诸子百家详解

“诸子百家”简介
代表人物：商鞅、韩非子。 作品：《韩非子》、《商君书》
韩非，战国时期韩国人。法家思想集 大成者，主张“君主专制中央集权”。 认为历史后代总要超过前代，提出建 立君主专制的中央集权的国家，提倡法 治。 商鞅，战国时期卫国人。“商鞅变 法”。
“诸子百家”简介
代表人物：墨子。 作品：《墨子》

孙武，字长卿，春秋时期齐国人。被 后人尊为“孙子”“兵圣”。 《孙子》是我国最早最杰出的军事著 作。为“兵学圣典” “知己知彼，百战不殆” 孙膑，本名孙伯灵，战国时期齐国人。 “战胜而强立，故天下服矣 “
“诸子百家”代表人物故事
（1）孔子周游列国
（2）老子骑青牛出关 （3）庄子梦中化蝶
（4）孟母“迁地教子”、“三断机杼”
春秋战国时代的思想文化奠定了两千多年封 建社会的基础。尤其是在思想、文化领域内产生 的诸子百家学说，对中华民族几千年灿烂文化有 着极其深远的影响，为千秋万代留下了极其宝贵 的财富，为人类文化做出了极其巨大的贡献。 春秋战国时代，是我国古代社会大动荡、大变 革、风云变幻的时期。社会经济、政治、思想文 化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变 化。在剧烈的社会变革中，各诸侯国的阶级关系 不断出现新变化，不同的阶级与阶层的代表人物， 对社会变革发表不同主张，于是“诸子百家”便 应运而生。
“诸子百家”的分 类
“诸子百家”简介
代表人物：孔子、孟子、荀子。 作品：《论语》、《孟子》、《荀子》
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。儒家学派创始人，被 尊为“大成至圣” 。思想核心是“仁”，“中庸”修订“五经”。 《论语》，儒家经典之一，是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言 行的纪录。 孟子，名轲，字子舆 ，战国时期鲁国人。被尊为“亚圣” 。其 思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。思想核心是“义”， 政治上 主张“民本思想”，“仁政”。主张“性善论” 《孟子》，是孟子及他的弟子记录孟子的治国思想和政治策略的 儒家经典。
“诸子百家”寓言故事
（1）《郑人买履》——《韩非子》 （2）《滥竽充数》——《韩非子》 （3）《买椟还珠》——《韩非子》 （4）《守株待兔》——《韩非子》 （５）《杞人忧天》——《列子》 （６）《歧路亡羊》——《列子》 （７）《两小儿辩日》——《列子》 （８）《愚公移山》——《列子》 （９）《匠石运斤》——《庄子》 （１０）《庖丁解牛》——《庄子》 （１１）《井底之蛙》——《庄子》 （１２）《东施效颦》——《庄子》 （１３）《刻舟求剑》——《吕氏春秋》 （１４）《揠苗助长》——《孟子》
荀子，名况，字卿，战国末期赵国 人，思想核心是“礼”。 主张“性恶论” 《劝学》散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密， 多作排比，又善用比喻。
“诸子百家”简介
代表人物：老子、庄子、列子。 作品：《道德经》、《庄子》、《列子》
老子，即老聃,姓李名耳,字聃 ，春秋时期楚国人。道 家学派创始人，被武则天封为“太上老君” 。其作品的精 华是朴素的辨证法，主张无为而治 《道德经》，道家经典之一。 庄子，名周，战国时期宋国人。被唐明皇封为“南华 真人” 。其思想与老子思想合称为“老庄哲学”。主张“天 人合一”，“清静无为”。 《庄子》，又称《南华经》，名篇有《逍遥游》、《齐 物论》。 列子，名寇，又名御寇。战国时期郑国人，被道教尊 为“冲虚真人”。主张“顺应自然”“消极无为” 《列子》又名《冲虚经》
“诸子百家”的产 生
传统划分是根据《汉书· 艺文志》而来，共分为 十二家，分别为：儒家、墨家、道家、法家、兵家、 名家、纵横家、阴阳家、杂家、小说家、农家和方技 家。 “诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶 层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政 治学派的总称，属春秋后才产生的私学。 “百家”表明当时思想家较多，但也是一种夸 张的说法。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老 子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告 子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏 秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦等。
墨子，名翟，战国时期宋国人。墨家 学派创始人，主张“兼爱、非攻”。 墨家学派有前后期之分，前期思想主 要涉及社会政治、伦理及认识论问题； 后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。 反映了小生产者反对兼并战争，要求 改善经济地位和社会地位的愿望。
“诸子百家”简介
代表人物：孙武、孙膑。 作品：《孙子兵法》、《孙膑兵法》
“诸子百家”名言
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？——孔子 （2）生于忧患，死于安乐。——孟子 （3）天时不如地利，地利不如人和。——孟子 （4）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里 也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里 也。——庄子 （5）兼相爱，交相利。——墨子 （6）知己知彼，百战不殆。——孙子 （7）学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；冰， 水为之，而寒于水。——荀子 （8）祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。——老子 （9）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可 得兼，舍生而取义者也。——孟子