弗洛姆的人本主义精神分析理论共42页
第五节 弗洛姆的人
主讲:丁振兴 08应用心理学本(1)班
弗洛姆的简要生平
弗洛姆(Erick Fromm, 1890-1980)是生 于德国的犹太人.1922年获海德堡大学哲学博 士学位,曾在柏林精神分析研究所接受正规训 练.1925年加入国际精神分析学会.1930年发 表关于基督教义的演变及宗教的社会—心理功 — 能的精神分析的长篇论文.1934年为逃避纳粹 迫害移居美国纽约.在美国,他从事广泛的教 学,理论研究和精神分析实践活动.先后在哥 伦比亚,耶鲁等大学任教,担任过怀特精神医 学研究所主任.1951年到墨西哥国立大学医学 院精神分析学系任教授.1957年回美国,在密 歇根州立大学和纽约大学任教授.1980年在瑞 士因心脏病发作去世.
(三)现代人性格和潜意识 弗洛姆指出,现代人在艰难的处境下形成了特殊的性格和 潜意识.法西斯主义国家常采用施虐,受虐和破坏的方式, 而民主的资本主义国家常采用迎合的方式.19世纪资本主 义社会占主导地位的性格是剥削倾向和囤积倾向的结合, 20世纪占主导地位的社会性格则是接受倾向和市场倾向的 结合.现代人被机械的东西深深地吸引,发展各种大规模 的杀伤性武器,这是恋尸癖混合着自恋的倾向.人们迷恋 高科技的享受,就象婴儿依恋母亲,这是成人的乱伦倾向. 因此现代人患上了堕落综合症.
(三)堕落综合症与成长综合症 弗洛姆在《人之心》(1984)中,从病理学角度对人的 性格进行了进一步研究,提出堕落综合症和成长综合症这两 种性格类型.前者是爱死或恋尸癖,自恋,共生----乱伦的 固着的结合体.后者是爱生或恋生癖,人之爱,独立性的结 合体.恋尸癖,自恋和共生----乱伦的固着三者的极端形式 混合在一起,就称为堕落综合症.现实中大多数人的性格处 在两种综合症之间,某种占主导地位.战争是群体堕落综合 症的大规模发作的结果.
弗洛姆的人本主义
2、超越的需要——创造或毁灭
人都是身不由己的被人抛入这个世界， 又身不由己的被抛出这个世界，与一般生 物一样。只是人能意识到这一点，不甘心 安于生物的被动状态。这就是人作为一种 生物又要超越生物的被动状态的需要。这 种需驱使人去创造；当创造的愿望得不到 实现时可能转而采取毁灭的方式
3、寻根的需要——母爱与乱伦
人的成长意味着脱离自然和母亲的襁褓。 但失去根基是可怕的，必须找到新的“根” 才会感到安全。个人往往通过依恋母亲及 母亲的象征物（家庭、氏族、民族、国家、 教会等）来建立自己的存在根基。有的人 过于依恋母亲及其象征物，使个性和理性 的发展受到束缚，就陷入了乱伦的精神病 态。
4、同一感的需要——独立性与顺从 性
一、弗洛姆的简介
• 弗洛姆（Erich Fromm，）美籍德 国犹太人。人本主义哲学家和精神分析 心理学家。毕生致力修改佛洛伊德的精 神分析学说，以切合西方人在两次世界 大战後的精神处境。他企图调和佛洛伊 德的精神分析学跟人本主义的学说，其 思想可以说是新佛洛依德主义与新马克 思主义的交汇。弗氏被尊为「精神分析 社会学」的奠基者之一。
（2）社会化过程中的取向及其与同 化过程中的取向的联系
人在社会化过程中也会形成不同的性格取向，包括受虐狂、施虐狂和机械地 自动适应四种不健康的性格取向，他们与同化过程中的四种非创生性取向是 一一对应的，如接受取向与受虐狂取向所指的是同一类人，以此类推。 健康的性格就是能够自发性的爱和工作。受虐狂通过屈从于他人或某种 强大的外在势力（上帝、权威、组织、国家等）并成为这个势力的一部分来 逃避孤立无助的处境，同时也可以从中得到（接受）所需要的东西。施虐狂 者通过使他人屈服和痛苦来显示自己的强大，同时也从被统治的他人那里获 取（剥削）所需要的东西。破坏性是由于害怕自己营造的世界囤积被侵犯而 主动地非理性地区消灭、摧毁对象。以上三种倾向都常常以爱、责任、良心、 爱国主义等合理化的形式出现。机械的自动适应就是放弃个性，根据市场效 应自动与他人保持一致。 现实人的性格往往是各种取向的混合，只是一种取向占主导地位。非 创伤性取向的混合最常见的是接受取向与剥削取向（受虐狂与施虐狂）的混 合，集这两种取向于一身的人在权利大的人面前就情不自禁的谄媚，在权利 小的让你面前就不由自主的逞强。这种欺软怕硬的性格叫做权威主义性格或 独裁性格。当然，在一个人的性格结构中可能既有创生性取向又有非创生性 取向，其中某种取向占优势。
孤立无援的现代人：弗洛姆人本主义精神分析
“弗洛姆认为，现代人的精神困境主要表现为‘逃避自由’的心理。人们渴望 自由，但又害怕自由带来的责任和选择。这种矛盾心理导致人们越来越依赖外 界的权威和规范，以寻求一种安全感。”
“弗洛姆强调了人的创造性和自主性，认为这是摆脱精神困境的关键。他鼓励 人们积极面对生活中的挑战，发挥自己的潜能，实现自我价值。”
内容摘要
在《孤立无援的现代人：弗洛姆人本主义精神分析》中，弗洛姆还探讨了现代社会中的一些重要 问题，如消费主义、科技异化、战争和恐怖主义等。他认为这些问题都与现代人的精神困境密切 相关，需要通过深入的精神分析和反思来找到解决之道。 《孤立无援的现代人：弗洛姆人本主义精神分析》是一本具有深刻思想和实用价值的著作。它不 仅有助于我们理解现代人的精神困境，还为我们提供了一种寻找出路的方法和思路。通过阅读这 本书，我们可以更好地认识自己和理解他人，找到在物质丰富和精神空虚之间找到平衡的方法。
“在弗洛姆看来，爱是一种基本的人类需求。通过爱，人们可以摆脱孤独和无 助的感觉，找到生活的意义和价值。爱不仅可以促进个人的成长，还可以推动 社会的进步和发展。”
“弗洛姆认为，艺术是一种表达人类情感和思想的重要方式。通过艺术，人们 可以超越现实的束缚，追求更高的精神境界。艺术可以激发人们的创造力，帮 助人们找到生活的意义和价值。”
在阅读这本书的过程中，我深感弗罗姆对于现代人精神困境的敏锐洞察和他的 学术思想深度。他的学说不仅为我揭示了现代人面临的问题，也提供了一种解 决问题的方法。通过深入了解人本主义精神分析学说，我认识到了内心世界、 实现自我价值对于摆脱孤独和无助的重要性。我也认识到了社会因素对于解决 现代人孤独困境的作用，这让我更加社会现象和人类存在的意义。
《孤立无援的现代人：弗洛姆人本主义精神分析》通过对现代人的精神困境进 行深入剖析，为人们提供了一种全新的视角来看待自己的生活和世界。它鼓励 人们积极面对生活中的挑战，发挥自己的潜能和创造力，追求更高的精神境界。
精神分析理论与人本主义理论
社工专业品质的 意义
问题的本质
个人改变的全面性
03
Compare
比较
Compare
相同点
精神分析和人本主义的共同点最集中地体现在共情的重视和运用上面。 共情指的是一种能深入他人主观世界了解其感受的咨询技术。 下面是现代精神分析中运用共情的举例： 一、用共情的方式行表达澄清。 例如：“你可以告诉我你妈妈是怎么骂你的吗？你能多说一点吗？” （这样的问话不带有逼迫性而是用商量的口气。） 二、用共情的态度使用释义技术。 例如 ：“你害怕如果你对我很生气 会使我拒绝你，就像你害怕母亲因为你做出不尊敬的行为而把你留在房间里一样，当 然她的确真的做了。”（这就是一种共情的态度下的释义。）
5、具有超然于世的品质和独越环境和文化的束缚
7、具有永不衰退的欣赏力 8、经常能够常生神秘体验或高 峰体验
9、对人类的认同、同情与关爱 具有深厚的个人友谊
11、具有强烈的民主精神 12、具有强烈的道德感 13、具有哲理和善意的幽默感 14、富于创造性 15、具有抵制和批评现存社会 文化的精神
5、适当缓解小烈的学习压力。
工作计划：
1、与小烈面谈，了解其出现焦虑、强迫症状的原因以及对家庭的整体感受。
2、与小烈父母面谈，了解家庭互动方式以及家庭教育方式。
3、组织家庭会议，让小烈与父母共同参加，通过有效沟通解决家庭问题。 4、链接课外辅导以及兴趣班资源，协助小烈解决学习问题。
”
服务计划的实施
第一阶段：接触期。
“ 1、引导案主表达真实的想法，并适当进行情绪疏导。 2、与案主父母沟通，获取更详细的资料和信息。 3、在家访过程中，观察案主与其家庭成员的互动方式。
第二阶段：转变期。 1、开展家庭会议，厘清家庭角色。 2、制定家庭规则。 3、赋予旧经验以新意义。
弗洛姆及其对社会的精神分析
弗洛伊德在他的晚年，忧虑于人类的命运，面对第一次世界大战的残迹和第二次世界大战的阴影，深感一种社会与文化的病患隐埋于整个时代之中。
但早已身患绝症(口腔癌)并步入了暮年的他，难免会有力不从心与无可奈何之感。
他只是怀着一种希望，他说：“我们可以预料总有一天有人将大胆地着手研究一种文化社会的心理病理学。
”十几年后，另一个犹太人，另一个献身于精神分析的学者，埃里希·弗洛姆勇敢地接受了这一挑战。
埃里希·弗洛姆(1900—1980)出身于德国的莱茵河畔，那正是弗洛伊德的《梦的解析》问世之年，也是精神分析这门惊世学说君临天下之际。
还是在一个少年的时候，弗洛姆就萌发了对弗洛伊德的兴趣，立定了自己一生求索的志向。
他既是弗洛伊德思想的追随者，也是自成一家的体系创造者。
他立志要找出支配个人生活的社会规律，找出弗洛伊德学说中那些仍然闪烁着真理之光的思想和那些需要修正的过时理论。
历时50多年的学术生涯，持续一生的不断求索，他用其毕生的精力，促成了精神分析的转向，完成了社会文化学派的使命，建立了精神分析的社会心理学，全面展开了对社会的精神分析。
一、社会潜意识社会潜意识理论是弗洛姆对弗洛伊德理论的最大发展，也是精神分析从研究个体转向研究社会的一块基石。
在弗洛姆之前，已有荣格提出了“集体无意识”概念，这是精神分析研究个体潜意识转向社会潜意识的先声。
弗洛姆本人也承认荣格的作用和影响，但认为自己的社会潜意识有别于荣格的集体无意识。
荣格的集体无意识直接指出一种普遍存在的精神现象，其中绝大部分是遗传的，是不能成为意识的，而他的社会潜意识则是在社会压抑的前提下提出来的，它主要指被社会意识所压抑下去的那一部分内容。
按照弗洛姆的解释，社会潜意识由社会不允许其成员所具有的那些思想和情感所组成。
每一个社会都会通过自己的生活现实和交际方式，通过人际的情感和认知形式，发展一种其所有成员都必须遵守的特殊思想体系或规范，加强一种普遍性的社会压抑作用，用弗洛姆的话来说：“这种体系的作用就像一个受社会限制的过滤器，除非经验能通过这个过滤器，否则它们就不能成为意识，”而只能处于一种受压抑的潜意识状态。
弗洛姆 人本主义精神分析
1.理性的方式 生产性性格的实现主要有三种方式 2.爱的方式 3.创造性思维的方式
Your company slogan
社会化过程中的倾向及其同化过程中的倾向的联系） 社会性格论(社会化过程中的倾向及其同化过程中的倾向的联系） 社会化过程中的倾向及其同化过程中的倾向的联系
弗洛姆认为人在社会化过程中会形 成四种不健康的性格倾向：施虐、受虐、 破坏和迎合，它们与同化过程中的四种 非创生性倾向剥削、接受、囤积和市场 倾向一一对应。 弗洛姆指出，现实的人的性格往往是 各种倾向的混合，只是有一种倾向占主 导地位。
—独 与顺从
人在成长过程中会形成自我意识。自我意识健全的个体能意识到自己的独 特性。有的人只向民族、宗教、阶级和同伴等认同，寻求顺从性而丧失了 独立性。
献
—•±… 与
人需要确定一个为之献身的目标才能使生命有意义。有的人确定的目标是 符合实际的、有意义的，这就是理性的。有的人确定的目标是神的启示、 自己的种族的优越性等，这就是非理性的。
Your company slogan
谢谢~
Your company slogan
Your company slogan
社会性格论
（一）社会性格形成的影响因素
1．文化环境的影响 2．家庭的影响 2 3. 教育的影响 4.社会潜意识的影响
Your company slogan
社会性格论（同化过程中的倾向） 社会性格论（同化过程中的倾向）
（二）非创生性倾向(社会性格类型）
（1）接受性格，这种人乐于被动地接受所需要的物质或精神产品。 （2) 剥削性格，这种人用强取豪夺或狡诈欺骗从外界得到他需要 的东西。 （3）囤积性格，这种人通过囤积和节约来获得安全感，讲究秩序 和清洁。 （4）市场性格，这种人善与随劳动力市场的变化而随机应变，把 自身也看成商品。
弗洛姆理论报告
社会变革论
弗洛姆认为的理想的健全的社会是“人道主义的民主 的社会主义”，它是在资本主义社会已经取得的成就的 基础上为克服其弊端而建立的。 具体的说:1经济上实行生产资料的公有制和国家计划 经济和国家计划经济，并使每个劳动者都积极参与到生 产劳动中去；2政治上应把民主原则贯彻到社会生活的各 个领域。弗洛姆认为这种社会改革，要通过立法和改革 实验等途径来进行，而不是暴力革命。
论人格的类型
（三）创生性倾向
创生性倾向的人关心人得潜能和实现。这种人在思维上具有理性，能 抓住事物的本质，并客观的看待世界和自己，工作的目的是为了实现自 己的潜能，而不是为了生存或强权所迫，也不是为了填补空虚无聊，对 他人有爱的情感，意思是既保持自我的完整和独立，又与他人建立积极 地联系，与他人结为一体。
•刺激和被刺激的需要——社会动机
朝向一个生活目标的刺激，是推动一个人努力发展自己的刺激， 需要社会动机的激励作用。
论人格的类型
（一）社会性格形成的影响因素 1．文化环境的影响 2．家庭的影响
3. 教育的影响
4.社会潜意识的影响
论人格的类型
（二）非创生性倾向(社会性格类型）
（1）接受性格，这种人乐于被动地接受所需要的物质或精神 产品。 （2) 剥削性格，这种人用强取豪夺或狡诈欺骗从外界得到他 需要的东西。 （3）囤积性格，这种人通过囤积和节约来获得安全感，讲究 秩序和清洁。 （4）市场性格，这种人善与随劳动力市场的变化而随机应变， 把自身也看成商品。 （5）官僚性格，这种人完全被权力和官僚体系所控制，同时 自己也拥有支配别人的某些权力。
2．丰富了精神分析学的主要概念
3．在新精神分析学派中独树一帜
弗洛姆人性理论
弗洛姆人性理论弗洛姆(Erich Fromm)属于新弗洛依德学派，与霍尼(Karen Horney )、沙利文(Harry Stack Sullivan)两人并称。
他们皆对弗洛依德的精神分析理论有所批评与修正。
除了扬弃弗洛依德的本能论与泛性观点之外，还将焦点放在个体所面对的社会文化情境，并尝试对整个社会性格进行分析。
尤其是弗洛姆，他对现代人遭遇到的各种危机和主题感到关切，企图建立一套人文主义的精神分析的理论来解释社会上种种现象，并且希望从各种不同角度来诊断整个社会、人类，以期为现代人指引一条生命的出路。
因为他的最终信念是“人与自己，人与他人，人与整个宇宙世界合一”，这与我国“天人合一”的传统颇为符合，所以我国学界对其思想特别偏好。
除了翻译他的许多著作之外，还有很多人对他加以研究。
兹将其思想背景、人格理论介绍如下，并做一简单评论：思想背景弗洛姆生于1900年的德国，卒于1980年，其家世为犹太律师后裔，家庭宗教气氛浓厚，所以在宗教的精神分析上颇致力钻研，而有独到的见解。
他身历两次世界大战，两次世界大战皆肇始于德国，战争的惨痛使他对人性投注更多的心力予以剖析。
这是期时代背景，以下再就三方面来说明其思想的渊源。
1哲学方面西方由于科学文明的发展，而使人文价值普遍被忽视，久而久之产生一股反动的思潮，即新人文主义。
其中有三个人的思想影响了弗洛姆。
一是谢勒(Max Scheler，1874——1928)，他以比较人与动物的差异来掌握人的本质。
二是斯宾诺沙(Baruch de Spinoza，1632——1677)，他的自我保存哲学主张一切万物只要他自身存在，就一定竭力去保存自身的存在。
三是史怀哲(Albert Schweitzer，1875——1965)，他提倡尊重生命的伦理，并亲自实践。
2精神分析学理方面弗洛姆在大学时代修习社会学和心理学，二十二岁获得哲学博士学位。
翌年入慕尼黑大学研究精神分析，并在柏林精神分析学院完成精神分析的正规教育。
弗洛伊德精神分析理论
0-1 口，嘴唇，断奶 舌头
嘴部行为:抽烟、过 度饮食；依赖他人
肛门期 anal stage
1-3 肛门
上厕所的训练
杂乱无章、吝啬、 固执、或者相反
性蕾期 phallic stage
潜伏期 latency stage
3-6 6-12
生殖器 俄狄浦斯情结
无特定区 防御机制的发展 域
道德约束力弱，难 与权威人士相处
精神分析学说的理论背景
（二）赫尔巴特的心理哲学 赫尔巴特在莱布尼兹的微觉统觉说的基础上提出
了“意识阈”和“统觉团”的概念。 “一个观念若要由一个完全被抑制的状态进入一个
现实观念的状态，便须跨过一道界线，这道界线便 为意识阈。” 这种被抑制的观念，就类似于莱布尼兹的微觉， 它可以由意识的吸引跨过意识阈而转为现实状态。 也就是说，被压抑的观念和现实观念是可以转化的。
弗洛伊德与精神分析
弗洛伊德的学说被认为是20世纪最有影 响的思想之一。
弗洛伊德的本行是精神病医生，其治疗 方法为“心理疏导”、心理疏导是让病 人处于“自由联想”状态，再由医生帮 助病人解除压抑感，达到治疗的目的， 这个过程即精神分析。
福柯论弗洛伊德
我认为,正是随着对潜意识概念的澄清,人文科学诸学科 才得以完成它们的重新组合与划分,换言之,这一重新组 合与划分基本上是从弗洛伊德开始的,从那以后所谓的 心理学是研究意识和个体的人的学科这个由18世纪继 承而来的实证主义定义，就完全失去了它的意义。
三重意识的关系
意识压抑无意识，无意识只能采取伪装的、象征的方式表 现；
无意识是心理活动的基本动力，支配着意识活动。 无意识即性本能，人性和人的心理活动与性意识、性本能
有关，为人性研究引入了性学视点。 结论：考察无意识是认识人性最重要的途径，也是把握人
弗洛姆 人本主义精神分析
—独 与顺从
人在成长过程中会形成自我意识。自我意识健全的个体能意识到自己的独 特性。有的人只向民族、宗教、阶级和同伴等认同，寻求顺从性而丧失了 独立性。
献
—•±… 与
人需要确定一个为之献身的目标才能使生命有意义。有的人确定的目标是 符合实际的、有意义的，这就是理性的。有的人确定的目标是神的启示、 自己的种族的优越性等，这就是非理性的。
Your company slogan
对弗洛姆的评价
二、弗洛姆理论的局限与问题
尽管弗洛姆的理论对心理学以及哲学、伦理学有不可磨灭的重 要的贡献，但纵观其学说，也是存在一定的局限与问题的 . 首先，弗洛姆像新精神分析学派其他人物一样，在重视社会环 境对心理影响的同时，往往认为是社会使人变得病态、人性恶 化与堕落。而弗洛姆又把人的病态归咎于现代社会的技术进步 ，这样就把属于全社会生产力的科学技术与社会进步对立了起 来，不仅模糊了现代资本主义社会的根本矛盾，也有鼓吹社会 退化的嫌疑。 其次，关于弗洛姆在新精神分析学派的归属问题，美国学者 宾克莱指出，弗洛姆有时被称为新精神分析学派，其实他应列 入人本主义心理学。
弗洛姆
理论应用
一、理性人格模式
理想人格是成熟的，具有兼容 并蓄的良好品质。表现为：沉 着、坚强、温暖、富有爱心、 平易近人、内心取向，并向着 更富有创造性的境界努力迈进。
（一）创造性生活取向（P199）
1、接受他人，对他人真诚、仁慈、关怀、 谦虚、宽容。 2、当面对不可避免要发生的事情时，不 会出现不当的挫折与怨恨。 3、积极主动地处置自己的环境，富于自 信，敢于自我肯定，勇于维护自己的权利， 以促进有效的生活。 4、依据自己的实际情况来调整自己的需 求，在追求目标时，要有耐心，慎重、自 制、不屈不挠。 5、要有推销自己的社交能力，适应能力、 工作能力，虚怀若谷的宽容。 6、发展爱的能力和爱的艺术。
精 （二）疏离——“身在异乡为异客”，好像自己在流浪的感 神 觉，连自己对自己都觉得陌生，无法掌控。 困 境
（三）机器人化——人就像机器人，只要执行指令，无需 思考和创造，也无法释放出活力与激情。
二、社会变革论
弗洛姆认为，正是不健全的社会造成了人的心理 疾病，唯有社会的健全，才有个人人格的健康， 对此唯一的解决办法就是彻底地改造这个社会。
（二）创造性的爱
1、爱是给予——给予意味着接受
2、爱是照顾——主动关怀，不只是 关心自己
3、爱是责任——完全是自动的 4、爱是尊重——无条件的接受对方 5、爱是了解——穿透核心的了解
二、精神疾病的治疗
（一）精神疾病的成因：生长环境中父母的 病态行为和个体所处的社会文化
（二）精神疾病的治疗：自由联想、释梦等
二、人类的需要（P192-194)
（一）关联的需要——个体间要建立相互关照、相互尊重和相 互了解的关系。爱可以满足人与外界合一，又保有完整独立感 的要求。
人 的 六 种 基 本 需 要
精神分析社会学奠基人弗洛姆
01
人本主义精神分析理论
Humanistic psychoanalysis theory
1.4 社 会性格 论
I
II
、
/
绪 论 前 言
、 同 化 过 程 中 的 倾 向
III
同 、化 社过 会程 化中 过的 程倾 中向 的的 倾联 向络 及 其 与
、 堕 落 综 合 征 与 成 长 综 合 征
IV
埃里希·弗洛姆 Erich Fromm
人本主义哲学家 精神分析心理学家
法兰克福学派代表成员 将心理学与马克思主义结合的第一人 人本主义心理学与精神分析心理学的结合 精神分析社会学的奠基人
01
人本主义精神分析理论
Humanistic psychoanalysis theory
LIST 〔一〕现代西方人的困境与精神危机
/
绪 论 前 言
、 同 化 过 程 中 的 倾 向
III
同 、化 社过 会程 化中 过的 程倾 中向 的的 倾联 向络 及 其 与
、 堕 落 综 合 征 与 成 长 综 合 征
IV
、 重 占 有 存 在 的 生 活 方
式
/
V
受虐 施虐 破坏 迎合
〔1〕承受性格 〔2〕剥削性格 〔3〕囤积性格 〔4〕市场性格
III
同 、化 社过 会程 化中 过的 程倾 中向 的的 倾联 向络 及 其 与
、 堕 落 综 合 征 与 成 长 综 合 征
IV
、 重 占 有 存 在 的 生 活 方
式
/
V
创生性
01
人本主义精神分析理论
Humanistic psychoanalysis theory
1.4 社 会性格 论
弗洛姆人格理论分析
第一章弗洛姆新人道主义伦理思想的成因弗洛姆是20世纪杰出的新人道主义伦理学家，他终生以拯世救人为己任，以促进人的全面自由的发展为理论宗旨。
他深刻反思了两次世界大战的爆发，纳粹主义和法西斯主义的肆虐以及以美国为代表的当代发达资本主义社会的严重病症和生活于其中的现代西方人的人格现状，苦苦追寻现代病态人格形成及其普遍蔓延的原因，积极探求塑造健康人格的对策良方，深切关注并积极参与世界和平运动，为建立一个以创制型人格的发展为目标的健全社会而奔走呼号。
弗洛姆伦理思想的成因是错综复杂的，正如他自己所说：“如果一个人问自己：我是怎么对那些在一生中占有重要地位的思想领域发生兴趣的?他会发现，要简单地回答这个问题并不容易。
或许他天生爱好某些问题，或许他是受了某些老师的影响和当时各种思想和个人经历的影响，才走上了他感兴趣的道路的……说实在的，如果有人想要确切地知道在所有这些因素中哪个更重要的话，那么，没有一部详细的史料性的自传恐怕难以找到答案。
”①归纳而言，他的伦理思想打上了时代及文化传统的深刻烙印，既有着广泛的理论渊源，也与他的生活经历和时代背景密切相关。
①ErichFromm，Beyondthechainsofillusion：myencounterwithMarxandFreud，NewYork：SimonandSchuster，1962，P．3．第一节新人道主义伦理思想形成的理论渊源一个杰出的思想家总是站在前人的肩膀上进行思考和创作，弗洛姆同样如此，他的伦理思想是多种思想的交融和各种文化观念的碰撞所发出的火花。
在他的著作中，既引证了前代思想家和一些佛教哲学家的论述，也有不少当代理论家的思想观点，其中主要包括赫拉克利特、柏拉图、亚里士多德、T．阿奎那、T．霍布斯、B．斯宾诺莎、G．W．莱布尼兹、B．帕斯卡、I．康德、G．W．F．黑格尔、F．w．尼采、w．狄尔泰、E．胡塞尔、J．杜威、w．詹姆斯、M．海德格尔、J．P．萨特、A．伽缪、R．尼布尔等。
弗洛姆 人本主义精神分析
（一）积极自由与消极自由
（二）逃避机制
1.权威主义（Authoritarianism） 2.破坏欲 （Destructiveness） 3.机械趋同（Automaton conformity）
（三）自由的出路
Your company slogan
（五）现代西方人的困境与精神危机
2、异化
现代社会的异化表现在人与自然、人与人 之间、人与真实自我的疏远和对立，人所创 造的现代文明成了压抑人性的巨大力量。
第六节 弗洛姆的人本主义精神分 析
内容介绍
1 2 3 4 5 6 7 论人的处境 论人的需要 社会性格论 社会潜意识论 现代西方人的困境与精神危机 社会改革论 对弗洛姆的评价
Your company slogan
现代西方人的困境与精神分析
弗洛姆终生关注的是资本主义生产方式及其社会生活的具体状况下的 社会性格和社会潜意识。他的心理学的核心问题是：现代西方人的困 境、精神危机和出路。
3．在新精神分析学派中独树一帜
Your company slogan
对弗洛姆的评价
二、弗洛姆理论的局限与问题
尽管弗洛姆的理论对心理学以及哲学、伦理学有不可磨灭的重 要的贡献，但纵观其学说，也是存在一定的局限与问题的 .
首先，弗洛姆像新精神分析学派其他人物一样，在重视社会环 境对心理影响的同时，往往认为是社会使人变得病态、人性恶 化与堕落。而弗洛姆又把人的病态归咎于现代社会的技术进步 ，这样就把属于全社会生产力的科学技术与社会进步对立了起 来，不仅模糊了现代资本主义社会的根本矛盾，也有鼓吹社会 退化的嫌疑。
一 逃避自由 二 异化 三现代人性格和潜意识 四对纳粹主义和希特勒的心理学研究 五心理健康的概念
Your company slogan
弗洛姆的人本主义精神分析理论
第一节 生平及著作
1950:弗洛姆 弗洛姆搬到墨西哥城,成为UNAM 弗洛姆 (Universidad Nacional Autónoma de 墨西哥) 教授,直到1965年退休. 这里的医学院建立 精神分析部. 1957到1961年:担任密歇根州立大学心理学教 授; 1962年以后:担任纽约大学文理学院心理学客 座教授. 1974年:搬到瑞士Muralto; 1980年":八十岁生日前五天死在家中.
2,压抑的机制——社会过滤器 ,压抑的机制 社会过滤器 (1)语言 ) 无法用语言明确表达的经验成为社会无意识.如 文化台独之禁中国意识(所谓正名),历史研究方面 的禁区. (2)逻辑 ) 逻辑指导特定文化中人的思维,不合逻辑的经验 就被排除在意识之外. (3)社会禁忌 ) 每个社会都排斥特定的思想,感情,使之得不到 思考,感受和表达.
第一节 生平及著作
此外,在德国时弗洛姆 弗洛姆还是法 弗洛姆 兰克福学派的成员,移居美国 后始终保持和该学派的关联. 弗洛姆思想的特色便是企图调 弗洛姆 和弗洛伊德的精神分析学跟马 克思的人本主义学说,其思想 可以说是新佛洛依德主义与新 马克思主义的交汇
Alfred Weber (1868-1958)
14生命之爱人的处境历史的矛盾性存在的矛盾性生物学意义上的软弱性个体化与孤独感的矛盾生与死的矛盾人的潜能的实现与生命短暂之间的矛盾人的需要除了生理需要人的基本需要都起源于人的基本需要是人对的反映
弗洛姆的人本主义精神分析理论
第一节 生平及著作
一,生平
弗洛姆(Erich Fromm, 1900 弗洛姆 年3月23日 - 1980年3月18日) 是一位国际知名的美籍德国犹 太人人本主义哲学家和精神分 析心理学家.毕生旨在修改弗 弗 洛伊德的精神分析学说以切合 洛伊德的 发生两次世界大战后的西方人 精神处境,弗洛姆 弗洛姆在此被尊为 弗洛姆 "精神分析社会学"的奠基人 Erich Fromm,1900 - 1980 之一.
弗洛姆的人本主义
二、弗洛姆的性格论
1、人在生物学意义上的软弱性
进化程度越高的动物，其生而具有的有本能 自动调节的装备越不完善。这种反差在人这 里达到了顶点。在所有动物中，刚出生时， 人是最无能的；而且人类婴儿对父母的依赖 性最长。人的本能适应性不足以使人生存下 去，人必须寻找新的途径，这就形成了文明。
1、性格的概念
人与世界的关系有两种：就人与物的关系而
言，人要获取物体，即同化；就人与人的关 系而言，人要使自己与他人发生联系，即社 会化。性格就是把人之能量引向同化和社会 化过程的相对稳定的方式。这里说的“能量” 不是力比多，而是基于人的处境而产生的需 要。
2、性格类型
（1）同化过程中的取向 弗洛姆根据同化过程中的取向是否具有创生性，将人的性格分为非创生 性取向和创生性取向。 非创生性取向有四种：接受取向的人特别乐于被动地接受所需要的东西， 不管是物质的还是精神的；剥削取向的人则通过强力或狡诈来得到他需 要的东西；囤积取向的人通过囤积和节俭来获得安全感；市场取向的人 则善于随劳动力市场的变化而变化。 创生性取向的人关心的是人的潜能的实现。创生性的爱是在保持自 我完整性和独立性的同时与他人结为一体，这种爱的基本要素是关心、 责任、尊重和理解。弗洛姆还提出了健康的人所应体验到的一些情感， 包括淡薄、温柔、同情、兴趣、责任心和整合性。
2、超越的需要——创造或毁灭
人都是身不由己的被人抛入这个世界， 又身不由己的被抛出这个世界，与一般生 物一样。只是人能意识到这一点，不甘心 安于生物的被动状态。这就是人作为一种 生物又要超越生物的被动状态的需要。这 种需驱使人去创造；当创造的愿望得不到 实现时可能转而采取毁灭的方式
3、寻根的需要——母爱与乱伦
人的成长意味着脱离自然和母亲的襁褓。 但失去根基是可怕的，必须找到新的“根” 才会感到安全。个人往往通过依恋母亲及 母亲的象征物（家庭、氏族、民族、国家、 教会等）来建立自己的存在根基。有的人 过于依恋母亲及其象征物，使个性和理性 的发展受到束缚，就陷入了乱伦的精神病 态。
弗洛姆的精神分析理论研究
摘要社会的快节奏和高压力使精神疾病迅速增加，精神健康问题日益彰显，关注人们主观世界的精神分析理论逐渐成为学界研究热点之一。
作为20世纪弗洛伊德主义的马克思主义者，弗洛姆试图整合他一生最为推崇的两位思想家（马克思和弗洛伊德）的观点，来解决他所关注的社会问题，并力图对马克思主义理论进行深化和拓展，形成了其独特的人本主义的精神分析理论。
然而，国内学界对弗洛姆的精神分析理论的关注虽多但不系统，而本文立足于弗洛姆论著的研读，结合国内外对弗洛姆精神分析理论的研究成果，力图对弗洛姆的精神分析理论从形成背景、概念辨析、研究对象、基本内容等方面作系统阐述和研究。
本文要解决的关键问题首先是对多数学者忽略的精神分析这个概念进行解析，以便扫除界定弗洛姆精神分析内涵所遇到的障碍，希望为学界研究提供一些参考；其次通过论述弗洛姆精神分析理论研究对象和基本内容全面突出弗洛姆精神分析理论的独特性和重要性，尤其是关注了理论中长期被忽略的宗教方面的思想，以补充学界对弗洛姆精神分析理论全面研究的不足；再者从分析视域、方法和立足点出发对弗洛姆精神分析理论的特点进行独特探讨，同时通过分析弗洛姆精神分析理论与其他相关理论的关系来论述弗洛姆对他人理论的吸收和改造，与他理论的合理性和局限性，以便能更好地理解弗洛姆精神分析思想的理论和现实意义，能够为我国深化改革和构建以人为本的和谐社会提供依据和参考。
关键词：精神分析现代人社会性格社会潜意识人本主义ABSTRACTThe fast pace of society and high pressure cause the increase in mental illness, and mental health problems are increasingly apparent.The theory of psychoanalysis which focuses on people’s subjective spirit world has gradually become one of academic research hot topics.As a Marxian of Freudism in20th century,Fromm tried to integrate Marx and Freud’s viewpoint to solve the problems he concerned.And he tried hard to deepen and expand the Marxist theories and developed a unique humanistic psychoanalysis theory.However,the domestic academic haven't pay enough attention on Fromm’s psychoanalysis,but this thesis systematically investigates the theory’s forming background,concept discrimination,research object,basic content based on Formm’s treatises and domestic and foreign research.I hope this article can solve these key problems:First of all,this thesis clarifies the concept of psychoanalysis and defines connotation which most scholars ignore so to clear away the obstacles to understanding.This explanation can provide some reference for academic research.Then the article respectively expounds research object and basic content,especially focus on the long-neglected religious thought.And with that we are able to highlight the theory’s uniqueness and importance and enrich the existing researches.We start from the field of vision,method of study and standpoint to discuss the psychoanalysis’s unique theoretical characteristics.Through investigating absorption and transformation of theory to others,rationalities and limitations of Fromm’s theory,we hope this investigation could provide the basis and reference for the deepening of our reform and the construction of people-oriented and harmonious society.KEY WORDS:psychoanalysis modern humans social character social unconsciousness humanism目录导论 (1)一、国内外研究现状与评价 (2)二、研究思路 (5)第二章精神分析理论的形成背景 (6)一、不平静的时代：战争、危机、冲突和生活方式的机械化 (6)二、独特的成长经历：作为学者和医生的孤独逃亡者 (8)（一）孤独的童年 (8)（二）学者和医生的双重身份 (9)三、理论的多源性：多种思想的交汇融合 (10)（一）宗教：犹太教的传统和他理解的禅宗 (11)（二）马克思和弗洛伊德的共同遗产 (11)（三）巴霍芬的母系氏族制和其他思想联系 (13)第三章精神分析理论的概念辨析和内涵界定 (14)一、精神分析的概念解释和发展路径 (14)（一）精神分析的概念辨析 (14)（二）精神分析的发展 (16)二、弗洛姆精神分析理论的内涵界定 (17)（一）精神分析是关心和研究人类灵魂的学问 (18)（二）精神分析的工具和指导原则：理性和真理 (19)（三）精神分析的目标：领悟真实，健全的人和健全的社会 (21)第四章弗洛姆精神分析的对象：两难处境的现代人 (23)一、人类的生存状况 (23)（一）人在生物学上的弱点 (23)（二）人在生存上的无法克服的矛盾 (24)（三）人类历史的矛盾 (27)二、现代人的处境 (28)（一）何谓现代人？ (28)（二）现代人的处境 (28)三、根源于生存处境的现代人的需要 (32)（一）爱人与自爱：生存的需要 (33)（二）创造与毁灭：超越的需要 (34)（三）友爱与乱伦：寻根的需要 (35)（四）个性与协调性：身份感的需要 (36)（五）理性与情感：自我定位的需要 (36)第五章弗洛姆精神分析理论的基本内容 (37)一、精神分析的基础：社会性格和社会潜意识 (37)（一）关于性格 (38)（二）社会性格 (45)（三）关于潜意识 (48)（四）社会潜意识 (50)二、精神分析的表现形式：以象征语言和宗教精神分析为例 (53)（一）象征语言与梦：精神分析的对象 (53)（二）对禅宗的精神分析 (55)三、精神分析的目标：通向健全之路 (58)第六章弗洛姆精神分析理论的特点 (60)一、分析视域：从历史到当下、从个体到社会 (60)二、分析方法：经验观察与理论思辨的结合 (63)三、分析立足点：人本主义 (65)第七章弗洛姆精神分析理论简评 (67)一、弗洛姆精神分析理论与马克思主义 (67)（一）借鉴马克思的异化和人性理论分析资本主义社会人的问题 (68)（二）继承马克思主义人道主义精神却名同而实异 (69)（三）对马克思主义关于经济基础与上层建筑关系理论的扬弃 (70)（四）对马克思主义唯物史观及相关理论的运用及不可克服的矛盾 (70)二、弗洛姆精神分析理论与当代西方思想 (72)三、弗洛姆精神分析理论与东西方宗教文化 (74)参考文献 (76)后记 (79)导论改革开放以来，高科技的全面应用使得人民的生活节奏加快，人们面临日益激烈的社会竞争，心理压力越来越大，精神健康问题也随之凸显。