藏族“八千”女要嫁就嫁解放军

藏族“八千”女要嫁就嫁解放军
1973年，我被安排到西藏自治区边境县亚东工作。

一到亚东，凳子还没暖热，耳边就传来了有关“大八千”和“小八千”的话语。

从众多的叙说中，我很快弄明白，这原来是好事的人冠给两位漂亮的藏族姑娘的外号。

这外号源自她们扑朔迷离的爱情故事。

“大八千”和“小八千”这两位藏族姑娘的真实名字分别叫尼玛和达娃。

“尼玛”，藏语是“太阳”的意思；“达娃”，藏语是“月亮”的意思。

藏族基本上是没有姓氏的。

他们给新生的儿女取名，多是信手拈来，假以时间、星象、花草、山川及宗教用语等吉祥如意的称谓。

太阳和月亮，在藏族中是吉祥的象征，因此，在西藏名字叫“尼玛”和“达娃”的人特多。

由于这种选择的范围狭窄，在一个村子，甚至一个家庭，父母子女间，都有可能重名。

在户籍登记中，为了以示区别，往往要在某个人的名字前加上“大、小”或“男、女”字样，抑或名前冠以地名、村名、房名等。

如这“尼玛”就有可能是“尼玛穷（小）”“普（男）尼玛”。

但是，即便是这样，用名时也难免闹笑话、出差错。

我当时所在的军分区，有一次干部调整，分区党委决定晋升某
部队藏族参谋多吉为某县人民武装部副部长。

结果手持通知来报到时，分区领导发现，这多吉不是那多吉。

一调查，原来是年轻的干事在下通知时，把地址弄拧了。

这位多吉原来是准备让他转业的，要任命的不是他。

收回成命吧，有失大雅，更碍于团结少数民族干部。

好在多晋升一个少数民族副团职干部也不是啥难事儿，最后也就只得“张冠李戴”将错就错，让这个多吉去赴任，又顺水推舟给原准备晋升的那个多吉补发了一纸任命书。

皆大欢喜之中，这位本来没戏的多吉，倒是赖于重名捡了一回便宜。

有着严格管理的部队尚且如此，那地方上闹这种笑话，出此类差错，就可想而知了。

这是闲话，暂不论。

回过头咱再说尼玛和达娃两姐妹的事儿。

“深山出俊鸟”，这话不假。

青山秀水的亚东沟出落的藏家姑娘一个赛过一个的漂亮美丽。

而这漂亮美丽的姑娘群中，又数尼玛、达娃两姐妹是人尖：她俩皮肤白净、面容娇俏、婀娜多姿的倩影，总是透着楚楚动人的灵性。

尤其是她们粉粉的脸上，扑闪着一双会说话的大眼睛，一笑一颦，都摄人魂魄。

在亚东沟，漂亮的尼玛和达娃两姐妹就像她们的名字“太阳、月亮”那样，引人注目和迷恋。

听了人们的传说，凡到亚东来的人，没有不想方设法一睹其芳容的。

20个世纪60年代中期，尼玛和达娃两姐妹正值豆蔻年华。

邻近国不丹的小王储不知从何人手中弄到了她们的照
片。

在想入非非之中，他竟照会亚东外事部门，要接她们过去，欲纳为妃子，并言明，他们都系同祖同宗的藏族，成亲后对加强双方友好十分有利。

这事，要搁在开放的今天，我外事部门想来是不会拦挡。

然而，那时正是“文化大革命”如火如荼之际，在“政治边防”的禁锢中，他这请求无疑是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，打错算盘。

我有关部门对他这“无理要求”，当然是严词回绝。

十分无奈之中，在有人策划下，情窦已开的尼玛、达娃竟也冒天下之大不韪，搞了几回“偷渡”，但终于无果，只好死了上嫁异邦王储之心。

尼玛和达娃两姐妹，毕竟不是等闲之辈。

在出国无门的情况下，她们声称：要嫁就嫁给内地来的“金珠玛米（解放军战士）”。

并附带条件，哪个汉族当兵的娶了她，就陪嫁过去八千块钱外加一块瓦斯针手表。

那年月，对一般人家来说，八千块钱简直是个天文数字，更何况还有一块从三层楼房摔下都不停摆的瑞士名表！因此，这两姐妹被戏称为“大八千”和“小八千”。

她们的这一招，确实让不少内地来的穷当兵的咽口水，却是无一人敢“造次”。

并不是那时不允许汉藏通婚，原因是她们政治上不合格。

尼玛和达娃的父亲是一个小领主（相当于内地过去的地主），且已亡走他国，成分高，又有海外关系。

在政治高压压得人们牢骚话都不敢说的时候，迫切要
求进步的士兵们谁还敢娶她们？
就这样，尼玛和达娃两姐妹的婚姻一直“搁浅着”。

直到20世纪80年代中期，改革开放的春风，终于吹到了亚东沟，这姐妹的婚事才有了转机。

不过要提及的是，尼玛嫁的这位战士是个伤残――这战士同战友们到河里炸鱼，不慎炸坏了双手。

因为非公派，很难评残。

在部队和地方政府都在为此事头疼的时候，尼玛姑娘主动上门求婚，愿同这位伤残战士同结连心，服侍他的生活起居。

军地双方权衡利弊之后，应允了她的请求，破天荒地把这个战士的户口落在了亚东县政府驻地下司马镇。

妹妹达娃呢，则在人们的撮合下，嫁给了一个改革开放后，跑运输发家致富的当地青年农民，也有了好的归宿。