《虽有嘉肴》知识点
部编八年级下册《虽有嘉肴》知识点
《虽有嘉肴》知识点一、文学常识《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。
《礼记》又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，相传是西汉（朝代）经学家戴圣（作者）编纂的，是战国至秦汉（时期）间儒家（学派）论著的汇编。
二、重点字词虽有佳肴虽：即使不知其旨也旨：味美然后能自强也自强：自我勉励教学相长长：推动，促进然后能自反也自反：自我反思三、通假字学学半：“学”同“xiào”，教导四、古今异义①虽有至道古：即使今：虽然②不知其旨也古：味美今：意义，用意，目的③教然后知困古：困惑今：困难④教学相长也古：促进今：增长五、一词多义①学：学学半（xiào）（教导）学学半（xué）（学习）②其：其此之谓乎（表推测，大概）不知其旨也（它的）六、重点句子翻译1.虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
译：即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美。
2.虽有至道，弗学，不知其善也。
译：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
3.是故学然后知不足，教然后知困。
译：所以，学习以后才能知道自己的不足，教别人以后才能知道自己的困惑。
4.知不足，然后能自反也；知困然后能自强也。
译：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。
5.故曰：教学相长也。
译：所以说教与学是互相促进的。
七、课文内容理解1.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。
2.本文说理逻辑严密，条理分明。
想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？开头一句有什么作用？以“嘉肴”“至道”作类比，运用类比论证的方法，说明“弗学，不知其善”的道理，将抽象的道理具体化，通俗易懂。
引出下文对教与学关系的论述，指出了学习与实践的重要性。
3.“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”强调了什么问题？强调了亲身学习的重要性。
4.课文最后引用《兑命》的话有什么作用？作为佐证，进一步加强论证“教学相长”这一中心，增强说服力。
《虽有嘉肴》知识点
《虽有嘉肴》知识点《虽有嘉肴》知识点总结1、《虽有佳肴》本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？答：本文主要论述了教学相长（成语）的道理。
本文在论述时先运用类比论证，以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”。
进而又从教与学两个方面加以论证，最后归结到“教学相长”的中心论点。
最后运用引用论证的方法，引用《兑命》中的话进一步论证。
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？答：开头运用类比论证，由“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”，引申到“虽有至道，弗学，不知其善”，为“教学相长”提供有力的论证。
使道理更加浅显易懂。
3、引用《兑命》中的句子有什么作用？答：《兑命》中的话作为引用论证来讲道理，说明教与学的关系，进一步强调学的重要性，这样环环相扣，层层深入地来把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的逻辑性，增强了文章的说服力。
4、读完本文，你有哪些启发？答：人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。
教和学是相互促进，相辅相成的。
5、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？答：学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会；“教学相长”还意味着学习中应注意互动和交流。
6、《礼记》又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪论著的选集。
相传为西汉戴圣编撰。
这部书是研究中国古代社会情况、礼制和礼仪的重要著作。
与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。
7、《学记》是《礼记》中的名篇，主要讲述教育制度、教学内容和方法，阐述了教学相长、循序渐进、长善救失等教学经验。
《礼记》二则 知识点超全笔记 练习题含答案版
《礼记》二则笔记一、虽有嘉肴（一）文学常识《虽有嘉肴》是《礼记·学记》的一段。
《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉（朝代）经学家戴圣编纂的。
（二）单字译文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学美味的肉食不味美最好的道理好处所以虽然有美味的肉食，不吃，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。
所以学习然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；困惑自我反思然后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
知道了自己的不足，然后就能自我反思；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
自我勉励教与学是相互推动、相互促进的知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。
所以说教与学是相互推动、相互促进的。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎！同“敩”，教导表示推测《兑命》上说：“教别人，占自己学习的一半。
”大概说的就是这个道理吧！（三）一字多义“学”同“敩”，教导其其此之谓乎：副词，表示推测学习不知其旨也：代词，它的（四）通假字：学学半：通"敩"(xiao)"，教导。
（五）课文背诵本文先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而说明学习和教学之后能让人知道自身不足：“学然后知不足，教然后知困”，论述了“教学相长”的道理。
（六）课文问题1.《虽有嘉肴》告诉了我们一个什么样的道理？教学相长。
教和学是相互促进，相辅相成的。
2.《虽有嘉肴》说理逻辑严密，条理分明，说说文章的论证思路？①文章先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”设喻类比引出“虽有至道，弗学，不知其善也。
”②接着从教与学两个方面加以说明，归结出“教学相长”的中心论点，③最后引用《兑命》“学学半”进一步补充论证。
二、大道之行也（一）单字译文大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
施行是公共的推举培养在大道施行的时候，天下是公共的，选拔推举品德高尚有才干的人，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
中考文言文复习：虽有嘉肴知识梳理+课外文言文链接
虽有嘉肴《礼记》考情搜索：近14年未考【原文与译文】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎！译文虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。
所以说，“教”和“学”是互相推动、互相促进的。
《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的半”，这话说的就是这个道理吧！【文学常识】本文选自《礼记》，《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
（课文节选自《礼记》中的《学记》。
《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。
它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以致师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。
其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。
）【重点词义】1.通假字学学．半：同“敩”，教导。
2.古今异义不知其．旨也：味美3.词类活用形容词作名词不知其善．也：好处4.其他重点实词(1)虽．有至．道：虽，虽然；至，最好的。
(4)教然后知困．：困惑(5)然后能自反．．也：自我反思(6)然后能自强．也：勉励(7)教学相长．．：互相推动、互相促进（8）是故．．学然后知不足：因此5.文言虚词其：虽有嘉肴，弗食，不知其．旨也：代词，代嘉肴虽有至道，弗学，不知其．善也：代词，代至道其．此之谓乎：表示推测之：其此之．谓乎：宾语后置的标志【特殊句式】倒装句其此之谓乎！(宾语前置，正常语序为“其谓此乎”)翻译：大概说的就是这个道理吧！【重点句默写】【中心论点】教学相长，即教人和学习是互相促进的，教是学的另一种形式。
【论证过程】作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。
虽有嘉肴原文注音及翻译
虽有嘉肴原文注音及翻译
参考翻译：
即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。
所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。
知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。
所以说教与学是互相促进的。
教别人，也能增长自己的学问。
《兑命》上说：“教人是学的一半。
”大概说的就是这个道理吧？
字词解释：
虽：即使。
嘉肴：美味的菜。
嘉，好、美。
肴，用鱼、肉做的菜。
旨：味美。
至道：最好的道理。
至，达到极点。
是故：所以。
困：困惑。
自反：反省自己。
自强：自我勉励。
强：勉励。
教学相长：意思是教和学互相促进。
教别人，也能增长自己的学问。
《兑命》：《尚书》中的一篇。
兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。
命，《尚书》中的一种文章体裁，
内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。
《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一。
中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。
学学半：教人是学习的一半。
前一个“学”同“敩（xiào）”，教导。
其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。
其，表示推测。
之：是代词，复指前置的宾语“此”。
七年级语文语文同步《虽有嘉肴》和《小圣施威降大圣》总结
一、知识要点《虽有嘉肴》课文知识点梳理：（一）基础知识，学习积累1、字词注音：嘉肴．（yáo ）旨．（zhǐ）自强．（qiǎng ）兑．命（yuâ）学．学半（xiào）2、词语解释虽有嘉肴：即使有美味的菜。
虽，即使。
嘉，好、美。
肴，用鱼、肉做的菜。
弗食：不吃（它）。
食，动词，吃，品尝。
不知其善：不知道它的好。
善，好。
旨：甘美。
至道：最好的道理。
至，达到顶点。
是故：所以。
困：不通，理解不了。
自反：反省自己。
自强：自我勉励。
强，勉励。
故曰：所以说。
故，所以。
教学相长：教和学互相促进。
教别人，也能增长自己的学问。
长，促进。
学学半：教人是学习的一半。
第一个“学”，音xiào，教。
其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。
其，表示推测，大概，恐怕。
3、背景资料本文节选自《学记》（《礼记集解》）。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。
文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。
有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
（二）学海导航，要点探究1、朗读课文两遍，初步了解课文内容。
2、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？教学相长。
人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。
教和学是相互促进，相辅相成的。
3、本文的中心句是？教学相长。
4、本文说理逻辑严密，条理分明。
想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
《虽有嘉肴》注释、文言现象、翻译习题带答案
《虽有嘉肴》习题带答案【部编版八下第22课】
班级：姓名：
题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、文言句式】【重点句子翻译】
⑥学．学半：前一个“学”：通假字，同“敩”，教导。
2、一词多义
学
①其．此之谓乎：表推测，大概，恐怕。
②不知其．旨也：它的。
三、重点句子翻译：
1、虽有至道，弗学，不知其善也。
翻译：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的美好可贵。
2、是故学然后知不足，教然后知困。
翻译：所以，学习以后才知道自己的学识不足，教人之后才知道自己的困惑。
3、知不足，然后能自反也；
翻译：知道自己的学识不足，然后就才能自我反省
4、期此之谓乎：
翻译：大概这话说的就是这个道理吧。
部编八下语文《虽有嘉肴》课堂笔记
《虽有嘉肴》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（一）作品简介《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。
它阐述的思想包括社会、政治、伦理、哲学等方面，其中一些篇章有较丰富的哲学思想。
（二）写作背景《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段。
《学记》是中国教育史上最早的系统性的教育学论文。
它对教育作用、教育目的、教育内容、教学原则、教学方法、学校制度乃至师生关系等方面，都做了比较系统而精辟的概括和阐述。
其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。
比如本文提出的“教学相长”，从现代教育学的观点看仍然值得重视。
（三）译文即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。
所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。
知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。
所以说教与学是互相促进的。
教别人，也能增长自己的学问。
《兑命》上说：“教人是学的一半。
”大概说的就是这个道理吧？（四）重点实词1、虽有至道．．：最好的道理。
2、教然后知困．：困惑。
3、然后能自反．也：反思。
4、知困，然后能自强．也：勉励。
（五）重点虚词1、不知其．旨也：代词，它的。
（六）通假字1、学．学半：同“敩”，教导。
（七）词类活用1、不知其善．也（形容词用作名词，好处）（八）一词多义1、学①学．学半（同“敩”，教导。
）②学学．半（学习）（九）古今异义1、不知其旨．也古义：味美。
今义：主张，意见。
2、教然后知困．（古义：困惑；今义：疲乏）3、教学．．相长也（古义：教与学；今义：教书；教师把知识、技能传授给学生的过程）（十）文言句式1、倒装句其此之谓乎（宾语前置，“之”为宾语前置的标志，正常语序为“其谓此乎”)。
古文《虽有佳肴》原文、注释及译文
古文《虽有佳肴》原文、注释及译文
古文《虽有佳肴》原文：
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎？
古文《虽有佳肴》注释：
嘉肴：美味的菜。
嘉，好、美。
肴，用鱼、肉做的菜。
旨：味美。
至道：最好的道理。
至，达到极点。
是故：所以。
困：不通，理解不了。
自反：自我反思。
强：勉励。
教学相长：意思是教和学互相促进。
教别人，也能增长自己的学问。
学xi ào 学xu é
半：教别人，占自己学习的一半。
第一个“学”是教导的意思。
其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。
其，表示推测。
古文《虽有佳肴》译文：
虽然有好菜摆在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；虽然有至善的道理（最好的义理），如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。
所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。
知道不够，然后才能反省，努力向学。
知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。
所以说：教与学相辅相成的。
《尚书·兑命篇》说：教别人能够收到一半学习的效果，教学互进。
是这个意思。
《虽有佳肴》
《虽有嘉肴》
1.本文的中心论点是什么？（告诉我们什么样的道理）作者是如何进行论述的？
本文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。
首先运用类比手法，以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”作比引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理。
然后，在对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，得出“教学相长”的结论。
最后引用《尚书》中的话，进一步论证“教学相长”的观点
2.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？（题目变式：文章论述“教”和“学”的相互关系为什么从“嘉肴”谈起？或开头写“嘉肴”“至道”能删去写吗？）
从“佳肴”写起，用意不在于讨论“嘉肴”，而是为了用“嘉肴”类比“至道”，引出下文对教与学关系的论述，用“佳肴”“至道”类比，浅显易懂，这种说理的方法叫做类比论证。
3,“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》中的一段话是否多余？
不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，就是对本文观点的补充论证。
《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。
4.读完本文，你有哪些体会？
人学习之后就会知道不足，知道了不足之处才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。
5. 结合自己的学习经验，说说“教学相长”给我们的启示？
学是第一位，不学，则无法获得知识，也就无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。
我和同桌，我的语文学的好，我的同桌数学学的好，我们之间互相帮助，我俩的成绩提高很快。
这说明教和学两方面的确相互影响和促进，都能得到提高。
2023年中考语文一轮复习之 《虽有佳肴》(解析版)
专题23 课内重点文言文篇——《虽有佳肴》（解析版）纂的。
⑴[旨]味美。
⑵[至道]最好的道理。
⑶〔困〕困惑。
⑷〔自反〕自我反思。
⑸〔教学相长〕教与学是互相推动、互相促进。
⑹ [学xiào学半]教别人，占自己学习的一半时间。
⑺ [学xiào]同“敩”，教导。
⑴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；【答案】即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美;⑵虽有至道，弗学，不知其善也。
【答案】即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
⑶是故学然后知不足，教然后知困。
【答案】所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。
⑷知不足，然后能自反也；【答案】知道了自己的不足，这样以后就能自我反省。
⑸知困，然后能自强也。
【答案】知道了自己不懂得地方，这样以后才能勉励自己。
⑹故曰：教学相长也。
【答案】所以“教”和“学”是相互促进的。
⑺《兑命》曰：“学学半。
【答案】《兑命》说：“教人是学习的一半。
”⑻其此之谓乎？【答案】这话说的就是这个道理吧。
一、背诵《虽有嘉肴》，说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。
【答案】这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。
作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理;然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论;最后引|用《尚书》中的话印证观点。
全文语言精练，逻辑严密。
二、解释下列加点词语的含义，注意古今意义的区别和联系。
故曰：教学．．相长也【答案】教学：教与学。
现代汉语中指“教书”或指教师把知识、技能传授给学生的过程，大致相当于古代汉语中的“教”。
三、下面是《礼记·学记》中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验谈谈你的理解。
1.玉不琢，不成器。
人教版八下22.虽有嘉肴知识点梳理
学校班级姓名考号考试时间装订线内不要答题 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆装◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆订◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆线◆◆◆◆◆◆◆◆新星城西学校2018-2019学年度初二语文练习二十三 《虽有嘉肴》 知识点整理 2019-4-29 一、【原文】 虽有嘉肴，弗f ú食，不知其旨．也。
虽有至道，弗学，不知其善．也。
是故学然后知不足，教ji āo 然后知困．。
知不足，然后能自反也 ; 知困，然后能自强．qi áng 也。
故曰：教学相长也。
《兑yuè命》曰学．(xi ．．．à．o)．．学半．．，其．此之谓乎！ 二、【译文】 虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。
虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。
所以，学习之后才知道自己的不足，教ji āo 人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
所以说教和学是相互促进的《尚书.说yuè命》说：“教人是学习的一半。
”这话说的饿就是这个道理。
三、【注释】 ①本节选自《礼记正义》，《礼记》战国至秦汉间儒r ú家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂zuàn 的。
②嘉肴：嘉：美好。
肴：带骨头的肉。
③旨：味美。
④至道：最好的道理。
⑤困：困惑。
⑥自反：自我反思。
⑦自强：自我勉励。
⑧善：好。
⑨学(xiào)学半：教别人，占自己学习的一半。
学(xiào)：同“敩”，教导。
⑩其：表示推测。
11. 是故：因此，所以。
12.《兑．命》yuè，同“说”，指殷商时的贤相傅说。
四、出自本文的成语：教学相长、 五、问答： 1.本文主要论述了什么道理？ 答：“教学相长”——教和学是相互促进的，二者相辅相成，强调了实践的重要性。
2.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？ 答：以“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性：做好了一桌美味的菜肴，如果只是看看，不亲自去尝尝，永远不知道滋味如何；同样，有再好的道理，如果不去学习，永远也不知道它的好处。
《虽有佳肴》知识点复习及中考演练
《虽有嘉肴》知识点复习及阅读练习原文：虽．（）有嘉肴，弗食，不知其旨．（）也；虽有至道．．（），弗学，不知其善也。
是故．．（）学然后知不足，教然后知困．（）。
知不足，然后能自反．．（）也；知困，然后能自强．(音，)也。
故曰：教学相长．．．．（）也。
《兑．(音，)命》曰：“学．(音，)学．（xué）半．。
”（）其此之谓乎？一、文学常识：选自《》。
《》，家经典著作之一，至间家论著的汇编。
相传是西汉经学家戴圣编纂的。
一、通假字《兑命》曰兑，通“”，指的是殷商时的贤相傅说。
二、古今异义1.虽有至道古义：。
今义：2.不能知其旨也古义：。
今义：3.教然后知困古义：。
今义：4.教学相长也古义：。
今义：三、词类活用1.不知其旨．也词作词，。
2.不知其善．也词作词，四、一词多义1.学①学．学半②学学．半2.其①其．此之谓乎②不知其．旨也五、文章理解及分析1、本文的中心思想是什么？2、作者是怎么论述的？（论证思路）3、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？4、结合自身的学习经验，谈谈“教学相长”给你怎样的启示？六、默写重点句子本文主要论述了的道理。
本文在论述时先以“，，”作比引出“，，”进而又从与两个方面加以说明，最后归结到“”这个结论。
（用原文填空）中考演练阅读《虽有佳肴》《孔子学琴于师襄子》，完成后面题目。
【甲】虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
（选自《礼记·学记》）【乙】孔子学琴于师襄子，十日不进①。
师襄子曰：“可以益矣。
”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。
”有间，曰：“已习其数，可以益矣。
”孔子曰：“丘未得其志也。
”有间，曰：“已习其志，可以益②矣。
”孔子曰：“丘未得其为人也。
”有间③，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。
”曰：“丘得其为人④，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑤也。
《虽有嘉肴》注释、翻译、默写、选择、阅读习题带答案
《虽有嘉肴》习题带答案【部编版八下第22课】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【理解性默写】【赏析辨识选择题】【课外阅读训练】三、理解性默写：①、《虽有佳肴》中运用类比推理的方法，以“佳肴”类比“至道”，说明实践出真知的道理的句子是：虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
②、教学相长指教和学相互促进。
出自《礼记·学记》：是故学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
四、选择题：1.选出下列加点字的意义和用法相同的一项是（ B ）2．下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是( C )【解析】A代词，它；动词，去往。
B知道；同“智”。
C即使；即使。
D表转折；表并列。
3.下列句子加点词意思相同的一项是( A )A. 不知．其旨也人不知．而不愠B. 虽有至道．先帝创业未半而中道．崩殂C. 然后能自反．也其反．激之力D. 其此之谓．乎太守自谓．也【解析】A都是“知道，了解”。
B道理；道路。
C反思；反向。
D说；命名。
4.下列句子加点词用法相同的一项是( A )A. 虽．有嘉肴故余虽．愚B. 不知其．善也欲穷其．林C. 是故．学然后知不足公问其故．D.然．后能自强也满目萧然．【解析】A都是连词，译为“虽然”。
B代词，代指“它，至道”；后者是指示代词，译为“那”。
C前者译为“所以”；后者译为“原因，缘故”。
D前者是代词，译为“这样”；后者用作形容词词尾，译为“……的样子”。
5.下列对文章理解有误的一项是( A )A. 作者用对比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理。
B. 作者通过列举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论。
C. 文中“教学相长”是指一个人学习成长的过程：一方面，“学然后知不足”，而后“自反”；另一方面，“教然后知困”，而后“自强”。
虽有嘉肴总结知识点
虽有嘉肴总结知识点椒盐小龙虾：这道菜是以小龙虾为主料，配以椒盐调味，烧制而成。
在制作过程中，首先需要用盐水浸泡小龙虾，然后将小龙虾沥干水分，用盐、胡椒粉、鸡精、味精、淀粉拌匀后下锅爆炒。
在炒制的过程中，需要掌握好火候，以保证小龙虾熟透而不柴。
红烧肉：红烧肉的制作过程比较繁琐，但是做出来的味道非常美味。
首先，需要将肉切块后用葱姜蒜爆香，然后加入适量的酱油、料酒、糖、盐、八角等调料炖煮。
在炖煮的过程中，要注意火候和水分控制，以确保肉质酥烂而不柴的口感。
宫保鸡丁：宫保鸡丁是一道以鸡肉为主料，配以花生、辣椒、葱姜爆炒而成的传统川菜。
制作宫保鸡丁时，要注意火候掌握，使鸡肉变得酥嫩可口，花生略带焦香，口味鲜香微辣，甜中带酸，是一道别具风味的美味佳肴。
清蒸鲈鱼：清蒸鲈鱼是一道简单而又美味的菜肴。
制作过程中，需要将鲈鱼去鳞去内脏后切段，用盐腌制一段时间后，上锅蒸熟。
在蒸的过程中，要注意火候和时间控制，以确保鱼肉鲜嫩可口。
蒸熟后，可以根据个人口味，淋上葱姜、清油、酱油、料酒等调料，提升口感。
西红柿炒鸡蛋：这是一道家常菜，制作简单，口感鲜美。
在制作过程中，需要将西红柿切块，鸡蛋打散备用。
炒制时，要先将鸡蛋炒熟后取出备用，然后将西红柿下锅炒制出汁，再将炒熟的鸡蛋倒入，炒匀即可。
这道菜口感鲜嫩，色泽诱人，适合全家人品尝。
叉烧酱：叉烧酱是一种常见的调料，味道鲜美。
在制作过程中，需要将猪肉切片，用料酒、盐、糖、酱油腌渍一段时间后，上锅蒸熟。
蒸熟后，将腌渍好的猪肉切成片状，再放入锅中炒熟。
最后加入酱油、糖、料酒、味精等调料炖煮出汁，即可制作出口感鲜嫩可口的叉烧酱。
蒸排骨：蒸排骨是一道简单而又美味的家常菜。
在制作过程中，需要将排骨切段，用盐、胡椒粉、料酒腌制一段时间后，上锅蒸熟。
蒸熟后，可以根据个人口味，淋上蒜蓉、蚝油、酱油等调料，提升口感。
糖醋小排：这是一道甜酸可口的小吃。
在制作过程中，需要将排骨切段，用盐、胡椒粉、料酒腌制一段时间后，上锅煎炸至金黄酥脆。
虽有嘉肴知识点
《虽有嘉肴》知识点一、句子翻译1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美;2、虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
3、是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂得地方。
4、知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，这样以后就能自我反省。
5、知困，然后能自强也。
知道了自己不懂的地方，这样以后才能勉励自己。
6、故曰：教学相长也。
所以说：“教”和“学”是相互促进的。
7、《兑命》曰：“学学半。
” 其此之谓乎？《兑命》说：“教人是学习的一半。
”这话说的就是这个道理吧？二、重点字词解释1、虽有嘉肴虽：即使；嘉：好、美；肴：用鱼、肉做的菜。
2、弗食，不知其旨也食：吃；旨：甘美。
3、虽有至道，弗学，不知其善也至道：最好的道理；至：达到几点；善：好处。
4、是故学然后知不足，教然后知困是故：所以；困：不通，理解不了。
5、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
反：反省；自强：自我勉励；强：自我勉励。
6、教学相长也。
《兑命》曰：“学/学半。
”其此之谓乎？长：促进；其：推测语气；此之谓乎：说的就是这个道理吧？学学半：音xiào，教学学学半：向别人学习三、文言现象整理1、通假字《兑．命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
2、古今异义A、虽．有至道古义：即使。
今义：虽然。
B、不能知其旨．也古义：甘美。
今义：意义。
C、教然后知困．古义：不通，理解不了。
今义：困难。
D、教学相长．也古义：促进。
今义：增长。
3、词类活用A、不知其旨．也名词作形容词，甘美。
B、不知其善．也形容词作名词，好处。
4、一词多义学．学半音xiào，教学学．半向别人学习其．此之谓乎表推测。
大概，恐怕不知其．旨也代词，它的。
虽有嘉肴 背诵
《虽有嘉肴》背诵
一词语解释
1本文节选自《》。
2“四书五经”中的“四书”指的是《》、《》、《》、《》
“五经”指的是《》、《》、《》、《》、《》
3嘉肴（）嘉，（）肴（）
6故曰：“教学相长也”。
7《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎?
4是故（）
5自反（）
6自强qiăng（）
7教学相长（）
8学学半（）
9其此之谓（）其（）
10虽有至道（）至（）
11解释加点的字
1不知其旨也（）
2教然后知Leabharlann （）3学学办（）二翻译句子
1虽有嘉肴，弗食,不知其旨也;
2虽有至道，弗学,不知其善也。
3是故学然后知不足，教然后知困。
4知不足，然后能自反也；
5知困，然后能自强也。
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《虽有嘉肴》知识点总结
1、《虽有佳肴》本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？
答：本文主要论述了教学相长（成语）的道理。
本文在论述时先运用类比论证，以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”。
进而又从教与学两个方面加以论证，最后归结到“教学相长”的中心论点。
最后运用引用论证的方法，引用《兑命》中的话进一步论证。
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
答：开头运用类比论证，由“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”，引申到“虽有至道，弗学，不知其善”，为“教学相长”提供有力的论证。
使道理更加浅显易懂。
3、引用《兑命》中的句子有什么作用？
答：《兑命》中的话作为引用论证来讲道理，说明教与学的关系，进一步强调学的重要性，这样环环相扣，层层深入地来把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的逻辑性，增强了文章的说服力。
4、读完本文，你有哪些启发？
答：人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。
教和学是相互促进，相辅相成的。
5、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
答：学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会；“教学相长”还意味着学习中应注意互动和交流。
6、《礼记》又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪论著的选集。
相传为西汉戴圣编撰。
这部书是研究中国古代社会情况、礼制和礼仪的重要著作。
与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。
7、《学记》是《礼记》中的名篇，主要讲述教育制度、教学内容和方法，阐述了教学相长、循序渐进、长善救失等教学经验。