《新唐书·司空图传》阅读训练及答案译文

阅读下面的文言文，完成10～13题。

司空图，字表圣，河中虞乡人。曾祖遂，密令。祖彖，水部郎中。父舆，精吏术。图，成通末擢进士，礼部侍郎王凝特所奖待，俄而凝坐法贬商州，图感知己，往从之。凝起拜宣歙观察使，乃辟置幕府。召为殿中侍御史，不忍去凝府，台劾，左迁光禄寺主簿，分司东都。卢携以故宰相居洛，嘉图节，常与游。携还朝，过陕虢，属于观察使卢渥曰：“司空御史，高士也。”渥即表为僚佐。会携复执政，召拜礼部员外郎，寻迂郎中。黄巢陷长安，天子出幸，图从之不及。图弟有奴段章者，陷贼，执图手曰：“我所王张将军喜下士，可往见之，无虚死淘中。”图不肯往，章泣下。遂奔咸阳，间关至河中。僖宗次凤翔，即行在拜知制诰，迁中书舍人。后狩宝鸡，不获从，又还河中。龙纪初，复拜旧官，以疾解。景福中，拜谏议大夫，不赴。后再以户部侍郎召，身谢阙下，数日即引去。昭宗在华，召拜兵部侍郎，以足疾固自乞。会迁洛阳，柳璨希贱臣意，诛天下才望，助丧王室，诏图入朝，图阳堕笏，趣意野耄。璨知无意于世，乃听还。图本居中条山王官谷，有先人田，遂隐不出。作亭观素室悉图唐兴节士文人名亭曰休休拟白居易醉吟传为休休亭记以见其宜休之志因自目为耐辱居士。其言诡激不常，以免当时祸灾云。豫为冢棺，遇胜曰，引客坐圹中赋诗，酌酒裴回。客或难之，图曰：“君何不广邪？生死一致，吾宁暂游此中哉！”每岁时，祠祷鼓舞，图与闾里耆老相乐。王重荣父子雅重之，数馈遗，弗受。尝为作碑，赠绢数千，图置虞乡市，人得取之，一日尽。时寇盗所过残暴，独不入王官谷，士人依以避难。

朱全忠已篡，召为礼部尚书，不起。哀帝弑，图闻，不食而卒，年七十二。有文集三十卷。

（节选自《新唐书·司空图传》，有删改）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．作亭观／素室悉图唐兴节士文人／名亭曰休休／拟白居易醉吟／传为休休亭记／以见其宜休之志

B．作亭观／素室悉图唐兴节士文人／名亭曰休休／拟白居易醉吟传／为休休亭记／以见其宜休之志

C．作亭观素室／悉图借兴节士文人／名亭曰休休／拟白居易醉吟／传为休休亭记／以见其宜休之志

D．作亭观素室／悉图唐兴节士文人／名亭曰休休／拟白居易醉吟传／为休休亭记／以见其宜休之志

11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．行在，也称行在所，皇帝所在的地方，后来专指皇帝巡行所到的地方。

B．狩，可指帝王出外巡视，也讳称帝王被迫外出，文中为第一个意思。

C．笏，即朝笏，古时君臣相见时臣子手中所执的狭长板子，多用玉、象牙等制成。

D．弑，杀，封建时代专指臣子杀君王，子杀父母。例如，弑君、弑父、弑母。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．司空图出身官宦，有才学。司空图曾祖、祖父、父亲都为官；他咸通末年考中进士，并有文集留世。

B．司空图屡被提携，重情义。司空图先后被王凝、卢携、卢渥提拔；王凝遭贬他追随前往，被升官也不忍离开王凝。

C．司空图正直忠君，有气节。司空图拒绝和贼军将领相见，不愿和乱国奸臣同朝为官；闻听哀帝被杀，绝食而死。

D．司空图行为怪诞，轻名利。司空图常带领客人在为自己准备的墓穴中饮酒赋诗：多次辞去官职，不接受他人馈赠。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)会迂洛阳，柳璨希贼臣意，诛天下才望，助丧王室，诏图入朝。

(2)图与闾里耆老相乐。王重荣父子雅重之，数馈遗，弗受。

参考答案

10．D（3分）

11．B（3分）

12.B（3分）“司空图先后被王凝、卢携、卢渥提拔”错误，由原文“渥即表为僚佐。会携复执政，召拜礼部员外郎，寻迁郎中”可知卢渥只是上表请求任命司空图为僚佐，并没有提拔他。

13．(1)适逢（那时）迁都洛阳，柳璨迎合贼人的旨意，陷害有才能有声望的人，帮助削弱王室。诏令司空图入朝。[共5分，关键词“希”（迎合）、“诛”（惩罚、陷害）、“才望”（有才能有声望）各1分，大意2分。关键词从严，大意从宽，不重复扣分]

(2)司空图与乡里老人们同乐。王重荣父子非常看重他，多次送东西给他，他都不收。[共5分，关键词“闾里”（乡里、民间）、“耆老”（老年人）、“雅”（非常；向来）各1分，句意2分。关键词从严，大意从宽，不重复扣分]

参考译文：

司空图，字表圣，是临淄人氏。曾祖司空遂，为密县县令。祖父司空彖，为水部郎中。父亲司空舆，熟悉吏治。司空图于咸通十年考中进士，主考官王凝在进士中特别欣赏他。后来王凝降职为商州（今陕西）刺史，司空图心感他赏识自己，请求跟随他。及至王凝考察宣、歙（今安徽境内）的时候，征召司空图为高级幕僚。（在此期间）宰相卢携召司空图为殿中侍御史，因为（不忍离开王凝）没有及时到朝廷赴职，降职为光禄寺主簿，分管洛阳方面事务。唐僖宗乾符六年，宰相卢携被罢免，以故宰相的身份客居洛阳，司空图常陪他一同出游，卢携赞许司空图的为人节操，对他很是礼遇有加。卢携恢复参与政事，宣召司空图为礼部员外郎，赐绯鱼袋（绯紫服，绶带装饰有金银雕琢的鱼符），调任本司郎中。黄巢起义兵进攻京师，天子逃跑到外面去避难，司空图来不及跟随。龙纪年初，再次召司空图为中书舍人，不久后司空图称身体有病辞职。河北道兵乱，于是寄住在陕西华阴。（昭宗）景福年中，朝延又以谏议大夫的官职征召他回京。当时朝延力量薄弱，礼法秩序很是混乱，司空图心中忖度出任不如隐退，又再一次称病没有赴任。乾宁年中，朝延又以户部侍郎的官职征召他回京，就到朝延向天子致谢，几天后请求辞职回乡，朝延准许了。昭宗在华州的时候，征召他任兵部侍郎一职，司空图称脚腿有疾病不能进往跪拜谢恩，只用奏章的形式推辞了。昭宗将京都迁往洛阳，这时候政治权力已经掌握在后来的梁王朱温手中，宰相柳璨迎合朱温的意思，图谋谋害忠于唐朝的老臣，也发诏召司空图入朝参见。司空图害怕被谋害，不得已尽力赶往洛阳，谒见天子的时候，将手中的朝笏掉落在地，佯装失落礼节的样子，态度意向如同山野之人。柳璨知道不可以屈服他，就放他还山。司空图的先人在中条山王官谷遗留有别墅，别墅左近有泉石林亭，很适合幽静宿居。自从心遂所愿之后，每日里和一些名僧高士在该处游玩吟咏。晚年做文章的时候，着意营造放达，曾经模仿白居易的《醉吟传》写了一篇《休休亭记》（信美之文，不可译也）在这里他自述建休休亭的三个理由，并自称耐辱居士，其耐辱居士歌，意味深远，特别是伎俩虽多性灵恶，赖是长教闲处着两句，尽显颓废愤激之意。司空图避开了柳璨之祸还山后，预先挖了坟墓，备了棺木。朋友来了，就请到墓穴里去吟诗饮酒，有人跟他说这样怕不吉利吧，司空图规劝他说：通达的人眼光宽大，生死其实只是同样性质的事情，不过是暂时在这里游玩了一下，你为何去何从看开一点呢。司空图平时穿布衣持鸠杖，出门则以女家人的鸾台自随（晕倒，是不是带着女家人？）。每年乡间春社或者求雨祭神祝告求福，众乡民热闹会聚的日子，司空图都会前往参加，和农夫野老坐同席，脸上也没有什么傲慢之色。王重荣（河东节度使）一家人更是尊重他，一年四季派往赠送物品给司空图的家人，常在路上来往。唐朝灭亡次年，司空图听说辉王在济阴被杀害，伤心气愤致