第一章宗教的起源、本质和社会作用概要

黎族人民为追念黎母繁衍黎 人的伟绩，并告诫后人：女 子绣面、纹身是祖先定下的 规矩，女人如不绣面、纹身， 死后祖先不相认。
古代宗教
•古代宗教产生的原因
反对等级（争取平等） 反抗压迫（追求自由） 反对战乱（渴望稳定）
•古代宗教的发展及原因
人民寻求心理寄托 统治者维护统治的需要
•古代宗教的作用
洗涤、平衡、满足人的心灵 社会稳定和进步的润滑剂
3.当代世界的主要宗教
基督教
产生时间
产生地点 创始人
伊斯兰教
公元7世纪
阿拉伯半岛 穆罕默德
佛 教
公元前6-5世纪
古印度 释迦牟尼
公元1世纪
亚洲西部 耶稣
信仰
上帝和它的独 生子耶稣
十字架 圣经
神 “ 安 拉 ” 释迦牟尼 （真主）及其 旨意
新月 古兰经 “万”字 佛 经
标志 基本经典
大的教派
当代流行地方 教徒人数
材料1：古代人对太阳敬畏有加。埃及人在神庙中 用公羊石雕代表太阳，而把他们的国王雕像放在 公羊的头下，以示对太阳神的尊敬；古巴比伦汉 穆拉比法典的石碑上，太阳神沙马什端坐在宝座 上，而国王汉穆拉比，恭敬 地站在它的面前，沙马什正 在将一把象征帝王权力标志 的权仗，授予汉穆拉比；古 代印第安人也崇拜太阳神， 自称是“太阳的子孙”。
一、宗教的起源与本质
2、宗教的本质：
宗教是一种社会意识形态， 是对人们现实生活的虚幻的反 映，是一种唯心主义世界观。
3、当代世界三大宗教
三大宗教 基督宗教 产生时间 公元1世纪 产生地点 亚洲西部 上帝、耶稣 信仰 伊斯兰教 公元7世纪 阿拉伯半岛 神“安拉” （真主） 古兰经 基本经典 圣 经 大的教派 天主教、东 逊尼派、 正教、新教 什叶派 流行区域 全世界 教徒人数 约15.7亿人 亚洲、非洲、 西欧、北美 约8.51亿人 佛教 公元前6-5世纪 古印度 释迦牟尼 （创始人） 佛 经 大乘佛教、 小乘佛教 亚 洲 约3.05亿人
在原始社会，人们对千变万化的自然现象不理解，人们 的生活完全受自然界的支配，无法抵御严酷的自然灾害， 于是逐渐形成了神秘力量支配自然界的观念。除了对自然 现象不理解外，原始人对自身的生老病死和做梦等生理现 象不理解，于是逐渐产生了灵魂不死的观念，并用这种观 念解释自然界各种现象，认为自然也有某种神灵，山有山 神、水有水神、日月星辰皆有神来支配，这种超自然的神 秘力量既统治自然界，也主宰着人世。自然界被人格化了， 最初的神就产生了，人们对这种超自然力量的崇拜，就是 原始的宗教观念。 问： （1）原始人是如何解释自然现象的？ （2）他们为什么要做这样的解释？ （3）材料表明了原始宗教产生的根源是什么？
选自鲁迅《故乡》
（1）汉漠拉比法典的最上 方为什么要雕刻“太阳神授权 仪式“？ （ 2 ）这说明了统治阶级 利用宗教的目的是什么？ （ 3 ）这样对社会发展有什 么危害性？这块石碑高 2.25 米 ， 底 部 圆 周 1.9 米 ， 顶 部 圆 周 1.65 米。在石碑上半段那幅精 致的浮雕中，古巴比伦人崇拜 的太阳神沙马什，端坐在宝座 上，古巴比伦王国国王汉谟拉 比，恭敬地站在它的面前，沙 马什正在将一把象征帝王权力 标志的权标，授予汉谟拉比。 整个浮雕画面庄严而稳重，表 现了“君权神授”的观念。
天主教、东正 教、新教
全世界 约19.9亿人
逊尼派、什叶 派
亚洲、非洲、 西欧、北美 约11.54亿人
大乘佛教、小 乘佛教
亚洲 约3.28亿人
伊斯兰教《古兰 经 》 第 三 章 172 节规定：“他 （真主）只禁止 你们吃自死物、 血液、猪肉以及 诵非安拉之各而 宰之物”“猪乃 不洁、厌物之 物”。
宗教的社会作用
从社会意识形态来说，宗教是唯心主 义世界观，但宗教不同于一般社会意 识形态，它还是一种不容忽视的社会 力量。
设问：1、为什么布鲁诺 会被宗教异端裁判所处以 火刑？被罗马教皇处死
的布鲁诺1600年2月17 日，在意大利罗马的 鲜花广场上，宗教裁 判所奉教皇克莱门特 八世之命，向众多虔 诚的基督教徒宣布了 布鲁诺亵渎神圣宗教 的“罪行”，宣判了 将布鲁诺处以火刑的 决定，熊熊烈火吞噬 了一个杰出科学家的 生命。
二、宗教的社会作用
消极作用 两重性 积极作用
1、在阶级社会中，宗教主要起着消极作用
（四方面表现）
中世纪的宗教法庭
第一，宗教是剥削阶级用以维护其统治的工具
第二，宗教充当了帝国主义、殖民主义侵略 扩张的工具
15世纪以后，欧洲殖民主义者向外扩张，派出一 批又一批传教士到亚、非、美洲各地，宣传这些地 方是“上帝赏给基督徒的产业”，修建教堂，建立 宗教组织配合资本主义国家向外殖民掠夺，殖民者 承认，在对外侵略中“一个传教士抵得上一个营的 军队。” 非州人说：“白人来这里时，只有圣经，我们有 土地；如今我们有了圣经，他们却有了土地”。 问：在帝国主义，殖民主义向外侵略扩张中，宗 教起了什么作用？ 这种作用对世界发展有何危害性。 说明了宗教对社会发展起什么样作用？
中国宗教学会第六次 全国会议暨“科学发 展观与宗教研究”学 术研讨会在京开幕
赣州宗教团体踊跃 捐款捐物 帮助受灾 群众渡难关
想一想：
我国宗教状况的变化，是否意味 着宗教本质已经发生了变化？
回答：我国社会主义新时期，宗教虽然
发生了深刻变化，但宗教仍然是人们对 客观世界虚幻的、歪曲的反映，仍然是 唯心主义世界观。所以说，社会主义条 件下，宗教的本质依然没变。
教学目标:
1、认识宗教的本质和作用，了解世界三大宗教 和我国流行的五大宗教；
2、正确认识宗教的产生与存在，正确认识我国 的宗教状况； 3、善于用一分为二的观点分析问题，能理解宗 教在文化艺术上的表现。
重点：宗教的本质和作用
难点：宗教主要起消极作用；在我国社会主义
国家，宗教发生了重大变化，但本质没有改变。
宗教的起源
最初的宗教是怎样出现的？ 宗教产生的根源是什么？ 宗教并不是从来就有的，而是人类社会 发展到一定阶级、人类思维发展到一定 水平而出现的社会现象。 宗教产生于原始社会末期，是自然压迫 的产物。 宗教产生有认识根源和社会根源。
当代世界主要宗教
基督教 产生时间 产生地点 公元1世纪 亚洲西部 上帝和它的独 生子耶稣 圣经 全世界 伊斯兰教 公元7世纪 阿拉伯半岛 佛教 公元前6-5世纪 古印度
材料2：经常出没在田峒里的青蛙，因其 肺小且皮薄，吸氧有限，需要依靠表皮 黏液帮助吸收氧气，而天之阴晴又影响 到黏液浓度，若浓度大则妨碍吸氧，叫 声变得沙哑不响亮，意味着天要大旱。 而天旱对水稻是致命的威胁。壮族祖先 当时不了解这些科学道理，以为蛙可呼 风唤雨，灭虫除害，便尊其为图腾。
材料3：匈奴狼的传说 匈奴单于生二女，姿容甚美，国人 皆以为神，单于曰：“吾有此女安可配 人，将以与天。”乃筑高台，置二女其 上，曰“请天自迎之”。经三年，复一 年，乃有一老狼，昼夜守台嗥呼。 其小女曰：“吾父使我处此， 欲以与天，而今狼来，或神 物天使之然”。下为狼妻，而 产子。后遂繁衍成国。 ——《魏书· 高车传》
人创造了宗教， 而不是宗教创造了 人。 ——马克思
问题二:原始宗教在当时发挥什么作用？ 增强人们适应、改造自然的能力 是人类文化的重要组成部分 促进和丰富了早期人类文化
“母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒， 苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人 了。” “ 我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香 炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是 崇拜偶像，什么时候都不忘却。”
信仰
神“安拉”（真主） 释迦牟尼（创始 及其旨意 人） 古兰经 佛经
基本经典 当代流行 地方
亚洲、非洲、西欧、 亚洲 北美
宗教的本质
宗教是一种社会意识形态，是人们对 现实生活的虚幻的反映，是唯心主义 的世界观。
宗教所崇拜和信仰的对象都是虚假的，不 存在的。宗教所幻想、虚构的一切材料来 源于现实世界，只不过作了歪曲的反映。 恩格斯曾经说过一句非常深刻的话 ，他说： 假如鸟有上帝的话，鸟的上帝一定是长满 羽毛的。
材料4：六月节，称六月六，是壮族人祭 祀盟祖之灵，纪念忠魂英杰的节日。传 说古代壮族各占一坝为庄，互不关联。 有一年受外敌入侵，各个击破，壮族人 的家乡被霸占。有一长者提出联合御敌 之建议被采纳。结盟发誓，由长者带领 征战，经过艰苦战斗，取得胜利，长者 不幸献身。后来，人们为了纪念英雄盟 主-长者，在胜利的农历六月六日这天， 各村寨于各自特定的一座山上，杀一头 公牛对他进行祭祀和悼念。
雅
典 卫 城
巴 特 农 神 庙
敦 煌 莫 高 窟
西 安 大 清 真 寺
伊 斯 兰 教
——
第三，宗教道德中的某些积极因素，在一定程度上 起着调整人际关系的作用
三、我国的宗教状况
1、我国存在多种宗教 我国有五大宗教：佛教、伊斯兰教、 基督教、天主教和道教
2、建国后，我国宗教状况发生了根本变化 宗教存在和发展的阶级根源已经基本消灭； 宗教已成为教徒独立自主自办的事业； 宗教组织已成为联系信教群众的爱国组织； 广大信教群众是建设社会主义的积极力量。
本课小结
一、宗教的起源与本质
宗教是一种社会意识形态，是 对人们现实生活的虚幻的反映， 是一种唯心主义世界观。
基督教、伊斯兰教、佛教 了解当代世界三大宗教： 二、宗教的社会作用 两重性
消极作用 （主要方面） 积极作用
三、我国的宗教状况
我国的五大宗教： 佛教、伊斯兰教、基督教、天主教和道教 建国后，我国宗教状况发生了根本变化。 但是，宗教的本质依然没变。
西 安 大 清 真 寺
伊 斯 兰 教
——
西安八仙庵 ——道教
宝 鸡 法 门 寺
佛 教 ——
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
藏传佛教
印度佛教 胜地
洛阳龙门 大佛
河南鲁山 大佛
北京 —— 西什库教堂
哈尔滨基督教—— 南岗教堂
一、宗教的起源与本质
1、宗教的起源
宗教是人类社会发展到一定阶段的产物。 自然根源: (产生的根源)—自然压迫. 宗教是自然压迫的产物，是在原始社会生产力 和知识水平极其低下的情况下，人们在强大的 自然力面前产生的认识上的错觉。 社会根源:(存在和发展的根源)—社会压迫阶 级的压迫和剥削
2、在一定条件下和一定范围内，宗教也起过 一定的积极作用
第一，宗教曾作为农民运动的旗帜，对社会发展起了 一定的推动作用
洪秀全 创立 “拜上 帝会”
第二，宗教对文化艺术的 发展起过积极的作用
云岗石窟
江西庐 山大佛
飞天
Wanshousi
Tianling si
巴黎圣母院
原始宗教
It is only fear first in the world that made gods. -----Johnson
最早在这个世界上创造众神的，无非是恐惧而已。 ——[英]约翰逊 对这句话我们如何理解？
问题一：以下材料各自反映了什么现象？还 有哪些类似的现象？产生的原因是什么？ 这些现象有何共同之处？ 物质基础：生产力低下 认识基础：万物有灵 心理取向：趋利避害 组织表现：非组织 非成文
第三，宗教对认识和改造自然有着阻碍作用 第四，宗教对科学的发展起阻碍作用
公元415年的四旬斋节 到了，然而，就在此时， 一群人奉命把一个40多 岁的妇女拖进教堂，在 宽厚仁慈的基督面前， 当众撕去她的全身衣服， 拔光她的头发，还用尖 利的蚝壳一块一块地割 她的肉，最后砍下她的 手脚，投进熊熊的“圣 火”之中……在自己眼 皮底下被“圣火”吞噬 的女人，竟是世界上第 一位伟大的女数学家— —希帕蒂娅。
诵读《古兰经》
讨论：
随着社会和科技的不断发展，人们对自然 的认知能力不断加深，宗教将何去何从？
公元前5世纪，古印度各国之间相互争战讨伐， 民不聊生，释迦牟尼所属的家族受到邻国威胁，朝 不保夕“积尸如莽、流血城池”的人间惨象，使释 迦牟尼判定世间“无常”。反思人一生生老病死， 无论贵贱都得死的命运，发出人生是苦，苦海无边 有悲叹，终于在20岁舍弃王位出家修行，踏上了探 索人生解脱的漫漫之路，35岁觉悟成道，并开始了 长达45年的传教活动。此后，释迦牟尼开创的佛教 广泛传播于亚州许多国家和地区，佛教在中国的传 播发展达2000余年，随着封建社会的兴衰而为其始 末。