形神兼备-迁想妙得高中《美术鉴赏》课件

在大量的壁画艺术中还可发 现，古代艺术家们在民族化 的基础上，吸取了伊朗、印 度、希腊等国古代艺术之长， 是中华民族发达文明的象征。 各朝代壁画表现出不同的绘 画风格，反映出我国封建社 会的政治、经济和文化状况， 是中国古代美术史的光辉篇 章，为中国古代史研究提供 珍贵的形象史料。
飞天
佛教中飞天是乾闼婆和紧那罗。乾闼 婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、 供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。紧那罗 的任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能飞 翔于云霄。后来，乾闼婆和紧那罗相混合， 男女不分，职能不分，合为一体，变为飞 天。现在，把早期在天宫奏乐的叫“天宫 伎乐”，把后来持乐器歌舞的称“飞天伎
《龙凤仕女图》
《龙凤仕女图》这幅古画 是古代葬仪中使用的旌幡， 反映了当时楚国上层社会 流行的死后升天的意识。 在画面中，描绘了龙凤在 引导墓主人的灵魂升天的 情景：画面右下方有一位 侧身行进的妇女，发髻高 盘，阔袖长袍，双手合十， 其上方有一龙一凤，正腾 空飞舞，引导仕女前行。 此画以毛笔绘成，画法为 线条勾勒兼平涂着色，构 图主次分明，造型生动。
《人物御龙图》
侧身拥剑 的贵族中 年驾驭舟 形巨龙向 天国飞升 的景象。
我国de 四大石窟
山西大同的云岗石窟，河南洛阳的龙门石 窟，甘肃天水的麦积山石窟和敦煌的莫高 窟，之所以莫高窟的声誉远远超越其他石 窟。其原因一是敦煌莫高窟开凿年代较早， 迄今已有1643年的历史；二是规模宏大， 现保存完好的洞窟492个，像蜂窝一样密密 麻麻排列着，错落有致，绵延1600多米； 三是雕塑，壁画十分精美，现存彩塑2499 身，壁画45000平方米，有人称敦煌莫高窟 既是一大雕塑馆，又是一个佛教艺术画廊。
莫高窟（Dunhuang Caves）
俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现、 “东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌， 以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国 的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、 西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有 洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415 尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教 艺术圣地。近代发现的藏经洞，内有5万多件古 代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺 术的学科——敦煌学。1961年，被公布为第一批 全国重点文物保护单位之一。1987年，被列为世 界文化遗产。
形神兼备-迁想妙得高中《美术鉴赏》 课件
中国画的分类
中国画
山水
人物
花鸟
表现题材
绘画技法
人物
工笔人物
风俗
写意人物
仕女
白描人物
写真
泼墨人物
我国早期的独副绘画作品—帛画
所谓“帛画”，专指古代画在丝织物上的图画，早在专门的纸、绢尚 未发明之前人们往往把字画绘在木版、石板、器物或丝织物上。帛画 可以说是传统卷轴画这一艺术样式的先声。《龙凤仕女图》1949年2 月在湖南省长沙市陈家大山楚墓出土。全画的主题是祈求飞腾的龙凤 引导墓主人的灵魂早日登天升仙。
敦煌莫高窟
莫高窟位于敦煌市东 南25公里处，开凿在 鸣沙山东麓断崖上。 南北长约1600多米, 上下排列五层、高低 错落有致、鳞次栉比， 形如蜂房鸽舍，壮观 异常。它是我国现存 规模最大，保存最完 好，内容最丰富的古 典文化艺术宝库，也 是举世闻名的佛教艺
术中心。
三华里长的鸣沙山上 壁上，密密层层地建 造了四百八十多个洞 窟，布满了彩塑佛像 和以佛教故事为题材 的壁画。彩色佛像共 有两千多身，最大的 一个高达三十三米。 壁画的技巧高超，数 量惊人，如果一方方 连接起来，可排成五 十多华里长的画廊。 此外，在一个封闭的 石室中，还发现了大 量的价值极高的古代 经卷，文书，画卷等。
敦煌莫高窟壁画
莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛 像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材， 此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、 婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。
莫高窟的壁画上，处处 可见漫天飞舞的美丽飞 天——敦煌市的城雕也 是一个反弹琵琶的飞天 仙女的形象。飞天是侍 奉佛陀和帝释天的神， 能歌善舞。墙壁之上， 飞天在无边无际的茫茫 宇宙中飘舞，有的手捧 莲蕾，直冲云霄；有的 从空中俯冲下来，势若 流星；有的穿过重楼高 阁，宛如游龙；有的则 随风漫卷，悠然自得。 画家用那特有的蜿蜒曲 折的长线、舒展和谐的 意趣，呈献给人们一个 优美而空灵的想象世界。
一、佛像画
作为宗教艺术来说，它是壁画的主要部分，其中 包括 各种佛像------三世佛、七世佛、释迦、多宝 佛、贤劫千佛等； 各种菩萨------文殊、普贤、观 音、势至等； 天龙八部------天王、龙王、夜叉、 飞天、阿修罗、迦楼罗(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)、 大蟒神等等。 这些佛像大都画在说法图中。仅莫 高窟壁画中的说法图就有933幅，各种神态各异的 佛像12208身。
普贤菩萨 像 唐代
(8世纪 末—9世
纪初)
经变画
利用绘画、文学等艺术形式，通俗易 懂地表现深奥的佛教经典称之为“经变”。 用绘画的手法表现经典内容者叫“变相”， 即经变画；用文字、讲唱手法表现者叫 “变文”。
三、民族传统神话题材
在北魏晚期的洞窟里，出现了具有道家思 想的神话题材。西魏249窟顶部，除中心画 莲花藻井外，东西两面画阿修罗与摩尼珠， 南北两面画东王公、西王母驾龙车、凤车 出行。车上重盖高悬，车后旌旗飘扬，前 有持节扬幡的方士开路，后有人首龙身的 开明神兽随行。朱雀、玄武、青龙、白虎 分布各壁。飞廉振翅而风动，雷公挥臂转 连鼓，霹电以铁钻砸石闪光，雨师喷雾而 致雨。
四、供养人画像 供养人
，就是信仰佛教出资建造石窟的人。他们 为了表示虔诚信佛，留名后世，在开窟造 像时，在窟内画上自己和家族、亲眷和奴 婢等人的肖像，这些肖像，称之为供养人 画像。
五、装饰图案画 丰富多彩的装饰图案画主要是用于石窟建筑装饰， 也有桌围、冠服和器物装饰等。装饰花纹随时代而异，千变万化， 具有高超的绘画技巧和丰富的想象力。图案画主要有藻井图案、 椽间图案、边饰图案等。