新课改下教学的困惑与思考

新课改下教学的困惑与思考

从2008年新学期开始，普通高中全部实行新课程改革。作为一名教师，我总觉得有太多的问题要思考，有太多的疑惑要解答。听了不少专家的讲座，看了一些课改方面的论文论著，听了不少教师的课，和专家、老师们一起探讨过，总觉得从理论层面到实践层面应该有一些必须弄清的东西。

首先，如何对待传统。人们一谈到改革教学方法，仿佛就是要革除传统。如此一来，我们看到的课堂常常是表面上轰轰烈烈，师生互动，生生互动，什么自主，什么探究。而实际给人的感觉总有那么种作秀的味道，体现的是一种浮躁，一种空泛。究其原因，笔者认为，这恰恰是丢弃了真正的传统。多年来我们在改革的过程中，在革除传统弊端的过程中，有意无意地也革除了传统中优秀成分。事实上我们只要理性的回顾一下我们祖师爷孔老夫子的教学方法，就会发现，我们缺少的不是现代的理念方法，缺少的恰恰是传统中最有价值的东西。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

《论语·先进篇》

这是多好的一堂人生理想教育课呀。在这里没有教师先入为主的说教，没有师道尊严，没有学生的矜持或战战兢兢，体现的是平等，自主，教学氛围的融融洽洽。试想，如果不是长期的熏陶渐染，怎会有如此美妙的教学效果。我们清楚，孔子的有教无类、因材施教不就是我们现在倡导的尊重主体，张扬个性吗？孔子讲：“不愤不启，不悱不发”不就是新课改倡导的激发学生兴趣、主动参与、积极探究吗？我们必须清楚，多年来应试教育的最大弊病正是丢弃了优秀的传统。因此，我认为，目前我们急需要的是传统——优秀传统——的回归，而不应是简单的求新。我们必须清楚：传统不能丢，不该丢，也不可能丢。打个比方，从鸦片战争到现在160多年了，社会生活发生了巨大的变化，但许多传统的东西还是保留着啊！不是这边吃着西餐肯德基，那边也吃着山药蛋玉米粥吗?

其次，如何对待应试教育。人们一谈到教学改革，一谈到素质教育，自然会牵扯到应试教育。我们往往把学生的高分低能归罪于应试教育，把中国本土至今未培养出诺贝尔奖得主归罪于应试教育。于是应试教育一直成为众矢之的，于是全社会对其口诛笔伐。

我总觉着这是一种极不负责任的态度，这似乎有以毫无底气的痛心疾首来逃避自己的责任，这是目前教育界更为可怕的现象。我们姑且不论中国本土未培养出诺贝尔奖得主是否有更深层的原因，我们只就应试教育与素质教育的关系而言，如果简单地把他们对立起来也是极不负责任的。我一直坚持认为，应试教育与素质教育并不完全是那么水火不相容的。应试教育中，我们要指导学生建构完备的知识体系，养成良好的思维品质，形成科学的价值认知方法，这也不正是素质教育理念中的应有之义吗？我想谁也不会否认，缺少这些就不是成功的应试教育。事实上我们都很清楚，在应试教育背景下的许多名师，如于漪、魏书生、申维刚，他们的教学之所以成功，就是因为特别重视了学生素质的全面提高。如果把他们培养出来的学生说成是只会考试的机器，恐怕是对这些大家的极大侮辱

吧！所以，笔者认为问题的关键不在这教育，那教育，而在你以怎样的理论指导你的教学，没有正确的理论指导，没有于科学的教学思想，在素质教育背景下仍不会产生高素质的人才。

一个学生的发展需要的素质是多方面的，应试的素质应该成为其中比较重要的元素。从中国目前的国情来看，考试仍然是最好的、最重要的选拔方式，它应该，也必然会延续很长的历史时期，无论是基础教育，还是高等教育，都不会彻底取消考试。那么学生就必须适应这种现状，必须具备其所需要的知识素养和心理素养。

当然我并不是在为应试教育唱赞歌，我只是希望我们的教育理论家，教育工作者能更理性一些。我们应该清楚这样几点：

1、“素质教育”的对立面不是“应试教育”，提高受教育者的素质是教育的目标，而考试是检验教育效果的手段，不能把“手段”做为“目标”的对立面，恰好相反，在竞争机制建立后的现代社会，“应试”也是素质培养的一部分；

2、“素质教育”的对立面是“奴化教育”（或“训化教育”）及“八股教育”，在现代中国教育中，特别是改革开放后，后者作为一种教育制度虽然已不复存在；但在社会生活的一定层面上，在实际的教学实践中还阴魂不散。这才是应该警惕的。

3、考试不光是纵向选拔人才的手段，也是横向对人才（每个人都应是有用之才）分类的手段；

4、少数“高分低能”或“低分高能”的学生出现并不意味教育制度的失败，更不能归咎于考试。不能把某些考试内容或考试方法的不当就称它为“应试教育”作为一种教育制度来反对；

5、中国古代有“四大发明”并不标志着当时教育制度的先进；同样，当前中国还没有出现“诺贝尔奖”获得者并不意味中国教育的失败，人才辈出不光是教育界的事情。

总之，作为教育工作者，我们渴盼教育春天的尽快到来，但我们既不愿意看到在创新中“买椟还珠”，也不愿意看到在变革中“放一把火烧光旧宅子”。