业化氛围日渐浓厚，商户越 聚越多，很多胡同被开发成旅游景点。 有很多小院开起酒吧咖啡馆，变成餐 厅， 成 为 时 尚 小 店， 有 卖 小 食 品 的、 卖水果的、卖小商品的，还有居民必 须的五金店、理发店、小餐馆等，不 一而足。
以北京胡同现状浅析传统民居的保护与改造共24页PPT
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
以北京胡同现斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生
以北京胡同现状浅析传统民居的保护与改造共24页
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
24
以北京胡同现状浅析传统民居的保护与 改造
61、辍学如磨刀之石，不见其损，日 有所亏 。 62、奇文共欣赞，疑义相与析。
63、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠 深巷中 ，鸡鸣 桑树颠 。 64、一生复能几，倏如流电惊。 65、少无适俗韵，性本爱丘山。
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
北京胡同_精品文档
北京胡同北京胡同是古老而独特的城市景观，是中国传统文化的重要组成部分。
作为北京的标志性建筑之一，胡同代表了北京人民的生活方式和城市发展的历史变迁。
本文将介绍北京胡同的起源、特点以及对城市文化的影响。
胡同一词最早出现在北魏时期，原指大门两旁的巷道。
随着时间的推移，胡同逐渐演变成了串联居民房屋的小巷街道。
胡同的发展几乎与北京城的建设历史相伴而行。
根据历史文献记载，明代是北京城胡同发展的高峰期。
当时，胡同成为了王宫与民居之间的重要道路，人们通过胡同来往于各个区域。
北京胡同的特点之一是狭窄而曲折的布局。
胡同的宽度通常只有几米，曲折的弯曲道路使得胡同充满了神秘感和历史的厚重感。
在这些胡同里，人们可以感受到老北京独特的氛围和传统的生活方式。
此外，胡同里的房屋通常建筑风格简单朴素，以一进三合院为主，这种低矮的建筑使得胡同充满了浓郁的人文气息。
北京胡同也是社区生活和邻里关系的重要载体。
在胡同里，邻里之间的联系十分紧密，人们会相互照顾，形成一个大家庭般的温暖社区。
胡同也是北京城市文化的重要源泉，这里孕育了许多文人墨客、艺术家和名人。
许多文人雅士在胡同里居住或聚集，举办文艺活动，使胡同成为了艺术和文化交流的重要场所。
然而，在现代化的进程中，北京胡同面临着许多挑战。
由于城市化的快速发展，不少胡同已被拆除或改建，以腾出更多的空间用于新建的商业中心和高层建筑。
这一系列的变化不仅改变了胡同的面貌，也对胡同文化产生了深远的影响。
为了保护和传承北京胡同文化，北京市政府采取了一系列措施。
首先，政府出台了一些文物保护政策，力求保护尚存的胡同。
其次，政府也鼓励居民对胡同进行修缮和保养，以保持其原有的风貌。
此外，北京市政府还鼓励社区举办文化活动，以提高居民对胡同文化的认同和参与。
总的来说，北京胡同是北京城市文化的重要组成部分，在传承中国传统文化的同时，也塑造了北京独特的城市形象。
保护和传承胡同文化是全社会的重要任务，只有保护好胡同，才能让这些古老而独特的小巷街道在现代化的城市中继续发光发热，成为城市文化的重要载体。
北京胡同的保护与开发
北京胡同的保护与开发北京作为中国的首都，拥有着悠久的历史和丰富的文化遗产，其中最有代表性的就是胡同。
胡同是北京传统的街巷形态，每一条胡同都有着独特的韵味和历史价值。
然而，在城市化进程中，胡同面临着保护和开发的挑战。
本文将探讨北京胡同的保护与开发问题，并提出一些建议。
一、胡同保护的重要性胡同作为北京历史建筑的重要组成部分，承载着丰富的历史文化。
许多胡同已有数百年的历史，是北京市民集体记忆的重要组成部分。
保护胡同，就是保护历史遗产和传统文化，维护城市的文脉传承。
此外，胡同也有着独特的社区功能。
胡同内的邻里关系紧密，人们相互照应、互相帮助。
胡同里的小店和传统手工业也形成了一种特色的商业模式。
胡同的保护意味着保持这种社区精神和活力。
二、胡同保护面临的挑战然而，目前，北京胡同的保护面临着一些挑战。
首先，城市发展和土地利用的需求使得胡同面临拆除的压力。
胡同常常被认为阻碍了交通流动和城市更新。
其次，胡同的老旧结构和基础设施也是一个问题，需要大量的修复和维护投入。
此外，胡同周边商业的发展也给胡同带来了一定的商业开发压力。
三、胡同保护与开发的平衡为了保护北京的胡同，我们需要在保护与开发之间寻求一种平衡。
保护胡同的核心是保护其历史和文化价值。
政府部门应该加大对胡同的保护力度，设立专门的保护机构，加强胡同的管理和维护工作。
同时，还需要鼓励社会资本和民间投资参与到胡同的修复和保护工作中。
胡同的开发也是需要考虑的问题。
通过胡同的开发，可以提供更多的就业机会和经济收入，推动当地经济的发展。
然而，开发必须遵循一定的原则，不破坏胡同的历史风貌和环境卫生。
可以开发一些具有特色的文化创意产业，促进胡同的发展和社区的繁荣。
四、胡同保护与开发的实践案例在胡同保护与开发方面，北京已经有了一些成功的实践案例。
例如，南锣鼓巷的保护和改造，将其打造成了一个具有独特文化氛围的商业街区，吸引了大量的游客和消费者。
另外，某些胡同也被转型为创意园区、文化街区等，带动了周边地区的经济发展。
北京城市建设中的胡同、四合院改造和保护
北京城市建设中的胡同、四合院改造和保护所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。
经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。
北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。
大门辟于宅院东南角“巽”位。
房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。
如以每间11－12平方米计算，全部面积约200平方米。
北京四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中莳花置石，一般种植海棠树，列石榴盆景，以大缸养金鱼，寓意吉利，是十分理想的室外生活空间，好比一座露天的大起居室，把天地拉近人心，最为人们所钟情。
四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。
院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和和美美，其乐融融。
由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。
居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。
据《明成祖实录》载，礼部尚书李至刚等在永乐元年正月给朱棣上书说：“自昔帝王，或起布衣，平定天下，或由外藩，人承大统。
而肇迹之地，皆有升崇，窃见北平布政司实皇上承运兴化之地，宜尊太祖高皇帝中都之制，立为京师。
”这不正说出了朱棣的心里话吗？他当然照准了。
于是在永乐元年正月辛卯日（公元1403年2月4日）将北平改称为北京。
从此中国的历史上就有了“北京”这个名称，那么公元1403年2月4日就成了“北京”名称的诞生日。
可见“北京”这个名称最早出现在明朝，到今年，已叫了588年，但却比“胡同”这个名称晚出现了100多年。
北京旧城胡同现状调研报告_2005_2006年_
价值
两侧重要历史建筑
是否有文物建筑、名人故居或挂牌四合院
９０
２０００ 的地形图为工作图纸，按胡同名称统 计（表 ３、图 ２）。
胡同的分布状况
根据 ２ ０ ０ ６ 年《北京旧城控制详细规 划》，旧城内有历史文化保护区 ２０６３ 公顷， 风貌协调区 １８３ 公顷。除这两个区外，胡 同在其它区域也有大量分布（表 ４）。
史文化与人文风貌的重要载体。
二是１９４９年以来，特别是１９９０年至今， 基础设施状况、停车与行车状况；绘
城
《北京城市总体规划（２ ０ ０ ４ ～２ ０ ２ ０ 许多胡同展宽了；胡同两侧建筑物由楼房 制了有特点和有代表性的胡同平面和 年）》提出：“对北京大量有形和无形的历 代替了平房；土路变成了沥青路；胡同内 断面图；每条胡同拍摄了不少于 ６ 张
北京旧城胡同现状调研报告
（２００５～２００６ 年）
李 楠 冯斐菲 汤羽扬
说到老北京，除了故宫、天坛、颐和园
其三，仅按“胡同”的名称选择调查 胡同的历史沿革、重要建筑、重要事
这些皇家的建筑群，人们再想到的就是平房 对象，不能涵概北京旧城传统街巷胡同格 件、重要人物、传说故事以及对城市
四合院以及它们围合而成的胡同了。胡同是 局保存和演变过程的真实情况。其也包括 和街区形成的重要影响和意义等进行
其五，胡同狭窄、市政设施难以进入、
居民生活水平得不到提高，这也是胡同四 合院保护政策得不到理解且执行不力的原 因之一。尽管在这方面的探索一直没有间 断，但政策措施、条例规范等进行实施检 验的少。因此应加紧试点探索，以形成完
参考文献 １ 熊梦祥（元）． 析津志辑佚． 北京：北京古籍出版社，２００１ ２ 张爵（明）． 京师五城坊巷胡同集． 北京：线装书局， ２００２ ３ 朱一新（清）． 京师坊巷至稿． 北京：北京古籍出版社，１９８２
北京胡同保护与改造
北京胡同案例分析北京自古就有这么个说法:“著名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛”，可见胡同的数量之多。
胡同是依照棋盘形的蓝图建筑的，绝大多数都是正东正西，正南正北，横竖笔直的走向，从而构成了十分方正的北京城。
又由于四合院是坐北朝南的，所以东西向的胡同多些。
而这种规划正是吸取历代帝都的建造经验，体现了我国历代建造城市的传统特色。
近年来，随着北京城市化进程的加快，城市建设用地和居民区之间，产生了日益尖锐的人地矛盾。
而位于北京中心城区的胡同，正好处在矛盾斗争最为前沿的地区。
北京胡同的大规模改造和破坏，开始于20世纪60年代
历史原因人口的激增私搭乱建
日益恶化的环境
交通不便利卫生条件差高犯罪率城市贫民窟
北京
之痛
之行
在保持建筑历史原
样不变的条件下，
对胡同进行商业化
改造，让政府、商
家、群众共同开发，
使其价值最大化的
被保护和利用。
后续的开发不仅仅
是横向空间的保护，
更是开发利用了胡
同的纵向空间，将
其打造成商住两用
的建筑。
在传统意义的建筑
里打造改建了很多
现代化的产物，如
咖啡厅快餐店等，
很符合当下潮流复
古的感觉，更大大
的吸引了年轻人对
胡同的关注。