高考语文专题复习 表现手法

2008高考语文专题复习表现手法表现手法分为抒情手法、描写手法、修辞手法三大类。

抒情手法有直接抒情和间接抒情两种。

总论情与景关系：诗人写诗来表达他的思想情感。

为了达到这目的，他需要写景——通过自然界的或周围的景，来引起情，把情感传达给读者。

拿电影来说，情与景配合的例子如：当灾祸将发生时，电影中常使我们看到雷电和暴风雨，为观众作心理准备，预感未来的灾祸。

当电影中男女二人热恋，或夫妇新婚，他们会在公园里散步，天气晴朗，春暖花开，一片令人欢喜的景色。

这样的情景配合，在电影或其它艺术中与写诗时相类似。

这叫做“情景交融”。

间接抒情又分为借景抒情、融情于景、情景交融、以景结情、以乐景写哀情、托物言志、托物寓理、借古讽今等。

借景抒情：通过对实景的描写来抒发作者的感情。

（借景抒情、融情于景、情景交融可在答题时同时出现，无需区分）以景结情：诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。

王昌龄从军行七首（其二）“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

”诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。

诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。

仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。

对此，你会生出什么感想？是无限的乡愁？是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？还是对于祖国山川风物的深沉的爱呢？……不得而知，给读者留下了无限的想象空间。

以乐景写哀情：表面上写的是一种欢乐的场景，实际上是借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。

《孔雀东南飞》文中写迎娶刘兰芝的场面，“交语速装束，络绎如浮云，从人四五百，郁郁登郡门。

”其场面写得越热闹，其悲情越强烈。

托物言志：一般是咏物诗。

如《墨梅》《石灰吟》。

托物寓理：一般是哲理诗。

如《观书有感》。

借古讽今：李清照《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

这首诗鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。

在当时确有振聋发聩的作用。

但南宋统治者不管百姓死活，抛弃中原河山，但求苟且偷生。

因此，诗人想起了项羽。

项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。

项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。

诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。

直接抒情就是以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情的一种文章笔法。

也叫直抒胸臆。

如：李白《梦游天姥呤留别》的中心句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

”作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。

又如：王实甫《别情》“不销魂怎地不销魂。

新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。

”诗歌采用直接抒情的方式，分别从“怕黄昏”、“不销魂”、“新啼痕”、“断肠人”等四个角度将少妇别后的相思之情表现得淋漓尽致。

描写手法动静结合、虚实结合、白描、渲染、烘托、欲扬先抑、联想和想象，等。

动静结合：“动”与“静”地位平等，没有主次之分。

如“明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留”就是“动静结合”。

二者(动与静)不存在什么先后，主次之别。

以动衬静：中“动”是次要的，是衬托“静”的，其目的是为了让“静”更突出，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，“蝉噪”，“鸟鸣”的动，是为了衬托静。

静为主，动为次。

虚实结合：诗歌中的“虚”包括以下三类：a、神仙鬼怪世界和梦境。

诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。

这就叫以虚象显实境。

例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。

b、已逝之景之境。

这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。

例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。

c、设想的未来之境。

这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。

例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。

白描：白描原是中国水墨画中纯用墨线、不着颜色来粗笔勾勒物象轮廓的一种笔法。

后借用于文学写作，指使用简练的笔墨，不加渲染烘托而描画出鲜明生动形象的一种描写方法。

如“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，简单的一笔，写尽离别时两人的愁状。

渲染、烘托：这两种手法常结合起来使用。

属衬托，有正衬、反衬。

李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”用深不可测的桃花潭水来正衬出作者对汪伦的感激之情和深情厚谊。

《鸟鸣涧》:“人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣深涧中”花落、月出、鸟鸣涧响,反衬山中春夜愈显得清幽空寂。

欲扬先抑：如《贾生》诗歌开头写孝文帝“求贤”的地点和行为，贾生“无伦”的才干，谈话的时间“夜半”和孝文帝虚心垂询时“前席”的神态；像是在极力地表现孝文帝求贤若渴的美德，而最后却点明了垂询的内容，原来不是在问治国安邦之策，而是在问鬼神、怎样长生不老等荒诞不经的事情。

从全诗所表达的意思来看，前几句围绕‘：求贤”逐步升级，节节上扬，而结尾却陡然下落，点明“求贤”的真正目的，可谓“抬得高，摔得响”（妙处）。

因此，可以说，欲扬先抑的手法，使对孝文帝（对象）只知自己心无百姓的贬抑（情理）更为有力，加大了讽刺的力量（妙处）。

联想和想象：多为浪漫主义诗人所采用。

如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。

“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西”、“我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。

大胆丰富的想象也常表现为夸张手法的运用。

所谓夸张即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，藉以表达诗人异乎寻常的情感。

在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。

如李白的《梦游天姥吟留别》“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

”该句就运用了夸张和烘托的写法来表现天姥山的巍峨高峻。

修辞手法象征、夸张、拟人、对比、比兴、比喻、借代、对偶、反问、设问和双关、谐音、用典、互文、叠词等。

象征：如王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

” 传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。

比兴：，“孔雀东南飞，五里一徘徊”既是比兴，又是托物，同时也是象征，因为它奠定了全诗的感情基调，也表现了刘焦之情的难舍难分、留恋相许，更是刘焦爱情悲剧的象征。

双关、谐音：东边日出西边雨,道是无晴却有晴（情）。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（思、泪，既指烛泪也指人泪）「理丝」谐音「理思」(布匹之「匹」谐义匹配之「匹」,属谐义双关,见下.)「桐枝」谐音「同枝」,「梧子」谐音「吾子」,「断藕」谐音「断偶」,「莲心」谐音「怜心」。

用典：用典是古诗词中常用的一种表现方法，能够起到含蓄、洗练、委婉和联想翩翩等作用，在增强了作品意蕴的同时，也给阅读造成了一定的影响。

古诗词中的用典有以下几种情形：①点化前人语句，如《孟子》中的“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发”，为杜甫点化，在《咏怀五百字》中写出：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。

”②引用神话故事，如李贺的《李凭弹箜篌引》有“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”的诗句，这是形容李凭弹的好。

引用神话传说，能增强诗词的艺术表现力，构成奇特的艺术境界。

③运用历史故事，比如，汉文帝（刘恒）爱贾谊之才，将他从长沙招回，在宣室接见，而李商隐写《贾生》，却用“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的诗句，讽刺汉文帝不能真正重用贾谊，这是对汉文帝接见贾谊的反用。

通过反用，实则慨叹自己的怀才不遇。

互文：出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，用简洁的文字、含蓄而凝练的语句来表达丰富的内容，把两个事物在上下文中只出现一个而省略另一个，即“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果。

理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充、彼此映衬才能现出其原意，如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”（《古诗十九首》）其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”，既“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女，“皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星。

两词互文见义。

互文见义常见诗句：开我东阁门，坐我西阁床。

（《木兰诗》）（其上句省略了“坐我东阁床”，下句省略了“开我西阁门”。

两句表达的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐。

表达回到家中的欢喜之情。

）主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

秦时明月汉时关。

东西植松柏，左右种梧桐。

《孔雀东南飞》叠词：为了表达的需要，把同一的多音词接二连三地用在一起，这种修辞手法，叫做叠词。

如“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”李清照《声声慢》开头十四个叠字为全诗定下了一个残秋和孤独的感情基调，渲染了词人晚年孤苦无依的生活情景以及内心深处的凄凉。