下里巴人的意思

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《阳春白雪与下里巴人》成语典故

《阳春白雪与下里巴人》成语典故

《阳春⽩雪与下⾥巴⼈》成语典故阳春⽩雪和下⾥巴⼈这两个成语最初都是指⼀种⽂艺作品。

“阳春⽩雪”后来就⽤来代表⾼雅的⽂艺作品,⽽“下⾥巴⼈”则代表通俗易懂的⽂艺作品。

阳春⽩雪,读⾳yáng chn bái xu。

《阳春⽩雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。

《神奇秘谱》在解题中说:“《阳春》取万物知春,和风淡荡之意;《⽩雪》取凛然清洁,雪⽵琳琅之⾳。

”阳春、⽩雪后传⼊楚国:在战国时代成为楚国的艺术性较⾼,难度较⼤的歌曲。

后来泛指⾼深的、不通俗的⽂学艺术。

下⾥巴⼈,读⾳是xià l b rén,原指战国时代楚国民间流⾏的⼀种歌曲,今⽤于⽐喻通俗的⽂学艺术。

阳春⽩雪为其反⾯,⽐喻⾼深、不通俗的⽂学艺术。

阳春⽩雪的典故:1、阳春⽩雪阳春⽩雪的典故来⾃《楚辞》中的《宋⽟答楚王问》⼀⽂。

楚襄王问宋⽟,先⽣有什么隐藏的德⾏么?为何⼠民众庶不怎么称誉你啊?宋⽟说,有歌者客于楚国郢中,起初吟唱"下⾥巴⼈",国中和者有数千⼈。

当歌者唱"阳阿薤露"时,国中和者只有数百⼈。

当歌者唱" 阳春⽩雪"时,国中和者不过数⼗⼈。

当歌曲再增加⼀些⾼难度的技巧,即"引商刻⽻,杂以流徵"的时候,国中和者不过三数⼈⽽已。

宋⽟的结论是,"是其曲弥⾼,其和弥寡。

" "阳春⽩雪"等歌曲越⾼雅、越复杂,能唱和的⼈⾃然越来越少,即曲⾼和寡。

当然宋⽟与楚襄王的这番讨论的⽬的不是谈论歌曲本⾝,⽽是强调雅与俗的巨⼤差距,并为⾃⼰的才德不被世⼈承认⽽辩解。

宋⽟进⽽说"鸟有凤⽽鱼有鲲",⾃然⾮凡间俗物可⽐。

宋⽟说,"⾮独鸟有凤⽽鱼有鲲也,⼠亦有之。

"最后,宋⽟引出了⾃⼰的结论,即"夫圣⼈瑰意琦⾏,超然独处;夫世俗之民,⼜安知⾂之所为哉?"宋⽟的意思是,但凡世间伟⼤超凡者,往往特⽴独⾏,其思想和⾏为往往不为普通⼈所理解。

关于音乐的成语及含义

关于音乐的成语及含义

关于音乐的成语及含义关于音乐的成语及含义【哀而不伤】:哀:悲哀;伤:伤害。

忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。

比喻做事没有过头也无不及。

【巴人下里】:①即下里巴人。

古代楚国流行的民间歌曲。

用以称流俗的音乐。

巴,古国名,在今四川东部一带,古为楚地。

下里,乡里。

②泛指粗俗的。

【不同凡响】:凡响:平凡的音乐。

形容事物不平凡,很出色。

【肠回气荡】:回:曲折,迂回;荡:摇荡。

形容好的音乐、文章缠绵悱恻,感人极深的样子。

【初试啼声】:本指初生婴儿啼声宏大,将来一定不凡。

后也比喻音乐会歌唱者初次登台。

【吹竹调丝】:竹:管乐器;调:调弄;丝:弦乐器。

指管弦乐合奏。

泛指音乐活动。

【吹篪乞食】:吹着篪讨吃的。

指在街头行乞。

篪:古代的一种音乐,象笛子,有八孔。

【吹弹歌舞】:演奏管弦乐器,唱歌跳舞。

泛指音乐舞蹈娱乐活动。

【大乐必易】:指最美妙的音乐一定简单,雅俗共赏。

【弹丝品竹】:吹弹乐器,谙熟音乐。

【独自乐乐】:乐乐:欣赏音乐。

独自一个人欣赏音乐的快乐。

比喻自己享乐必然导致脱离群众。

【断章取义】:断:截断;章:音乐一曲为一章。

指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。

指引用与原意不符。

【断章取意】:断:截断;章:音乐一曲为一章。

指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。

指引用与原意不符。

同“断章取义”。

【顿挫抑扬】:形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。

【甘酒嗜音】:甘:嗜好。

嗜好喝酒和音乐。

形容只顾酒色享乐。

【感心动耳】:感心:心受感动;动耳:悦耳。

形容音乐极其感动人。

【干酒嗜音】:甘:喜好;嗜:嗜好。

沉溺在喝酒和听音乐之中。

形容享乐腐化。

【狗马声色】:良犬、骏马、音乐、女色。

泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。

借指穷奢极侈的享乐。

【鼓吹喧阗】:形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

【顾曲周郎】:原指周瑜业于音乐。

后泛指通音乐戏曲的人。

趣味成语接龙

趣味成语接龙

趣味成语接龙成语接龙是一种很有意思的汉语游戏,它以成语为基础,让玩家通过联想和组合从而得到欢乐和知识。

由于成语的数量很多,所以选择词语会很重要。

这篇文章将介绍一些有趣、易记、符合游戏规则的成语,希望对你在玩成语接龙时有所帮助。

一、“一笔勾销”——“销声匿迹”“一笔勾销”的典故来源于文学名著《红楼梦》,形容一种很干脆的做法。

而“销声匿迹”则表示消失不见,也可以用“踪迹全无”、“烟消云散”等成语来搭配。

二、“悬崖勒马”——“马到成功”“悬崖勒马”是比喻及时制止错误,后来也用来形容在危急时刻刹车停止。

另一方面,“马到成功”则表示成功的来临,可能是幸运或者努力的结果,也可以用“功德圆满”、“喜气洋洋”等成语来搭配。

三、“水落石出”——“出口成章”“水落石出”表示真相大白,无从遁形,可以用“真相大白”、“事实如此”等成语来搭配。

而“出口成章”则表示言之有物,文章写的很好,也可以用“过目成诵”、“字字珠玑”等成语来搭配。

四、“六神无主”——“主宰自己的命运”“六神无主”形容人在惊讶、惧怕等情况下神经衰弱,反应极慢。

而“主宰自己的命运”则是励志成语,表示命运掌握在自己手中,可以用“自食其力”、“凭借努力”等成语来搭配。

五、“桃李满天下”——“下里巴人”“桃李满天下”形容孔子的门下很优秀,成绩很好。

而“下里巴人”则互为对立,表示没有什么突出的人,也可以用“平庸无奇”、“乏人问津”等成语来搭配。

六、“独孤求败”——“败北降服”“独孤求败”是武侠小说《神雕侠侣》中的人物,为了寻找绝世武功,寂寞一生。

而“败北降服”则是形容失败后勇敢面对,也可以用“挫折坎坷”、“失败多次”等成语来搭配。

以上是一些有趣的成语,它们符合成语接龙游戏的规则,易于记忆,可以帮助你更好地玩成语接龙游戏,同时也能够丰富你的汉语知识储备。

容易理解错意思的成语

容易理解错意思的成语

容易理解错意思的成语以下是 8 条容易理解错意思的成语及例子:1. “首当其冲”例子:哎呀,很多人都以为“首当其冲”是第一个冲上去的意思呢!其实不是哦!比如咱说“洪水来了,这个村子首当其冲”,可不是说村子第一个去冲洪水呀,而是说它最先遭受到灾害呀!你说神奇不神奇?2. “目无全牛”例子:嘿,可别把“目无全牛”理解成眼里没有完整的牛啦!这可不是说这人眼瞎呀!像那个厉害的屠夫,人家技术高超,解牛的时候那叫一个熟练,眼里看到的都不是整头牛啦,而是牛的各个部位,这才叫目无全牛呢!你要是理解错了,那可闹笑话咯!3. “差强人意”例子:哇塞,“差强人意”可不是说很不满意呀!你想想看,说“这次的结果差强人意”,那就是还勉强能让人满意呀,可不是差得让人不如意呢!这要是搞错了,那不是把意思全弄反啦?4. “万人空巷”例子:哎呀呀,“万人空巷”可不是说巷子里一个人都没有冷冷清清呀!反而是说人都跑出去了,热闹着呢!就好比有个盛大的活动,大家都跑出去看,导致巷子里都空了,这才是万人空巷呀!是不是恍然大悟啦?5. “美轮美奂”例子:嘿,“美轮美奂”一般可不能用来形容人漂亮呀!它主要是说建筑呀、景色呀这些特别好看,特别华丽!像宫殿那样的,才能说美轮美奂呢。

要是说“她长得美轮美奂”,那不是闹笑话了嘛!6. “空穴来风”例子:咦,“空穴来风”可不是说没有根据的呀!它其实是说有缘由才会有风呢,是有一定根据的呀!别再搞错啦!不然别人说话的时候你理解错了,那多尴尬呀!7. “七月流火”例子:哇,很多人觉得“七月流火”是说七月特别热呢,错啦错啦!它其实是说天气开始变凉啦!就像秋天快来了,火热的感觉慢慢退去了一样,是不是很有意思呀?8. “下里巴人”例子:哼,“下里巴人”可不是骂人呀!它是说比较通俗的艺术呀!像咱普通老百姓喜欢的那些,可不能随随便便就用这个成语去说别人哦!咱得搞清楚意思呀,不然可要闹笑话咯!总之,这些成语的意思是不是很容易搞错呀,以后可都要记住正确的理解哦,别再闹笑话啦!。

意思容易搞错的成语及其正解解释

意思容易搞错的成语及其正解解释

意思容易搞错的成语及其正解解释不能望文生义的成语1.噤若寒蝉:噤,闭口不做声。

形容不敢做声。

非指因寒冷而颤抖。

2.五风十雨:每五天刮一次风,十天下一次雨。

形容风调雨顺。

非指天气恶劣。

3.文不加点:加点,涂上墨点,表示删去。

指文章一气呵成,无需修改。

形容文思敏捷,下笔成章。

非指写文章不加标点。

4.万人空巷:家家户户的人都从小巷里出来了。

形容盛大集会或新奇事物把所有居民都从家里吸引出来。

非指小巷里静悄悄的空无一人。

5.具体而微:内容大体具备而形状或规模较小。

语出《孟子公孙丑上》:“冉牛、闵子、颜渊,则具体而微。

”非指具体而细小的事情。

6.对簿公堂:簿,文状、起诉书之类;对簿,受审问。

指公堂上受审。

非指双方打官司。

7.不刊之论:刊,削除,改正。

古代把字写在竹简或木板上,有错误就用刀削去。

比喻不能改动或不可磨灭的言论。

非指不可刊登的言论。

8.差强人意:差,稍微地,比较地;强,振奋;意,意志。

原指还算能振奋人的意志,现形容某人某事还不错,还能使人满意。

非指某事物差得不能使人满意。

9.人心不古:古,古代的社会风尚,旧时认为古风淳朴。

人的心地不如古人那样淳朴。

非指人的思想不像古代人那样陈旧。

10.目光如炬:眼睛像火炬那样亮,形容见识远大。

非指愤怒。

11.着手成春:称赞医生医道高明,一下子就能把重危的病人治好。

也说妙手回春。

非指画家作画。

12.一人传虚,万人传实:本无其事,因传说的人多,就会使人信以为真。

非指一传十,十传百。

13.侧目而视:斜着眼睛看人,不敢用正眼看。

形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。

非指轻视、瞧不起别人。

14.涉笔成趣:形容拿笔一挥就能够创作出很有意味很有深度的作品。

“趣”非指“有趣味”。

15.炙手可热:手一挨近就感觉热,比喻气焰很盛,权势很大。

非指热销的商品。

16.首当其冲:当,承受;冲,交通要道。

比喻处于特殊位置,最先受到攻击或遭遇灾难。

非指冲在最前面。

17.弹冠相庆:弹冠,掸去帽子上的灰尘,准备做官。

形容审美兼容并包

形容审美兼容并包

形容审美兼容并包
有一组成语:阳春白雪下里巴人,常常一起使用表示审美的兼容并包
阳春白雪,意思是春秋时楚国歌曲名。

因为高深难懂,能和唱的人很少。

后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。

出自宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。


近义词:大雅之堂、曲高和寡、白雪阳春。

反义词:雅俗共赏、阳阿薤露。

例句:他的表演应该说是引人入胜的,但略微有点阳春白雪的感觉,还没有达到雅俗共赏的水平。

下里巴人,意思是春秋时代楚国的民间歌曲,是当时较普及的音乐。

后来泛指通俗的文学艺术,常与“阳春白雪”相对。

出自宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:‘下里巴人’,国中属而和者数千人。


近义词:通俗易懂。

反义词:高山流水。

例句:在音乐会上,她为了从俗,也唱了一首流行歌曲,虽是下里巴人,但仍是韵味十足。

《阳春》和《白雪》

《阳春》和《白雪》

《阳春》和《白雪》“阳春白雪”是指高雅的乐曲,与之相对应“下里巴人”是指通俗的乐曲,这是众所周知的。

相当一部分人想当然地把“阳春白雪”与“下里巴人”分别作了代表高雅艺术和通俗艺术的一首乐曲,其实不然。

战国·楚·宋玉《对楚王问》中有这么一段话:“客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。

其为阳阿、薤露,国中属而和者数百人。

其为阳春、白雪,国中属而和者数十人,引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已。

是其曲弥高,其和弥寡。

”这段话的意思:在楚国有一个人善于唱歌,有一天他在市集上唱歌,唱的是下里巴人的简单歌曲,郢城中跟随他一起唱歌的有好几千人;当他唱起阳阿、薤露时,跟随他唱的也有几百个人,而后当他唱起阳春白雪时,能跟随他的已寥寥无几。

他唱的歌曲调越高亢,跟随他唱的人就越少。

在这段话中涉及了三个成语:阳春白雪、下里巴人和曲高和寡。

“阳春白雪”并非是指《阳春白雪》,而是指《阳春》和《白雪》。

《阳春》和《白雪》是战国时期楚国的高雅歌曲名。

后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。

明·陈汝元在《金莲记·弹丝》中写道:“那些个阳春白雪调偏高,赋写甄神醉里邀,风流难遇五陵豪,怜奴禁放渔郎棹,愁杀浓烟锁碧桃。

”这里的“阳春白雪调偏高” 与上文中的“引商刻羽,杂以流徵”相互照应。

“商”、“羽”和“徵”同属古代五音,是中国五声音阶上的五个级,古代叫宫、商、角、徵、羽,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。

这两句都是用来说明《阳春》和《白雪》的曲调十分高亢悠扬,唱起来比较困难,需要一定的能力和水平。

由此可以推断出“曲高和寡”的本义应是:曲调愈高亢,能够跟着唱的人就愈少。

这个词原本用来比喻知音难觅。

现在多用来比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥,很难为人理解或接受。

亦作“唱高和寡”、“调高和寡”。

“下里巴人”也并非是指《下里巴人》,其实是指《下里》和《巴人》。

《下里》和《巴人》是战国时楚国流行的民间歌曲。

2019年下里巴人的解释和造句.doc

2019年下里巴人的解释和造句.doc

2019年下里巴人的解释和造句篇一:阳春白雪和下里巴人的意思阳春白雪是什么意思阳春白雪的意思是什么?《阳春白雪》是中国著名十大古曲之一,古琴十大名曲之一。

现比喻高深的、不通俗的文学艺术。

阳春白雪一词常与下里巴人放在一起作为比较,阳春白雪和下里巴人是什么关系?阳春白雪和下里巴人阳春白雪和下里巴人都是指音乐,不过《阳春白雪》相传是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作,为古琴十大名曲之一。

下里巴人则是指战国时代楚国的民间乐曲,后来泛指通俗的普及的文学艺术。

与阳春白雪对举。

战国楚宋玉《对楚王问》:客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。

其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人。

阳春白雪原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。

现比喻高深的、不通俗的文学艺术。

阳春白雪造句1、快餐文化的兴盛,远离传统的没落不禁让我们思考:现在的社会是否与阳春白雪的文化越来越背离了呢?2、人们着意发掘并谱写成诗章的,不是崇高优美的阳春白雪,而是发生在身旁,卑微而平凡的事物。

3、你的论调都是阳春白雪,不适合我们这些粗人.4、长老听了,赞叹不已道:真是阳春白雪,浩气冲霄。

(明吴承恩《西游记》第六十四回)5、文艺既要普及;又要提高;群众熟悉的是下里巴人;但他们也需要阳春白雪。

篇二:雕梁画栋不落窠臼笔走龙蛇阳春白雪下里巴人1.雕梁画栋:指有彩绘装饰的很华丽的房屋.2.巧夺天工:形容技艺巧妙,多指工艺美术.3.独具匠心:具有独到的灵巧心思,指在技巧和艺术方面有创造性.4.引人入胜:指美妙的境地或生动的情景.现多指山水风景或文艺作品特别吸引人.5.古色古香:形容书画,器物等有古雅的色彩和情调.6.余音绕梁:形容歌声优美,给人留下深刻的印象.7.不落窠臼:比喻有独创风格,不落老套子.8.雅俗共赏:旧时用来形容某种艺术作品,各种人都能够欣赏.9.美不胜收:形容好的东西很多,看不过来.10.脍炙人口:比喻好的诗文为人们所称赞和传诵.11.曲高和寡:旧时指知音难得.现比喻言论和作品不通俗,能了解的人不多.12.妙笔生花:比喻杰出的写作才能.13.阳春白雪:用来比喻较高级的文学艺术作品,经常与“下里巴人“对比着用.14.笔走龙蛇:形容书法生动而有气势,风格洒脱.也指书法速度很快,形容书法笔势雄健活泼.15.不同凡响:形容事物不平凡,十分出色,多指文学艺术作品.16.别具一格:具有一种独特的风格.1北京颐和园的长廊,雕梁画栋,美不胜收。

阳春白雪与下里巴人

阳春白雪与下里巴人

阳春白雪与下里巴人
阳春白雪:
意思:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。

比喻高深的不通俗的文学艺术。

出处:战国楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。


阳春白雪,指战国时代楚国的一种高雅乐曲;亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。

,常跟“下里巴人”对举。

语出《文选·宋玉〈对楚王问〉》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。

”李周翰注:“《阳春》、《白雪》,高曲名也。

”后因用以泛指高雅的曲子。

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二:“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题,是提高和普及统一的问题。


下里巴人:
意思:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。

比喻通俗的文学艺术。

出处:战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:‘下里巴人’,国中属而和者数千人。


下里巴人,指战国时楚国民间流行的一种歌曲。

后泛指通俗的文艺作品。

与“阳春白雪”对举。

下里,乡里;巴,古国名,地在今川东、鄂西一带。

语出《文选·宋玉》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人……其为《阳春白雪》,国中属而和者数十人。

”李周翰注:“《下里巴人》,下曲名也。

”毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题,是提高和普及统一的问题。

”。

下字开头的成语

下字开头的成语

下字开头的成语一、下落不明下落不明是一个由两个字组成的成语,第一个字是“下”,第二个字是“落不明”。

它的意思是指一个人或物体的行踪不知道去了哪里或者不知道现在的情况。

这个成语常用来形容一个人突然消失或者某物无法找到的情况。

成语的使用场景比较广泛,可以用来形容人、物体、信息等各方面的失踪。

比如,一个人突然消失了,家人朋友无法联系到他,可以说:“他下落不明了。

”或者当一个珍贵的物品丢失后找不到,可以使用这个成语:“这件物品下落不明了。

”另外,政治上也常用来指代失踪的人员或情报。

二、下车伊始下车伊始是一个成语,由两个字组成,分别是“下”和“车伊始”。

它的意思是指下车刚开始,刚下车的那一刻。

这个成语通常用来形容一个人或物体刚刚下车后的状态或行为。

通常情况下,下车伊始可以看作是一种状态的开始。

当一个人刚刚下车,他的身体还没有完全恢复平衡,他的行动会比较不稳定或者犹豫。

所以,下车伊始也可以用来表示一个人暂时处于困惑或不知所措的状态。

例如,当一个人因为疲劳或长时间的旅行下车后,可能会感到头晕脚软,思维不敏捷,这个时候可以说他是下车伊始。

三、下里巴人下里巴人是一个成语,由两个字组成,分别是“下”和“里巴人”。

它的意思是指表面上仪表堂堂,内心却狡诈险恶的人。

也可以理解为外表和内心不一致、虚伪、伪善的人。

成语的由来可以追溯到中国古代战国时期。

那个时候,一个人的仪表非常重要,是人们评价一个人品行的重要指标之一。

然而,有些人表面上看起来很正派、有礼貌,但实际上却是阴险狡诈、心术不正。

这种人往往在关键时刻展现出自己真实的一面,让人们大跌眼镜。

在日常生活中,我们也会遇到一些下里巴人。

他们可能是嘴上说着一套,但实际行动却完全相反;他们可能笑容可掬,但背后却心怀叵测。

这样的人常常让人防不胜防,要小心防范。

四、下策之举下策之举是一个以“下”字开头的成语,它的意思是指采取的方法、行动或决策不得当、不明智或不利于目标实现。

这个成语中的“下策”可以理解为较差或不好的策略,与之相对应的还有上策和中策。

成语意思:“下里巴人”不是”人”

成语意思:“下里巴人”不是”人”

成语意思:“下里巴人”不是”人”“下里巴人”不是”人”江西赣州中学刘恒友成语以其独特的形式、丰富的内涵,受到国人的青睐,但是,不可随意用之,否则就会不伦不类,甚至闹出笑话来。

请看成语“下里巴人”的几个用例:(1)当然,并不是说收藏与下里巴人无缘。

(《江南时报》2011年4月10日)(2)诗并非仅仅属于白领,同样属于下里巴人,曾经是我们许多中国人的情感和思想的表达方式。

(《人民日报-海外版》2010年12月4日)(3)世界杯!不管是达官显贵,还是下里巴人,也不管是男人还是女人,都在为进球而呐喊。

(《人民论坛》2006年第14期)(4)换句话说,只要他们承诺不进阳春白雪的超市,他们就能在集市上祸害下里巴人?(《市场报》2007年7月16日)(5)或者去酒吧看球也不错,人声鼎沸众人喧哗,一人呼而众人和,完成一项后现代主义的下里巴人的集体狂欢。

(《北京青年报》2006年6月5日)显然,上述例句都犯了望文生义的错误,把“下里巴人”简单地理解为“粗俗的人”或“一般的人”了。

在某些场合中“巴人”确实有“古代巴国的人”的意思,但是,我们不能因此说“下里巴人”就是指“人”。

成语“下里巴人”源自战国时楚国宋玉的《对楚王问》一文。

原文是:“客有歌于郢中者,其始日下里巴人,国中属而和者数干人……其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人而已。

”李周翰注日:“《下里》、《巴人》,下曲名也。

《阳春》、《白雪》,高曲名也。

”可见,“阳春白雪”与“下里巴人”都是古代楚国的歌曲名,“下里巴人”是多数人都能唱的通俗歌曲而已。

《汉语大词典》、《汉语成语词典》的解释基本相同:下里巴人——古代楚国民间流行的一种通俗歌曲。

因为通俗,所以能“和者”达“数千人”。

其实,“下里巴人”是《下里》、《巴人》两首曲子的合称,也可以写作《巴人》、《下里》,例如,唐·薛用弱《集异记·王之涣》:“此辈皆潦倒乐官,所唱皆《巴人》、《下里》之词耳。

成语乡里巴人蚂蚁庄园

成语乡里巴人蚂蚁庄园

“乡里巴人”这个成语出自《论语·阳货》。

原意是指乡里人,后来引申为形容见识短浅、没有文化的人。

在日常生活中,这个成语经常用来形容那些缺乏文化修养、眼界不宽的人。

至于“蚂蚁庄园”所提到的“乡里巴人”,可能是指这个成语的原始含义,即古代民间歌曲。

在《对楚王问》这篇文章中,有提到“客有歌于郢中者,其始曰:‘下里巴人’,国中属而和者数千人”。

这句话的意思是,在楚国的都城郢,有人唱起了名为《下里巴人》的歌曲,一下子就有许多人跟着和唱起来。

以上信息仅供参考,建议阅读相关书籍获取更全面和准确的信息。

阳春白雪的意思

阳春白雪的意思

阳春白雪的意思篇一:阳春白雪和下里巴人的意思阳春白雪是什么意思阳春白雪和下里巴人阳春白雪和下里巴人都是指音乐,不过《阳春白雪》相传是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作,为古琴十大名曲之一。

下里巴人则是指战国时代楚国的民间乐曲,后来泛指通俗的普及的文学艺术。

与阳春白雪对举。

战国楚宋玉《对楚王问》:客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。

其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人。

阳春白雪原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。

现比喻高深的、不通俗的文学艺术。

阳春白雪造句1、快餐文化的兴盛,远离传统的没落不禁让我们思考:现在的社会是否与阳春白雪的文化越来越背离了呢2、人们着意发掘并谱写成诗章的,不是崇高优美的阳春白雪,而是发生在身旁,卑微而平凡的事物。

3、你的论调都是阳春白雪,不适合我们这些粗人.4、长老听了,赞叹不已道:真是阳春白雪,浩气冲霄。

(明吴承恩《西游记》第六十四回)5、文艺既要普及;又要提高;群众熟悉的是下里巴人;但他们也需要阳春白雪。

篇二:阳春白雪阳春白雪是古琴十大名曲之一。

相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘娟子所作。

现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲,《神奇秘谱》在解题中说:"《阳春》取万物知春,和风淡荡之意;《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之音。

"阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。

楚相王问宋玉,先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说,有歌者客于楚国君中,起初吟唱"下里巴人",国中和者有数千人。

当歌者唱"安阳匪夷"时,国中和者只有数百人。

当歌者唱"阳春白雪"时,国中和者不过数十人。

当歌曲再增加一些高难度的技巧,即"引商刻羽,杂以流徽"的时候,国中和者不过三数人而已。

宋玉的结论是,"是其曲弥高,其和迷茫。

关于音乐的成语及含义

关于音乐的成语及含义

关于音乐的成语及含义【哀而不伤】:哀:悲哀;伤:伤害。

忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。

比喻做事没有过头也无不及。

【巴人下里】:①即下里巴人。

古代楚国流行的民间歌曲。

用以称流俗的音乐。

巴,古国名,在今四川东部一带,古为楚地。

下里,乡里。

②泛指粗俗的。

【不同凡响】:凡响:平凡的音乐。

形容事物不平凡,很出色。

【肠回气荡】:回:曲折,迂回;荡:摇荡。

形容好的音乐、文章缠绵悱恻,感人极深的样子。

【初试啼声】:本指初生婴儿啼声宏大,将来一定非凡。

后也比喻音乐会歌唱者初次登台。

【吹竹调丝】:竹:管乐器;调:调弄;丝:弦乐器。

指管弦乐合奏。

泛指音乐活动。

【吹篪乞食】:吹着篪讨吃的。

指在街头行乞。

篪:古代的一种音乐,象笛子,有八孔。

【吹弹歌舞】:演奏管弦乐器,唱歌跳舞。

泛指音乐舞蹈娱乐活动。

【大乐必易】:指最美妙的音乐一定简单,雅俗共赏。

【弹丝品竹】:吹弹乐器,谙熟音乐。

【单独乐乐】:乐乐:欣赏音乐。

单独一个人欣赏音乐的快乐。

比喻自己享乐必然导致脱离群众。

【断章取义】:断:截断;章:音乐一曲为一章。

指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。

指引用与原意不符。

【断章取意】:断:截断;章:音乐一曲为一章。

指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。

指引用与原意不符。

同“断章取义〞。

【顿挫抑扬】:形容诗文作品或音乐声响等上下起伏、停顿转折,和谐而有节奏。

【甘酒嗜音】:甘:嗜好。

嗜好喝酒和音乐。

形容只顾酒色享乐。

【感心动耳】:感心:心受感动;动耳:悦耳。

形容音乐极其感动人。

【干酒嗜音】:甘:喜好;嗜:嗜好。

沉溺在喝酒和听音乐之中。

形容享乐腐化。

【狗马声色】:良犬、骏马、音乐、女色。

泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。

借指穷奢极侈的享乐。

【鼓吹喧阗】:形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

【顾曲周郎】:原指周瑜业于音乐。

后泛指通音乐戏曲的人。

【洪钟大吕】:大吕:阳律中排第四。

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下里巴人的意思
【拼音】:xià lǐ bā rén
【解释】:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。

比喻通俗的文学艺术。

【近义词】:通俗易懂
【反义词】:阳春白雪
【用法】:联合式;作主语、宾语、定语;含贬义
【成语接龙】:下里巴人——人材出众——众寡悬绝——绝长补短——短吃少穿——穿宵连夜——夜郞自大——大梦方醒——醒聩震聋——聋者之歌——歌声绕梁——梁上君子
【造句】:
1、它不是文化对娱乐、阳春白雪对下里巴人,地下对主流。

2、本来是学术性很强的报告,却写的下里巴人,难登大雅之堂。

3、这些下里巴人的通俗段子,很受乡下人欢迎。

4、读者对于文学作品的要求,不仅要有通俗易懂的下里巴人,而且也要有高雅深奥的阳春白雪。

5、敦煌的壁画,在当时都是民间画工,下里巴人的东西,而现在,那个文人雅士敢说它俗?
6、阳春白雪和下里巴人都是艺术是不同表现形式,我。

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