【每日一图】张瑞图《晴雪长松图》
张 瑞 图
张瑞图张瑞图(1573—1644年)，字长公，又字无画，号有二水，果亭山人、芥子、白毫庵主，晋江县人。
据《泉州府志》载：张瑞图“万历三十年(1603年)举于乡，三十五年(1607年)得中探花，授编修，历少詹事，礼部侍郎，旋入阁办事，晋建极殿大学士，加少师”。
张瑞图书艺法古辟新，奇态横发，风骨特胜；有新意，有个性，有创造，书法参用隶书笔意入草书，得力于魏碑，直追晋唐遗风，深得颜王神髓。
《泉州府志》云：“瑞图早擅书名，‘蘸发泼举’，奇恣横生”。
“张瑞图书名远播日本、朝鲜及南洋诸邻邦。
今闽南一带保存其墨迹颇多，大至匾额、碑版、对联、中幅卷轴，小至各式题签。
瑞图“精大书匾额，乞者多，不择人而与”。
泉州承天寺“香积堂”，关帝庙“充塞天地”，花桥亭“真人所居”，晋江“白毫庵”，崇德“法界藏身”，南安雪峰寺“应身慈济”，同安祥露“妙建庵”等等，均出自他的手笔。
这些书林瑰宝法度备尽，无不如精金美玉，神采艳发，龙蛇生动。
张瑞图的楷书有岳阳楼记“恩复陈先生小传”，“承天寺十奇诗”，“浔尾晋澄李先生祠碑”，“桃花源记”等等。
“承天寺十奇诗”可视为其楷书代表作，充分体现张书面目。
此为张瑞图于天启丙寅(1626年)书于湛初上人之无垢轩中。
碑原立于承天寺内王厝祠，碑宽0.5米，高0.3米，现存于泉州市文管会。
该碑所书七律诗10首，为宋泉州太守王十朋所作。
张瑞图写此碑时正中探花，锦袍加身，正是“春风得意马蹄疾”；因而该碑写得峻逸劲利，遒丽疏爽。
整幅作品法度谨严，点画不悖，章法茂密，错落有致，使笔如刀，劲力若削，方笔斩截，角森挺。
横画夸张伸展，竖划左右倾斜。
笔势飞动，转换多折。
结构似欹反正，中宫收紧，上宽下迫，重心偏下。
字形或大或小，时宽时窄，以楷为主，带入行草，既见汉隶书意，北魏笔法，又呈颜王风骨。
整幅作品上下呼应，左右映带，血脉相通。
气贯神溢。
明末郑之铉在题张瑞图小楷“岳阳楼记”后跋中，称呼张书的独到之处，在于不似“当时士大夫字书类有科举习气，只行欧、虞、颜、柳前后相望，故其下笔应矩入规，无复晋魏飘逸”。
2021-2023年浙江地区高考模拟试题汇编古代诗歌阅读(含答案)
古代诗歌阅读-2021-2023年浙江地区高考模拟试题汇编学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________（2023·浙江金华·统考模拟预测）阅读下面一首宋词，完成下列小题。
贺新郎·怀辛幼安用前韵【宋】陈亮话杀浑①闲说。
不成教、齐民也解，为伊为葛②。
尊酒相逢成二老，却忆去年风雪。
新著了、几茎华发。
百世寻人犹接踵，叹只今、两地三人月。
写旧恨，向谁瑟。
男儿何用伤离别。
况古来、几番际会，风从云合。
千里情亲长晤对，妙体本心次骨。
卧百尺、高楼斗绝③。
天下适安耕且老，看买犁卖剑平家铁。
壮士泪，肺肝裂。
【注】①杀浑：杀同“煞”,止住；浑，简直。
②伊：即伊尹，商时名臣。
葛：即诸葛亮，三国时蜀汉政治家、军事家。
③斗绝：即陡绝。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A．开头两句，词人满心而发，自己虽有救国良策，亦无从施展，说得再多都只是闲说一场罢了。
B．“千里情亲长晤对”两句谓友人虽远隔千里，也会有如常会面般的亲切，只要两人见解一致，就能体察对方的“本心”。
C．“天下适安耕且老”两句，如今天下太平，人人安适，自己也打算耕田送老，流露出归田园居的退隐之意。
D．全词慷慨沉痛，寓悲于壮，气势雄健，文辞典丽宏富，又杂之以俚语方言，具有较强的艺术感染力。
2．作为辛派词风的一员干将，陈亮所作之词和辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》有诸多相似之处，本词亦然，请分析。
（2023·浙江·校联考模拟预测）阅读下面这首宋词，完成小题。
念奴娇【宋代】黄中辅①炎精②中否？叹人材委靡，都无英物。
胡马长驱三犯阙，谁作长城坚壁？万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪？草庐三顾，岂无高卧贤杰？天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发③，河海封疆俱效顺，狂虏何劳灰灭？翠羽南巡，叩阍无路，徒有冲冠发。
孤忠耿耿，剑铓冷浸秋月。
【注】①黄中辅（1110—1187）字槐卿，晚号细高居士，是抗金名将宗泽的外甥。
初中美术人教八年级上册美术的主要表现手段八年级第五课中国山水画PPT
中国山水画
长卷，是时间延续的过程，右手的卷，左手的放的关系，使每一段都有了 独立性，局部的独立性。33厘米高，636.9多厘米长，画面在长卷中做散点透 视。
中国山水画
披麻皴
江南河流很多，地势比较平缓，没有坚硬的石块，为了表现平缓的土坡，运
用了“披麻皴”。披麻皴笔划如散麻下披，后人因其形似故名。
披麻皴
空勾无皴
雨点皴
披麻皴
斧劈皴
山水画近树远树的画法
山水画近山远山的画法
中国山水画
同学生用已准备好的水彩绘画材料，对中国山水画技法进 行实践练习，可以临摹一些大师的画。
中国山水画
中国山水画不仅仅是对自然景色的描摹，更是中国 人情思中最为厚重的沉淀，以山为德、以水为性的内在 修为意识，是画家人生态度的表达，是画家人生追求的 体现。
中国山水画 考考你！
中国画根据内容分为（ 山水 ） （ 花鸟 ）、（ 人物 ）。
中国山水画
范宽
（？—1031），北宋画家。名 中正，字中立。陕西华原（今 耀县）人。隐居终南、太华。 其画峰峦浑厚端庄，气势壮阔 伟岸，令人有雄奇险峻之感。 存世作品有《溪山行旅图》《 雪景寒林图》等
中国山水画
中国山水画
黄公望以写书法的笔法去写画，将绘画变成了观念，具有象征意义的文 人画形式。元以后凡有山水画的地方，皆有子久的影响。
这种用比较干的毛笔， 在岩石上做出的纹理，就叫 做“皴”。
空勾无皴
雨点皴
披麻皴
斧劈皴
中国山水画
斧劈皴
马远《踏歌图》南宋
这种用比较干的毛笔， 在岩石上做出的纹理ห้องสมุดไป่ตู้就叫 做“皴”。
山水画情景交融的意境，是人与自然合一的写照， 使得山水有着人的表情，真可谓万水千山总是情。
一松一扇总是情：明清泥金扇片与盆景
一松一扇总是情：明清泥金扇片与盆景古词云：夜月泥金扇，春风暖玉屏，赏四时雨雪阴晴....。
相传，在虞舜时代，我国就有了扇子。
晋朝人崔豹在《古今注》中云：“舜广开视听，求贤人自辅，作五明扇，此扇之始也”。
北宋，随着造纸业的发达，从日本经高丽传人我国的折叠扇开始流行起来。
折扇，因其撒合自如，又称聚头扇、撒扇。
折扇的产生，标志着扇子的演变进入了一个成熟期。
宋代是我国折扇发展的高峰期，折扇从宫廷传到市井，成为扇子家族的一枝独秀。
杭州清和坊之东有一条二里多长的扇子巷。
相传，北宋年间，苏东坡在杭州任知州。
高丽国王太子来杭游览时，进献给苏东坡一柄白松折扇，但见那扇：“展之广尺余，合之两指许。
”苏东坡挥笔在上面题了诗，一时在府衙内成为美谈，人见人爱。
苏东坡于是来到杭城制扇作坊集中的街坊，让他们仿制，谁知工匠们面面相觑，无一人应承。
这时，一位做了50多年团扇的老者仔细端详了折扇后，答应三天后交货。
三天后，老者果然如期交货。
苏东坡接过一看，该扇玲珑精巧，要不是那把高丽折扇上题了诗，简直真假难辨，甚是高兴，遂将题诗折扇赠与老人，并赏其五两纹银，让其再制50柄折扇，以便送给府上官员共享。
从此，老者的折扇出了名，生意十分兴隆。
于是，附近作坊纷纷仿制，杭州父老闻讯，都赶来购买。
从此以后，这条小巷遂取名为“扇子巷”，一直流传至今。
明清扇面不外纸、绢纸两种，绢本目前的只见清代实物，而纸本扇则以明代为贵。
提起明代金笺，有块金和满金两种，行家往往称“明金”，近几年藏扇风气大盛，明金在拍卖会上，也成为买家逐鹿的对象，但明金的种类和特征，却不容易说清楚，明金色泽偏红，但绝非明金都很红，也并不是说发红的都是明金，明代泥金扇，确有金色偏黄的一种，如吉林博物馆所藏唐寅《西竹图》扇，上有文徵明题诗，就是正黄色，说明当时并非冶炼或泥贴工艺使用的金发红，而只是社会的审美趣味如此。
其制作工艺和配料非常讲究，一直保存至今，鲜有金色以黑，残损的，且不易有蛀虫，这一点清代制品是不如的。
张瑞图书法10轴赏析
张瑞图书法10轴赏析《行书六言联句》释文：修竹茂林书院，乔松古木人家。
瑞图。
张瑞图擅长书写高轴大字，此轴虽然字径近二尺，但字形结构安排得坚固平稳，点画凝重厚实，笔势互相牵连呼应，神气不散，气势颇为壮阔。
观其风格规模，当为天启年间所作。
此轴笔试奔放，点画坚实。
字形或大或小，或长或短，变化十分丰富。
线条的果断劲健，反映出其个人风格已经确立，而结体的聚敛开张，更表现出他在临纸命笔之际，已进入心手相应，意到笔随的佳境，应属其中年时期的作品。
《行书独啸层岩第一峰诗》释文：独啸层岩第一峰，松梦向晚若为容。
遥看飞鸟林间度，正忆归僧月下逢。
隔树天低三五尺，当轩云抱百千重。
蒲团坐种万缘寂，列洞风传几处钟。
似梦日堵老先生词宗，瑞图。
这件书法立轴的内容是张瑞图为一位姓杜的诗人写的一首诗。
作品上的字距紧凑而行距较宽。
张瑞图的典型书写风格：用毛笔的侧锋，斜握毛笔书写。
字形显出锋利方折的姿态；行疏字密、尖笔露风，笔势顿挫复飞扬；在章法上尽量拉开字的行距，同时充分利用字与字之间的牵引连带。
《屏迹东湖上五律诗》《捧节下瀛洲诗》释文：捧节下瀛洲，居然事远游。
缃编留直笔，锦缆引轻舟。
五月辞京洛，双星下益州。
懿亲原鲁卫，上客得应刘。
剑阁铭何壮，琴台赋转优。
江山多胜览，归路及清秋。
瑞图书。
《杜甫晚出左掖诗》释文：昼刻传呼浅,春旗簇仗齐。
退朝花底散,归院柳边迷。
楼雪融城湿,宫云去殿低。
避人焚谏草,骑马欲鸡栖。
为平若词宗先生瑞图《行书杜甫五律诗》释文：何年顾虎头,满壁画沧（瀛）州。
赤日石林气,青天江海流。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。
似得庐山路,真随惠远游。
瑞图用笔冷峭，取势方折，刚劲有力，在峭拔险劲中，饶有俊秀之姿，表现出奇逸的书法风格。
《行书七绝诗》释文：清晓无人知岸，。
瑞图用笔冷峭，取势方折，刚劲有力，在峭拔险劲中，饶有俊秀之姿，表现出奇逸的书法风格。
《行书五绝诗》释文：园荒蓬藋长，手鉏薙其秽。
那堪蓊蔚区，中有吐芳蕙。
瑞图。
《草书苏轼无言亭》释文：慇懃稽首維摩詰，敢問如何是法门。
《瑞鹤图》：艺术家皇帝的元宵节名画
《瑞鹤图》：艺术家皇帝的元宵节名画赵春秋⼤宋政和⼆年（公元1112 年）元宵节，东京汴梁城按惯例举办五天五夜的盛⼤灯会，⽩天熙熙攘攘⼈流如织，晚上⽕树银花热闹⾮凡。
30岁的徽宗皇帝赵佶意⽓风发，带领群⾂观灯看烟⽕欣赏歌舞表演，与民同乐。
汴京上空忽然云⽓飘浮，低映端门，⼀群仙鹤翔集于宣德门上空，盘旋飞舞争鸣嬉戏，久这幅画名叫《瑞鹤图》，绢本设⾊，纵51 厘⽶，横138.2 厘⽶，现藏辽宁省博物馆。
虽然是即兴的写实之作，却构图和技法尽皆精到：云雾缭绕的宣德门位于画⾯正中，平直的房檐被云雾遮掩，巧妙地避免了直线造成画⾯呆板。
天空⽤淡⽯青⾊晕染，衬托出盘旋飞舞的18 只仙鹤，显得格外鲜明。
仙鹤粉画墨写⿊⽩分明，眼睛⽤⽣漆点染，在空中盘旋，极富动感。
两只站⽴在鸱吻上回⾸相望的仙鹤，刻画细致⼊微，⼀起⼀伏，栩栩如⽣。
这幅画笔法精细⼊微，所描绘的群鹤活灵活现，姿态各异，⽆⼀雷同，写实描绘的功夫，已经超越形⽽⼊于神，实在难能可贵。
《瑞鹤图》从构图来看形式感极强，对称⽽有节奏感，⼀改常规花鸟画构图的传统⽅法，只画宫门房脊部分，将飞鹤布满天空，突出群鹤翔集，庄严肃穆中透出神秘吉祥之⽓氛。
这种构图⽅式，是在中国绘画史上是⼀次⼤胆尝试，显⽰了作者独具的匠⼼和超强的画⾯整体把控能⼒。
对宋徽宗赵佶的绘画，历代评价极⾼，史称徽宗“能书擅画，名重当朝”，邓椿在《画继》中对徽宗皇帝评价更是⽆以复加，他说“徽宗皇帝天纵将圣，艺极于神”，称赞他的画“冠绝古今之美”。
宋徽宗存世作品并不太多，有⼈说是12 件，也有⼈说是19 件，但肯定的是绝对不超过20件。
他传世的画有两种，⼀种是“御笔画”，⼀种是“御题画”。
“御笔画”是徽宗皇帝赵佶亲笔所绘，“御题画”则由他⼈代笔作画，徽宗书题押款，也就是说，宋徽宗名下这不⾜20件作品⾥，还有⼀部分是代笔的，⽽《瑞鹤图》独具清俊潇洒之格调，形神兼备，经专家学者考证属徽宗皇帝亲笔⽆疑，其诗、书、画俱为“御笔画”珍品中难得的上乘之作。
瑞图《晴雪长松图》
瑞图《晴雪长松图》作品欣赏：张瑞图《晴雪长松图》看山图画为纸本，墨笔，纵136.3厘米，横43.3厘米现藏故宫博物院。
张瑞图简介：张瑞图生于明万历元年（1573—1644），字长公，又字无画，号二水，别号果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人等。
晋江二十七都霞行乡人（今青阳镇莲屿下行）人。
其传世作品有《松泉图》轴、《山水图》卷、《郭田流水图》轴、《书画合璧图册》等。
张瑞图幼负奇气，聪颖过人。
万历三十一年，瑞图乡试中举；三十五年，胪唱第三人进士及第，处授翰林院编修，积官少詹事，天启六年（1626）迁礼部侍郎。
是年秋，与平湖施凤来同以礼部尚书入阁，晋建极殿大学士，加少师。
崇祯三年（1630），罢官遣归。
张瑞图落职后隐居故里，悠游林壑，忘情山水，诗书并发，留下大量书法及诗歌作品。
所作《村居》、《庵居》六言诗300首为世人传诵，崇祯十七年，卒于家。
隆武二年（1646），唐王朱键为其易名“文隐”，并赐葬。
墓在青阳霞行村东北，俗称“探花墓”。
1956年迁青阳西南塔仔山顶。
张瑞图其书法以揩书为主，带入行草，既见汉隶书意，北魏笔法，又呈颜王风骨，峻逸劲力，遒丽疏爽，笔势飞劲，顾盼生姿；其草书更趋炉火纯青，雄劲峻快；整幅作品，法度严谨，点画不悖，章法茂密，错落有致。
为明代著名的四大书法家之一，与董其昌，刑侗，米万钟齐名，时人称“刑张米董”，又有“南张北董”之号。
张瑞图又擅山水画。
其画师承效法元黄公望，并参立吴派，颇有声望。
作品传世极稀，于今罕见。
明代的张瑞图工书善画，书法奇逸，得张旭、怀素、孙过庭流韵，与邢侗、董其昌、米万钟并称“明末四大书家”；山水画学黄公望，用笔与王孟津相近，具有骨格苍劲，点染清逸的特点，他还善画佛像。
著作有《白毫庵内篇》、《白毫庵外篇》。
张瑞图的《晴雪长松图》是一幅典型的雪景山水。
图中的雪后空山，一派沉静。
前景倾斜的巨石上，两株苍松虬曲而立，残存的松枝上覆盖着白雪。
山脚下，蜿蜒而至的泉流，尽管因寒而冻却似流淌般地生动。
旅顺博物馆的扬州八怪作品
旅顺博物馆的扬州八怪作品清代康熙、雍正、乾隆时期，政局稳定，经济繁荣，被称为“康乾盛世”。
地处大运河与长江交汇处的扬州，拥南北交通运输便捷之利，各地盐商汇聚这里，从事盐业经营。
扬州盐业的空前发展，使其一跃成为我国东南沿海地区的经济大都会。
与此同时，扬州经济的繁荣带动了当地艺文活动的开展，富商巨贾的附庸风雅以及普通百姓的审美新需求为画家提供了一个肥沃的创作土壤，国内各地的画家纷至沓来，与扬州本地的画家一道开启了扬州地区书画艺术繁荣发展的新局面。
据《扬州画舫录》记载，清代前期及中期扬州本籍及寄寓扬州的书画家不下100余人，其中最为人熟知的是被称为“扬州八怪”的画家群体。
他们以独特的个性、栖身的职业以及各自的创作理念而闻名当时及后世。
在各种历史文献中被列为“扬州八怪”的画家不只八人，实为十五人之多，他们是：华?唬?高风翰、汪士慎、李?W、金农、黄慎、高翔、郑燮、李方膺、边寿民、罗聘、扬法、闵贞、李勉、陈撰。
考察其籍贯，只有李?W、高翔、郑燮算是扬州本地人，其余的人均为外籍，因各种原因流寓扬州，以卖画为生。
从身世阅历上看，扬州八怪画家可以分为三种类型，一类以华?恰⒒粕鳌⒙奁肝?代表，他们本为职业画工，出身贫寒，终生布衣，却通过提高个人文化素养而成为文人化的职业画家，他们的画艺比较全面，人物画、山水画、花鸟画均很擅长，绘画风格上趋于稚俗共赏；二类以金农、汪士慎和高翔为代表，他们出身文人，具有良好的才学修养，但因不满官场黑暗而洁身自爱，终身不仕，或因功名不就而“以市衣雄世”，为生计而鬻书卖画，他们的画艺有宽有狭，艺术趣味和爱好具有市民知识份子的特点，属于又一种类型的文人职业画家；三类以郑燮、李觯、李方膺和高风翰为代表，他们都是文人，都曾人仕做官，但因仕途坎坷，弃官后来到扬州卖画为生。
他们的绘画题材比较单一，主要是梅兰竹菊四君子，属于传统文人画题材，但作品的思想容量深邃，往往与客观现实相结合，表达了作者对社会、对民生的关注和同情。
中美史整理
北宋武宗元：《朝元仙仗图》P200 崔白：《双喜图》P207 张择端：《清明上河图》P207赵佶：《柳鸦芦雁图》《芙蓉锦鸡图》P208 《听琴图》P210李成：《茂林远岫图》P213 范宽：《溪山行旅图》P213 许道宁:《渔夫图》P214郭熙：《早春图》P215王诜：《渔村小雪图》P217米友仁：《潇湘奇观图》P218苏轼：《黄州寒食诗》P221 《枯木怪石图》P227黄庭坚：《诸上座贴》P225米芾: 《蜀素帖》P226李公麟:《五马图》P228宋李唐：《采薇图》p211《万壑松风图》P220南宋李迪：《鸡雏待饲图》P209马麟：《静听松风图》P211李嵩：《货郎图》P212 梁楷：《六祖斫竹图》P212马远：《水图卷》P220 夏圭：《溪山清远图》P221赵葵：《杜甫诗意图》P231金朝武元直：《赤壁图》P219王庭筠：《幽竹枯槎图》P232元代张彦辅：《棘竹幽禽图》P252永乐宫三清殿藻井P252 《朝元图》山西芮城永乐宫P253郑思肖：《墨兰图卷》p256龚开：《中山出游图》P257赵孟頫：《洛神赋》P261《双松平远图》《水村图》《红衣西域僧图》《秋郊饮马图》P263~266 《秀石疏林图》P268 鲜于枢：《苏轼海棠诗》P262 任仁发：《二马图》P266高克恭：《云横秀岭图》P269李士行：《古木丛篁图》P270 《山水图》P271黄公望：《天池石壁图》P273 《富春山居图》P274 吴镇：《双桧平原图》《渔父图》P275 盛懋mào：《秋舸清啸图》P276 王蒙：《青卞隐居图》P277 《葛稚川移居图》P279倪瓒：《六君子图》《渔庄秋霁图》P281 《竹枝图卷》P282 方从义：《神岳琼林图》P284 张渥：《九歌图卷》P284王绎画像，倪瓒补松石《杨西竹小像》P285明代王绂fú：《北京八景图卷》P307边景昭：《春禽花木图》P308 谢环：《杏园雅集图卷》P309 商喜：《关羽擒将图》P310戴进：《雪景山水图》P311吴伟：《江山渔乐图》P312王谔：《江阁远眺图》P312 林良：《山茶白羽图》P313 吕纪：《梅茶雉雀图》P313蓝瑛：《仿张僧繇山水图》P314王履：《华山图册》P316 周臣：《沧浪濯足图》P317沈周：《两江名胜图册》P318 《庐山高图》P319文征明：《后赤壁赋》P320 《石湖图》P321 祝允明：《手札》P321 文俶：《写生花蝶图》P322陈淳：《荷石图》P325徐渭：《墨葡萄图》周之冕：《花溪锦鸡图》P325董其昌：《储光羲五言诗》P333《秋兴八景图册》《昼锦堂图》赵左：《溪山清远图》P337张瑞图：《晴雪长松图》P339黄道周：《喜雨诗》P339倪元璐：《山水图》P339张宏：《西山爽气图》P340丁云鹏：《漉酒图》P341曾鲸:《王时敏小像》P342崔子忠：《伏生授经图》P342陈洪绶：《屈子行吟图》《莲石图》P343 《博古叶子二幅》P344清代郎世宁：《弘历观画图》P352 《弘历哨鹿图》P353 郎世宁、唐岱：《松鹤图》P353王致诚：《十骏马图册》P354 艾启蒙：《宝吉骝图》P354 焦秉真：《仕女图册》P356莽鹄立写照，蒋延锡补景：《允礼小像》P357蒋延锡：《牡丹图》P368王时敏：《北苑山水轴》P362 王翚huī：《小中见大册》P362 王原祁：《仿黄公望山水图》唐岱：《晴峦春霭图》P363吴历：《静深秋晓图》P363恽寿平：《锦石秋花图》P364王武：《松竹白头图》P364 邹一桂：《荷花图》P368 袁江：《天香书屋图》P369弘仁：《黄山始信峰图》P370 髡kūn残：《苍茅凌天图》P371朱耷dā：《荷石水禽图》《河上花图卷》P372 《仿董北苑山水图》P373石涛：《细雨虬松图》P373 《淮扬洁秋图》P374 《墨荷图》P375梅清：《黄山十九景图册》P376 汪之瑞：《松石图》P377 程邃：《千岩竞秀图》P377萧云从：《太平山水图》P377程正揆：《江山卧游图》P378 龚贤：《溪山无尽图》P379金农：《节临华山庙碑》P382 《梅花图册》P383高凤翰：《家在齐鲁之间》《花卉图册》汪士慎：《梅花图册》P385 李鱓shàn：《花卉图册》P385郑燮xiâ：《自书诗》P386 《兰竹石图》P387 李方膺：《潇湘风竹图》P387黄慎：《渔翁渔妇图》P388 华喦yán ：《海棠擒兔图》P388高其佩：《竹石花卉图册》P389 《梧桐喜鹊图》P390赵之谦：《蔬果花卉图册》P394任颐：《紫藤三禽图》P395 《酸寒尉像》P396 虚谷：《梅花金鱼图》P396吴昌硕：《临石鼓文》P396 《吴俊卿》P397 《葫芦图》P398高远：由郭熙在《林泉高致》中总结的山水画的观察和表现方法之一，表现“自山下而仰山巅”所见的景物。
中国十大传世名画，每一幅都价值连城！
中国十大传世名画，每一幅都价值连城！“中国十大传世名画”皆为历代不二至宝，高头巨帙，历经磨难流传有序。
至清乾隆嘉庆时期，陆续收入内府，遂与世隔绝。
随后历经战火纷繁，流散四海，如今皆为各大博物馆镇馆之宝被束之高阁。
十篇传世名画都有引首、题跋、历代名家题记、收藏玺印等浓厚的文化痕迹，向世人展示中国艺术瑰宝的魅力。
作为一个中国人，我们应该知道这段知识！一、《富春山居图》富春山居图是元代画家黄公望创作的纸本绘画。
纵33厘米，横636.9厘米，纸本，水墨。
始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。
该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆，被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。
后半卷：无用师卷，现藏台北故宫博物院。
2011年6月，前后两段在台北故宫首度合璧展出。
《富春山居图》二、《清明上河图》清明上河图为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，现藏于北京故宫博物院。
清明上河图宽25.2厘米，长528.7厘米，绢本设色。
作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。
是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。
这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。
《清明上河图》其实存在 30 多个版本（另有说 50 多个版本），光是北宋张择端名下的就有十几个版本，明代仇英模仿的也有超过15 个版本。
除了大陆之外，台湾藏 9 本，美国藏 5 本，法国藏 4 本，英国、日本、荷兰各藏一本，民间不少私人收藏家也号称藏有《清明上河图》真迹。
《清明上河图》（张择端版本）三、《千里江山图》《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本画卷作品，收藏于北京故宫博物院。
王希孟18岁为北宋画院学生，后召入禁中文书库，曾得到宋徽宗赵佶的亲自传授，半年后即创作了《千里江山图》。
惜年寿不永，20馀岁即去世，是一位天才而又不幸早亡的优秀青年画家。
2024年252题长松图启功
书法元素在长松图中运用
2024/2/28
题字与画面相融
01
长松图中的题字与画面内容紧密相连，相互呼应，形成了和谐
的视觉效果。
笔法在松树描绘中体现
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启功书法的笔法在长松图的松树描绘中得到了充分体现，松针
的细密、松干的苍劲都与其书法风格相得益彰。
墨色营造氛围
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通过运用不同的墨色，长松图营造出了一种古朴、清雅的氛围
与时尚品牌合作，推出联名款产 品或将长松图元素融入时尚设计 。
2024/2/28
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影视娱乐领域合作
将长松图作为影视作品的创意元 素或背景，增加作品的艺术性和 话题性。
教育领域合作
与学校、教育机构合作，将长松 图作为美学教育的素材或案例。
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推广策略建议
在国内外重要美术馆、画廊举办 长松图主题展览，吸引观众关注 。
的重要组成部分。
符合当代审美趋势
在当代社会，人们越来越注重精 神层面的追求和审美体验。长松 图所蕴含的自然之美和人文精神 ，符合当代人的审美趋势和精神
需求。
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传承优秀传统文化重要性
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弘扬民族精神
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传承艺术技艺
长松图作为中华优秀传统文化的代表 之一，传承着中华民族的精神血脉。 通过欣赏和传承长松图精神，可以激 发人们的民族自豪感和爱国情怀。
艺术价值
长松图不仅具有极高的艺术价值，还蕴含着丰富的文化内 涵和精神寓意，是启功先生艺术生涯中的重要里程碑。
社会影响
长松图在社会上产生了广泛的影响，被誉为中国传统书画 艺术的瑰宝之一。它不仅为观众带来了美的享受，还激发 了人们对中国传统文化的热爱和追求。
汝不可不见《秋山图》，魂气与山气、云影、花色共生灭，吾愿足矣
汝不可不见《秋山图》，魂气与山气、云影、花色共生灭，吾愿足矣入秋，去了满陇桂雨。
桂花尚未开。
暮色时的远山，薄阴的天空，草木在柔和的光影里生息。
山风一起，落叶已有了秋声。
黄仁宇写《黄河青山》时，有日看到路边开着紫色的苜蓿花，忽觉入秋已经很久了。
王世襄说起明式家具，用了“沉穆色”三字。
不浮曰沉，沉穆是一种深沉而幽静的美，让人想到的是赵孟的《鹊华秋色图》。
这种起于沉静中回味得来的情绪，也是山水画所能表达的最深的心灵。
八大山人有幅《秋山图》，古木杂树，淡墨清岚。
这幅画于甲戌年处暑的秋山图，以迷蒙朴茂之笔写家山，笔法极简，又有温润之意。
恰如宋人《渔父曲》：秋山远，秋木黄，斜汀曲屿苕花香。
杨键有首诗，似为八大山人而写：“哦，清淡的几笔/来自于一颗心/一颗无法叙述的心。
”北宋画僧巨然有《秋山图》，秋山、秋江、茅屋、旅人，是江南的润秀山水。
一生经历“白马秋风塞上”与“杏花春雨江南”的李唐，身上流动着两宋山水画风格的演变。
元代诗人郑东写了一首《题李唐秋山图》：“万壑霜飞木叶丹，石桥流水暮生寒。
却疑二月天台里，一路桃花照马鞍。
”如今，这幅《秋山图》已经不知所踪，诗歌依然还在传唱。
美国底特律美术馆收藏有一幅李唐的《红树秋山图》，与这首诗的意境极像，种种皆精妙。
石涛以万点朱砂胭脂乱涂大抹，他的《秋林人醉图》无疑也画出了秋色的神妙之处。
董其昌一生多次画过秋山图，上海博物馆藏有一幅他的《秋山图》，秋景秀润，画于万历丙辰年。
前几日读李日华《味水轩日记》，还提到董其昌有幅癸卯年（1603）画的《秋山图》，笔法仿巨然，可惜多露痕迹。
秋山总是引发诗思，读到东山魁夷的一句很有力量的表达：冬天到来之前，树木燃烧起全部的生命力，将群山尽染，一片红彤彤……我见秋山，犹如天地万物走到了心上，却没有一点声响，也是一种动人心弦。
（翻转手机查看此图）【元】赵孟鹊华秋色图【五代】巨然秋山秋山总令人迷醉。
清初四王都画过《秋山图》，这不仅是对秋山的情结，还缘起一幅罗生门般的秋山图。
百幅中国名画欣赏与解析（下）
百幅中国名画欣赏与解析（下）《踏歌图》马远《踏歌图》是南宋画家马远的代表作，貌似山水画，实际却是风俗画。
它的上半部描绘了仙境般的境界，下半部表现了南宋首都临安郊区农家'踏歌'的欢乐场景。
完全不搭界的一雅一俗，很协调地统一在同一画面里。
画家表现雨后天晴的京城郊外景色，同时也反映出丰收之年，农民在田埂上踏歌而行的欢乐情景。
宋宁宗赵扩把王安石的一首诗欣然抄录在画面上方：宿雨清矶甸，朝阳丽帝城。
丰年人乐业，垅上踏歌行。
这首诗点明了画的主题，也是宋朝皇帝对太平盛世的企盼。
《溪山清远图》·局部夏圭《溪山清远图》是南宋画家夏圭创作的国画作品，该作品描绘晴日江南江湖两岸山色空蒙、水光潋滟的清远秀丽景色。
收藏于台北故宫博物院。
《千里江山图》·局部王希孟《千里江山图》纵51.5厘米，横1191.5厘米，绢本，青绿设色，无款，据卷后蔡京题跋知系宋代王希孟所作，现藏故宫博物院。
作品以长卷形式，描绘了连绵的群山冈峦和浩淼的江河湖水，于山岭、坡岸、水际中布置、点缀亭台楼阁、茅居村舍，水磨长桥及捕鱼、驶船、行旅、飞鸟等，描绘精细，意态生动。
景物繁多，气象万千，构图于疏密之中讲求变化，气势连贯，以披麻与斧劈皴相合，表现山石的肌理脉络和明暗变化；设色匀净清丽，于青绿中间以赭色，富有变化和装饰性。
作品意境雄浑壮阔，气势恢宏，充分表现了自然山水的秀丽壮美，被称为'中国十大传世名画'之一。
《江山秋色图》·局部赵伯驹《江山秋色图》是北宋后期青绿重彩山水画流传至今最具代表性的作品之一，为赵伯驹所画。
图中所绘显然是北方山水，群峰绵密，层峦叠嶂，仅在卷之前部有一条长河曲折蜿蜒而远逝，后卷但见崇山峻岭，错落连绵而如龙脉，起伏顾盼，开合揖让，虚实相生，盘桓而上。
收藏于北京故宫博物院。
《写生蛱蝶图》赵昌《写生蛱蝶图》年代：宋，作者：赵昌，纸本：设色，大小：纵27.7厘米，横91厘米。
收藏于北京故宫博物院。
《瑞雪图》
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创作手法：采用传统中国画技法，以水墨为主，略施淡 彩
主要元素：山川、树木、房屋、桥梁、人物等
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作品特点：画面构图巧妙，层次感强，用笔苍劲有力， 表现出大自然的壮美与雄浑
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艺术特色
构图与布局
远近法
画家运用远近法巧妙地表现了 山峦的起伏和雪的厚度，使画
面呈现出深远的空间感。
留白
画家通过留白手法，将画面中的云 雾和未被描绘的雪地作为画面的空 白部分，增强了画面的透气感和灵 动性。
感谢您的观看
THANKS
创作背景
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时间பைடு நூலகம்
1950年代初，黄宾虹80 多岁时的作品
地点
中国浙江省杭州市西子湖 畔的灵隐寺附近
事件背景
当时正逢农历腊月，大雪 纷飞，黄宾虹看到这一景 象，便挥毫创作了这幅《 瑞雪图》
作品概述
作品名称：《瑞雪图》
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画幅尺寸：纵101.3厘米，横46.3厘米
画幅类型：中国画，山水画
文化内涵
《瑞雪图》描绘了冬季雪后的山林景象，传递了古代文人对于自然 与生命的深刻思考和感悟。
个人观点与感受
画面美感
我非常喜欢《瑞雪图》的画面美感，它用简单的线条和色彩表现出了冬季雪后的宁静和诗意，让人感受到一种深深的宁静和美感。
文化认同
通过欣赏《瑞雪图》，我更加深入地了解了中国古代文化和艺术的精神内涵，也更加认同和自豪于自己作为中国人的文化背景。
《瑞雪图》
2023-11-08
目录
• 作品概述 • 艺术特色 • 主题与象征 • 创作手法与技巧 • 作品意义与价值 • 结论与评价
北宋的灭亡与南宋的建立
甲寅23日，大风自北起，俄大雨雪，连日夜不止。 丙辰25日，妖人郭京用六甲法，尽令守御人下城，大启宣化门，出攻金人，兵大败。京托言下城作法，引余兵遁去。金兵登城，众皆披靡。金人焚南薫诸门。姚仲友死于乱兵，宦者黄经自赴火死，统制官何庆言、陈克礼、中书舍人高振力战，与其家人皆被害。秦元领保甲斩关遁，京城陷。（戊午27日，雪霁。） 辛酉30日，帝如青城。 《宋史》卷二三《钦宗纪》
京于是乃登城树旗，绘天王像，曰天王旗，毎壁三面，按五方指示众曰：“是可令敌落胆矣！”人亦莫测。大启宣化门出战……俄报云前军已得大寨，大破敌营矣，又报云前军夺敌马千匹矣，其实皆妄……
已而金人数人登城，班直与官军虽排列如织，而无一人死敌。于是皆下城遁走，且走且呼曰“百姓上城，待我辈往内前救驾”。官吏相继亦走。金人登城者踵至，主管侍卫马军司郭中荀守南壁，遂闭城门，拥兵将上城。金人矢下如雨，竟不能登，遂退走。京城大而斥堠音问不相接，妄传言语不可禁。如南薫门守陴者欲下城，乃言“范统制献了戴楼门”；曹门守陴者欲下城，乃言“卢太尉献了封丘门”，妄相鼓唱，弃甲倒戈，狼籍道路。
历史瞬间：金军攻占开封，靖康元年闰十一月二十五日
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大兴土木 艮岳 苏州“应奉局” “花石纲” 侵占百姓田产 “稻田务” 卖官鬻爵
民怨沸腾
1119－1121年，“宋江以三十六人横行河朔、京东，官军数万无敢抗者”。
宋江起义
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方腊起义
方腊为睦州青溪（浙江淳安西北）人，宣和二年（1120）利用摩尼教组织起义，次年败。 去年宋江起山东，白昼横戈犯城郭。杀人纷纷翦草如，九重闻之惨不乐。大书黄纸飞敕来，三十六人同拜爵。狞卒肥骖意气骄，士女骈观犹骇愕。
其法用一猫一鼠，画地作围，开两角为生、死道。先以猫入生道，鼠入死道，其鼠即为猫所杀。又将鼠入生道，猫入死道，猫即不见鼠。云“如此用兵，入生道，则番贼不能见，可以胜也。”
《瑞鹤图》是宋徽宗赵佶所作,现藏于辽宁省博物馆。图中描绘了鹤
《瑞鹤图》是宋徽宗赵佶所作，现藏于辽宁省博物馆。
图中描绘了鹤各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢瑞鹤图。
《瑞鹤图》是宋徽宗赵佶所作。
现藏于辽宁省博物馆。
图中描绘了鹤群盘旋于宫殿之上的壮观景象。
绘画技法精妙绝伦。
图中群鹤如云似雾。
姿态百变。
各具特色。
中文名,瑞鹤图。
类别,中国古画。
年代,北宋。
作者,赵佶。
级别,一级文物。
收藏,辽宁省博物馆藏。
简介。
《瑞鹤图》为绢本。
设色画。
纵51厘米。
横厘米。
图中描绘彩云缭绕之汴梁宣德门。
是赵佶书画珍品中难得的诗。
书。
画具为上乘之作。
画后有作者赵佶以瘦金书自题。
所述之事与《宋史·仪卫六》载”政和二年延福宫宴辅臣。
有群鹤自西北来。
盘旋于睿谟殿上。
及奏大晟乐而翔鹤屡至。
诏制瑞鹤旗”可相互印证。
所署”御制御画并书。
天下一人”押款与北京故宫博物院藏《祥龙石图》及波士顿艺术博物馆藏《五色鹦鹉图》相一致。
故推断其为赵佶所作无疑。
作者赵佶。
喜吹弹。
擅书画。
声歌辞赋无所不精。
赏析。
《瑞鹤图》壮严耸立的汴梁宣德门。
门上方彩云缭绕。
十八对神态各的丹顶鹤翱翔盘旋在上空。
另两对站立在殿脊的鸱吻之上。
空中彷佛回荡着悦耳动听仙鹤齐呜的声音。
画后有赵佶瘦金书叙述一段。
此图为宋人邓椿《画继》中所记《宣和睿览》册中的一幅。
《石渠宝笈重编》及《石渠随笔》著录。
政和壬辰。
上元之次夕。
忽有祥云拂欝。
低映端门。
众皆仰而视之。
倏有群鹤。
飞鸣于空中。
仍有二鹤对止于鸱尾之端。
颇甚闲适。
余皆翱翔。
如应奏节。
往来都民无不稽首瞻望。
叹异久之。
经时不散。
迤俪归飞西北隅散。
感兹祥瑞。
故作诗以纪其实。
清晓觚稜拂彩霓。
仙禽告瑞忽来仪。
飘飘元是三山侣。
两两还呈千岁姿。
似拟碧鸾栖宝阁。
岂同赤雁集天池。
徘徊嘹唳当丹阙。
故使憧憧庶俗知。
御制御画并书天下一人。
品评。
瘦金御笔妙卷静陈博殿厅堂说起《瑞鹤图》作者。
也颇有悲剧性传奇故事可述：北宋皇帝宋徽宗赵佶。
因政治上昏庸腐朽。
软弱无能。
曾出演了一幕受辱金人。
丧失大宋半壁江山的历史悲剧。
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【每日一图】张瑞图《晴雪长松图》
晴雪长松图轴，明崇祯，张瑞图绘，纸本墨笔，纵136.3厘米，横43.3厘米。
张瑞图书法、绘画兼精。
书法得张旭、怀素神韵，与董其昌等并称“明末四大书家”，但其书法风格则迥异他人，风貌奇倔狂逸，后世称“瑞图书法奇逸，钟、王之外，另辟蹊径。
”绘画则学黄公望，风格苍劲，点染清逸。
他的画作大多是偶然兴至所作，故而传世作品甚少，其大幅画作特点是笔墨粗放，构景空疏。
此图墨笔绘清泉细石，苍松之上落满积雪，全图面貌苍润，用笔皴染结合、勾点交错，笔力浑厚，足见张氏笔墨功力精到。
本幅自题：“冻泉依细石，晴雪落长松。
庚午春仲果亭图写”，钤“瑞图”朱文方印，“张长公”朱文方印。
题字结体狂怪，笔画劲健纵逸，气韵外露，颇富“奇异”之态。
据此，可知此图作于崇祯三年（1630），张瑞图时年60岁，正是他罢官遣归之年。
图中题句出自杜甫诗《谒真谛寺禅师》。