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闽南话论文

学年论文题目:闽南話姓名:林永钜所在学院:经济与金融学院专业班级:10级国际经济与贸易4班学号:1013111034 指导教师:王建設日期:2012年05月16日闽南話摘要：阐述闽南話的起源。

关键词：闽南話福建。

闽南話是屬於漢族中七大方言之一。

在台湾亦称为台湾话、台语、河洛语等，另外也有福建话的称呼，属于汉语闽语的一种，也是最具有影响力的闽语。

其中的泉州話是闽南方言中的一個次方言,歷史上曾經是闽南話的代表。

一、闽南話的起源闽南话是什么语言呢？有人说是“福佬话”也有人说是“貉獠话”远在1500年以前，甚至更早，黄河、洛水一带的中原汉民族为了躲避战乱，辗转到河南光州，汉民族的文化也就这样由其子孙带到此处，此后再迁至闽南，最后跨越海峡，到了台湾。

闽南、台湾等地传承此一文化的语言，正是我们现在习称的“闽南话”，在祖国传统文化的历史长河中，闽南话所蕴含的意义在于我们的先祖在大迁徙中避开了中原民族融合所造成的语言改革，完整地保留了两汉时代的古汉音，也就是中原标准音，如今让我们受用不尽的闽南话经典不是别的，下是《三字经》、《千字文》、《大学》、《中庸》、《论语》、《诗经》、《尚书》、《礼记》以及唐诗等民族智能的结晶，其中的《论语》，蕴含着极丰富的人生哲理。

更值得一提的是，当时用来翻译佛经的语言，正是唐初年“切韵”系统的中原汉语，而闽南话所用的“河洛话文音”正是唐朝中原汉语的“母语”。

后来佛经由日本留学生用片假名记音传到日本而没用至今，今天日本人诵读佛经，呤唱诗词时，与闽南人用闽南话汉音诵读佛经，呤唱诗词在发音上几乎是一样的，这足以说明为什么许多佛经中音译或意译使用普通话无法了解其意旨，而用闽南话却好理解；这也是为什么，许多法师常常感叹，闽南话汉音之失传对诵读佛经的人是极大的损失。

令人自豪的是，如今的闽南话已经成为地球60种主要语言的代表之一，它还被录制在美国1997年发射的“放行者”号宇宙飞船的镀金唱片上，到广漠无垠的星河中寻觅知音了。

方言(福州话)选修结业论文

方言选修课结业论文——福州话经过一学期的对福州方言的学习，我对福州话的表达更加准确，对福州本地文化也有了更多地了解。

改革开放以来，我国经济的发展可谓是突飞猛进，不同地区人们之间相互往来与交流也日益频繁，作为人类交际与信息传递最重要的工具——语言，也逐渐突显其重要性。

普通话是当之无愧的全民语言，不管在城镇还是乡村，山区或者平原，越来越多的民众选择学习普通话，并习惯在日常用普通话交流，普通话的地位日益提高，与此同时，方言却渐渐被人遗忘。

在沿海的诸多城市，就比如我们所在的福州地区，由于大量外来人口移入，现象尤为突出，并且越年轻一代越为明显，从不会说，到听不懂。

方言正正是一个人的母语，更能充分地表达一个人的思想感情，方言同样蕴含着地方文化与特色，也是我们作为地方人的一种象征，对于学习而言，这也算是一门语言课程。

因此，作为福州人，作为生长在福州这片温润土地上的我们，更应该主张维护福州话的生存，甚至维护福州话的纯洁性。

福州方言是汉语的八大方言之一，在唐末五代期间就已定型，在福建方言中占有重要的地位。

福州方言是闽江下游的旧福州府"十邑"的共通语，整个闽东地区划代表性方言。

福州方言是多来源的。

其底层应当是古闽越族的语言。

魏、晋之前的早期移民带来古吴语和古楚语，上古汉语和中古汉语也明显地留存于福州话中，近代普通话中的新词更是大量地进入福州话，甚至外国语如日语、英语等也都进入福州话，共同构成这一方言。

近300年来，福州话无论是在语音的声韵母、音变规律、字音的变读方面，还是在词汇方面都发生了较大的变化。

但这种变化又是极其缓慢的。

正因为如此，福州话具有自己的特色。

从音类来说，古时同一个音类的字在福州话中常有多种读法，这些不同读法往往反映不同时代的语音特点。

从字音来说，一个字有几种读法现象在福州方言中是常见的，其中有的属于文白读，有的是因为在不同时代构词分别读为不同层次的音，有的是为区别字义而变读。

从语言结构来说，由于语音系统自身条件及词汇语法的制约，福州话的语音包含着一系列的语流音变，包括变声、变韵、变调、轻声等。

方言学论文

关于福州方言的声母系统相关问题摘要：福州方言是汉语的一种方言，也是闽方言的重要一支。

作为“闽都”的福州历来是福建的政治文化中心和闽东北地区的商业经济贸易中心。

因此，福州话在闽东方言区中一直都很具代表性，本文将从福州方言的声韵调系统的研究状况来进行概述。

关键字：福州；方言；声母；声母音变正文福州方言在福建省内具有广泛影响,通行范围仅次于闽南方言。

除闽东地区外闽中、闽北还有不少人说福州话。

福州方言的基础应该是古闽越族的语言，此外古吴语、古楚语、上古汉语和中古汉语也明显地留存于福州话中。

近300 年来，福州话无论是在语音的声韵母、音变规律、字音的变读方面，还是在词汇方面都发生了较大的变化。

一、单字音声母根据以往发表的资料循《戚林八音》的传统福州话属于闽语十五声系统，连同零声母共有十五个声母分别为（一）n、l的分和传统来讲福州话声母系统应该有十五个声母，但是现在在福州市区及闽侯、长乐、连江三个郊县绝大多数人已不辨n、l,大多数人只有“n”没有“l”。

因此现在研究者有两种处理方法，或照顾传统，仍分立两个声母，再附上对现状的文字说明，或立足于共时平面，合并为一个声母，再附上对其历史来源的文字说明。

声母[n l]在(戚林八音》中分别属于日母和柳母。

现在大多数人不分，[n l]无辨字作用，依今福州大多数人的读音，凡是标注[n]声母的音节都可读作[l]声母，反之也成立，文中不再说明。

[n l]在鼻音韵尾后面一定都是n]，[1]词典正文直接注[n]。

声母[h]是一个喉清擦音，发音部位略前，但不到舌根清擦音[x]。

[Ø]表示没有声母,没有声母在计算上也应该看作一个声母，叫做零声母。

连读时第一个字的声母一律不变，后字声母变化。

连读音变中出现两个新的声母〔ȠƷ〕〔Ʒ〕（二）其他声母的发音特征1、舌尖前音声母[ʦ-][ʦʰ-][s-]与齐齿和撮口呼的韵母相拼时发生颚化，但是颚化的程度因人而异。

鄂化程度高的实际上已接近舌面前音，但也有人仍然为舌尖音。

变异中的闽方言

变异中的闽方言闽方言一直被视为古汉语的“活化石”，闽方言的保守似乎已成为人们一致的印象。

然而，随着经济社会的发展，在语言趋同的大趋势下，地域间隔被打破，有的方言逐渐萎缩，甚至出现濒危局面。

而作为东南方言中重要的、富于特色的方言之一——闽方言，也随着语言生态环境的改变而发生变异，与人们一贯的保守印象相背离。

具体可概括为以下几点。

语音的变异和新的音位产生从声母看，闽方言的共同特征之一是声母的“十五音系统”，可以说是汉语方言中声母数量最少的方言。

其存古性在很大程度上也体现在声母上，与普通话最显著的区别在于没有f和卷舌声母。

而现代闽方言在声母系统中出现了f。

从新派发音看，f的来源有的对应于普通话的声母h，有的来源则可能是其他擦音声母。

例如，闽东一带（如福清）新派就出现将原本闽方言声母s读成f的现象。

此外，闽方言原来是尖团划然有别的，即中古精组和见系字在细音并不会出现类似普通话的j、q、x的混同。

但部分地区新派发音出现了细音前的混同，如一些新派“修”读音与“休”同。

在韵母方面，闽方言韵母一般比较多，闽南话达80多个。

除了有主元音音值差别之外，鼻音韵尾和塞音韵尾使得韵母数量比较庞大。

新派语音出现了韵尾不同程度的合并，使原本有区别的几套韵母出现合流现象，韵母数量也随之减少。

除此之外，元音的语音特征也发生剧烈变化。

原先以元音开口度大小、圆展与否、高低前后不同作为区别特征的韵母，出现了大量合并的现象。

例如，闽东方言韵母的特征之一是圆唇前元音韵母居多，而现代新派出现央化趋势，元音高低区别也随之消失。

复合元音与单元音的对立消失，如，ei和e合并为一个元音。

闽方言的声调通常为7至8个。

相对而言，闽东和闽南新派声调数量变化不大，但闽北的声调出现归并现象，原本调值相近的几个声调，新派口中部分已失去辨义功能。

从语音结构看，随着声韵调的变化，音节组合也发生很大的改变，总体来说是向减少的方向发展。

此外，声母中原本存古的特征在部分字音中有所减少。

浅谈闽南方言与闽南文化

浅谈闽南方言文化据记载，大约1500年以前（甚至可能比记载的时间更早），黄河、洛水一带的华夏民族为了躲避战乱，从黄河中下游的河南等地辗转到福建，此后再迁至闽南，因为很完整地保留了唐、魏及五代十国等时代的古代中原河洛音，故称河洛语。

闽南语又可称为“福佬话”，闽南方言的早期代表是泉州话，但随着现在厦门经济和影响力的提升，已经让位给厦门话。

但不得不说的是，泉州话的影响力仍然很大，闽南早期梨园戏仍是以泉州话为标准音。

不懂闽南语和闽南文化的外地人以及国外朋友可能会疑惑台湾话和闽南话是不是一样呢，毕竟听起来会有不同。

这里主要的区别是音调的变化。

台湾话发源于福建省闽南地区的闽南方言。

但是，台湾经过西班牙、荷兰、日本的殖民统治，在本来的方言基础上会增加很多外来语，以此跟原来的闽南话就会有差异。

比如，香港人讲的粤语与广东人说的粤语，听起来就感觉会有明显差别。

粤语有自己特别的“粤语歌”。

闽南语也有自己擅长的“闽南语歌”。

虽然大部分闽南语歌大众可能并不熟悉。

但家喻户晓、众所周知的《爱拼才会赢》，想必大众一定会很熟悉。

这首1988年叶启田用闽南语所唱，1988年，正逢台湾经济低迷,台湾许多人因为面临失业的危机而倍感压力,在这样的环境下,这首歌的歌词极具时代特色,它鼓励人们,无论遇到多么大的挫折，都要勇敢前行的乐观态度。

作为一首脍炙人口的闽南语歌曲,《爱拼才会赢》已经成为20世纪台湾闽南语流行歌曲的经典之作。

此歌曲词曲结合的特色,歌曲音乐旋律及结构的特点,以及歌曲的思想、精神内涵,认为其不仅代表了台湾闽南语歌曲柔媚、亲切的风格特色,而且传播和弘扬了中华民族闽南文化和民族精神,突出了中国民族、民间音乐元素在台湾闽南语歌曲中的地位和作用,是一首短小、典型而优秀的中国民族音乐结构思维的闽南语励志歌曲代表作。

闽南方言的使用范围之广泛是大众为之惊讶的。

从地理范围来看，闽南文化以福建的厦门、泉州、漳州三市和台湾省为核心区，包括广东、海南的一些区域，以及浙江、广西、江西、江苏等省区的一些分散的讲闽南方言的县、镇、村，此外，香港、澳门也有近200万人使用闽南方言，在某种意义上也属于闽南文化区域。

闽南语文章

闽南语文章咱闽南这地方，山青水秀，人杰地灵。

自古以来，闽南人就在这片土地上辛勤耕耘，繁衍生息，创造出灿烂的闽南文化。

闽南语，作为这片土地上的独特语言，承载着闽南人的历史、文化和情感，是闽南文化的重要组成部分。

闽南语，又称福佬话、河洛话，源于中原古汉语，经过千百年的历史演变，形成了今天独具特色的语言体系。

在闽南地区，无论是城市还是乡村，无论是老人还是小孩，闽南语都是他们日常生活中不可或缺的交流工具。

说起闽南语，就不得不提闽南语歌曲。

闽南语歌曲以其独特的韵律和深情的歌词，深深打动了无数人的心。

那些经典的闽南语歌曲，如《爱拼才会赢》、《酒干倘卖无》等，不仅传唱于闽南地区，更在海内外华人中广为流传。

每当听到这些熟悉的旋律，总会让人心中涌起一股浓浓的思乡之情。

除了歌曲之外，闽南语还广泛应用于戏剧、电影、电视等领域。

闽南语戏剧如歌仔戏、高甲戏等，以其精湛的表演艺术和贴近生活的故事情节，深受观众喜爱。

在闽南地区，每逢节日或庆典，总能看到人们围坐在戏台前，津津有味地欣赏着精彩的闽南语戏剧表演。

这些戏剧不仅丰富了人们的精神文化生活，更传承了闽南地区的优秀传统文化。

闽南语还是一种富有表现力的语言。

它有着丰富的词汇和多样的表达方式，能够生动地描绘出生活中的各种场景和情感。

在闽南人的日常生活中，无论是喜怒哀乐，还是家长里短，都可以用闽南语来表达得淋漓尽致。

这种语言的魅力在于它能够准确地传达出说话者的情感和意图，让人感受到一种亲切和温暖。

然而，随着社会的快速发展和普通话的普及，闽南语的传承和发展面临着一些挑战。

许多年轻人因为学习和工作的需要，逐渐疏远了闽南语，甚至有些人已经不会说闽南语了。

这种现象让人深感惋惜，因为闽南语不仅是一种语言，更是一种文化的传承和情感的纽带。

为了保护和传承闽南语，许多有识之士开始积极行动起来。

他们组织各种闽南语学习活动，推动闽南语在媒体和教育领域的使用，甚至创作了许多以闽南语为主题的文艺作品。

这些努力让更多的人重新认识和关注闽南语，为闽南语的传承和发展注入了新的活力。

2021初中议论文范文梦韵闽南

2021初中议论文范文梦韵闽南梦韵闽南闽南是一个自古以来就有丰富文化传统的地方。

这里的土地孕育了一种独特的方言——闽南方言，这个方言有着悠久的历史和丰富的内涵。

正是这种方言赋予了闽南人独特的精神特质和魅力。

我曾经有一次机会亲身体验了一下这种闽南方言的魅力，让我深深着迷。

那是一个阳光明媚的早晨，我和父母来到了闽南的一个小村庄。

这里的风景如诗如画，让人心旷神怡。

我们来到了当地一个闽南方言表演的场所，只见场内人头攒动，喧声四起。

音乐响起，舞台上出现了一位老人，他身着传统的闽南传统服饰，一头白发飘逸，颇具风采。

开始表演了。

他的表演是一种叫做“耍猴”的闽南方言艺术形式。

通过各种形式的表演，使人们感受到了闽南方言的魅力和独特之处。

随着音乐的节奏，老人开始用闽南方言唱起了歌曲。

这首歌曲的歌词凄美动人，让人听了不禁掉下了眼泪。

和普通话相比，闽南方言的语调更加抑扬顿挫，更富有韵律感。

听着老人的歌声，我仿佛进入了一个神奇的世界，感受到了闽南方言的独特情感表达能力。

随后，老人又开始讲起了一个故事。

这个故事讲的是闽南一位古代英雄的传奇故事。

老人用生动有趣的表演方式，将故事内容展现出来。

虽然我并不完全理解他所说的每一个词语，但是通过他的表情和动作，我能够感受到故事中的情节和人物角色的变化。

这种独特的语言表达方式，让我更加喜欢闽南方言，也更加向往闽南的文化。

在闽南方言的艺术表演之后，我和家人在当地的一家小吃店里享受了一顿地道的闽南美食。

这些闽南小吃的味道浓郁而独特，让人留连忘返。

在吃的过程中，我发现当地人之间说话的频率特别高，他们用那独特的方言交流着。

有的人正在讨论着当地的一些情况，有的人正在交流一些琐碎的日常事务。

我默默地听着他们的交流，仿佛听见了一首首清雅的诗，这些诗词不藏山露水，不落坛经楼阁，而是来自闽南方言之美。

回到家后，我用了一个晚上的时间学习了一些闽南方言的基本词汇和句子。

虽然在刚开始的时候有些困难，但是我充满了热情和动力。

闽南语研究小论文

泉州闽南语与古文言渊源浅谈初语1201 4号炉小云闽南语属于汉语闽语的一种.语言学的分类上，是一种汉语方言。

大陆地区主要分布：台湾，粤东部分地区，福建绝大部分部分地区等。

众所周知，泉州是我国宋元时期“海上丝绸之路”的起点，是我国著名的侨乡的汉族同胞的祖籍地。

形成闽南语与古文言联系密切的大致原因是北方汉人大规模入闽带来中原河洛文化所以泉州人民日常生活中原汁原味的闽南语则能显而易见与古文言极有渊源。

本文将以一些典型泉州闽南语为探讨的切入点，研究其与古文言切不断的联系。

希望对于闽南语文化的初步了解和对于闽南语的保护和传承有一定促进作用。

一种语言代表一种文化及思想模式，每一种语言皆负载文化价值的无声架构，在无形中影响人们的自我意识，认同人与人的关系。

不了解彼此的语言便丧失了相互理解的机会，也失去了了解异种文化的机会。

一、闽南语称呼与古文渊源1、吾（读作wa）=我，汝（读作li）=你，伊（读作yi）=他/她；这三个常用人身代词只是最普通的称呼代词，已经可以发现与古文言的人身称呼代词如出一辙。

2、更多称呼：兄=哥，姊=姐，妗=舅妈；这是几个较有代表性的亲戚称呼我从大家耳熟能详的《花木兰》里摘句比较“啊爷无大儿，木兰无长兄。

”“啊姊闻妹来，当户理红妆。

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

”在现代日常生活中，“哥”与“姐”才是大家日常的称呼，而《聊斋志异公孙九娘》中“儿少受舅妗抚育，尚无寸报。

”“舅妗”就是舅母，舅父妻子。

闽南语依然在沿袭此叫法。

3、翁妇（读作ang bbo）=夫妻。

在《古乐府陌上桑》“使君自有妇，罗敷有夫。

”和《太平广记》卷483《獠妇》“称为产翁。

”都有关于夫妻的叫法的记载现在绝大部分人早已不甚了解更何况使用呢？闽南语却依旧以此叫法表示夫妻。

4、姨丈=姨父，“丈”是古时对长辈男子的尊称，丈人=岳父，大姑=婆婆，古语中“姑”有“婆婆”的意思，今日“姑”读成“家”也是闽南语沿用古读音。

生=老师，如“张生”=“张老师”。

从福州方言始谈写作

著名的福州评话、尺唱艺人很多，最早能知道姓名的评话艺人是清代道光年间的阮红枣阮红枣，他的儿阮红枣子阮庆庆阮庆庆开辟了福州评话的一个时代，阮庆庆自阮庆庆小与父亲学讲评话，并且继承了父亲说讲武侠话本粗犷、明快的风格。到了20世纪20-30年代，数陈春生、黄天天、黄陈春生、陈春生黄天天、仲梅最为有名，一起并称为福州评话三杰。仲梅三杰传人为吴乐天、叶神童、苏宝福吴乐天、吴乐天叶神童、苏宝福，他们各秉师传，又都有所发展创造，叶神童说、唱、牌钹并皆佳妙，而且以滑稽见长；苏宝福则以武书文说，刻画细腻，幽默见长；吴乐天一贯自编自演，致力归离恨天病神瑛泪洒相思地》
“（贾母）便与王夫人凤姐商议道：‘起动是不怕的。用两乘小轿,叫人扶著,从园里过去,应了回九的吉期, 以后请姨妈过来安慰宝钗, 咱们一心一意的调治宝玉, 可不两全。’王夫人答应了，即刻预备。” 这是说贾宝玉和薛宝钗结婚后贾宝玉因思念林黛玉一病不起，无法“回九”——在新娘结婚第九天必须由新郎陪着回新娘娘家时，贾母说的话。这里的“起动”虽不是感谢之意，但也出现了“起动” 一词。
清乾嘉年间里人何求著201回、回清乾嘉年间里人何求著 120万字《闽都别记》（福建人民万字《万字闽都别记》出版社1987年版），可见“股川” 出版社年版），可见“股川” 年版），可见之称。之称。
网络上外地人音译的福州方言
1、呀摸没(野无味很没面子、呀摸没野无味野无味)---很没面子 2、颠趴（脬）---疯子、颠趴（疯子 3、拱趴（讲脬）--吹牛。吹牛。、拱趴（讲脬）吹牛 4、依姆老太婆、依姆--老太婆 5、阿白、阿白——知道 6、卡溜玩知道、卡溜—玩 7、娘哦、娘哦——小孩小孩 8、魔带野、魔带野——没事没事 9、慢（暝）——晚饭、晚饭 10、倒（昼）——午饭、午饭 11、加（早）——早饭、早饭 12、劲趴（真脬）———很会、劲趴（真脬）很会吹牛

【六年级】小学叙事作文900字感受闽南语魅力

【六年级】小学叙事作文900字感受闽南语魅力感受闽南语魅力我是一个生长在福建的孩子，福建是一个多山的省份，也是一个多民族的地方。

福建人以闽南语作为母语，闽南语是福建省地方方言之一，它有着悠久的历史和独特的魅力。

我从小就听闽南语长大，所以对它有着深厚的感情。

每当我听到父亲和母亲用闽南语交谈，我总会被那柔美的语调和独特的韵律吸引住。

闽南语是一种奇特的语言，它有着浓厚的地方特色，它表达丰富，听起来很有趣。

我还记得小时候，每当爷爷奶奶给我讲故事时，他们总是用闽南语。

他们用纯正的闽南语讲述着那些根深蒂固的民间故事，让我如痴如醉。

闽南语讲故事的时候，爷爷奶奶的语调起伏跌宕，生动形象地描绘了一个个传奇故事，令人惊叹不已。

每当我听完一个故事，我总会被那个多彩的闽南语世界所深深吸引住，也对传统文化产生了浓厚的兴趣。

除了叙事能力，闽南语还有很多有趣的方面。

它用来称呼人的词汇非常丰富而有趣，比如“阿公”、“阿嬷”、“阿姨”、“阿哥”等等。

在闽南语中，这些称谓中蕴含了对长者和亲戚的尊敬之意，也体现了福建人重视家庭和族裔情感的特点。

而且，闽南语还有一些特殊的谐音词，让人听了非常好笑。

闽南语里的“走路”在发音上和“看猪”非常相似。

我记得有一次我的妈妈和阿姨在闽南语里交流，妈妈说她要“走路”，但是我听成了她要“看猪”，我们都笑得前仰后合。

闽南语除了有趣之外，它还有着丰富的词汇和表达方式。

在闽南语中，有很多富含深意的成语，比如“牛上梁山”，它意味着一个人在困境中能够勇往直前，战胜困难，带领大家取得胜利。

闽南语里还有很多古老的谚语和歇后语，它们寓意深远，传递出了很多智慧。

闽南语是福建人的骄傲，它承载了福建人的情感和文化底蕴。

通过闽南语的学习，我不仅能更好地了解福建的历史和文化，也能更好地与身边的人交流。

闽南语的魅力是独一无二的，它让我感受到了福建的独特之处，也让我更加自豪地成为一名福建人。

闽南方言的历史比较及语音构拟

闽南方言的历史比较及语音构拟闽南方言是中国福建省及其周边地区使用的一种方言，也被称为闽南语。

闽南方言的历史悠久，其发展经历了漫长的过程，形成了独特而丰富的语音体系。

闽南方言与其他汉语方言相比，有着明显的差异。

首先是声母的差异。

闽南方言中的声母较多，包括b、p、m、f、d、t、n、l、g、k、h、z、c、s、r等。

其次是韵母的差异。

闽南方言中的韵母丰富多样，包括a、e、i、o、u、ai、ei、ao、ou、ia、ie、ua、uo等。

此外，闽南方言还有复韵母，如iau、iu、uai、uei等。

最后是声调的差异。

闽南方言的声调较多，通常有7个声调，如平、上、去、入等。

闽南方言的语音构拟较为复杂，但也具有一定的规律性。

例如，闽南方言中的声母有清辅音和浊辅音之分，清辅音发音时舌头与上腭或齿龈接触，浊辅音发音时舌尖与上齿龈接触。

此外，闽南方言中的韵母也有明确的发音规律，如i韵母发音时舌尖抵住上齿龈，u韵母发音时舌尖抵住下齿龈。

而在复韵母中，iau的发音时舌尖抵住上齿龈，iu的发音时舌尖抵住下齿龈。

闽南方言的历史比较主要是与官话进行对比。

官话是中国现代标准汉语的基础，与闽南方言在语音、词汇和语法等方面存在差异。

闽南方言中的声母和韵母较多，而官话中的声母和韵母相对较少。

闽南方言中的声调较多，而官话中的声调相对较少。

此外，闽南方言中的词汇和官话中的词汇也有很大的差异，闽南方言中的一些词汇在官话中并没有对应的词汇。

此外，闽南方言的语法结构与官话也存在一定的差异。

总之，闽南方言作为中国福建省及其周边地区的一种方言，具有独特而丰富的语音体系。

其历史比较与官话对比，可以看出两者在语音、词汇和语法等方面的差异。

通过对闽南方言的语音构拟的研究，可以更好地了解和传承这一方言的独特魅力。

论闽方言的形成

论闽方言的形成作者：张光宇撰((台湾)清华大学语言学研究所)来源：青藤书屋《中国语文》，1996/01，16-26页提要：闽方言是一个层次复杂的综合体。

探讨闽方言的形成首先要从事有如地下考古的层次剖析。

层次是时代、地域和类型三位一体。

经由层次剖析可以明确看出闽方言的形成历经西晋、南朝和唐宋三个阶段，类型特点包括中原东部、中原西部、江东吴语、长安文读。

三个时代阶段包容四个地域来源，这是层次复杂的根本原因。

福建的经略很晚，但闽语的形式很古老，只有分别就逻辑过程和历史过程去讨论才可望厘清其中的纠结。

就逻辑过程而言，闽语的古老成分可以上推至上古时代；就历史过程而言，闽语的古老成分源自西晋中原东部。

吴闽、闽客各有历史联系，但闽语的底子不是古吴语，闽语源自古南方话的假说更属无稽。

从层次剖析的内容来看，闽方言的形成绝不早于西晋，任何早于西晋的说法都无根据。

福建在中国历史上的经略很晚。

东汉时期，当中国现有版图已泰半划归中原王室奄有或羁縻之时，福建仍如一块孤悬海上的化外之地。

（Bielenstein 1959）但是闽方言质素比起其它汉语方言都显古老。

为什么一块经略较晚的土地反倒贮藏着古色古香的汉语史文物？前人对闽方言形成问题曾经提过种种看法，例如在时代方面有源于原始汉语、上古汉语、汉代、两汉之交、东汉三国和南北朝等等学说，在地域背景方面有中原、江东、古南方等理论，意见相当纷歧。

纷歧的原因主要是：1.古代汉语方言发展不平衡的现象不明朗。

2.对闽方言的层次剖析还没有建立正确的认识。

更重要的是在推论上没有厘清逻辑过程和历史过程的概念，甚至把根源和形成、发展混为一谈。

一、闽方言的形成闽方言是一个层次复杂的综合体。

探讨闽方言的形成首先必须从事有如考古类型学的层次剖析。

（张光宇1989a，俞伟超1989 ）从层次剖析看，闽方言的形成可分三个阶段四个层次。

“阶段”指时代过程，“层次”指地域来源和类型特点。

下面试从西晋末年说起。

政治小论文-保护古汉语活化石——闽南话

保护古汉语活化石——闽南话闽南话历史悠久，文化底蕴深厚，是东南部最早的汉语方言之一，被称为“古汉语活化石”。

随着普通话的推广普及，应该说，闽南人不说或者不会说闽南话对他们的生活并无太大影响。

但作为一种激发情感的乡音，承载文化的方言和学术研究的资源，让闽南话遭遇忽视甚至遗弃显然是十分令人遗憾的。

地方母语闽南话被淡化，弱化、边缘化的趋势严重，就如何保护并推广我们的方言，让闽南话这一优秀的传统文化得以继承发扬传承，同学们组织探究学习小组，通过采访专家、查找资料、问卷调查等形式，以闽南话现状及生存问题和闽南话的价值为题进行探究学习，大家为拯救闽南话出一份力量，献一份智慧，提出合理可行的建议。

一．闽南话现状及生存问题探究闽南话呈逐渐弱化的趋势，其原因有以下几个方面：（1）在一定程度上受推广普通话的冲击。

据我们调查，现在一般情况是：老年人能够流利顺畅地讲闽南话。

中年人，好些已经不习惯用闽南话表达自己的想法。

至于青年人，几乎没法用闽南话表达一个完整意思。

现在很多在厦门本土成长的年轻人尤其是上过大学的年轻人越来越不擅长讲他们的母语—闽南话。

即便是讲了闽南话，其谴词造句也与父辈大相径庭。

中小学生在学校大部分用普通话交流，从小学开始，学校就要求在校必须讲普通话，由于没有语言交流环境，很多学生能听但不能讲闽南话。

（2）厦门属沿海开放城市，外来人口多，不会讲闽南话的新居民越来越多，200万人口中只有40万人讲闽南话。

当一个人要开口讲闽南话时他就会有所顾虑“不知道对方会不会听讲闽南话”，为了方便交流，也为了尊重他人，在公共场合大多数人都尽量讲普通话，虽然体现了厦门的包容性，但这样的恶性循环却使得讲闽南话的人越来越少了。

另外，随着社会的不断多元化发展，人们很自然的忽视了对方言应有的重视，而让其在竞争的劣势中逐步被遗忘。

（3）在厦门本地居民中，非闽南原籍者也为数不少，他们在社会活动中一般使用普通话，在家里一般使用自己家乡的语言。

闽南文化论文

学期论文题目:闽南話**:***学院: 漳州师范学院专业：计算机科学与工程系班级: 11级网络2班学号:********** ****:***日期:2012年11月11日闽南話摘要：简述闽南话的起源。

关键词：闽南话福建。

闽南方言是全国七大方言之一，其不仅具有鲜明的区域特征，而且在区域间乃至国际间的文化、经济交流中起重要作用。

一、★闽南话的起源★闽南方言俗称闽南话，说它有鲜明的区域特征是因为它与其它方言相去甚远，与我们民族的共同语——普通话更是大相径庭，它们在语音、词汇、语法上有着明显的区别。

至于它的重要性，我们知道，语言是人类最重要的交际工具，人类在进行经济文化交流时，语言所起的作用是不可替代的。

从历史上看，闽南地区曾经是全国经济发达地区，特别是唐宋以来，闽南的泉州、漳州等曾是全国海外交通的重要中心，海上丝绸之路就以之为起点；到了近代，厦门成了最早开放的五个通商口岸之一，其政治、经济、文化得到极大的发展，地位上升到几乎与省会福州比肩；改革开放后，厦门成为特别行政区，闽南被划为“金三角”地带，是中国沿海经济最发达的地区之一，也是最具有开发潜力的市场。

从地理位置来看，闽南地处东南沿海，东临太平洋，南面印度洋，是祖国大陆对外开放的门户之一，在与美洲、大洋洲、东南亚的经济交往中起重要作用。

还有，它具有很重要的战略地位，与我国最大的未被统一的海上领土——台湾仅有一水之隔，如果两岸真能实现“三通”，闽南在全国的政治、经济地位无疑会再上一个新台阶。

从经济现状来看，闽南地区的经济水平明显高于内地，因而与内地的经济交往十分频繁，无论是资金、人才、技术等的输入输出都非常活跃。

在文化领域方面，闽南地区虽没有惊天地泣鬼神的文化伟人和文化现象，却也地灵人杰，有较深厚的文化积淀。

自福建被开发以来，闽南地区在文化领域方面出现过不少杰出人物和文化盛事。

最著名的是朱熹曾在今泉州一带讲学，并在开元寺题词：此地原系佛国，满街都是圣人。

闽南语研究小论文

泉州闽南语与古文言渊源浅谈初语1201 4号炉小云闽南语属于汉语闽语的一种.语言学的分类上，是一种汉语方言。

大陆地区主要分布：台湾，粤东部分地区，福建绝大部分部分地区等。

众所周知，泉州是我国宋元时期“海上丝绸之路”的起点，是我国著名的侨乡的汉族同胞的祖籍地。

本文将以一些典型泉州闽南语为探讨的切入点，研究其与古文言切不断的联系。

希望对于闽南语文化的初步了解和对于闽南语的保护和传承有一定促进作用。

一种语言代表一种文化及思想模式，每一种语言皆负载文化价值的无声架构，在无形中影响人们的自我意识，认同人与人的关系。

不了解彼此的语言便丧失了相互理解的机会，也失去了了解异种文化的机会。

2、更多称呼：兄=哥，姊=姐，妗=舅妈；这是几个较有代表性的亲戚称呼我从大家耳熟能详的《花木兰》里摘句比较“啊爷无大儿，木兰无长兄。

”“啊姊闻妹来，当户理红妆。

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

”在现代日常生活中，“哥”与“姐”才是大家日常的称呼，而《聊斋志异公孙九娘》中“儿少受舅妗抚育，尚无寸报。

”“舅妗”就是舅母，舅父妻子。

闽南语依然在沿袭此叫法。

3、翁妇（读作ang bbo）=夫妻。

在《古乐府陌上桑》“使君自有妇，罗敷有夫。

”和《太平广记》卷483《獠妇》“称为产翁。

”都有关于夫妻的叫法的记载现在绝大部分人早已不甚了解更何况使用呢？闽南语却依旧以此叫法表示夫妻。

生=老师，如“张生”=“张老师”。

写我与闽南话之间的故事的作文

写我与闽南话之间的故事的作文《我与闽南话之间的故事》嘿，你知道吗？闽南话可真是一门神奇的语言！对我来说，它就像一个装满了宝藏的神秘盒子，每一次打开都能发现惊喜。

我从小就在闽南地区长大，身边的大人、小孩都说着闽南话。

一开始，我觉得这只是一种普通的方言，没啥特别的。

可随着我慢慢长大，我才发现，闽南话里藏着好多好多的故事和情感。

记得有一次，我跟着奶奶去菜市场买菜。

奶奶一路上和那些摊主们用闽南话讨价还价，那声音就像唱歌一样，起起伏伏，可有意思啦！“阿妹啊，这菜怎么卖啊？”奶奶笑着问。

“阿婆，便宜给你啦，一斤三块钱！”摊主阿姨大声回答。

我在一旁听得一愣一愣的，心想：这闽南话怎么说得这么快，像一阵风似的。

我忍不住问奶奶：“奶奶，你们说的我怎么听不懂啊？”奶奶笑着摸摸我的头说：“孩子，这闽南话啊，你得多听多学，以后就懂啦！”从那以后，我就开始留心听身边人说的闽南话。

我发现，闽南话里有很多特别的词语，比如“厝”代表房子，“阮”代表我们。

这多有趣啊，就像一个个密码，等着我去破解。

有一回，我和小伙伴们一起玩耍。

其中一个小伙伴不小心摔倒了，疼得直哭。

另一个小伙伴赶紧跑过去，一边扶他起来，一边用闽南话说：“莫哭莫哭，一下仔就好啦！”听到这话，摔倒的小伙伴居然真的慢慢止住了哭声。

我当时就在想，闽南话难道有魔法吗？怎么能这么快就让人不伤心了呢？还有啊，每年过年的时候，家里可热闹啦！大人们用闽南话互相祝福，“新年好啊，恭喜发财！”那声音充满了喜悦和期待。

我也跟着学，虽然说得不太标准，但大家都笑得合不拢嘴。

闽南话就像一条温暖的纽带，把我们这里的人紧紧地连在一起。

它不仅仅是一种语言，更是一种情感的传递，一种文化的传承。

你说，要是没有闽南话，我们的生活该少了多少乐趣啊？它就像我们生活中的一道光，照亮了我们的每一天。

我下定决心，一定要好好学习闽南话，把这门独特的语言传承下去，让更多的人了解它的魅力！你难道不觉得闽南话很有意思吗？。

【六年级】小学叙事作文900字感受闽南语魅力

【六年级】小学叙事作文900字感受闽南语魅力感受闽南语魅力在我的家乡福建，有一种叫做闽南语的方言。

闽南语是福建省东南部地区最多人使用的方言，广泛流传于闽南地区。

今天，我要和大家分享一下我感受到的闽南语的魅力。

闽南语是一种非常有趣的方言，它与普通话和其他方言有很大的差别。

闽南语的发音和普通话相比，更加风趣有趣，特别是一些轻声的读音，有时听起来就像是在唱歌。

这些有趣的发音不仅让人容易记住，还让人听起来觉得很有意思。

除了发音有趣之外，闽南语的词汇也非常丰富多样。

有很多专属于闽南语的词汇，这些词汇在普通话中是没有的。

闽南语中常说的“斯茂嘛”是指“怎么样”，而普通话中则常说“你好吗”。

还有一些形容词，如“鬼洗洗”是指“很多的”，普通话中则使用“很多”，但是感觉就没有闽南语中的形容词有趣。

除了发音和词汇的有趣之外，闽南语的习惯用语也是非常独特的。

在闽南语中常常用“甲方甲门里，乙方乙门里”来形容每个人要有自己的立场和观点。

这句话在普通话中则是“各有所见，各自说法”。

还有一句经典的闽南语习惯用语是“豆瓣酱厨会底”，意思是“人的言谈举止会透露出他的内心世界”，非常形象生动。

在我的家乡，闽南语是我们日常生活中不可分割的一部分。

无论是在家中还是在学校中，我们都会用闽南语进行交流。

每当听到闽南语的声音，我就觉得温暖和亲切。

闽南语让我们之间的交流更加生动有趣，也让我们更加了解自己的文化和传统。

闽南语的魅力是无穷的，它不仅仅是一种方言，更是福建人的自豪和独特之处。

我深深地爱着闽南语，因为它是我家乡的一部分，也是我与家人、朋友们交流的工具。

闽南语，我为你骄傲！。

论比较闽方言

论比较闽方言张琨【期刊名称】《语言研究》【年(卷),期】1985()1【摘要】闽方言的分布不限于福建省以内,江西东部上饶专区一些县的乡区,浙江南部温州专区如平阳玉环等地,有说闽语的居民(见黄典诚1982)。

浙江省泰顺县的蛮话应当属于闽语系统(见颜逸民等1981)。

广东省的东北角潮阳(中岛干起1979,张盛裕1979,1981,1982),潮安(李永明1959,詹伯慧1959),中山县境内的隆都(易家乐1956)和南朗(包拟古1982),海南岛的文昌和定安(桥本万太郎及罗杰瑞1971),海口(张贤豹1976),澄迈(何大安1981)等地以及东南亚使用闽方言的人很多。

反之,福建省西部长汀、上杭、武平、永定、清流、宁化则属于客赣方言。

其他像邵武、光泽、建宁、泰宁、顺昌、将乐、明溪七县的方言介乎闽方言和客赣方言之间(陈章太及李如龙1982)。

同样,浙江泰顺、罗阳及莒江话的语音介乎吴语和闽语之间。

闽语方言的最大的特色是文白异读的分歧现象,尤其是闽南方言最为显著。

【总页数】32页(P107-138)【关键词】福州方言;闽南方言;厦门;切韵;潮阳;闽方言;文白异读;声母;白读;韵字【作者】张琨【作者单位】【正文语种】中文【中图分类】H0【相关文献】1.闽方言疑问句比较研究 [J], 甘于恩2.广东闽方言与粤、客方言起始体类型的比较研究 [J], 张燕洁3.闽方言与粤、客方言持续体标记的比较研究 [J], 张燕洁4.闽方言仙游话声母与中古音声母比较研究 [J], 黄金洪5.闽方言连读变调比较 [J], 廖新玲因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

闽南语进校园论文

闽南语进校园摘要：语言学家盛赞：“闽南方言是研究古汉语的活化石。

”闽南的特殊地理位置和闽南人安守本分的品格，使闽南话保持着正宗的闽南方言。

口耳相传的语言和文字一样，都是文化的载体，追溯每句方言的典出，都能捕捉到语言内核里的精髓——传统的精神文明、道德风尚、行为规范，以及奇异的风俗民情、丰富的知识经验、独特的语言技巧和美妙的生活情趣。

关键词：闽南语、校园、方言正文：一、闽南语地位闽南話是属于汉族中七大方言之一。

在台湾亦称为台湾话、台语、河洛语等，另外也有福建话的称呼，属于汉语闽语的一种，也是最具有影响力的闽语。

其中的泉州話是闽南方言中的一個次方言,历史上曾经是闽南話的代表。

二、校园闽南语学习现状校园多数学生对学习闽南童谣较为感兴趣，参与课堂的积极性比较高；但班级的学生能够熟练运用闽南语的只有近四分之一，而且会话当中夹杂普通话，有近四分之三的外地生对闽南语较为生疏，甚至是完全听不懂。

大多数学生对闽南的文化历史的了解较为浅薄，尤其是对闽南语的发展、演变历史一无所知。

身边缺乏用闽南方言交际的氛围。

三、闽南语教学目的闽南方言教材总共利用10年左右的时间来对小朋友进行闽南话学习和闽南文化教育,学习目标是让学生掌握约5000条闽南话的常用词,800到1000个常用的句型句子,理解一些闽南话的俗语、成语,还要懂得闽南文化的一些知识。

1.感受闽南方言的趣味性，爱说闽南话，学会闽南生活常用语，学会吟诵闽南童谣、古诗；2.在学习的过程中，体会童谣或古诗所蕴含的道理或描写的意境，接触本土文化，激发孩子们热爱家乡的情感；3.方便与老人或海外同胞的语言交际，让靠口耳相传几千年的方言不至于失传。

4.继承闽南传统的精神文明、道德风尚、行为规范，以及奇异的风俗民情、丰富的知识经验、独特的语言技巧和美妙的生活情趣；5.学习闽南方言与文化，学做一名好学、积极向上的好儿童；6.让外地的孩子也学说闽南话，会说一点闽南话，会背几首童谣。

7.通过课堂教学，鼓励学生在生活中多讲闽南语，能够主动了解一些闽南的文化历史，认识闽南的一些事物。

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