五柳先生传课件
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部编版八年级下册语文精品课件第22课 五柳先生传
就 “以之为”
羡慕
利。 荣华利禄
五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚
他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树,
就用它做了自己的号。他安安静静的,很少说
2话019/,5/26 不羡慕荣华利禄。
5
高兴的样子
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘
喜欢
很
领会、体会 书中的意旨
食。性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如
5、赞语中哪句话与传文中“不慕荣利“一句相照应?
____不__汲__汲__于__富__贵___________。
2019/5/26
19
“闲静少言,不慕荣利”: 一个 守志不阿 的五柳先生
“常著文章自娱” “好读书,不求甚解”: 一个 自得其乐 的五柳先生
“性嗜酒” “期在必醉”: 一个 率真放达 的五柳先生
3、不求甚解 4、造饮辄尽
() ()
5、环堵萧然 ( )
6、箪瓢屡空,晏如也( )
7、不戚戚于贫贱 ( )
8、不汲汲于富贵 ( )
2019/5/26
13
(5)翻译下列句子。
造饮辄尽,期在必醉 他一来就要喝得尽兴,希望一定喝醉
短褐穿结,箪瓢屡空
粗布段衣上面打了许多补丁,饭篮子 和瓢里经常是空的
忘怀得失,以此自终
赞曰:黔(qián)娄(lóu)之妻有言:“不 戚(qi)戚于贫贱,不汲(jí)汲于富贵。”其言兹 若人之俦(chóu)乎?衔觞(shāng)赋诗,以乐其 志2019。/5/26无怀氏之民欤(yú)?葛天氏之民欤? 3
朗读节奏
先生/不知/何许人也,亦/不详/其姓字,宅边/有/五 柳树,因/以为/号焉。闲静/少言,不慕/荣利。好/读 书,不求/甚解;每/有会意,便/欣然/忘食。性/嗜酒, 家贫/ 不能/常得,亲旧/知其/如此,或/置酒/而招之; 造饮/辄尽,期在/必醉。既/醉而退,曾不/吝情/去留。 环堵/萧然,不蔽/风日;短褐/穿结,箪瓢/屡空,晏 如也。常著/文章/自娱,颇示/己志。忘怀/得失,以 此/自终。
《五柳先生传》PPT课件 (共13张PPT)
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8、晏如也: 安然自若的样子。
9பைடு நூலகம்不戚戚于贫贱:忧愁的样子。
10、不汲汲于富贵:心情急切的样子。
五柳先生不知道是什么地方的人,也不知道他的姓名和表 字。因为住宅旁边有五棵柳树,就用它做了自己的号。他安安 静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。喜欢读书,不在一字一 句的解释上过分深究:每当对书中的内容有所领会时,就高兴 地连饭都忘了吃。他有嗜酒的天性,家里穷,经常没有酒喝。 亲戚朋友知道他有这种嗜好,有时摆了酒叫他来喝。他去喝酒 就喝个尽兴,希望一定喝醉。喝醉了就回家去,并不装模作样, 说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮不住风和阳光。粗布短 衣上面打了很多补丁,饭篮子和水瓢经常是空的,可是他安然 自若。经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志 趣。他从不把得失放在心上,这样过完了自己的一生。
《五柳先生传》课件
先生不知何许人也(地方、处所)
许
杂然相许(赞同) 高可二黍许(左右、上下) 曾不吝情去留(离开)
去 日始出时去人远 (距离)
西蜀之去南海不知几千里也(认为)
寻向所志(标记) 志
处处志之(做标记)
颇示己志(志趣)
其亲旧知其如此(他,代五柳先生)
其
蜀之鄙有二僧,其一贫(其中的)
其言兹若人之俦乎(语气词,表揣测、 反问)
判断句:先生不知何许人也
倒装句:不戚戚于贫贱
省略句:闲静少言
1.文章的结构模式有什么特点?
文章采用先叙后议的结构(传文+赞语)
2.为什么自号“五柳先生”? 体现了他怎样的精神 风貌? 五柳先生"得名的原因是其宅边有五棵柳树.可 见家居环境清静、淡雅、简朴.由环境可见他淡泊 的志趣、不慕荣利的生活态度。
总结
性格: 闲静少言 ,不慕荣利 生活: 环堵萧然,不蔽风日,短褐 穿结,箪瓢屡空,晏如也 五柳先生 读书: 好读书,不求甚解 志趣 饮酒: 性嗜酒,期在必醉
然不 ,慕 安名 贫利 乐, 道率 真 堵萧然,不蔽风日; 讨论: 短褐穿结,箪瓢屡空。 1.“赞”语是什么?赞语中的那一 讨论: 不汲汲于富贵 句话和“传”中的语句照应?对作 照应:“不慕荣利” 者的这种性格,该怎样看待? 2.你喜欢五柳先生吗? 衔觞赋诗,以 照应:“常著文章自娱, 2.你喜欢五柳先生吗? 颇示己志。” 乐其志
先生不知何许人也,亦不详其 姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。 闲静少言,不慕荣利。好读书,不 求甚解;每有会意,便欣然忘食。 性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其 如此,或置酒而招之;造饮辄尽, 期在必醉。既醉而退,曾不吝情去 留。环堵萧然,
五柳先生传
(zhuà n)
优秀《五柳先生传》课件
DATE
ANALYSIS
SUMMAR Y
04
《五柳先生传》的艺术 特色
朴素自然的文风
总结词
这篇文章语言质朴自然,不事雕琢,展现出清新脱俗的风格。
详细描述
五柳先生的文笔朴实无华,却饱含深情,表达出对自然和生活的热爱。这种朴素 自然的文风与当时华丽雕琢的文风形成鲜明对比,独具一格。
生动传神的人物刻画
艺术价值
该作品在文学史上被视为自传体散 文的典范,其质朴自然、言简意赅 的艺术风格对后世文学创作产生了 深远影响。
《五柳先生传》在文学史上的地位
重要地位
影响深远
《五柳先生传》在文学史上占据着重 要的地位,被视为陶渊明散文的代表 作之一,具有很高的文学价值。
该作品对后世文学创作产生了深远的 影响,成为许多文学家学习和借鉴的 对象。
REPORT
CATALOG
DATE
ANALYSIS
SUMMAR Y
05
《五柳先生传》的影响 与评价
后世对《五柳先生传》的评价
高度赞扬
许多评论家认为《五柳先生传》 是陶渊明的代表作之一,对其文 学技巧和思想内涵给予了高度评
价。
思想启示
读者从中领略到陶渊明独立的人格 、超脱的精神和追求自由、自然的 人生态度,对后世产生了深远的思 想启示。
REPORT
CATALOG
DATE
ANALYSIS
SUMMAR Y
03
《五柳先生传》的内容 解析
五柳先生的形象特点
隐士风范
五柳先生以隐居自乐,不慕荣利 ,崇尚自然。课件中应突出其超 然物外、淡泊名利的特点,展示 其与世无争的形象。
才情出众
五柳先生虽处江湖之远,但其才 情却极为出众。课件应展现其对 诗词、琴棋书画等方面的造诣, 以及其在文学创作上的成就。
八年级语文下册课件:第五单元22五柳先生传
传记是一种用来记载人 物生平事迹的文体,一般由 别人代为记述。自述生平的, 叫自传。本文是陶渊明托言 “五柳先生”写的传记,但 就内容而言,与陶渊明的思 想性格相同,实际就是作者 本人的自传。作者托言五柳 先生而不自署其名,可能与 他的隐退思想有关。
作者在文章中声声言“不”,处处表现五 柳先生与世俗格格不入的性格和他的高洁志趣。
Ø 从本文来看,你认为写传记应表 现哪些内容
隐者风范:闲静少言,不慕荣利。 书中求乐:好读书,不求甚解。 率真放达:性嗜酒,期在必醉,
曾不吝情去留。 安贫乐道:短褐穿结,箪瓢屡空,
晏如也。 自得其乐,淡泊名利:常著文章
自娱,忘怀得失。 塑造了一个独立于世俗之外的隐
士形象,赞美了他安贫乐道 的精神。
第五单元
22 五柳先生传
第一课时
z``xxk
课件作者:孟英桥
整体感知
shì zhé lìn hè
嗜 辄 吝褐
认
知
dān jí chóu shānɡ
生
箪 汲俦 觞
字
piáo lǚ lóu yú
瓢 屡娄欤
朗 读 课 文
翻译课文
(1)每有会. 意. (2)造. 饮辄. 尽,期. 在必醉 (3)曾不吝. 情. 去留 (4)环堵萧. 然. . . (5)短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也 (6)其言兹若. 人. 之俦. 乎 . (7)以乐其志
布置作业
Ø阅读陶渊明的《归去来兮 辞》,进一步了解陶渊明。
Ø给你的同学写一篇小传。
再 见
传记是用来记载人物生平 事迹的,所以与此相关的内容 都要写清楚,写详细。如本文 就写了五柳先生的籍贯、姓名、 思想、性格、爱好、生活情况。 除此之外还应有生卒年代,主 要经历和事迹等。写传记要紧 的是要真实。
最新部编人教版初中语文八年级下册《五柳先生传》课件
先生不知何许人也,亦不详其姓字, 亦:也。 其:代词,他,指五柳先生。 姓字:姓名和表字
译:五柳先生不知道是什么地方的
人,也不清楚他的姓名和表字。
宅边有五柳树,因以为号焉。 因:因而。 以为:以之为,把(它)当作。 焉:语气助词,无实义,不译。
译:住宅旁边有五棵柳树,因而就
用它做了自己的号。
闲静少言,不慕荣利。 闲:闲适。 静:沉静。 慕:羡慕。
中也稍微表达出自己的志趣。
忘怀得失,以此自终。
忘怀:忘却。这里指不在意。
忘怀得失:忘却自己的得与失。
自终:过完自己的一生。
译:他从不把得失放在心上,这样
过完自己的一生。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫 贱,不汲汲于富贵。” 赞曰:赞语说。 之:助词,的。 有言:曾经说过。 于:因为。
译:赞语说:黔娄的妻子曾经说过: “不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做 官。”
之:指示代词,这。
译:这句话大概说的是五柳先生这一类人吧?
译:简陋的居室里空空荡荡的,遮
不住风和阳光。
短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。 褐:粗布衣服。
穿:破洞。
结:补缀连结。 译:粗布短衣上面打了许多补丁, 饭篮子和瓢里经常是空的,可是他 安然自若。
常著文章自娱,颇示己志。
颇:稍微。 “颇受了这样的优待”。 (《滕野 先生》 颇:很。 示:表达,显示。
译:常常写文章来自我娱乐,从文
译:他安安静静的,很少说话,
不羡慕荣华利禄。
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。 好:爱好,喜欢; 甚:很,非常; 会意:指对书中的内容有所领会。会,体会、 领会。意,指书中的旨意。 欣然:高兴的样子。然,……的样子。
译:喜欢读书,不过分在字句上作深
五柳先生传__课件
闲静少言,不慕荣利——一个具有隐者心境的五 柳先生 好读书,不求甚解——在读书中得到精神愉悦的 五柳先生 性嗜酒、期在必醉——一个率真放达的五柳先生 环堵萧然、晏如也——一个安贫乐道的五柳先生 好著文章自娱、忘怀得失—— 一个自得其乐、 淡泊名利的五柳先生
课文第二段的赞语和前文有什么联系? “赞”是历史传记的一种体式,一般放在传 文之末。“赞”不是赞美,而是对史传 正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐 发。赞语的实质是两句话“不戚戚于贫 贱,不汲汲于富贵。”这正好与前文 “不慕荣利”相照应,突出了五柳先生 的精神实质,传赞一体,互为补充,使 人物个性更、生活状况 等方面塑造了一位独立于世俗之外,虽 处贫困之中却悠闲自适的隐士形象,赞 美了他安贫乐道、不慕名利的精神。
有人说本文是陶渊明的自传,你能找 出依据吗?(结合所学诗文及自己所了解 的陶渊明)
萧统在《陶渊明传》中说:“渊明少有 高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得, 尝著《五柳先生传》以自况,……时人谓之 实录。”
历代文人对陶渊明其人其文评价:
李白:“何时到彭泽,狂歌五柳前。” 杜甫:“焉得思如陶谢手。”
白居易:“常爱陶彭泽,文思何高玄。” 陆游:“我诗慕渊明,恨不造其微。”
陶渊明托名五柳先生表达自己的思
想感情,文章语言朴素平淡,而又 意味隽永。我们应该感谢陶渊明, 是他用性灵,用良知为中国士大夫 在精神世界里建成一座坚不可摧的 堡垒,为我们营造了平淡真淳的艺 术境地。让我们永远地记住他,作 为古代文人心灵中的一片净土,作 为时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗 帜。
“五柳”信息调查表
仔细读第一段,从文中找出表现五柳先生这几方 面的句子。
主要方面
相
关
内
容
初中八年级(初二)语文课件:五柳先生传
语文课件
判断句:先生不知何许人也 倒装句:不戚戚于贫贱 省略句: 闲静少言
1.文章的结构模式有什么特点?
语文课件
品品读读五五柳柳先先生生:
1.文中写了哪几方面的内容?这些内容主 要集中在哪个段落? 2.哪些语句表现了五柳先生的性格生活和 志趣?他是一个怎样的人? 3.何为“赞”?赞语中的那些话和“传” 中的语句相照应?
⑧以乐其志
⑨不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵源自 ⑩环堵萧然,不蔽风日。语文课件
⒉解释下列字
⑴亲旧(亲戚、)朋知友其如此 ⑵期(希望、)愿在望必醉 ⑶环堵( 墙)萧然( 冷冷清清)的样子 ⑷造(往、)到饮辄( 总)是尽 ⑸因以为( “以之为”,)把号它作为 ⑹晏如(安然自若)的也样子 ⑺每有会意( 对书的意旨有独)到的体会 ⑻以此自终( 过完自己)的一生
语文课件
无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
“无怀氏”和“葛天氏”都是传说中的上古帝王。传说 在他们的治理下,人民安居乐业,恬淡自足,社会风气淳厚 朴实。《新编二十六史》载:“葛天氏,其治世也,不言而 信。”不用说什么就能得到别人的信任,形容有崇高的威望, 不化而行,俗称“熙熙自治也”。传说当年,有巢氏构木为 巢,燧人氏钻木取火,伏羲氏教人渔牧,神农氏授民耕作, 葛天氏教民自治,各有分工。在葛天氏治理下的和谐部落, 被古人称为“理想中的自然、淳朴之世”,即“熙熙自治” 的社会,原始的“和谐社会”。《庄子·祛箧》也曾叙述了无 怀氏时代的社会状况:“当是时也,民结绳而用之,甘其食, 美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至 老死而不相往来。若此之时,则至治已。”
异同) 3、初步了解文意
语文课件
重点字词
嗜Shì
zhé
辄
吝lìn
判断句:先生不知何许人也 倒装句:不戚戚于贫贱 省略句: 闲静少言
1.文章的结构模式有什么特点?
语文课件
品品读读五五柳柳先先生生:
1.文中写了哪几方面的内容?这些内容主 要集中在哪个段落? 2.哪些语句表现了五柳先生的性格生活和 志趣?他是一个怎样的人? 3.何为“赞”?赞语中的那些话和“传” 中的语句相照应?
⑧以乐其志
⑨不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵源自 ⑩环堵萧然,不蔽风日。语文课件
⒉解释下列字
⑴亲旧(亲戚、)朋知友其如此 ⑵期(希望、)愿在望必醉 ⑶环堵( 墙)萧然( 冷冷清清)的样子 ⑷造(往、)到饮辄( 总)是尽 ⑸因以为( “以之为”,)把号它作为 ⑹晏如(安然自若)的也样子 ⑺每有会意( 对书的意旨有独)到的体会 ⑻以此自终( 过完自己)的一生
语文课件
无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
“无怀氏”和“葛天氏”都是传说中的上古帝王。传说 在他们的治理下,人民安居乐业,恬淡自足,社会风气淳厚 朴实。《新编二十六史》载:“葛天氏,其治世也,不言而 信。”不用说什么就能得到别人的信任,形容有崇高的威望, 不化而行,俗称“熙熙自治也”。传说当年,有巢氏构木为 巢,燧人氏钻木取火,伏羲氏教人渔牧,神农氏授民耕作, 葛天氏教民自治,各有分工。在葛天氏治理下的和谐部落, 被古人称为“理想中的自然、淳朴之世”,即“熙熙自治” 的社会,原始的“和谐社会”。《庄子·祛箧》也曾叙述了无 怀氏时代的社会状况:“当是时也,民结绳而用之,甘其食, 美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至 老死而不相往来。若此之时,则至治已。”
异同) 3、初步了解文意
语文课件
重点字词
嗜Shì
zhé
辄
吝lìn
八年级语文下册第五单元22五柳先生传课件(新版)新人教版
不能经常得到酒。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒 饮 不
⑯
辄尽
⑰
,期
⑮
在必 醉。
⑱
席来招待他;他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉。(他) ,曾 吝情 去留 。环堵
⑲
喝醉了就离开,从来不会留恋着而不肯离开。简陋的居室
字词盘点
作家作品
主题思想
写作背景
课文结构
课文全解
萧然
⑳
,不蔽
风 瓢 常 著
日;短褐 屡
字词盘点
作家作品
主题思想
写作背景
课文结构
课文全解
穿结:指衣服上有洞和补丁。 箪瓢屡空:箪和瓢时常是空的(形容贫困,难以吃饱)。箪,古代 盛饭用的圆形竹器。瓢,饮水用具。屡空,经常是空的。 晏如:安然自若的样子。 颇:略微。 忘怀:忘记。 自终:过完自己的一生。 赞:传记结尾的评论性文字。 黔娄:战国时齐国的隐士。 戚戚:忧愁的样子。
段解:本段是文章的主体,着重写了五柳先生的生活、性格,刻画了 一个处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象。
字词盘点
作家作品
主题思想
写作背景
课文结构
课文全解
赞 曰:黔娄 之妻 汲 于 衔觞
㉛
㉘
㉙
有言:“不戚戚 于贫贱,不汲 言 兹若人 乐 其志 。 之民欤 ?
㊲ ㉞ ㉟
㉚
赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热 富贵。”其 赋诗 ,以 氏
字词盘点
作家作品
主题思想
写作背景
课文结构
课文全解
本文通过对五柳先生的生活及性格特点的描写,刻画了一个安贫 乐道、抱朴守真、不追求荣华富贵的隐士形象,表达了作者不想与 世俗同流合污来取得富贵,而要安贫乐道、独善其身的志趣。
《五柳先生传》课件
“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵” 胸襟开阔,意存高远
“家贫不能常得”
开朗乐观
耿直率真
“曾不吝情去留”
本文在写作上的最大特点是多用否定句. 总结“不”(否定句)的作用: 作者言“不”,正突出了自己与世 俗的格格不入,突出了他对高洁志趣和 人格的坚持,不仅让读者对他的与众不 同击节叹赏,也使文章笔墨精粹而笔调 诙谐,读来生动活泼,引人入胜
五柳先生传
(zhuà n)
不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空, 晏如也。常著文章自娱,颇示己 志。忘怀得失,以此自终。 赞曰:黔娄之妻有言:“不 戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。” 其言,兹若人之俦乎?衔觞赋诗, 以乐其志。无怀氏之民欤?葛天 氏之民欤?
译文:
五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓 名和表字。因为住宅傍边有五棵柳树,就用它做了自己 的号。他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。喜 欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所 领会的时候。就高兴连饭都忘了吃。他有嗜酒的天性, 家里穷,经常没有酒喝。亲戚朋友知道他有这种嗜好, 有时摆了酒叫他来喝。他一来就要把酒何光,希望一定 喝醉。喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走。简 陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光。粗布短衣上面 打了很多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安之 若素,经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自 己的志趣。他从不把得失放在心上,这样过完了自己的 一生。
富安 刘瑛
一、初中阶段我们已经学过陶渊明写的文章 或者有关陶渊明的文章,想想看,哪些反映 了他追求高洁,隐世避俗的品性?
《桃花源记》 《归园田居》
二、说说你对陶渊明的了解。
归园田居(三)
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归;
部编版八年级下册语文《五柳先生传》PPT课件说课教学
颇示己志(志趣)
其亲旧知其如此(他,代五柳先生) 其 蜀之鄙有二僧,其一贫(其中的)
其言兹若人之俦乎(语气词,表揣测、 反问)
先生,不知何许人也,亦不详其姓字。宅边
有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。 好读书,不求甚解。每有会意,(便…欣…然的忘样食子。)性
(有人) 嗜酒,家贫,不能常得。亲旧知其如此,或置酒
(希望) 而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不
吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪 (使自己欢娱)
瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志。忘
怀得失,以此自终。
附1
译文:一
五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓 名和表字。因为住宅傍边有五棵柳树,就用它做了自己 的号。他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。喜 欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所 领会的时候。就高兴连饭都忘了吃。他有嗜酒的天性, 家里穷,经常没有酒喝。亲戚朋友知道他有这种嗜好, 有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝个尽兴,希望一定 喝醉。喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走。简 陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光。粗布短衣上面 打了很多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安之 若素,经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自 己的志趣。他从不把得失放在心上,这样过完了自己的 一生。
44..哪哪些些语语句句表表现现了了五五柳柳先先生生的的性性
格格生生活活和和志志趣趣??
1.文章采用先叙后议的结构(传文+赞语)
2."五柳先生"得名的原因是其宅边有五棵柳树. 可见家居环境清静、淡雅、简朴.由环境可 见他淡泊的志趣、不慕荣利的生活态度
3.文中含义:读书只求领会意旨,不在 一字一句的解释上过分下功夫。
其亲旧知其如此(他,代五柳先生) 其 蜀之鄙有二僧,其一贫(其中的)
其言兹若人之俦乎(语气词,表揣测、 反问)
先生,不知何许人也,亦不详其姓字。宅边
有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。 好读书,不求甚解。每有会意,(便…欣…然的忘样食子。)性
(有人) 嗜酒,家贫,不能常得。亲旧知其如此,或置酒
(希望) 而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不
吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪 (使自己欢娱)
瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志。忘
怀得失,以此自终。
附1
译文:一
五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓 名和表字。因为住宅傍边有五棵柳树,就用它做了自己 的号。他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。喜 欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所 领会的时候。就高兴连饭都忘了吃。他有嗜酒的天性, 家里穷,经常没有酒喝。亲戚朋友知道他有这种嗜好, 有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝个尽兴,希望一定 喝醉。喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走。简 陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光。粗布短衣上面 打了很多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安之 若素,经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自 己的志趣。他从不把得失放在心上,这样过完了自己的 一生。
44..哪哪些些语语句句表表现现了了五五柳柳先先生生的的性性
格格生生活活和和志志趣趣??
1.文章采用先叙后议的结构(传文+赞语)
2."五柳先生"得名的原因是其宅边有五棵柳树. 可见家居环境清静、淡雅、简朴.由环境可 见他淡泊的志趣、不慕荣利的生活态度
3.文中含义:读书只求领会意旨,不在 一字一句的解释上过分下功夫。
五柳先生传(课件2)
理解课文,填空: 本文一开头先对五柳先生的名字作了介绍, 接着写他的性格 、 生活和志趣。文中最能体现五 柳先生性格的八个字是 “ 闲静少言,不慕荣 利 ”。接着写了五柳先生的三大志趣:读书、饮 酒、 写文章。文中体现这些志趣的句子有 “ 好读 书,不求甚解;性嗜酒;常著文章自娱,颇示己 志 ”。文中写五柳先生房屋简陋、生活贫穷的句 子有 “ 环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,单瓢屡 空 ”。文章赞语中借黔娄之妻的 “ 不戚戚于贫贱, 不汲汲于富贵 ” 一语,与前文中的 “ 不慕荣利 ” 相照应,写出五柳先生最大的特点和优点。
• 文后的“赞语”是作者仿照史学 家笔法加的评论性的文字。赞语 的实质是两句话:“不戚戚于贫 贱,不汲汲于富。
本文在写作上的最大特点是多用否定句.
总结“不”(否定句)的作用:
作者言“不”,正突出了自 己与世俗的格格不入,突出了他 对高洁志趣和人格的坚持,不仅 让读者对他的与众不同击节叹赏, 也使文章笔墨精粹而笔调诙谐, 读来生动活泼,引人入胜
注音 Shì zhé lì n hè
dàn
jí chóu shāng
piá lǚ o
ló u
yú
Next
嗜:喜欢,特别爱好 辄:就,总是
浅尝辄止
Next
吝:吝惜
褐:兽毛或粗麻制成的短衣,古时贫贱人 所服 箪:用苇、竹编制的用来存放事物的器具 汲汲:形容心情急切,努力追求(汲:取水 于井) 俦:朋友、伴侣 觞:酒杯
陶渊明(晋)
附3
赞曰:黔娄的妻子曾经说 过:“不为贫贱而忧心忡忡,不 热衷于发财做官。”从这句话看, 他应该是五柳先生这类人吧?一 边喝酒一边吟诗,为自己抱定的 志向而感到无比快乐。他大概是 无怀氏时候的百姓,或者是葛天 氏治下的百姓吧?
人教版八年级语文下册第22课《五柳先生传》教学课件
情
淡泊宁静,读书适意; 醉酒陶情,恬淡知足;
著文自娱,意存高远; 率真旷达,安贫乐道。
与世俗格格不入
陶渊明把自己的一颗 心放在了自己的文章 中,他知道,会有人 懂他的,历史会懂他 的。今天,我们的同 学读懂了他吗?现在 的你又如何看待五柳 先生?
品头论足说陶潜 由古到今话隐士
• 我们今天的每一位同学,生活在一个充满 阳光的时代里,我们没有必要再像五柳先 生那样消极避世,老师希望同学们在人生 的道路上激流勇进,建功立业,兼济天下, 同时,我们也不妨让自己活得萧散一些, 旷达一些,真率一些,让我们——
• ⑴、陶渊明《归去 ⑵ 、鲁迅:他的态度是不容易学的,他非 常之穷,而心里很平静。家常无米,就去 向人家门口求乞。他穷到有客来见,连鞋 也没有,那客人给他从家丁那取鞋给他, 他便伸足穿上了。虽然如此,他却丝毫不 为意,还是“采菊东篱下,悠然见南山”, 这样的自然状态,实在不易模仿。
杜甫在安史之乱之后, 过着颠沛流离的生活,把 陶渊明引为知己。
白居易非常敬仰陶渊明 的为人。他在诗中曾用 “尘垢不污玉,灵凤不啄 腥”,颂扬陶渊明高尚的 人格。
欧阳修说:“吾爱陶渊明,爱 酒又爱闲”。 王安石曾说过,陶渊明的诗 “结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏”。 “有诗人以来无此句者。” 苏东坡在《与苏辙书》中说
现在的你可以学习陶渊明的哪些精神?
何以称我情,浊酒且自陶。
• 醉中有率真,醉中有洒脱; • 醉中有忘却,醉中有重生。
• ⑶ 、典故:颜回箪瓢屡空而“不改其乐”, 说明他安贫乐道。
• 魏晋南北朝时期,社会政治生活中最重要 的现象,是士族门阀制度的存在。士族, 又称世族、高门大族,其对立的称呼是庶 族、寒门,以此分出门第高下。“上品无寒 门,下品无士族。”
淡泊宁静,读书适意; 醉酒陶情,恬淡知足;
著文自娱,意存高远; 率真旷达,安贫乐道。
与世俗格格不入
陶渊明把自己的一颗 心放在了自己的文章 中,他知道,会有人 懂他的,历史会懂他 的。今天,我们的同 学读懂了他吗?现在 的你又如何看待五柳 先生?
品头论足说陶潜 由古到今话隐士
• 我们今天的每一位同学,生活在一个充满 阳光的时代里,我们没有必要再像五柳先 生那样消极避世,老师希望同学们在人生 的道路上激流勇进,建功立业,兼济天下, 同时,我们也不妨让自己活得萧散一些, 旷达一些,真率一些,让我们——
• ⑴、陶渊明《归去 ⑵ 、鲁迅:他的态度是不容易学的,他非 常之穷,而心里很平静。家常无米,就去 向人家门口求乞。他穷到有客来见,连鞋 也没有,那客人给他从家丁那取鞋给他, 他便伸足穿上了。虽然如此,他却丝毫不 为意,还是“采菊东篱下,悠然见南山”, 这样的自然状态,实在不易模仿。
杜甫在安史之乱之后, 过着颠沛流离的生活,把 陶渊明引为知己。
白居易非常敬仰陶渊明 的为人。他在诗中曾用 “尘垢不污玉,灵凤不啄 腥”,颂扬陶渊明高尚的 人格。
欧阳修说:“吾爱陶渊明,爱 酒又爱闲”。 王安石曾说过,陶渊明的诗 “结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏”。 “有诗人以来无此句者。” 苏东坡在《与苏辙书》中说
现在的你可以学习陶渊明的哪些精神?
何以称我情,浊酒且自陶。
• 醉中有率真,醉中有洒脱; • 醉中有忘却,醉中有重生。
• ⑶ 、典故:颜回箪瓢屡空而“不改其乐”, 说明他安贫乐道。
• 魏晋南北朝时期,社会政治生活中最重要 的现象,是士族门阀制度的存在。士族, 又称世族、高门大族,其对立的称呼是庶 族、寒门,以此分出门第高下。“上品无寒 门,下品无士族。”
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“性嗜酒,期在必醉” 一个率真放达的五柳先生。
“环堵萧然……晏如也” 一个安贫乐道的五柳先生。
“忘怀得失”“不汲汲于富贵” 一个淡泊名利的五柳先生。
读懂人物,读出情感
活动四: 文章一共13句话,却用了9个“不”,
一个向世俗说“不”的人跃然纸上。找 出带“不”字的句子,有感情的读一读, 分析其作用。
不为五斗米折腰
陶渊明担任彭泽县令时,上级派一官员到 彭泽视察,有人深知此事马虎不得,劝陶渊明 好生准备,不料陶渊明却说“我不能为五斗米 俸禄,卑躬屈膝,向乡里小儿弯腰行礼!”当 即脱去官服,辞官回老家去了。从此不再做官。 后世用“不为五斗米折腰”表示为人清高,有 骨气,不为名利奔走逢迎。
《归园田居》其三
陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。
饮酒 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。
再次回味陶渊明的两首诗, 面对五柳先生,你认为五柳先 生是作者本人吗?为什么?你 喜欢这样的人吗?
读懂人物,读出情感
活动三:
根据课文中的语句,用词语概括五柳 先生的性格。
读“ 个
”这句话,我看到一 的五柳先生。
示例:
“闲静少言,不慕荣利”:
一个 一个 隐者风范 的五柳先生。
“常著文章自娱”“好读书,不求甚解” 一个自得其乐,书中求乐的五柳先生。
读准字音,读出节奏
自由放声朗读
提示: 标出读不准的字词。 读出停顿,读出节奏。 读出一点文言味。
读通文意,读明内容
活动一: 对照注释,通译全文。
提示: 1、关注重点字词。 2、关注句式。
读通文意,读明内容
活动二:
自读课文,然后勾画课文要点, 用文中的语句回答:
五柳先生的性格如何?生活情况 如何?有哪些爱好?
有一个人,生于战乱频繁的东晋,却为我们 描绘了一个安定和平的“世外桃源”;
有一个人,“猛志远四海”,却不肯“为五 斗米折腰”,辞官隐居;
有一个人,“少无适俗韵,性本爱丘山”, 归隐田园,成为山水田园诗人第一人。
他就是陶渊明。他在尘世跋涉久了——觉得 唯有静穆的山川能安置他疲惫的灵魂——唯有宁 静的田园能抚慰他落寞的心灵。
今天,我们再学习他的一篇文章,同时进一 步了解这个东晋的伟大诗人
辞 》 、 《
活 。 代 表
诗 多 歌 颂
去 官 职 ,
陶 渊 明 做
段 追 名 逐
年 , 社 会
( 今 江 西
世 称 靖 节
陶 渊 明
, ,
归作优归过利 黑九先东
园有美隐几, 暗江生晋
田《的田任社 ,),著
居桃自园小会 风人又名
》花然,官上 气。自诗
等源景过,充 污著号人
。记色着因满 浊名五。
》和俭对着,的柳一
、 《 归 去 来 兮
淳 朴 的 农 村 生
朴 的 生 活 。 其
官 场 不 满 , 辞
虚 伪 与 欺 诈 。
很 多 人 不 择 手
隐 士 。 东 晋 末
先 生 浔 阳 柴 桑
名 潜 , 字 元 亮 ,
陶渊明
•一读 •二读 •三读
读准字音,读出节奏 读通文意,读明内容 读懂人物,读出情感
刘禹锡:谈笑有鸿儒,往来无白丁; 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
周敦颐:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
“环堵萧然……晏如也” 一个安贫乐道的五柳先生。
“忘怀得失”“不汲汲于富贵” 一个淡泊名利的五柳先生。
读懂人物,读出情感
活动四: 文章一共13句话,却用了9个“不”,
一个向世俗说“不”的人跃然纸上。找 出带“不”字的句子,有感情的读一读, 分析其作用。
不为五斗米折腰
陶渊明担任彭泽县令时,上级派一官员到 彭泽视察,有人深知此事马虎不得,劝陶渊明 好生准备,不料陶渊明却说“我不能为五斗米 俸禄,卑躬屈膝,向乡里小儿弯腰行礼!”当 即脱去官服,辞官回老家去了。从此不再做官。 后世用“不为五斗米折腰”表示为人清高,有 骨气,不为名利奔走逢迎。
《归园田居》其三
陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。
饮酒 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。
再次回味陶渊明的两首诗, 面对五柳先生,你认为五柳先 生是作者本人吗?为什么?你 喜欢这样的人吗?
读懂人物,读出情感
活动三:
根据课文中的语句,用词语概括五柳 先生的性格。
读“ 个
”这句话,我看到一 的五柳先生。
示例:
“闲静少言,不慕荣利”:
一个 一个 隐者风范 的五柳先生。
“常著文章自娱”“好读书,不求甚解” 一个自得其乐,书中求乐的五柳先生。
读准字音,读出节奏
自由放声朗读
提示: 标出读不准的字词。 读出停顿,读出节奏。 读出一点文言味。
读通文意,读明内容
活动一: 对照注释,通译全文。
提示: 1、关注重点字词。 2、关注句式。
读通文意,读明内容
活动二:
自读课文,然后勾画课文要点, 用文中的语句回答:
五柳先生的性格如何?生活情况 如何?有哪些爱好?
有一个人,生于战乱频繁的东晋,却为我们 描绘了一个安定和平的“世外桃源”;
有一个人,“猛志远四海”,却不肯“为五 斗米折腰”,辞官隐居;
有一个人,“少无适俗韵,性本爱丘山”, 归隐田园,成为山水田园诗人第一人。
他就是陶渊明。他在尘世跋涉久了——觉得 唯有静穆的山川能安置他疲惫的灵魂——唯有宁 静的田园能抚慰他落寞的心灵。
今天,我们再学习他的一篇文章,同时进一 步了解这个东晋的伟大诗人
辞 》 、 《
活 。 代 表
诗 多 歌 颂
去 官 职 ,
陶 渊 明 做
段 追 名 逐
年 , 社 会
( 今 江 西
世 称 靖 节
陶 渊 明
, ,
归作优归过利 黑九先东
园有美隐几, 暗江生晋
田《的田任社 ,),著
居桃自园小会 风人又名
》花然,官上 气。自诗
等源景过,充 污著号人
。记色着因满 浊名五。
》和俭对着,的柳一
、 《 归 去 来 兮
淳 朴 的 农 村 生
朴 的 生 活 。 其
官 场 不 满 , 辞
虚 伪 与 欺 诈 。
很 多 人 不 择 手
隐 士 。 东 晋 末
先 生 浔 阳 柴 桑
名 潜 , 字 元 亮 ,
陶渊明
•一读 •二读 •三读
读准字音,读出节奏 读通文意,读明内容 读懂人物,读出情感
刘禹锡:谈笑有鸿儒,往来无白丁; 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
周敦颐:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。