论卡尔·波兰尼的“有机社会”思想
从脱嵌到嵌入――卡尔-波兰尼社会思想引论(打印版).
从脱嵌到嵌入——卡尔·波兰尼社会思想引论一、导言一．问题匈牙利籍学者卡尔·波兰尼（Karl Polanyi）1944年发表的经典著作《大转变》(Great Transformation: The Political and Economic Origins of Our Time )为人们认识市场经济、理解两百多年来的西方历史提供了前所未有的洞见。
在他看来，市场经济远不是如新老自由主义者所认为的那样是人类经济活动自发演进的产物，相反，依靠价格机制进行自发调节的市场体系完全是人们为了适应机器大生产的需要而人为建构的结果。
随着劳动、土地和货币作为虚拟商品(virtue commodities)纳入市场体系，后者成为独立于社会其他部分的自主系统，人们的经济活动不再是嵌入于（embedded）社会之中，而是脱嵌于（disembeded）社会之外。
不惟如此，由于劳动和土地分别意味着人和自然，而人和自然是社会的物质构成要素，所以这两者的虚拟商品化意味着社会反过来从属于市场，市场社会由此成为市场经济的必然产物。
然而，市场社会给生活在其中的人们带来了无法承受的风险和退化（degradation）使得它从其诞生的第一天起，就引发了旨在保护社会的反向运动（counter-action）。
这种反向运动不断地侵蚀和破坏市场经济运转的机制，使得市场社会变得越来越不稳定，进一步推动反向运动的积累和发展。
最后，市场经济的各大制度机制一一崩断，法西斯主义浮出水面，试图收拾残局。
可以说，在上述的《大转变》与波兰尼后来的研究中，包含着对人类社会的历史与本性、对现代性、对人类的当下处境的深邃而独特的思考。
随着冷战的结束，以及接下来新自由主义的弊病在其流行中的暴露，波兰尼的思想逐渐走出了阴影和迷雾，越来越成为人们重新思考历史和现实的重要参照。
然而，对波兰尼思想的已有研究远远不能与当下的这种需要相匹配。
为数并不很多的已有研究主要表现出两种倾向：一是把注意力集中在对波兰尼提出的三种经济整合模式(models of transaction)[即互酬(reciprocity)、再分配(redistribution)和市场交换(exchange)]的界定，以及对其中某种模式（主要是再分配）的应用前景的考察上，或者与此相关，把精力花在对形式经济学（formal economics）与实质经济学(substantive economics)之间的争论上，这是一种技术化的倾向1；另一种倾向与之相反，是一种意识形态化的倾向，它们把波兰尼对市场经济的尖锐批1当然，这并不是说波兰尼的经济整合模式分类理论以及形式经济学与实质经济学之间的划分不重要，相反，它们在波兰尼的整个思想中占有极大的分量，不过，展现这种分量需要与已有讨论完全不同的理论语境，这正是本文所尝试提供的。
论卡尔·波兰尼的社会与经济思想
论卡尔·波兰尼的社会与经济思想摘要：卡尔·波兰尼(Karl Polany)作为一名优秀历史经济学家，他基于当时所处的社会大环境思考着历史和现实、经济和社会的深层次关系。
其中他提出的一个主要的观点就是经济和社会的从属关系，本文主要论证卡尔·波兰尼的这一思想观点以及对于今天我们社会发展的借鉴意义。
关键词：嵌入；经济；社会Abstract：Karl Polany as one of the best historical economists，he is based onthe social environment of the history and reality of economic and social,thanking the deep relationship of them. In which he presents a major point of views is subordination of the economic and social，This paper mainly argues on the idea and which for today's social development and draw lessons from a meaning.Key word：Embedded；Economics；Sociology一、卡尔波兰尼眼中的经济与社会的关系“嵌入”这个词汇首先由卡尔·波兰尼在《大转型：我们时代的政治与经济》一书中最先使用的。
“原则上，人类的经济是浸没在他的社会关系之中的。
他的行为动机并不在于维护占有物质财富的个人利益，而在于维护他的社会地位，他的社会权利，他的社会资产。
只有当物质财务能够服务于这些目的时，他才会珍视它……在每一种情况中，经济体系都是依靠非经济动机得以运转的。
”这是卡尔·波兰尼“嵌入”原理也是卡尔·波兰尼思想的核心原理之一。
理解卡尔波兰尼的《大转型》社会与市场的博弈
社会与市场的博弈理论及其历史——理解卡尔·波兰尼的《大转型：我们时代的政治经济起源》【摘要】本文从社会与经济二者博弈的视角，系统介绍了卡尔·波兰尼对于社会与经济二者关系的论述，探讨了波兰尼的“嵌入”理论、“双重运动”理论以及国家的作用等理论，从而为社会与经济的博弈关系奠定理论基础；文中根据劳动力、货币、自然的商品化过程将历史上社会与经济二者博弈的过程分为三个阶段，分别阐述了其博弈过程，并指出其博弈导致的灾难性后果；最后根据博弈历史得出规律性的认识，并且总结了对于自由主义思想的应该持有的理性态度。
【关键词】社会与市场《大转型》自由主义博弈历史一、引言及文献综述（一）引言卡尔·波兰尼被公认为是杰出的经济史家，在他的《大转型：我们时代的政治经济起源》（The Great Transfo rmatio n-ThePolitical and Economic Origins of Our Times，以下简称《大转型》）中，开创性的提出了一种崭新的分析的历史的视角，也为经济学和其他学科的融会贯通提供了一个渠道。
时至今日，阅读这本具有著作仍然是理解当代资本主义的重要途径，也是解决当代资本主义新问题的一个新的切入点。
波兰尼的思想广泛而且深入，涵盖了经济学、社会学、政治学和哲学等领域。
虽然其理论却较少地被各个学科的正统和主流派别所提及和研读，同时其作为社会主义者的身份似乎也从未得到正统马克思主义者的正式承认，但是不可否认的是他的思想在世界学术界的影响是巨大的。
在《大转型》这门书中，波兰尼开创性的将市场的分析视角扩展到“市场与社会”两者之间关系的框架里面（以前的理论为纯粹的经济学市场理论或者社会学方面的思想理论），并且发掘二者之间的互动规律。
市场经济中的社会、市场与国家角色——卡尔·波兰尼的“大转型”及其时代意义
济学家哈耶克的“市场是自发而且不能进行干预” 观点不同的是。波兰尼认为市场秩序是不自然的，也 不是自发的；同时，对自由市场的适度和有效干预是 正常和自然的。如果人们任由市场经济“自我调 节”的发展。人类不可避免地要面对巨大的经济和 社会灾难。前文已述，波兰尼指出，仅仅依靠自我调
但国家因其在市场经济产生和演进过程中所发挥的
重要作用同样应引起我们的重视。
四、中国改革进程中的“大转型” 中国改革开放３０多年的历史进程中。市场经济 起到了十分重要的作用。在经济高速发展的同时， 人民生活水平得到了极大改善，中国的国际地位也
得到了显著提升。同时，我们也应该看到市场经济 所带来的一系列问题。波兰尼提出的许多观点对于 正确认识和解决中国经济发展进程中所存在的问题 具有重要的参考价值。 １９７８年以来，我国的劳动力、资本和货币市场
和地域差距、推行医疗体制改革、完善城乡基本养老 保险、加强和提高对农业和农村的扶持力度等都是 具体表现。在市场经济中，变“市场社会”为“社会 市场”，这在中国经济社会发展进程中具有十分关 键的作用。
五、波兰尼“大转型”思想的价值及启示
和剧烈的社会动荡。这也是波兰尼社会经济思想给
我们带来的重要启示。 注释： ①“卡尔・波兰尼政治经济研究所”网站，ｈｔｔｐ：／／８ｎ一
出版社，２００６年，第３３页，第３０页。 ＠参见王绍光的＜大转型：１９８０年代以来中国的双向运 动＞［Ｊ］（＜中国社会科学＞２００８年第ｌ期）第１２９一１４８页。 ⑤林义、林熙：．（卡尔・波兰尼的社会经济思想及其当 代价值＞［Ｊ］，＜经济学家＞２００９年第６期，第５０页。 （作者简介：中国人民大学国际关系学院政治学系２００９ 级博士研究生） （责任编辑：拾华）
卡尔波兰尼 与嵌入
卡尔.波兰尼与嵌入的矛盾体问题*Kurtulus Gemici当波兰尼指出所有的经济体都是嵌入于和深陷于社会关系和制度时，他倾向于将市场经济看作是非嵌入的。
这表明在波兰尼的思想中存在着一种矛盾。
本文的主要目的就是要阐释这种矛盾的起源。
基于对波兰尼思想的系统分析，本文认为波兰尼在使用嵌入概念时存在两种方式：（a）将嵌入概念视为一种近似于方法论整体主义的方法论原理；（b）将嵌入概念视为一种关于社会中经济变化位置的理论命题。
这两种对嵌入性的理解是彼此矛盾的。
在探究了这种矛盾的起源后，通过深思这种分析对经济社会学的意义，本文得出结论认为，作为一种方法论原理的嵌入性只是这一词被认为接纳了的用法。
然而，这种理解使得嵌入概念不能实现经济社会学的目标，即提出一种可替代新古典经济学的理论主张。
关键词：嵌入性经济系统经济社会学1.引言熊彼特（1954，p.21）在一篇他人频繁引用的文章中指出，在经济学和经济社会学之间的社会知识分工是沿着以下的方式进行的“经济学分析解决的是任何情况下人们如何行动，以及人们通过这些行为产生出何种经济影响；经济社会学解决的是人们的习惯行为是怎样产生的。
”卡尔.波兰尼不同意这种观点。
他认为在经济学与其他关注经济生活的社会科学之间的真正差异在于经济学描绘了一种来源于历史上所有经验经济体的乌托邦理想的经济想象。
在波兰尼看来，这种思想认识在提倡自我治理市场时不仅是陈旧的而且是破坏性的，这仅仅是因为过去的和现在的经济体是嵌入于和深陷于社会关系和制度中的。
只要人们在所有经济生活中难以有效地弄清楚19世纪的非可持续的市场系统，那么经济学和“陈旧的精神”就是有效的。
19世纪市场系统的“自我行动仪器”就不能是理解经济生活中的“真实社会”的参考点，这是因为在世界市场形成前，市场是彼此孤立的，并由其他社会机构所管理。
波兰尼对经济学的批判是持久性的；他的嵌入概念构成了社会科学家对新古典主义分析中的经济人进行批判的基础。
波兰尼的科学人性化途径(一)
波兰尼的科学人性化途径(一)摘要波兰尼以“意会认知”理论变革实证主义科学观，透过意会认知的三位体结构和内居运行机制，可知所有知识都无法摆脱主体性，都属于“个人知识”。
因此，研究事实的科学和研究价值的人文学其意义都为人所赋予，其中并无谁优谁劣的问题,两种文化或说科学与价值由此得以融合。
波兰尼似乎为萨顿科学人性化的主张寻到了一种具体途径，然而，他的理论虽说必要却不充分，要实现萨顿的目标仍然任重道远。
波兰尼（MichaelPolanyi1891-1975）是英国著名物理化学家和哲学家，在国际哲学界，他主要以创立意会认知（TacitKnowing）理论而著名，这一理论作为科学人性化途径的有益探索和尝试，至今已日益为人们所关注和重视。
科学人性化的首倡者为科学史家萨顿，这一主张的实质是要使科学与价值融合，消除C.P.斯诺所谓的“两种文化的鸿沟”即科学文化和人文文化分裂对立的现象，他又称之为新人文主义和科学人文主义，并认为达到这一理想的途径是科学史。
他为科学史的创立和发展，奉献了毕生精力，获得了卓著的成就，被公认为伟大的科学史学之父。
然而，事实证明，科学人性化面临着许多现实困难，而且，萨顿的科学史途径并非他所声称的那样是唯一和有效的途径，他的理想至今也尚未实现。
1]尽管如此，萨顿的科学人性化主张却为世人所肯定和称道，一些科学家和人文学者积极响应他的号召，竭力寻求科学人性化的具体途径，波兰尼和马斯洛就是其中之二，两者都图求建构某种理论框架，以实现萨顿所树立的目标，马斯洛从人本主义心理学角度，而波兰尼则从认识论角度出发进行探索。
本文只能简略地涉及波兰尼的有关理论。
他通过批判实证主义错误的科学观，证明自然科学与人文学科知识一样，充满人性因素，科学实质上是一种人化的科学，是一种“个人知识”，在非言传的“意会认知”层面，科学与人文是相通的，一切知识都离不开个人，离不开意会的估价。
因此，从本质上说，“两种文化”的分裂对立是虚妄的，他认为自己所创立的“意会认知”理论，可以变革实证主义的科学观，是达到科学人性化的有效途径。
波兰尼的观点
1949年，德鲁克发表了《不流行的克尔凯郭尔》（The Unfashionable Kierkegaard）一文，他指出19世纪以来思想家们都在思考一个共同的问题：“社会是如何存在的？”不同的学者，给出了迥异的解答，格兰诺维特镶嵌理论，实质上也是为了回答这个问题。
1985年，格兰诺维特在《美国社会学杂志》（America Journal of Sociology）上发表《经济行动与社会结构：镶嵌问题》（Economic Action and Social Structure: The Problem of Embeddedness），由此拉开了“新经济社会学”的研究序幕。
格兰诺维特所说的“镶嵌”（Embeddedness）这一概念来源于卡尔·波兰尼（Karl Polanyi）。
波兰尼是一位出生于匈牙利的学者，被公认是20世纪最伟大的社会科学家之一。
彼得·德鲁克是波兰尼一家人的好友，在《旁观者》（Adventures of a Bystander）中，德鲁克以惊叹的笔调描写道：“这一家人是我所见所闻中，最了不起而且成就最为惊人的，每一个都非常成功而且深具影响力。
但是，最叫人叹为观止的，还是他们全家人……都致力于超越19世纪，找寻自由的新社会：一个既非中产阶级，也非属于自由派的，欣欣向荣而不为经济所操纵的，公有共享且不是马克思集体主义的社会。
他们一家人……让我想到朝着不同方向行进，追寻同一个圣杯的圆桌武士。
”能够被德鲁克喻为圆桌武士，这是非常难得的赞誉。
在西方，圆桌武士是指跟随亚瑟王（King Arthur）的一群勇士，他们击溃罗马军队，建立了统一的不列颠国家，然后四处寻找耶稣留下的圣杯，是中世纪欧洲骑士的楷模，是“英勇”、“忠诚”和“信任”的象征。
德鲁克以寻找圣杯的圆桌武士比喻波兰尼全家，形象地表达了他们追寻真理、追寻完美、追寻人类社会未来方向的不懈探索。
波兰尼通过对两次世界大战的反思，提出了自己独具一格的社会科学思想。
6波兰尼的经济社会学思想
为目的的连锁系统，即共同体成员向一个政治权
• 力中心进行财务与服务的义务性支付，以及这个权 力中心向其成员进行的财务与服务的返还。交换的 形式是“自下往上”和“自上往下”的双重组合。 “自下往上”就是社会中的民众向组织或政府缴纳 一定数额的物品或劳动；“自下而上”就是由组织 和政府以施恩的方式，给社会中的民众分配一定的 “赏赐”。
实现全球自由贸易。金本位的意图在于创造全球
没有边界的市场，削减民族国家在经济事务中的
• 地位，减少对资本流动和资本市场的限制，是强 国操控弱国的手段。“自由放任是有计划的政府 行为的产物，但随后对自由放任的限制却是自发 开始的，自由放任是有计划的，而计划却不是。”
• 计划是对市场的无限度扩张行为的自发抵制。
从属于市场，让经济原则支配人类社会。
•
5、市场经济并非自发形成，而是在国家/政
府的干预推动中建构起来的。
•
“国家与经济并不是分析上互不相关的领域，
而是相互建构的活动领域。”
•
土地、劳动力并不天然是商品。劳动力是社
会的构成单元，土地是人类的生存环境，货币仅
仅是政府制定并作计量单位的虚拟符号，这些商
品经济的要素最初的产生并不是为了牟取利润。
的必然没落、无产阶级的贫困、生产的无政府状
态、财富分配的极不平均、各民族之间的毁灭性
的工业战争，以及旧风尚、旧家庭关系和旧民族
性的解体。
•
但是，这种社会主义按其积极的内容来说,或
者是企图恢复旧的生产资料和交换手段，从而恢
复旧的所有制关系和旧的社会，或者是企图重新
• 把现代的生产资料和交换手段硬塞到已被它们突 破而且必然被突破的旧的所有制关系的框子里去。 它在这两种场合都是反动的，同时又是空想的。 工业中的行会制度，农业中的宗法经济，——这 就是它的最后结论。 这一思潮在它以后的发展中变成了一种怯懦 的悲叹。
卡尔·波兰尼的市场经济思想及其政治价值
着作为一部伟大著作的魅 力 ， 融人了他对市场经
济、 社会 政治 及 其 背 后 制 度 的 长 久 持 续 关 注 ， 在 对市场经济 的争 论依 然存 在 的今天 ， 重 读 波 兰 尼， 对 于认 识 当 下 的 市 场 经 济 仍 具 有 重 要 的 现
实 意 义。
［ 收稿 日期 ］ ２ ０ １ ３ － ０ ７ － ２ ７
关键 词 ： 市场 ； 社会 运动 ； 政 治行 动
中 图分类 号 ： Ｆ ０ ９ １ ． ３ 文 献标 志码 ： Ａ 文章编 号 ： １ ６ ７ ２ ． ０ ５ ９ ８ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ６ ． ０ ０ ６ ９ — ０ ６
卡尔 ・ 是２ Ｏ世 纪 一 位
法研 究 。
钟文 圣（ １ ９ ８ ７ 一） ， 男， 福 建武平县人 ； 苏州大 学政 治与 公共 管理 学 院硕 士研 究生 ， 主要从 事政 治哲 学
研究 。
６ ９
重庆 工商大学学报（ 社会科 学版 ）
第３ ０卷
毁灭 人类并 将其 环境变 成一 片荒 野 ＿ ３ 。紧接着 ， 波兰 尼 以理论 寓于叙事 的形 式从 事实理 据论 证 自
一
、
市场经济巅峰背后的危机
杰出的经济史学家， 他成长于匈牙利 ， 颠沛流离于
英 国和美 国等 地 ， 耳濡 目染 社会 变 动 ， 切 身 的经 历
波兰尼在开篇 即介绍了他所处 时代 的政治和
经 济起 源 ， 及 其 引 发 的大 转 变 。他 指 出 ， １ ９世 纪 的文 明立 足 于 四个 奠基 性制 度之 上 ， 第一 ， 用 于 防 止 大 国之 间发 生任 何持久 的和破坏 性 的战争 的实
会 自我保 护运 动本 质 上与人 类 的根 本境 况相 关 ， 人 之境 况是 社会 与政 治 的源泉 ， 政 治行动在 维
西方经济社会学史PPT 第九章 波兰尼
第二节 经济的“形式”与“实质”涵义及特征
• 波兰尼在对初民社会和古代社会的经济形态进行 考察的基础上，对经济的形式和实质含义进行了 著名区分，使人类经济脱离了形式的外表，回归 到了与其社会环境和文化习俗相融合的本源意义 上。
• 他的目标是探究实体经济在社会中的位置并通过“ 社会和经济制度的冲突过程来解释市场社会的建立 和其后的破灭。”
• 波兰尼指出，将人的劳动与其社会生活的整体性分离 ，使之受市场规律支配，实现劳动力资本化，“这意 味着要毁灭生存的一切有机形式”，同土地的商品化 一样，劳动力的市场化本身是政府建构和推动的产物 。
• 金本位制是市场经济的核心要素，也是货币商品化的 集中体现。
• “货币不是商品；它本身并没有用处；它只能购买那 些贴上了价格标签的商品。随着金本位制的解体，商 品货币实际上已不复存在，货币的购买力概念水到渠 成地取而代之。”最终，货币的商品化仅仅是一种幻 象，它深深地打上了国家的烙印。
• 在市场社会中，政府成为了经济扩张的帮凶，它抑制 社会力量的成长，往往以负面形象出现，同社会力量 格格不入；而在公民社会中，政府则试图使市场服膺 于社会，以“责任政府”的正面形象出现，其主要职 责在于培育公民社会、保障并实现公民的社会权利。
• 波兰尼指出，捍卫公民各项社会权利的自由应当优先 于经济绩效，优先于个人私欲，“维护个人自由应该 不惜任何代价——哪怕是以生产效率、消费经济和管 理理性作为代价……这个时代拥有前所未有的自由。法 律的和实际的自由能以比过去任何时候都更广泛、更
普遍的方式存在；规制和控制不只是少数人，而是使 所有人获得自由。”
• 1924年到1933年间，他担任中欧最重要的经济和金 融周刊《奥地利政治经济学家》的资深编辑。
• 《大转型》是1940-1943年波兰尼在美国做访问学者期 间完成的。
卡尔·波兰尼的市场经济思想及其政治价值
卡尔波兰尼的市场经济思想及其政治价值张亚甫;钟文圣【摘要】卡尔·波兰尼批判自我调节的市场理念是乌托邦,自由市场和社会自我保护的“双重运动”使得自我调节的市场不可能实现,并由此构成社会的大转型.自由市场催生的社会自我保护运动本质上与人类的根本境况相关,人之境况是社会与政治的源泉,政治行动在维护社会与市场平衡中具有重要意义.政治价值规导下的互惠经济能够与社会友好合作,具有互惠性与公共性内涵,启示我们对市场的干预必须坚持公平的政治价值和回归公共性.【期刊名称】《重庆工商大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2013(030)006【总页数】6页(P69-74)【关键词】市场;社会运动;政治行动【作者】张亚甫;钟文圣【作者单位】苏州大学政治与公共管理学院,苏州215123;苏州大学政治与公共管理学院,苏州215123【正文语种】中文【中图分类】F091.3卡尔·波兰尼(1886—1964)是20世纪一位杰出的经济史学家，他成长于匈牙利，颠沛流离于英国和美国等地，耳濡目染社会变动，切身的经历使他的思想带有深刻的现实针对性与责任意识。
自由主义法哲学和政治哲学家哈耶克在《通往奴役之路》《自由秩序原理》等著作中表达了崇敬和捍卫自由市场的立场。
相比于经济自由主义者对自由市场的极力赞美，波兰尼在《大转型：我们时代的政治与经济起源》中提出了对自由主义市场崇拜的著名批判，该书隽携丰厚的原创思想，散发着作为一部伟大著作的魅力，融入了他对市场经济、社会政治及其背后制度的长久持续关注，在对市场经济的争论依然存在的今天，重读波兰尼，对于认识当下的市场经济仍具有重要的现实意义。
一、市场经济巅峰背后的危机波兰尼在开篇即介绍了他所处时代的政治和经济起源，及其引发的大转变。
他指出，19世纪的文明立足于四个奠基性制度之上，第一，用于防止大国之间发生任何持久的和破坏性的战争的实力均衡体系；第二，象征的世界经济组织的国际金本位制；第三，造就空前物质财富的自我调节的市场；第四，自由主义国家。
浅析卡尔·波兰尼的“嵌入”与“脱嵌”理论
2016年7月刊（总第537期）CHINESE & FOREIGN ENTREPRENEURS一、波兰尼的嵌入与脱嵌概念（一）嵌入波兰尼将“嵌入”这个概念作为他批判市场自由主义的逻辑起点，“嵌入”这个词表示的是这样一种内涵，即经济并不是单独存在的，它需要依赖于政治、文化、宗教、等其他的因素，社会是一个复杂的综合体，经济只是其中的一部分，社会功能的完善需要个因素协同发展。
他赋予经济学更为深刻的认识，完全区别于现代主流西方经济学的自发调节市场理论--经济是由各种不同但又相互之间紧密联系的市场组成的体系，该体系不需要人为干预，“价格”机制在市场中处于核心的地位，市场能够依靠价格机制调节商品的需求与供给，进而达到市场“出清”的状态，同时，通过价格机制市场能实现充分就业、价格稳定、国际收支平衡。
波兰尼的经济思想与斯密、李嘉图、马尔萨斯等古典经济学家发生了根本的决裂，按照古典经济学家的逻辑，自发调节的市场要求社会从属于市场，应该是市场的附庸，经济体系只要抓住“价格”这个概念便可自行调节，但波兰尼却认为这种理念是荒谬的，它与有史以来人类社会的现实存在巨大的差距，市场应该作为社会的一部分嵌入于社会之中，市场是社会的附属而不应该本末倒置，经济矛盾还应该受到宗教、政治、文化等因素的制约，脱离社会的市场从根本上来讲完全不存在，社会是解释经济矛盾的总体概念。
（二）脱嵌与“嵌入”相对应的是他的“脱嵌”概念。
顾名思义，理论上脱嵌意味着原本属于某整体的事物现在却要分离出来，赋予其实际意义这里的脱嵌指的是市场脱离社会而单独存在，经济不受社会上其他因素的制约。
波兰尼认为市场脱嵌是完全不可能成功的，一方面不考虑自然环境、政府、文化的经济社会是不健全的社会，自发调节的经济会一定会造成社会功能的紊乱，另一方面一个彻底的市场经济并不能实现，这只是理论家构造出来的乌托邦。
对此，他从两个维度进行论证：第一，社会存在“双重运动”，经济越是努力脱嵌于社会，越是会受到来自反方向的抵制，市场天然由两种相互对立的运动组成，即努力扩张市场的自由放任的运动和抵制经济脱嵌的运动。
卡尔·波兰尼的制度理论：市场社会及其“脱嵌的”经济
卡尔·波兰尼的制度理论：市场社会及其“脱嵌的”经济作者：［意］米歇尔·坎贾尼（著）1 李新廷2 孙阳阳3（译）来源：《甘肃行政学院学报》2014年第01期【摘要】卡尔·波兰尼制度观点的一个根本原则就是任何经济体系都必须被视为一个整体、一个具体的历史的社会组织。
这一原则包含着一个比较的方法，以及对传统经济学的批判。
此外，经济体制和社会生活的其他方方面面之间的相互关系的问题也不能忽视。
基于此，波兰尼指出了市场资本主义社会特有的“经济”本质，并解释了成为这一历史时期特征的制度性转型。
“嵌入/脱嵌”，是波兰尼用来区分前现代经济与市场经济的一对反义词，如今已经被广泛采用，尤其是在经济社会学家那里，被看作理解当前复杂经济现象的关键所在。
然而，对于波兰尼的引用经常预先假定了一个对他的理论的曲解及一个不同的制度方法。
【关键词】比较经济学；嵌入/脱嵌的经济；制度方法；市场社会【中图分类号】C911 【文献标识码】A【文章编号】1009-4997（2013）01-0049-11在一个较低的抽象层面上，波兰尼对“19世纪文明”“转型”与兴衰的分析，以及对当前政治经济事件的分析，在他理论的一般框架和政治哲学内是有意义的。
本文将试图澄清波兰尼的理论方法，其理论方法的意义和相关性仍将是不同诠释之间争论的主题。
波兰尼关注的是现代资本主义社会的那些一般特征的理论，这些特征贯穿着整个现代资本主义社会的历史，至今仍然存在，并将它和其他任何社会区别开来。
这一看法把他和19世纪下半叶与20世纪初欧洲社会思想的伟大传统连接起来。
例如，波兰尼明确提到了卡尔·比歇尔（Karl Bücher）、亨利·梅因（Henry Sumner Maine）、马林诺夫斯基（Bronislaw Malinowski）、卡尔·马克思（Karl Marx）、滕尼斯（Ferdinand T■nnies），以及马克斯·韦伯（Max Weber）。
波兰尼大转型读书笔记
读书随笔—波兰尼的《大转型》卡尔·波兰尼（Karl Polanyi）出生于19世纪80年代的奥匈帝国。
他终其一生致力于寻找一种人道主义的新社会：一个欣欣向荣、但经济标准和价值并非至高无上的社会，一个公有共享且不是马克思集体主义的社会。
波兰尼努力破译他所处时代问题的答案，首先因为他是一个艰难时世的见证者。
他目睹了金本位制的崩溃、充分就业的瓦解、法西斯独裁的崛起、两次世界大战的惨剧、罗斯福新政与斯大林五年计划，以及自由放任主义的损害和凯恩斯预算干涉主义的胜利。
经历了众多的灾难，热情而富于使命感的波拉尼转向历史和比较的证据以确认社会脱节的经济原因。
波兰尼揭示了市场资本主义并非仅凭演化力量就可以实现。
其实，市场资本主义的起源是由于国家权力的占有者一方出于有意的努力和战略利益的考虑，创造出了最适合于市场经济的各种制度及管理上的安排，其中尤为重要的是劳动力的市场化。
因而，资本主义以及作为其必要条件的劳动力的商品化都是一种政治上的建构。
在波兰尼眼中，“市场是政府一方有意的、并且常常是暴力介入的结果。
这个政府出于非经济的目的把市场组织强加于社会之上。
”波兰尼根据人类学研究成果指出，市场虽然是调节经济生活的一个非常古老的制度，但是在现代社会之前，从未成为社会经济组织的中心，甚至很少成为重要的制度。
19世纪之前的人类经济活动史表明，除了体现市场功能的交换之外，人类经济活动方式还有互惠、再分配以及家庭，后三者甚至是主导性的。
在此，波兰尼的矛头直指亚当·斯密开启的古典经济学。
正是亚当·斯密这样的思想家提出，社会劳动分工依赖于市场的存在，或者，像他所说的那样，社会劳动分工依赖于人类“以此物换彼物的倾向”。
这句话后来产生了经济人的概念。
而实际上，亚当·斯密关于早期人类之经济心理的见解，与卢梭关于原始人之政治心理的观点一样，都是错误的。
劳动分工，作为一个与人类社会同时出现的现象，源自于性别、地理和个人禀赋这些事实上的固有差异；而所谓的人类天生倾向于交换的说法，几乎完全是虚假之言。
国内对卡尔·波兰尼《大转型》的研究综述
国内对卡尔波兰尼《大转型》的研究综述张江峰;李治兵;毕思能【摘要】随着经济社会的深刻变革,卡尔·波兰尼于上世纪40年代出版的《大转型:我们时代的政治与经济起源》重新进入人们视野.文章对\"嵌入\"\"脱嵌\"\"双重运动\"等主要观点进行了分析,从《大转型》理论现实意义的探索、对中国的实证研究以及对其理论的反思三方面梳理了国内学者近年来对《大转型》的研究现状.提出国内学者应综合运用系统研究法、注重学科知识交叉,从社会转型的宏观视角来深入分析\"大转型\"思想内涵,对中国社会转型过程中伴生的问题提出新的解决途径和方法,同时还要注重总结经验,为世界提供\"中国智慧\"和\"中国方案\".【期刊名称】《攀枝花学院学报》【年(卷),期】2019(036)001【总页数】4页(P67-70)【关键词】卡尔·波兰尼;大转型;研究综述【作者】张江峰;李治兵;毕思能【作者单位】西南民族大学,四川成都610041;阿坝师范学院,四川汶川623002;曲靖市公安局,云南曲靖655000【正文语种】中文【中图分类】F031.6卡尔·波兰尼出版于1944年的《大转型》是二十世纪最重要的经济史和社会理论著作。
波兰尼通过分析工业革命时期欧洲文明在经济、社会等方面的巨大转型，对完全自我调节的自由市场提出了尖锐的批判。
由于当今许多发展中国家的转型与彼时的欧洲文明转型存在相似之处，所以在当今国际政治、经济发展新形势下，波兰尼在上个世纪中叶提出的问题和独到的视野依然具有极大的现实意义，让我们觉得他是直接针对当下经济社会发展中的所出现的问题而发问。
一、主要观点从二十世纪八十年代，特别是九十年代初冷战以来，市场自由主义在撒切尔主义、里根主义、新自由主义和“华盛顿共识”的标签下开始支配全球政治。
卡尔·波兰尼道德经济学思想研究
对现代经济学的影响
01
02
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理论创新
卡尔·波兰尼的思想为现 代经济学提供了新的理论 框架，对经济学理论的发 展产生了深远的影响。
实践应用
他的观点对于解决现实经 济问题提供了有益的启示 ，有助于指导政策制定和 实践操作。
学术传承
他的思想在经济学界得以 传承和发扬，对后来的学 者产生了深远的影响。
评价与反思
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THANKS
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理论价值
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现实意义
卡尔·波兰尼的道德经济学思想具有很 高的理论价值，为经济学理论的发展 做出了重要的贡献。
他的观点具有很强的现实意义，对于 解决当前经济问题仍然具有重要的指 导意义。
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局限性
尽管他的思想具有很多优点，但也存 在一些局限性，例如在某些情况下可 能过于强调政府干预而忽视市场机制 的作用。
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道德经济学思想的基本概 念与理论
道德经济学的定义和内涵
道德经济学的定义
道德经济学是一种研究经济活动中道德问题的学科，它探讨了道德原则在经济决策和行为中的作用，以及经济 因素对道德判断和行为的影响。
道德经济学的内涵
道德经济学关注人类在经济生活中的伦理价值和道德规范，它探究了经济活动的道德基础、道德原则和道德标 准，以及如何在经济决策中应用这些原则和标准。
在第一次世界大战和第二次世界大战期间，波兰尼对战争和人类命运深感关切，这促使他开始思考社 会变革和人类发展的问题。
思想渊源
பைடு நூலகம்
波兰尼的思想受到多种学派的 影响，包括新黑格尔主义、新 康德主义、历史主义等。
他的思想还受到马克思主义、 自由主义、社会民主主义等思 潮的影响。
波兰尼的思想还受到当时的社 会、经济、政治和文化环境的 影响，这些因素对他的思想产 生了深远的影响。
浅议当前社会分化的基本动力_以卡尔_波兰尼_嵌入_理论为视角
第27卷第8期湖北广播电视大学学报V ol.27, No.8 2007年8月 Journal of HuBei TV University August. 2007, 105～106 浅议当前社会分化的基本动力——以卡尔·波兰尼“嵌入”理论为视角魏 晨（徐州师范大学 法政学院，江苏 徐州 221116）[内容提要] 当前中国社会分化的动力呈现出三种不同经济形态各自作用又相互影响的特点，这种机制导致了社会分化的动力同社会转型的动力缠绕在一起，国家在处理社会分化问题上面临着两难选择。
[关键词] 嵌入；再分配经济；动力；寻租[中图分类号] C912 [文献标识码] A [文章编号] 1008-7427（2007）08-0105-02社会学关于社会分化的研究大多局限在具体表现形式上。
一般只是根据经济、政治、文化、教育、社会资本等不同的社会资源在群体、地域分配的不同对社会分化现象进行形态学的划分。
虽然基本上解决了当前中国社会分化的标准和层次问题，但是在社会分化的发生学问题上，即社会分化的动力本身生成机制上，国内的研究只是局限在市场化条件下市场动力本身的作用机制。
在社会分化的动力机制、社会分化的动力表现形态等问题上，社会学的研究一直较为薄弱。
卡尔·波兰尼的三种经济相互“嵌入”的思想对于社会资源分配机制的研究产生了重大影响，研究其基本思想将有助于以资源分配为路径分析中国社会分化的动力机制。
一、卡尔·波兰尼“嵌入”论视角下社会分化的多重动力卡尔·波兰尼在他的代表作《伟大的转折》中对人类的经济生活曾经作了三种类型的划分：再分配经济、市场经济、互惠经济。
这三种不同经济类型的社会资源分配模式是三种的不同的机制。
互惠经济的分配特征是：虽然生产者与消费者可以直接见面，但价格和货币不是中介，信任与礼物实际履行着中介的功能，社会资源的分配受到社会资本的限制，个体掌握的嵌入了社会资源的社会网络的数量与质量最终决定了社会资源的分配。
卡尔波兰尼的社会经济思想及其当代价值
卡尔波兰尼的社会经济思想及其当代价值卡尔?波兰尼的社会经济思想及其当代价值林义林熙《经济学家》 2009年第06期一、波兰尼的生平与著述卡尔?波兰尼(Karl Polanyi)1886年10月21日生于奥匈帝国维也纳的一个犹太家庭。
波兰尼家族产生了后来使匈牙利知识界引以为自豪的杰出人物:作为著名社会思想家、经济史家、经济人类学家的卡尔?波兰尼;作为物理、化学家和著名哲学家的迈克?波兰尼(Michael Polanyi)以及获得诺贝尔化学奖的迈克之子约翰?波兰尼(John,Polanyi)。
卡尔?波兰尼从小受到良好的教育,在布达佩斯大学攻读哲学及法律,于1908年获哲学博士学位,1912年获法学博士学位并取得律师资格。
1924--1933年,波兰尼在维也纳作为副总编辑和专题分析编辑在著名的《奥地利经济学家》杂志社工作。
在维也纳期间,受马赫思想的影响并作为马赫研究协会的一员,波兰尼撰写了大量关于科学、医学、人类疾苦及共产主义道德的手稿。
1933--1935年,他移居到伦敦,继续为杂志社撰稿直到1938年。
1935年发表《论法西斯主义的本质》的著名论文。
波兰尼应邀到美国的大学作有关当前国际形势及国际关系的巡回讲演,先后在美国的38个州举办讲座。
1940德鲁克继续在美国讲座,并在德鲁克的推荐下获得洛克菲勒基金会年他与彼得?资助,成为佛蒙牧州Bennington College的访问学者(1941--1943),在此期间波兰尼完成巨著《大转型》的撰写,并于1944年在美国出版。
1947年以后,波兰尼作为哥伦比亚大学的访问学者并受聘为副教授,讲授经济史课程并主持经济增长制度因素的跨学科研究课题,1957年出版《早期帝国的贸易与市场》。
这一时期最终奠定了波兰尼经济人类学实在主义学派学术领袖的地位。
波兰尼晚年致力于创办经济学和政治学比较研究的跨学科《共生》杂志,致力于深入研究文化差异,改善人类生活状况并实现世界和平的工作。
卡尔·波兰尼对于复杂社会里的自由的探索
卡尔波兰尼对于复杂社会里的自由的探索
[德]克劳斯·托马斯贝格尔;米歇尔·布里卡尔;张润坤(译);汪行福(校)
【期刊名称】《当代国外马克思主义评论》
【年(卷),期】2019()2
【摘要】本文从《大转型》的最后一章和相关的理论背景入手,从三个角度讨论了波兰尼关于复杂社会里的自由问题的探索。
首先,在批判自由主义自由概念的乌托邦性的同时,波兰尼指出了全局观(overview)对于自由且负责任的决定的必要性。
其次,波兰尼明确区分了反向运动的载具和反向运动自身,在此基础上说明了自由的实现与"作为整体的社会"的内在关联。
在第三部分,本文分析了当下的自由所面临的威胁,强调了21世纪的自由的实现需要社会转型与全局观的扩展。
【总页数】20页(P237-255)
【作者】[德]克劳斯·托马斯贝格尔;米歇尔·布里卡尔;张润坤(译);汪行福(校)
【作者单位】不详;复旦大学哲学学院
【正文语种】中文
【中图分类】D081
【相关文献】
1.市场经济与社会秩序——卡尔·波兰尼《大转型》的时代议题解读
2.“市场”与“社会”关系探究:社会政策研究路向思考——基于卡尔·波兰尼的“嵌入性”理论
3.近代以来中国的社会转型与社会主义历史课题--基于卡尔・波兰尼“双向运动”理论的分析视角
4.卡尔·波兰尼反市场自由主义思想评析
5.基于“复杂社会”视角对卡尔·波兰尼“自由”理论的探索
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论卡尔·波兰尼的“有机社会”思想
作者：汪居扬
作者单位：宁波大学人文与传媒学院,浙江宁波,315211
刊名：
理论界
英文刊名：Theory Horizon
年，卷(期)：2012(5)
1.栗本慎一郎经济人类学 1997
2.波兰尼大转型:我们时代的政治与经济起源 2007
3.布洛维公共社会学 2007
4.柯林斯发现社会之旅-西方社会学思想述评 2006
5.汤普森共有的习惯 2002
6.韦伯新教伦理与资本主义精神 1987
7.梅勒理解社会 2009
8.沈原又一个三十年?转型社会学视野下的社会建设[期刊论文]-社会 2008(03)
9.郭于华马克思主义与社会-布洛维"社会学马克思主义”的启示 2008(03)
10.鸟斯怀特社会的未来 2011
11.陈映芳行动者的道德资源动员与中国社会兴起的逻辑[期刊论文]-社会学研究 2010(04)引用本文格式：汪居扬论卡尔·波兰尼的“有机社会”思想[期刊论文]-理论界 2012(5)。