曾仕强中国式管理经典
曾仕强：管理的最高境界是“不战而胜”(一)
曾仕强：管理的最高境界是“不战而胜”(一)曾仕强认为，西式管理太过理性，中国式管理强调人情，可与之相补充“30年前，当我高举中国式管理大旗时，很多人笑话我，因为当时世界500强里没有中国公司的影子。
但现在看来，我是对的。
”在日前举办的第五届中国培训论坛上，“中国式管理之父”、中国台湾交通大学教授曾仕强颇为自得地谈起自己的管理思想。
他指出，“西方管理理论有一个致命的弱点，就是太过理性，但管理的主要对象———人，却并非总是理性的。
这就需要中国式管理与之补充。
”①以其不争，故天下莫能与之争刚一开讲，曾仕强就抛出其理论的核心：中国式管理的最大贡献在于，它将中国传统文化融入企业管理，能极大地发挥个人能动性，有助于企业进入最佳发展状态。
“其中最突出的一点，用老子的话来说就是‘以其不争，故天下莫能与之争’。
”曾仕强举例说：“如果你的同事升职为经理，大家表示祝贺时，那人一定不会说自己早已盯上这个位子；相反，那人一定会礼貌地自谦几句，内心暗喜但却会显得一脸淡然。
”事实上，每个中国人对这样一幅职场素描都不会陌生。
“如果那人当时不知趣地表现出自己更强的进取心，一定会惹人反感。
简言之，就是要摆出一种‘不争’的姿态。
”他接着指出，眼下许多公司由于受西方管理思想影响，都以在中国做大、做强为目标。
但真正掌握了中国式管理思想的企业家都知道，如果你“争”的意识太强，把竞争对手全吃掉了，那么自己离关门的日子也就不远了。
“‘争’心太强，容易做出赶尽杀绝之举，那样不利于自身的持续发展。
而且企业如果把所有的竞争对手全都打垮了，自己也将暴露在一些全球企业尤其是外资巨头的视野下，极易与其发生正面冲突，商业风险高了许多。
”犹太人被公认为天生的生意人，但我一个犹太朋友却坚持认为，最会做生意的其实是中国人。
”曾仕强解释说，“这位朋友认为，犹太人的生意头脑举世皆知，因此绝大多数人一见犹太人就心生警惕，导致谈判异常艰辛，赚钱也非常不易。
中国人虽然从来不说自己会做生意，但事实上很多中国商人在世界各地都赚了大钱。
曾仕强专题如何实践中国式管理与人性化管理
曾仕强专题如何实践中国式管理与人性化管理在现代社会中，管理是企业成功的关键之一。
中国式管理与人性化管理是两种不同的管理理念，它们各自有着不同的特点和方法。
在此专题中，我们将探讨曾仕强如何实践中国式管理与人性化管理，以期在繁杂的管理环境中取得成功。
一、曾仕强的管理哲学曾仕强是中国企业管理界的杰出代表，他提出了一套独特的管理理念和方法，旨在将中国式管理与人性化管理相结合。
曾仕强认为，中国式管理强调的是集体主义和顺从，而人性化管理则注重个体的尊重和价值。
他希望通过将两种管理理念相结合，实现企业的高效运营和员工的个人发展。
二、中国式管理的实践曾仕强在实践中注重强调中国式管理的核心价值观，即集体主义和顺从。
他通过建立多层次的管理结构，使员工对于上级决策的执行更加顺从，保证了企业内部的稳定性和秩序。
同时，他还注重培养员工的集体荣誉感和归属感，通过举办团建活动等方式，激发员工的团队合作精神，使团队的凝聚力更强。
三、人性化管理的实践在人性化管理方面，曾仕强更注重员工的个体需求和发展。
他鼓励员工充分发挥自己的才能和创造力，提供良好的工作环境和培训机会，以激励员工的工作积极性和创新意识。
此外，曾仕强还积极开展员工关怀工作，关注员工的身心健康，并提供相应的帮助和支持。
四、两种管理理念的结合实践曾仕强认为，中国式管理与人性化管理并非对立的关系，而是可以相互融合的。
他在管理实践中充分发挥两种管理理念的优势，既注重企业整体的稳定和效益，又关心员工的个体需求和成长。
通过培养团队凝聚力和创造力，曾仕强实现了中国式管理与人性化管理的有机结合，取得了企业和员工的双赢。
五、曾仕强管理模式的启示曾仕强的管理模式给我们带来了许多启示。
首先，我们要注重中国式管理的核心价值观，坚持集体主义和顺从。
同时，我们也要关注员工的个体需求，注重人性化管理，在工作中给予他们更多的关怀和支持。
最重要的是，我们要灵活运用这两种管理理念，根据实际情况进行调整和应用，以实现企业和员工的双赢。
曾仕强《中国式管理-人际关系学》笔记
曾仕强《中国式管理－人际关系学》笔记第一讲中国人为什么一切靠关系1、一般讲人际关系就是人跟人之间的关系，其实不是这样的。
人际关系是你跟你自己的关系。
只要你跟你自己处得好，你跟所有的人都处得好。
我们现在就是不了解自己，跟自己处不好，天天生自己的气，天天捣自己的蛋。
我是看了30年，我觉得每个人都是一种专家，什么专家？叫做整自己的专家。
基本上你整不了别人，只有整自己。
2、成果管理好不好？标准答案是三个字：很难讲。
你说他好，人家觉得很奇怪，“这是什么好？这就是不择手段。
”；你如果说他不好，他就觉得这有什么不好，搞了半天没有成果，那不是白搞了。
3、我们中国人的事情，是永远也讲不清楚。
一讲清楚，就有偏差，就不对了。
4、成果、结果、效果是从关系来的。
关系一好，他成果就好；关系一好，绩效就高；关系良好的时候，成果自然就显著。
5、管理就是搞关系。
财物管理就是把人跟钱的关系搞好；生产管理就是把人跟物料的关系搞好，它就变成了好的产品。
任何事情都是关系所产生的，这是不可能例外的。
6、关系是多方面的，不是单方面的；关系是可以变化的，不是固定的；关系是动态的，不是静态的。
所以关系可好可坏可大可小。
但是，关系不是越来越好，就是越来越坏。
世界上很少能够维持现状的，凡是喜欢维持现状的，都是自己欺骗自己。
你的身体可以维持现状吗？不能。
你不是越来越健康就是越来越衰弱，所以我们必须花时间去调整各种关系。
关系是由自己发动的，由自己控制的。
7、电脑是没有灵感的，但人是有灵感（第六感）的，我们很多关系其实是靠灵感，不是靠五官的感觉。
所以当你喜欢一个人的时候，你根本说不出来‘为什么喜欢他’，凡是说得出来的都是有条件的，有条件的都是不纯真的，不纯真都是很虚伪的，很虚伪都是很短暂的，因为条件会变，条件一变，你就完了。
“我为什么喜欢你？”，“因为你长得很帅”；可是五年以后，你就不帅了，五年以后你弯腰驼背了，说不定一场病就把你变得一点不帅了，那我就不喜欢你了吗？可见这是有条件的。
中国式管理 曾仕强
中国式管理曾仕强一、中国人为什么一切靠关系我们在实际运用上面，人际关系是离不开沟通的，你不会沟通，关系大概不会好，你关系不够，你再会说话他就是听不进去，他不买你的帐，所以我们不是很理性的。
人不是很理性的，说你讲得很有道理我就听，没那回事。
因此我们离不开沟通，否则人际关系不会好，可是我们在做研究的时候，我们一定要把它分开，否则扯在一起，你就永远搞不清楚。
什么叫做人际关系，一般来讲，人际关系都会告诉你这是人跟人的关系，我觉得不是这样，是你跟你自己的关系，只要你跟你自己处的好，你跟所有人都处得好。
一个人先跟自己处好，跟你家人处好，跟你同事处好，跟你朋友处好，跟所有人处好，你慢慢都会觉得处得都很愉快，但事情要办得很好，这两个东西要同时讲究。
关系是多方面的，不是单方面的，关系是会变化的，不是固定的，所以关系可好可坏可大可小，但是有一句话很重要，关系不是越来越好，就是越来越坏，他不可能静止。
成果是关系所造成的，但是关系会变化，它不是静态的，它是动态的。
关系是从自己发动的，它是可以自己控制的，为什么？因为你要控制别人非常困难，可是你要控制你自己，相对地就很方便。
你要创造一个良好的关系，一定要注意自己去调整，而不是片面的寄望于别人，因为那是你无法控制的。
只要你关系够，你机会就比别人多，只要你关系够，你看不到机会，人家会告诉你，这是你的机会。
只要你关系够，你随便一抓，机会就被你抓住了。
你关系不够，用两手怎么拼命地抓，就是抓不到。
建立关系的三个原则：第一个不能讨好，人际关系不是讨好别人。
第二个不能拍马屁，良好的人际关系不是靠拍马屁，而是靠制造很浓厚的马屁味道。
第三个不要欺骗，你可以不讲实话，但是你不能骗人。
从现在开始要认清三个事情，第一，人际关系是我跟我自己的关系；第二，人际关系不是讨好、不是拍马屁；第三，关系要多找几个人来靠。
二、样建立成功的关系人际关系的十大要诀：一表人才。
记住千万不要用第一印象来取断别人，你不可以用第一印象去论断别人，那太危险了，但是你要小心，几乎所有的人，大多数人都会凭第一印象就论断你，所以你自己要给人家很好的第一印象。
曾仕强《中国式管理---人际关系学》
曾仕强《中国式管理---人际关系学》曾仕强《中国式管理---人际关系学》一、中国人为什么一切靠关系本讲要点：关系可以是良好的，得到好的机会，加上正当的努力，效果更好。
有关系，没关系；没关系，有关系。
只要合理，就没有什么不好。
关系正常时，运用正当化，是大家努力的目标。
二、怎样建立成功的关系本讲要点：民间流传已久的做人十要一表人才两套西装三杯酒量四圈麻将五方交友六出祁山七术打马八口吹牛九分努力十分忍耐三、为什么中国人没有西方那样的人际关系本讲要点：西方文化科学、法律和宗教为主，由于求真，所以特别重视科学。
中华文化以艺术为主，由于求善，所以特别讲究艺术人伦关系主要有六大原则：1.合则共利，互相依存2.同时主伴，彼此礼让3.发挥潜力，能者多劳4.凭者良心，发出爱心5.各自成长，彼此影响6.分工合作，同心协力四、人伦关系有哪几个阶段本讲要点：人生是阶段性的调整，调整的合理。
自然顺利而成功中庸无一事不合理不执着持经达变、随机应变务实实实在在、规规矩矩做事人伦关系的向外开展：由亲及疏推己及人五、人伦关系有哪些经和权本讲要点：六经1.做人要从自己做起自省、自修、自助、自得、自主、自立、自觉、2.第一印象十分重要3.好人说好坏人说坏4.同情不一定同意5.推己及人亲疏有别6.自觉是字中的一分子六权1.大的要小看，小的要大看2.重要的要争，不重要的要舍3.实者虚之，虚者实之4.请将不成，何妨激将？5.当断就断能拖便拖6.亲近君子疏远小人六、为什么人伦关系要讲求艺术本讲要点：对人要有礼貌保持适当距离不可锋芒早露说话要留余地赞美别人小心群众运动诚恳互信。
曾仕强中国式管理文字版
曾仕强中国式管理文字版1、风水轮流转2、六六大顺逢七必变中国每七百年必昌盛一次3、2044年中国世界第一强4、风水：天时地利人和5、和平崛起以人为本与时俱进（中国大道）中国讲究道学，而不是哲学6、人类终将毁亡与科技（物极必反）7、21世纪的主流价值：不是武器的精良不是科技的发展而是文化（全球化本土化的冲突）8、如果世界不能统一人类终将毁灭9、管理是修己====安人的历程（德行）10、修己（自觉自律自主自立）自己管好自己不要别人管11、中国人是不喜欢被控制的民族（谁要你管管那么多干嘛）12、安人：人安自己也安重视伦理，把关系搞好合理分工，求真诚合作同心协力，从开心做起。
13、一个人开心的时候是最没有抵抗力的14、开心- -交心--关心- -同心15、明哲保身，是没有错的不要骗自己文化（中国）西方：不要骗别人16、先小信而后大信疑人不用用人不疑（在之前要不断的考验）17、规矩之后就叫随机应变绝对不可以投机取巧（规矩之前）18、用推拖垃来化解问题（不是解决问题）大事化小小事化了（推拖垃争取短暂的时间思考问题）推来推去推给合理的人降低竞争的气氛（以让代争）19、谋定而后动20、黄河对中国人三大影响：（1）十年河东十年河西（2）水灾深，水利也绕：有得必有失，水能载舟亦能覆舟（3）中国人借力使力，避实击虚，悠闲持久向黄河学习21、中国人最擅长就是兼顾并重（学而不用—时空----择其固执）方法只是过程。
22、合理追求圆满，真理在二者之中不再二者之一23、中道管理（看着办），不能选择，一选择就是偏道24、管理一定要和当地的文化结合在一起25、中国式管理的三大主轴：以人为主因人设事因道结合依理应变合理化解26、全员经营对上核心团队（中国）27、依法办理对上合理解决（中国）28、中国西方完全不一样的民族性29、主管不可以有“依法办理”的观念主管合理应变基层：按规定，高层：讲人情30、天下事没有不可以变通的只要找到合适的人就行31、因道结合就是要树立企业文化建立共识不是闹革命的地方32、日本是不要有经验的人。
曾仕强中国式管理语录
曾仕强中国式管理语录曾仕强（1934年8月28日-2018年11月11日），国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长；著有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《中国式管理》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等，而最让大家熟悉的是他在《百家讲坛》中的演讲。
曾仕强今天，我们通过学习曾仕强先生的语录，一同来学习中国式管理的精髓：1、西方人讲能力，中国人不讲能力。
我们讲本事不讲能力。
有能力没有本事的人迟早是个问题人物。
什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。
有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。
有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。
感想：中国人的管理和外国人的管理是不一样的；自古至今，中国一直是一个讲求人情的国度，没有人情，没有面子，没有人会帮助你的。
2、成功之道就是：你自己少讲，让别人讲。
感想：领导总是听别人说，自己来点评就好。
毕竟发现别人的毛病是很容易的。
曾仕强3、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。
组织如果能把团体弄得像一个人一样，效率就高了。
感想：毫无疑问，这句话讲出了管理的精髓。
但是如何调动一个人的积极性和主动性，曾教授没有讲到。
想起韩寒的那句：听了很多的大道理，却依然过不好一生。
我们听了很多的“道”，从很少找到“术”，其实“道”和“术”是同样重要的。
4、我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。
感想：想起佛家的那首经典的楔子：不是风动，不是帆动，是你的心在动。
这个世界是一样的，但是因为我们看待世界的角度不一样，导致我们认识的这个世界是不一样的。
5、中国式管理，讲起来就是水的管理。
和美国式管理偏向火的管理颇为不同。
我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。
感想：真的是这样的。
中国人讲求面子工程，不给面子一定不行的。
曾仕强《中国式管理》
第一讲究竟有没有中国式治理一、到底有没有中国式治理有三种讲法1、有人认为没有--治理确实是治理，没有中国式、美国式、日本式的区不，只有有效和无效的区不。
因此讲没有中国式治理。
2、有人认为有--治理离不开文化，各国的文化背景不同，治理因此就不同。
因此讲有中国式治理。
3、有人认为：有也对，没有也对--治理的工具是一样的，只因使用的人不一样，因此有的有效，有的无效罢了。
二、不必过分强调中国式治理1、假如为了面子，这没有什么必要。
有确实是有，没有确实是没有，跟随面子没有多大关系。
2、假如为了爱国，这也不是方法。
因为爱国之心人人都应该有。
然而，也不可心盲目强调，讲人家有的，我们也一定要有。
3、假如为了信心，也不该如此。
因为，假如真有中国式治理的话，也要行之有效才行，才能使我们更有信心。
4、谈中国式治理，不是为了标新立异。
因为标新立异是为了表示不一样，这没有什么价值。
谈中国式治理，对人来讲应该是最高的智慧，如此才有收获。
三、认为有中国式治理和没有中国式治理，都有相应的道理1、缘故之一：人差不多上大同小异的。
2、缘故之二：全世界的治理目标都一样，差不多上要把工作做好，赚取利润，达到目标。
然而各国的气氛又是不一样的。
3、缘故之三：治理的工具是通用的。
例如：电脑和报表，全世纪都在用，而且学就会，然而成效却大不相同。
4、站在使用起来巧妙各有不同的观点来看，我们认为--治理是各有一套，特不是中国人。
中国人善于创新，关于一种原则，会因为各自的实际环境而有不同的变化。
四、从硬件看，没有中国式治理1、硬件是指治理科学。
治理科学看得见、摸得着、具体明确。
治理科学全世界都一样。
2、从治理的层面来看，没有中国式、美国式、日本式的区不。
五、从软件看，事实不容怀疑中国式治理的存在1、软件是指治理哲学，它是指人的思想。
治理哲学看不见、摸不首。
各国人的方法不一样，民族性不一样，治理哲学就不同，因此表现的的治理行为也就不同。
2、全世界对物的治理差不多上一样的，因为差不多上运用科学的方法去治理。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
曾仕强中国式管理经典
作者：曾仕强
出版社：京大学出版
出版日期：2010年9月
开本：16开精装
册数：12册
光盘数：0
定价：980元
优惠价：490元
详细介绍：
“中国式管理之父”曾仕强教授
大陆讲学二十年首度推出珍藏版精装礼盒
全球限量发行赠送精彩光盘
作者介绍
曾仕强教授：中国式管理之父，全球华人中国式管理第一人，当今中国极具影响力的管理大师与培训大师。
英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。
研究中国管理哲学近三十年，首倡中国式管理，名动政、商、学界，享誉海内外。
主要内容
壹：《中道管理》
贰：《中国式团队》
叁：《圆通的人际关系》
肆：《管理思维》
伍：《情绪管理》
陆：《在中国如何当领导》
柒：《从管人到安人》
捌：《易经管理的奥秘》
玖：《现代化中国式管理》
拾：《中国式管理使用手册》
拾壹：《领导的方与圆》
拾贰：《从三国看管理的奥秘》
媒体评价
曾先生的很多观点，跟我们平时看到的一些管理方面的观点是大相径庭的，但这也许正是我们组织这次对话的价值所在。
在我们创建和谐社会、建设和谐企业的今天，曾先生的思考至少给了我们一些特别的启示。
—中央电视台《对话》栏目
在曾教授的中国式管理思维中，有一个基础条件：那就是以人为本。
之所以有中国式管理，就是因为中国人和美国人、日本人是不一样的。
—《中华工商时报》
曾仕强中国式管理经典
曾仕强中国式管理经典
曾仕强中国式管理经典
“中国式管理之父”曾仕强教授
大陆讲学二十年首度推出珍藏版精装礼盒
全球限量发行赠送精彩光盘
作者介绍
曾仕强教授：中国式管理之父，全球华人中国式管理第一人，当今中国极具影响力的管理大师与培训大师。
英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。
研究中国管理哲学近三十年，首倡中国式管理，名动政、商、学界，享誉海内外。
主要内容
壹：《中道管理》
贰：《中国式团队》
叁：《圆通的人际关系》
肆：《管理思维》
伍：《情绪管理》
陆：《在中国如何当领导》
柒：《从管人到安人》
捌：《易经管理的奥秘》
玖：《现代化中国式管理》
拾：《中国式管理使用手册》
拾壹：《领导的方与圆》
拾贰：《从三国看管理的奥秘》
媒体评价
曾先生的很多观点，跟我们平时看到的一些管理方面的观点是大相径庭的，但这也许正是我们组织这次对话的价值所在。
在我们创建和谐社会、建设和谐企业的今天，曾先生的思考至少给了我们一些特别的启示。
—中央电视台《对话》栏目
在曾教授的中国式管理思维中，有一个基础条件：那就是以人为本。
之所以有中国式管理，就是因为中国人和美国人、日本人是不一样的。
—《中华工商时报》
全国货到付款，满300元免运费。