送东阳马生序课件

我寄住在旅舍,主人给我们每天安排两次饭,从没享受过鲜鱼肥肉的 好滋味。别的同学都穿着华丽的衣服,戴着红缨珠宝装饰的帽子,腰 间系着白玉环,左边佩戴宝刀,右边挂著香袋,光彩耀眼好像神仙一样; 我穿着破旧的衣服 ,生活在他们之间,丝毫没有羡慕的念头。这是 因 为我内心有值得快乐的地方,所以不觉得吃饭、穿衣服比不上人家。 我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊!
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之 先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子 填其室，未尝稍降辞色。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请； 或遇其叱咄，色愈恭， 礼愈至，不敢出一言以 复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚， 卒 获有所闻。
当余之 从师 也，负箧曳屣 ，行深山巨谷中，穷冬烈风，大 雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动， 媵 人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻 馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司 业、博士为之师， 未有问而不告，求而不得者也；
现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行 列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上， 听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我 的人呢？（今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠 光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于 余者乎？）
当我出外去追随老师的时候,背书箱,拖着鞋子,走在深山大谷中。寒 冷的冬天,凛冽的冷风,大雪积了好几尺深,脚、皮肤都冻裂却不知道. 回到旅舍,四肢僵硬,动弹不得,女仆拿著热水给我浇灌,给我裹上大被 子,慢慢地才暖和起来。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆 被绮绣，戴朱缨 宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人； 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 以中有足乐者，不知口体之奉 不若人也。盖余之勤且艰若此。
明确： 1、学习应持的方法态度：一是善于积累；二是坚持不懈； 三是专一。
2、运用比喻说理，兼用对比手法，说理形象、生动、具 体。
送东阳马生序（宋濂）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自 笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录 毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
送东阳马生序（节选） 宋濂（元末明初）
第一课时送东宋阳濂作 者 及 文 体 简 介马（生元朗读课文整体感知末序明（熟读课文进行复述初节）选理清思路指导背诵）
1、关于作者 见课本第179页
2、关于文体：
序，是一种文体，分书序和赠 序两种。书序比较早，多为叙述著作 者的意趣、写作缘起等；赠序创于唐 初，用于临别赠言，多为赞颂、勉励、 祝愿、惜别之辞。
2、赏析对比的方法
从衣着、饮食等方面对比自己追求的是知识才学
3、揣摩语言 学生自由选例评析
作者的求学经历给我们什么 样的启迪？
阅读下面语段： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善
成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千 里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮 黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托 者，用心躁也。
成年以后，更加地仰慕圣贤的学问；又担心没有和大师、名人和自 己我交从往小,我就曾特经别跑热到爱百读里书之。外家捧里着贫经穷书,没向有当办地法有买道书德来，看有,就学常问常的去前 辈向请藏教书.那的位人前家辈借道,（德借很来高后,名）望自很己大动,手弟，子用门笔生抄多写得,挤计满算了着整约个定房日子, 他期对，待按学时生归从还来。没（有有略时微）把天话气说十得分柔寒和冷些,砚，台把里脸的色水放都得结温成和坚些固。的我 站冰在,手他指身冻旁得等没候法着伸他直,提弯出曲疑,也惑不,向敢他放请松教抄道书理，,俯抄下录身完子毕,,倾亲耳自聆跑听去; 有送时还遇对前方辈,不发敢怒稍、微呵超斥过,我约的期脸。色因更此加人恭们敬大,礼多貌愿也意更把加书周借到给,我不,敢我说 一也句因话此来能辩够解遍;等读到各种他书高籍兴后. ，就又向他请教。所以我虽然愚笨， 最终也听到了一些收获。
送东阳马生序（节选）
宋濂（元末明初）
（读 课元末验反明初展延）
时
文 思伸
1、检查背诵
2、注音并解词：
ch叱ì d咄uō 俟sì
负q箧iè曳屣xǐ
yìng 媵人
q衾īn 容x臭iù 烨yè然
yùn 缊袍敝衣
1、赏析本文借事说理的写法
作者是德高望重的达官显贵，赠言的对象是 一个同乡的青年，但文章没有盛气凌人之感，而 是通过现身说法的途径，借事明理，以情感人， 让后辈从亲切委婉的故事叙述中去领悟要义，引 起学习的动力，把握学习的方法。
凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其 业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他 人之过哉?
现在各位学生在太学里读书 ,天天有朝廷供给的公粮 ,年年有父母寄 来的衣服,没有挨饿受冻的忧虑 ; 坐在大厦底下读著《诗》、《书》 , 不再有奔走的辛劳了;有司业,博士做老师,没有问了不告诉,求了得不 到的事情了;凡该有的书,都已搜集在这里,不必像我那样亲手抄录,向 别人借书然后才读得到.如果有学业不够精进,修养没成功,那么若非 天资低劣,便是不如我这么专心罢了.哪里是别人的过失呢!
1、范读。学生听读，要求听清字音，把握句 读。
2、自读课文，参照注释，借助工具书，疏通 词句，理解文意，标出疑问。
3、四人小组讨论交流，按“读课文——译 文句”的步骤进行。教师巡视各组，答疑解 惑，指导点拨。
1、学生齐读课文
2、在熟读课文基础上，进行复述， 允许创造性复述
送东阳马生序
勤 幼时——借书——室内抄书——嗜学 且 艰 加冠——求教——百里叩问——益慕圣贤之道 若 此 当余之从师也——求学——负籍远游——中有足乐者