思修—弘扬社会主义道德ppt课件
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思 想 道 德 修 养PPT课件
27
陈某，男，19岁，东北某高校一年级的学 生。他入学以后感到自己的理想和现实的 学校及专业相差甚远，只因高考的失误便 阴差阳错地来到这所学校，学了这个专业。 心中有一种无法控制的懊恼和失落，感到 命运同自己开了一个玩笑，心中总觉得在 这所学校对自己是莫大的委屈，没有属于 自己的位置。
28
在他入学后的一次公开发言中说：“不是我 选择了学校，而是学校选择了我。”话语中 透出了他的无奈。在这样的心态下，他不愿 学习，无聊、懒散，学会了抽烟、喝酒、玩 扑克、泡网吧，空虚和寂寞伴随着他度过了 一个学期，期末考试三门课程不及格。
思想道德修养
1
整体概述
概况一
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概况二
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概况三
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2
绪论
一、“思想道德修养”课的性质 二、“思想道德修养”课的主要内容 三、“思想道德修养”课的特点 四、学习“思想道德修养”课的意义 五、学习“思想道德修养”课的要求
3
“思想道德修养”课的性 质
思想道德修养课是属于“两课”中的思想品德课， 是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三 个代表”重要思想为指导，以人生观、价值观和 道德观教育为重点，综合运用多学科知识，依据 大学生成长的基本规律，教育和引导大学生认识 自我、认识环境、认识时代特征，培养良好的思 想政治素质、优良的道德品质和健全人格的课程。
到浪漫的爱情故事……。走进大学我才知
— —
道，一切都那么陌生，没有舒适的生活， 枯
只有严格的纪律和纪律的严格，没有浪漫 燥
的故事，只有宿舍、教室、食堂三点一线 的反复。
陈某，男，19岁，东北某高校一年级的学 生。他入学以后感到自己的理想和现实的 学校及专业相差甚远，只因高考的失误便 阴差阳错地来到这所学校，学了这个专业。 心中有一种无法控制的懊恼和失落，感到 命运同自己开了一个玩笑，心中总觉得在 这所学校对自己是莫大的委屈，没有属于 自己的位置。
28
在他入学后的一次公开发言中说：“不是我 选择了学校，而是学校选择了我。”话语中 透出了他的无奈。在这样的心态下，他不愿 学习，无聊、懒散，学会了抽烟、喝酒、玩 扑克、泡网吧，空虚和寂寞伴随着他度过了 一个学期，期末考试三门课程不及格。
思想道德修养
1
整体概述
概况一
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概况二
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概况三
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2
绪论
一、“思想道德修养”课的性质 二、“思想道德修养”课的主要内容 三、“思想道德修养”课的特点 四、学习“思想道德修养”课的意义 五、学习“思想道德修养”课的要求
3
“思想道德修养”课的性 质
思想道德修养课是属于“两课”中的思想品德课， 是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三 个代表”重要思想为指导，以人生观、价值观和 道德观教育为重点，综合运用多学科知识，依据 大学生成长的基本规律，教育和引导大学生认识 自我、认识环境、认识时代特征，培养良好的思 想政治素质、优良的道德品质和健全人格的课程。
到浪漫的爱情故事……。走进大学我才知
— —
道，一切都那么陌生，没有舒适的生活， 枯
只有严格的纪律和纪律的严格，没有浪漫 燥
的故事，只有宿舍、教室、食堂三点一线 的反复。
18思修第五章道德[优质PPT]
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范美忠，1997年于北京大学历史系毕业后， 到自贡蜀光中学当教师，不久他因为课堂言 论辞职，后辗转深圳、广州、重庆、北 京、 杭州、成都从事媒体、教师行业，曾在《中 国经济时报》、《南方体育》等媒体任编辑， 四川地震时任职于都江堰光亚学校。因地震 发生时“跑得比兔子还快”而得名“范跑 跑”。
2.调节功能
道德是由一定经济基础决定的上层建筑和意 识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们 的内心信念来维系，是对人们的行为进行善 恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的 总和。
道德的本质
在马克思主义看来，道德的本质只能在社会 生活中揭示，道德的本质是一定经济关系反 映到人们思想上的一种社会意识形态，决定 道德发生和发展的基础是通过一定社会经济 关系表现出来的物质利益关系。
“孝慈”： “孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能
养”。
，
“诚”和“信”： “言必信，行必果” 孔子说从四个方面教育学生：文 行 忠 信 “与朋友交，言而有信” “诚着，表里如一” “君子以诚为贵”
第四，追求精神境界，把道德理想的实现看 作是一种高层次的需要。
章
明大德守公德严私徳
第一节 道德及其历史发 展
“天意神启论” “先天人性论” “情感欲望论” “生物进化论”
马克思主义关于道德起源的理论：
马克思主义认为，道德作为一种上层建筑和 社会意识形态，是社会历史的产物，其根源 在一定的社会物质生活条件中，是从人类社 会物质生活条件中发生并在长期的社会实践 中逐步形成的。
基本内容：分三个层次。 第一，人与人之间的关系方面， 文明礼貌。尊重他人的尊严和个性。 助人为乐。关心 帮助他人 第二，人与社会关系方面， 爱护公物。 遵纪守法。 对纪律 规章 法律 法规等社会公
2.调节功能
道德是由一定经济基础决定的上层建筑和意 识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们 的内心信念来维系，是对人们的行为进行善 恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的 总和。
道德的本质
在马克思主义看来，道德的本质只能在社会 生活中揭示，道德的本质是一定经济关系反 映到人们思想上的一种社会意识形态，决定 道德发生和发展的基础是通过一定社会经济 关系表现出来的物质利益关系。
“孝慈”： “孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能
养”。
，
“诚”和“信”： “言必信，行必果” 孔子说从四个方面教育学生：文 行 忠 信 “与朋友交，言而有信” “诚着，表里如一” “君子以诚为贵”
第四，追求精神境界，把道德理想的实现看 作是一种高层次的需要。
章
明大德守公德严私徳
第一节 道德及其历史发 展
“天意神启论” “先天人性论” “情感欲望论” “生物进化论”
马克思主义关于道德起源的理论：
马克思主义认为，道德作为一种上层建筑和 社会意识形态，是社会历史的产物，其根源 在一定的社会物质生活条件中，是从人类社 会物质生活条件中发生并在长期的社会实践 中逐步形成的。
基本内容：分三个层次。 第一，人与人之间的关系方面， 文明礼貌。尊重他人的尊严和个性。 助人为乐。关心 帮助他人 第二，人与社会关系方面， 爱护公物。 遵纪守法。 对纪律 规章 法律 法规等社会公
《思修社会公德》课件
《思修社会公德》PPT课 件
这是一份关于《思修社会公德》的PPT课件，旨在向大家介绍思修的定义、 社会公德的概念以及两者之间的关系。
什么是思修？
1 哲学研究
思修是一门哲学研究领域，探讨人们思维方式、思考方法和思想意识的养成。
2 人文素质
思修是提升人们人文素质的一种教育活动，通过思考来培养人们的思维能力和创造力。
尊重他人权益，礼貌待人，关心他人。
公共秩序
遵守公共秩序，排队等候，不扰乱公共场所。
环保意识
保护环境，节约资源，倡导绿色生活。
结论及展望
思修和社会公德是每个人在成长和发展过程中必须重视的内容，只有通过养 成良好的思修品质和遵守社会公德，我们才能共同建设一个更和谐、美好的 社会。
社会公德也包括了文明 礼仪的要求，即对他人 友善、有礼貌、守规矩 等。
思修与社会公德的关系
共同目标
思修和社会公德都是培养良 好的道德品质和行为习惯， 促进社会和谐发展的共同目 标。
相辅相成
思修提供了思考和判断的能 力，而社会公德则是思修成 果实际转化的表现。
互相影响
良好的社会公德行为可以促 进个体的思修能力的提升， 而高尚的思修品质也能引导 人们更好地遵循社会公德。
社会公德的重要性
1 促进和谐
社会公德的遵守可以促进社会和谐，减少社会矛盾和冲突。
2 建立信任
社会公德是社会成员之间建立信任关系的基础，有助于形成良好的人际关系。
3 塑造良好形象
遵守社会公德可以塑造个人和组织的良好形象，获得他人的认可和尊重。
社会公德的具体内容
守法纪
遵守法律法规，不违法乱纪。
尊重他人
3 价值观引导
思修是通过系统的理论学习和实际活动，引导人们形成正确的道德观念和价值观。
这是一份关于《思修社会公德》的PPT课件，旨在向大家介绍思修的定义、 社会公德的概念以及两者之间的关系。
什么是思修？
1 哲学研究
思修是一门哲学研究领域，探讨人们思维方式、思考方法和思想意识的养成。
2 人文素质
思修是提升人们人文素质的一种教育活动，通过思考来培养人们的思维能力和创造力。
尊重他人权益，礼貌待人，关心他人。
公共秩序
遵守公共秩序，排队等候，不扰乱公共场所。
环保意识
保护环境，节约资源，倡导绿色生活。
结论及展望
思修和社会公德是每个人在成长和发展过程中必须重视的内容，只有通过养 成良好的思修品质和遵守社会公德，我们才能共同建设一个更和谐、美好的 社会。
社会公德也包括了文明 礼仪的要求，即对他人 友善、有礼貌、守规矩 等。
思修与社会公德的关系
共同目标
思修和社会公德都是培养良 好的道德品质和行为习惯， 促进社会和谐发展的共同目 标。
相辅相成
思修提供了思考和判断的能 力，而社会公德则是思修成 果实际转化的表现。
互相影响
良好的社会公德行为可以促 进个体的思修能力的提升， 而高尚的思修品质也能引导 人们更好地遵循社会公德。
社会公德的重要性
1 促进和谐
社会公德的遵守可以促进社会和谐，减少社会矛盾和冲突。
2 建立信任
社会公德是社会成员之间建立信任关系的基础，有助于形成良好的人际关系。
3 塑造良好形象
遵守社会公德可以塑造个人和组织的良好形象，获得他人的认可和尊重。
社会公德的具体内容
守法纪
遵守法律法规，不违法乱纪。
尊重他人
3 价值观引导
思修是通过系统的理论学习和实际活动，引导人们形成正确的道德观念和价值观。
弘扬社会主义道德
第三节 弘扬社会主义道德
一、社会主义道德与社会主义市场经济 二、社会主义道德建设的核心和原则
一、社会主义道德与社会主义市场经济
（一）道德进步是社会主义市场经济发展的 要求 有中国特色的社会主义市场经济， 1、有中国特色的社会主义市场经济，需要相 应的道德理念与道德原则。 应的道德理念与道德原则。 社会主义市场经济是道德经济。 2、社会主义市场经济是道德经济。社会主义 市场经济是法制经济， 也是道德经济、 市场经济是法制经济 ， 也是道德经济 、 信 用经济。 用经济。 影视资料：社会主义精神文明建设 影视资料：
（
二）社会主义道德建设要以集体主义为 原则
1.社会主义集体主义强调集体利益和个人利益 社会主义集体主义强调集体利益和个人利益 的辩证统一。 的辩证统一。 2.社会主义集体利益强调集体利益高于个人利 社会主义集体利益强调集体利益高于个人利 益。 3.社会主义集体利益重视和保障个人的正当利 社会主义集体利益重视和保障个人的正当利 益。 影视资料
课堂点击
在战场上，某战士为部队开拓前进道路， 在战场上，某战士为部队开拓前进道路，不惜以 自己身体引爆敌人埋下的地雷阵， 以至身负重伤， 自己身体引爆敌人埋下的地雷阵 ， 以至身负重伤 ， 危在旦夕。 报纸上连续不断报道他的事迹， 危在旦夕 。 报纸上连续不断报道他的事迹 ， 称他为 黄继光式的英雄。 黄继光式的英雄 。 当部队老将军得知这位战士生命 垂危， 将不久于人世时， 便去医院探望， 垂危 ， 将不久于人世时 ， 便去医院探望 ， 并给他颁 发军功章。 将军问战士还有什么话要说， 战士说： 发军功章 。 将军问战士还有什么话要说 ， 战士说 ： “有句话，指导员不让我说。”将军问：“为什 战士说： 指导员说已经报道了， 么 ？ ” 战士说 ： “ 指导员说已经报道了 ， 全国都知 道我是英雄了， 说了影响不好。 将军追问： 道我是英雄了 ， 说了影响不好 。 ” 将军追问 ： “ 怎 么回事， 你说！ 战士说： 么回事 ， 你说 ！ ” 战士说 ： “ 我不是用身体引爆的 地雷阵， 而是自己不小心， 跌倒在地碰上地雷的。 地雷阵 ， 而是自己不小心 ， 跌倒在地碰上地雷的 。 我不是英雄。 将军极大地振动， 沉思良久， 我不是英雄 。 ” 将军极大地振动 ， 沉思良久 ， 最后 说 ： “ 把事实真相说出来和用身体引爆地雷阵同样 需要巨大的勇气。 你仍然是名副其实的英雄。 需要巨大的勇气 。 你仍然是名副其实的英雄 。 军功 章你当之无愧！” 章你当之无愧！
一、社会主义道德与社会主义市场经济 二、社会主义道德建设的核心和原则
一、社会主义道德与社会主义市场经济
（一）道德进步是社会主义市场经济发展的 要求 有中国特色的社会主义市场经济， 1、有中国特色的社会主义市场经济，需要相 应的道德理念与道德原则。 应的道德理念与道德原则。 社会主义市场经济是道德经济。 2、社会主义市场经济是道德经济。社会主义 市场经济是法制经济， 也是道德经济、 市场经济是法制经济 ， 也是道德经济 、 信 用经济。 用经济。 影视资料：社会主义精神文明建设 影视资料：
（
二）社会主义道德建设要以集体主义为 原则
1.社会主义集体主义强调集体利益和个人利益 社会主义集体主义强调集体利益和个人利益 的辩证统一。 的辩证统一。 2.社会主义集体利益强调集体利益高于个人利 社会主义集体利益强调集体利益高于个人利 益。 3.社会主义集体利益重视和保障个人的正当利 社会主义集体利益重视和保障个人的正当利 益。 影视资料
课堂点击
在战场上，某战士为部队开拓前进道路， 在战场上，某战士为部队开拓前进道路，不惜以 自己身体引爆敌人埋下的地雷阵， 以至身负重伤， 自己身体引爆敌人埋下的地雷阵 ， 以至身负重伤 ， 危在旦夕。 报纸上连续不断报道他的事迹， 危在旦夕 。 报纸上连续不断报道他的事迹 ， 称他为 黄继光式的英雄。 黄继光式的英雄 。 当部队老将军得知这位战士生命 垂危， 将不久于人世时， 便去医院探望， 垂危 ， 将不久于人世时 ， 便去医院探望 ， 并给他颁 发军功章。 将军问战士还有什么话要说， 战士说： 发军功章 。 将军问战士还有什么话要说 ， 战士说 ： “有句话，指导员不让我说。”将军问：“为什 战士说： 指导员说已经报道了， 么 ？ ” 战士说 ： “ 指导员说已经报道了 ， 全国都知 道我是英雄了， 说了影响不好。 将军追问： 道我是英雄了 ， 说了影响不好 。 ” 将军追问 ： “ 怎 么回事， 你说！ 战士说： 么回事 ， 你说 ！ ” 战士说 ： “ 我不是用身体引爆的 地雷阵， 而是自己不小心， 跌倒在地碰上地雷的。 地雷阵 ， 而是自己不小心 ， 跌倒在地碰上地雷的 。 我不是英雄。 将军极大地振动， 沉思良久， 我不是英雄 。 ” 将军极大地振动 ， 沉思良久 ， 最后 说 ： “ 把事实真相说出来和用身体引爆地雷阵同样 需要巨大的勇气。 你仍然是名副其实的英雄。 需要巨大的勇气 。 你仍然是名副其实的英雄 。 军功 章你当之无愧！” 章你当之无愧！
思修课件—弘扬社会主义道德
（一）社会主义荣辱观的科学内涵
农村经济发展了，但是道德建设面 临一个新难题，社会主义荣辱观对 建设社会主义新农村尤其重要。在 广大农民中进行“八荣八耻”教育， 对于提高整个农村的精神风貌意义 重大。当前，农村外出务工人员增 多，社会价值观日趋多元化，尤其 要树立以“八荣八耻”为主要内容 的社会主义荣辱观。构筑社会主流 的价值观念，首先要把社会风气的 建设放在突出位置，抵制什么、提 倡什么，要旗帜鲜明。知荣明耻是 做人的根本，作为基层党员干部更 要知党情报党恩，先为老百姓趟出 一条富路，要以服务人民为荣,以背 离人民为耻。
中国为何沦为第一“拜金主义” 国
• 美国《世界日报》22日公布的一项民调显 示，在全世界23个国家中，中国、日本和 韩国三国的民众最相信“金钱万能”，并 列成为世界第一“拜金主义”国家，在金 融危机之后尤为如此。环球网24日就此发 起了一项在线调查，结果显示，80%的受访 网民承认中国是第一“拜金主义”国家。 （2010年2月25日南方日报）
（一）社会主义荣辱观的科学内涵
（二）社会主义荣辱观体现了道德 建设的客观要求
• 社会主义荣辱观反映了社会主义道德 的本质要求 • 社会主义荣辱观指明了社会主义道德 建设的方向 • 社会主义荣辱观是引领社会风尚的一 面旗帜
（三）践行社会主义荣辱观
• 践行社会主义荣辱观能够增强人们的道德 荣誉感和道德判断力 • 践行社会主义荣辱观对大学生的成长成才 会产生重要的影响 • 践行社会主义荣辱观，能够使社会成员自 觉内化社会主义道德要求，强化道德自律 意识，坚定道德意志和信念，明荣知耻、 扬荣弃耻、提升人格、敦化风气，推动维 系社会和谐的人际关系和道德风尚的形成
（一）社会主义荣辱观的科学内涵
目前农村经济发展了，社会主 义荣辱观对建设社会主义新农 村尤其重要。在广大农民中进 行“八荣八耻”教育，对于提 高整个农村的精神风貌意义重 大。当前，农村外出务工人员 增多，社会价值观日趋多元化， 尤其要树立以“八荣八耻”为 主要内容的社会主义荣辱观。 构筑社会主流的价值观念，首 先要把社会风气的建设放在突 出位置，抵制什么、提倡什么， 要旗帜鲜明。知荣明耻是做人 的根本，作为党员干部更要知 党情报党恩，先为老百姓趟出 一条富路，要作学科技、用科 技的模范带头人。
弘扬社会主义道德PPT参考课件
宏观 具有伟大的主体包容性
具有深层本体继承性
具有广远的立体开放性
微观 重视人际关系，即人伦关系、人伦价值
强调仁者爱人思想这是民族特点的人道
精神
重视功利和整体利益
重视个体道德修养
2021/3/10
授课：XXX
19
2.中华民族传统美德的基本内容
仁爱孝悌
谦和礼让
诚信知报
精忠报国
克己奉公
修己慎独
2021/3/10
授课：XXX
22
（一）社会主义道德概述
1.社会主义 道德及特征
2.社会公德 职业道德与 家庭美德
2021/3/10
授课：XXX
23
1.社会主义道德及特征
道德的本质及特征
道德：是建立在一定的社会经济基础上的社会意识 形态，是由经济关系决定的，依靠社会舆论、传统习惯、 内心信念来维系的，以善恶为评价标准调整人们之间以 及个人与社会间相互关系的行为规范的总和。
数学方面：十进位制、极限的 思想等。
医学方面：《黄帝内经》全面 奠定了中医理论基础；李时珍 的《本草纲目》被誉为《东方 医学巨典》
2021/3/10
授课：XXX
12
3.中国传统文化的基本内容
中国古代教育思想的特点
主张大教育观，把教育当成“立国” 的基本要素。
主张德智统一的教育观。强调把德 育放在首位，但不忽视智育。
生命短促，只有美德能将它传到遥远的 后世。（莎士比亚）
没有伟大的品格，就没有伟大的人。 （罗曼.罗兰）
道德是一切的根本，社会上的任何事业，
若不依靠道德就不会成功，如果有了道
德修养，则将无往而不胜。所以，道德
是不可不教，不可不学的。（福泽谕吉）
2024版大学生思想道德修养ppt课件
自我认知
部分学生由于家庭经济困难或自身 消费观念不合理，面临经济压力， 从而产生焦虑、抑郁等情绪问题。
心理调适技巧和积极心态培养
01
情绪管理
学会识别自己的情绪，通过合理的 方式表达情绪，如运动、写日记、
与朋友交流等。
03
自我激励
设定可实现的目标，通过奖励等方 式激励自己不断前进。
02
时间管理
制定合理的学习和生活计划，避免 拖延症，提高学习和生活效率。
社会责任感
树立强烈的社会责任感，勇于承担社会责任 和义务。
自强不息，厚德载物
自强不息
不断追求进步和发展，努力提升自己的能力 和素质。
坚韧不拔
在困难和挫折面前保持坚韧不拔的毅力和决 心。
厚德载物
具备深厚的品德修养和宽广的胸怀，能够包 容和承载万物。
追求卓越
不断追求卓越和创新，勇攀高峰，实现自我 超越。
04 校园文明礼仪规 范与实践
尊敬师长，团结同学
01
02
03
尊敬师长
对老师有礼貌，主动问好， 虚心听取老师教诲，感谢 老师的辛勤付出。
团结同学
与同学友好相处，互相帮 助，共同进步，营造和谐 的班级氛围。
礼貌用语
使用文明礼貌用语，如 “请”、“谢谢”、“对 不起”等，展现良好的个 人素养。
遵守纪律，勤奋学习
• 思想道德修养与职业发展的紧密结合：随着社会对人才综合素质要求的提高，思想道德修养将与职业发展更加 紧密地结合在一起。未来，我们将更加注重培养职业道德、职业素养等方面的能力，为未来的职业发展奠定良 好基础。
Hale Waihona Puke THANKS感谢观看
孝悌之道
尊敬父母，关爱兄弟姐妹，维护家庭和睦。
部分学生由于家庭经济困难或自身 消费观念不合理，面临经济压力， 从而产生焦虑、抑郁等情绪问题。
心理调适技巧和积极心态培养
01
情绪管理
学会识别自己的情绪，通过合理的 方式表达情绪，如运动、写日记、
与朋友交流等。
03
自我激励
设定可实现的目标，通过奖励等方 式激励自己不断前进。
02
时间管理
制定合理的学习和生活计划，避免 拖延症，提高学习和生活效率。
社会责任感
树立强烈的社会责任感，勇于承担社会责任 和义务。
自强不息，厚德载物
自强不息
不断追求进步和发展，努力提升自己的能力 和素质。
坚韧不拔
在困难和挫折面前保持坚韧不拔的毅力和决 心。
厚德载物
具备深厚的品德修养和宽广的胸怀，能够包 容和承载万物。
追求卓越
不断追求卓越和创新，勇攀高峰，实现自我 超越。
04 校园文明礼仪规 范与实践
尊敬师长，团结同学
01
02
03
尊敬师长
对老师有礼貌，主动问好， 虚心听取老师教诲，感谢 老师的辛勤付出。
团结同学
与同学友好相处，互相帮 助，共同进步，营造和谐 的班级氛围。
礼貌用语
使用文明礼貌用语，如 “请”、“谢谢”、“对 不起”等，展现良好的个 人素养。
遵守纪律，勤奋学习
• 思想道德修养与职业发展的紧密结合：随着社会对人才综合素质要求的提高，思想道德修养将与职业发展更加 紧密地结合在一起。未来，我们将更加注重培养职业道德、职业素养等方面的能力，为未来的职业发展奠定良 好基础。
Hale Waihona Puke THANKS感谢观看
孝悌之道
尊敬父母，关爱兄弟姐妹，维护家庭和睦。
《思修道德》PPT课件
h
16
以团结互助为荣、以损人利己为耻 单是险，独是难， 团结 力量护航程； 有困难，大家帮， 助人为乐要倡行， 不损 人，不利己； 友爱和谐树新风； 损人利己最可耻， 团结 互助最光荣。 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻 为人想， 为己争， 待人接物要真诚； 心比心，承诺重，（君子诺， 最看重） 为人处事守信用； 舍小利，取大义， 胸怀壮志 也从容； 见利忘义最可耻， 诚实守信最光荣。 以遵纪守 法为荣、以违法乱纪为耻 学法规，守纪律， 约束自己言与 行； 讲法制，守法纪， 公民维护是法定； 齐出力，抓共 管， 触犯国法要严惩； 违法乱纪最可耻， 遵纪守法最光 荣。 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻 克勤俭，美德名， 艰苦奋斗好传统； 反浪费，兴节约， 为国为家好品行； 成由俭，败由奢， 历史教训要记清； 骄奢淫逸最可耻， 艰苦奋斗最光荣。
有次，苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得
他无法站立而蹲下去，但很快的，他又若无其事的站起来。
目睹整个经过的旁人，看见他没有任何的反应，好奇的问
他：你挨打，为什么不还手？苏格拉底微笑地回答：当一
只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗？
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7
随笔小感
有阴暗的角落；和风日丽的天
空，也会有乌云飘来的时候；
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19
h
20
你拍二，我拍二，为了祖国要出劲；
拍
你拍三，我拍三，铺张浪费要揭穿；
手 歌
你拍四，我拍四，做人不能自顾自。 你拍五，我拍五，好逸恶劳是耻辱； 你拍六，我拍六，我们尊老也爱幼；
你拍七，我拍七，见利忘义要抛弃；
你拍八，我拍八，诚实守信人人夸；
你拍九，我拍九，法律法规要遵守；
你拍十，我拍十，争做文明小卫士！”
思修第四章第二节PPT课件
提示：
在文化传统上，中国人似乎倾向于采用第3种方式，中国 人相信德性的力量；
西方人则更倾向于第5种方式。西方人相信，每个人都是 自私的，只有制度才可以体现公正。
中西方传统道德比较
中国
西方
• 重整体
• 重个体
2021/6/7
2021/6/7
3
一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 （一）社会主义现代化建设的客观需要
现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自身的民族性。 水必有源，而后不绝； 木必有本，而后向荣。
世界各国现代化无不遵循这样一个基本的规律。
2021/6/7
4
（二）加强社会主义道德建设的内在要求
社会主义道德是继承了中华民族优良道德传统并 结合了时代发展的要求而形成的。
值得借鉴的西方道德传统
日常生活中的交往礼仪
2021/6/7
57
• 经济伦理中的合理成分
洛克菲勒基金会(Rockefeller Foundatio)是美 国最早的私人基金会，1913年由约翰·D·洛克菲 勒注册创立，截止到2000年，其资金规模已超过 33亿美元。
2021/6/7
58
• 人道主义思想的合理内核
24
仁爱也有原则（注意）
子曰：“唯仁者，能好人，能恶人。”
以德报怨，何以报德？ 以直抱怨，以德报德
2021/6/7
25
2021/6/7
26
3、讲究谦敬礼让，强调克骄防矜
礼作为道德规范，其内容比较复杂。作为伦理
制度和伦理秩序，称为“礼制”、“礼教”；作
为接人待物的形式，称为“礼节”、“礼仪”；
作为个体修养涵养，谓称为“礼貌”；用于处理
人道主义是起源于欧洲文艺复兴时期 的一种思想体系，提倡关怀人、爱护人、 尊重人，做到以人为本、以人为中心的这 样一种世界观。法国资产阶级革命时期又 把人道主义的内涵具体化为“自由”“平 等”“博爱”等口号。人道主义在资产阶 级革命时期起着反对封建制度的积极作用。 即关心人类幸福，尤其表现在对慈善活动 和社会改革感兴趣；人道主义原则的实践 或表现——亦称“博爱主义”、“慈善行 为”。
《大思修第四章》PPT课件PPT资料99页
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• 玛翠伊很想知道，如果“整个世界的财富” 都属于她一个人，她能否通过财富实现长 生不老。
• “不可能”，亚纳瓦克亚回答，“你的生 活会像别的富人的生活一样，但是别期望 通过财富实现长生不老。”
• 玛翠伊评论道：“那么，我要那些不能让 我长生不老的财富干什么？”
8
• 玛翠伊的提问在印度宗教哲学中一遍一遍 地被引用，以说明人类困境的本质与物质 世界的局限性。
道德的起源
从三方面寻找： 1、文献法 2、种族起源法 3、个体起源法
20
古文献
• 西汉时期的董仲舒：王道之三纲可求于天”， “道之大源出于天”之说。孔子“天生德于予”， 把道德起源归于天。
• 欧洲中世纪的科学家认为道德起源于上帝，基督 教的“摩西十戒”（孝敬父母，不杀人，不奸淫， 不偷盗，不作假证陷害他人，不贪不义之财等）； 佛教“五戒”（不杀生、不偷盗，不邪淫，不妄 语，不饭酒）说成是上帝神明对人的启示，后来， 成为宗教的道德戒律，这是一种客观唯心主义的 理论。
• 亚里士多德在3000英里以外回应玛翠伊和 亚纳瓦克亚的对话。他在《尼各马克伦理 学》开头写道：财富显然不是我们追求的 东西；因为它只是有用，而且是因为其他 事物而有用。
9
道
• 1、原始涵义指道路、坦途，以后逐渐发展为 道理，用以表达事物的规律性。
• 《易经》中有“复自道，何其咎”（《小 畜》），“履道坦坦”（《履》），
• “反复其道，七日来复”(《复》)，都为道路 之义。 “
• 天道——自然规律 • 人道——人事（行为）规律 •
10
• 2、老子：把道看作是宇宙的本原和普遍规 律
• 老子认为，天地万物都由道而生。他说： “有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立 而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾 不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大 曰逝，逝曰远，远曰反”（《老子》二十 五章）。
• 玛翠伊很想知道，如果“整个世界的财富” 都属于她一个人，她能否通过财富实现长 生不老。
• “不可能”，亚纳瓦克亚回答，“你的生 活会像别的富人的生活一样，但是别期望 通过财富实现长生不老。”
• 玛翠伊评论道：“那么，我要那些不能让 我长生不老的财富干什么？”
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• 玛翠伊的提问在印度宗教哲学中一遍一遍 地被引用，以说明人类困境的本质与物质 世界的局限性。
道德的起源
从三方面寻找： 1、文献法 2、种族起源法 3、个体起源法
20
古文献
• 西汉时期的董仲舒：王道之三纲可求于天”， “道之大源出于天”之说。孔子“天生德于予”， 把道德起源归于天。
• 欧洲中世纪的科学家认为道德起源于上帝，基督 教的“摩西十戒”（孝敬父母，不杀人，不奸淫， 不偷盗，不作假证陷害他人，不贪不义之财等）； 佛教“五戒”（不杀生、不偷盗，不邪淫，不妄 语，不饭酒）说成是上帝神明对人的启示，后来， 成为宗教的道德戒律，这是一种客观唯心主义的 理论。
• 亚里士多德在3000英里以外回应玛翠伊和 亚纳瓦克亚的对话。他在《尼各马克伦理 学》开头写道：财富显然不是我们追求的 东西；因为它只是有用，而且是因为其他 事物而有用。
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道
• 1、原始涵义指道路、坦途，以后逐渐发展为 道理，用以表达事物的规律性。
• 《易经》中有“复自道，何其咎”（《小 畜》），“履道坦坦”（《履》），
• “反复其道，七日来复”(《复》)，都为道路 之义。 “
• 天道——自然规律 • 人道——人事（行为）规律 •
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• 2、老子：把道看作是宇宙的本原和普遍规 律
• 老子认为，天地万物都由道而生。他说： “有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立 而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾 不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大 曰逝，逝曰远，远曰反”（《老子》二十 五章）。
2024版(完整版)思修ppt课件
2024/1/24
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树立正确人生观，追求高尚人生目的
树立为人民服务的人生观
为人民服务的人生观是一种崇高的道德情操和精神境界，它要求人们以人民利益为重，关心他人，乐于助人，无 私奉献。
追求高尚的人生目的
高尚的人生目的是指符合社会进步和人类发展利益的目的，如追求真理、献身科学、服务人民等。这些目的能够 激发人们的积极性和创造力，推动社会进步和发展。
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05 加强道德修养锤 炼道德品质
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道德及其历史发展
01
道德的本质和起源
道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则与规范。它
起源于人类社会的生产和生活中，是随着社会的发展而不断变化的。
2024/1/24
02 03
道德的历史发展
道德经历了原始社会道德、奴隶社会道德、封建社会道德、资本主义社 会道德和社会主义社会道德五个历史发展阶段。每个阶段的道德都有其 特定的内容和特点。
• 有利于凝聚全社会的力量：树立中国特色社会主义共同理想，能够凝聚全社会 的力量，形成推动中国特色社会主义事业发展的强大合力。
• 有利于激发人们的创造活力：树立中国特色社会主义共同理想，能够激发人们 的创造活力，推动社会不断进步和发展。
• 有利于提高人们的道德素质：树立中国特色社会主义共同理想，能够提高人们 的道德素质，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
2024/1/24
艰苦奋斗
作为新时代的青年应该继承发扬艰苦奋斗的优良传统不怕困 难、顽强拼搏、锐意进取在平凡的岗位上创造出不平凡的业 绩。
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04 领悟人生真谛创 造人生价值
2024/1/24
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吃无可吃？
• 2008年9月11日，媒体首次披露河北三鹿奶粉添加三聚氰 胺，至此已有数千婴儿确诊患上肾结石。同年9月16日， 国家质检总局检测结果表明，共有22家乳品企业69批次产 品检出了三聚氰胺，蒙牛、伊利、雅士利等知名品牌均榜 上有名。据卫生部通报，各地报告临床诊断患儿共6244例， 死亡3例，其中甘肃2例，陕西1例。在所有患者中，4917 例患儿症状轻微，生命体征稳定；有158人发生过急性肾 功能衰竭。至此，中国最大的乳品企业三鹿集团轰然倒下。 这一年的10月25日，香港检出大连韩伟养鸡有限公司生产 鸡蛋含三聚氰胺超标88%。这是引发全社会关注的三聚氰 胺事件。直至今日，仍有不法分子在用三聚氰胺制假。
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（二）社会主义道德建设要以集体 主义为原则
• 社会主义集体主义的道德要求具体分为三 个层次： 一是无私奉献、一心为公 二是先公后私、先人后己 三是公私兼顾、不损公肥私
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第一书记
沈浩
颁奖辞：两任村官，六
载离家，总是和农民面对 面、肩并肩。他走得匆忙， 放不下村里道路工厂和农 田，对不住家中娇妻幼女 高堂。那一年，村民按下 红手印，改变乡村的命运； 如今，他们再次伸出手指， 鲜红手印，颗颗都是他的 碑文。
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（一）社会主义荣辱观的科学内涵
目前农村经济发展了，社会主 义荣辱观对建设社会主义新农 村尤其重要。在广大农民中进 行“八荣八耻”教育，对于提 高整个农村的精神风貌意义重 大。当前，农村外出务工人员 增多，社会价值观日趋多元化， 尤其要树立以“八荣八耻”为 主要内容的社会主义荣辱观。 构筑社会主流的价值观念，首 先要把社会风气的建设放在突 出位置，抵制什么、提倡什么， 要旗帜鲜明。知荣明耻是做人 的根本，作为党员干部更要知 党情报党恩，先为老百姓趟出 一条富路，要作学科技、用科 技的模范带头人。
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三、社会主义道德建设与树立社会 主义荣辱观
2006年3月4日，胡锦涛总书记在 参加全国政协十届四次会议民盟、 民进界委员联组讨论时提出，要 引导广大干部群众特别是青少年 树立以八荣八耻为主要内容的社 会主义荣辱观。胡锦涛总书记的 重要论述概括精辟，内涵深邃， 具有很强的民族性、时代性和实 践性，体现了中华民族传统美德 与时代精神的有机结合，体现了 社会主义基本道德规范和社会风 尚的本质要求，体现了社会主义 价值观的鲜明导向，对推动形成 良好社会风气，构建社会主义和 谐社会具有重要意义。
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80后最美女校长
李灵
颁奖辞：一切从零
开始，从乡村开始， 从识字和算术开始。 别人离开的时候，她 留下来；别人收获的 时候，她还在耕作。 她挑着孩子沉甸甸的 梦想，她在春天播下 希望的种子。她是80 后。
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（二）社会主义道德建设要以集体 主义为原则
• 社会主义集体主义强调集体利益和个人利 益的辩证统一 • 社会主义集体主义强调集体利益高于个人 利益 • 社会主义集体主义强调重视和保障各人的 正当利益
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中国为何沦为第一“拜金主义” 国
• 由于“拜金主义”的蔓延，使“金钱至上”的观“毒奶”、“砒霜果汁”等出现了；教授忍受不 了寂寞了，开始商业化操作了；作家自甘堕落了， 开始“下半身”创作了；明星陷入“多重门”了， 开始“潜规则”了；“凤姐们”疯狂了，开始自 我炒作了……从这些社会现象可以看出，“拜金 主义”盛行的社会必然是一个物欲横流、人情冷 漠、尔虞我诈的社会，是一个道德沦丧、信仰缺 失的社会。 无忧PPT整理发布
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（一）社会主义荣辱观的科学内涵
农村经济发展了，但是道德建设面 临一个新难题，社会主义荣辱观对 建设社会主义新农村尤其重要。在 广大农民中进行“八荣八耻”教育， 对于提高整个农村的精神风貌意义 重大。当前，农村外出务工人员增 多，社会价值观日趋多元化，尤其 要树立以“八荣八耻”为主要内容 的社会主义荣辱观。构筑社会主流 的价值观念，首先要把社会风气的 建设放在突出位置，抵制什么、提 倡什么，要旗帜鲜明。知荣明耻是 做人的根本，作为基层党员干部更 要知党情报党恩，先为老百姓趟出 一条富路，要以服务人民为荣,以背 离人民为耻。
• 正确处理竞争与协作、自主与监督、效率 与公平、先富与共富、经济效益与社会效 益等关系。既勇于竞争，又有序竞争；既 反对平均主义，又防止收入悬殊；既重经 济效益，又重社会效益。树立正确的义利 观等。
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二、社会主义道德建设的核心和原则
（一）社会主义道德建设要以为人民服 务为核心
• 为人民服务是社会主义经济基础和人际关 系的客观要求 • 为人民服务是社会主义市场经济健康发展 的要求
思修课件—弘 扬社会主义道 德
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主要内容
• 社会主义道德建设与社会 主义市场经济 • 社会主义道德建设的核心 和原则 • 社会主义道德建设与树立 社会主义荣辱观
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一、社会主义道德建设与社会主义 市场经济
（一）为什么要开展社会主义道德建设
• 以公有制为主体，多种所有制经济共同发展是我 国的基本经济制度。社会主义市场经济是我国现 阶段的经济体制。 • 市场自身的弱点和消极方面，如趋利性、自发性 等容易诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义 等消极现象，这就要求社会主义道德建设既要与 社会主义市场经济相适应，更要为社会主义市场 经济体制的建立和完善提供价值导向。 无忧PPT整理发布
中国为何沦为第一“拜金主义” 国
• 美国《世界日报》22日公布的一项民调显 示，在全世界23个国家中，中国、日本和 韩国三国的民众最相信“金钱万能”，并 列成为世界第一“拜金主义”国家，在金 融危机之后尤为如此。环球网24日就此发 起了一项在线调查，结果显示，80%的受访 网民承认中国是第一“拜金主义”国家。 （2010年2月25日南方日报）
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吃无可吃？
• 温家宝总理抵达纽约出席联合国有关会议， 仍不忘对奶粉事件作出说明，他说：“一 个企业家身上应该流着道德的血液。只有 把看得见的企业技术、产品和管理，以及 背后引导他们并受他们影响的理念、道德 和责任，两者加在一起才能构成经济和企 业的DNA。”
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（二）社会主义道德建设的要求