京派小说和海派小说
从感官角度比较京派与海派小说的感觉观_现当代文学论文【精品论文】
从感官角度比较京派与海派小说的感觉观_现当代文学论文从感官角度比较京派与海派小说的感觉观.摘要：自20世纪30年代文学界的京派与海派之争以来，对京派与海派文学的比较研究就从未停止过，并且形成了一股研究热潮。
很多研究者从地域文化、城市与乡村、现代与传统等等方面对京海两派小说做了细致的比较研究。
本文同样是京派海派小说的比较论，是通过分析京派与海派小说中具体感官描写内容，即小说中对色彩、声音、光线等内容的描写，来比较京派与海派小说对感觉的不同认定，从而深化对京派和海派小说的审美旨趣及文学理论的理解。
关键词：京派海派感官审美理想文学理论京派与海派这两个流派的名称是20世纪30年代提出的。
所谓京派，一般是指20世纪20年代末至30年代初，文学的中心由北京南移至上海后，仍留守北京的一批作家群体，他们大多是一些大学的教授和学生,以沈从文、废名、林徽因、萧乾、朱光潜、李健吾等人为代表，一般以《现代评论》、《水星》、《骆驼草》、《大公报•文艺副刊》、《文艺杂志》等报刊为主要阵地发表文章，虽未发表具体宣言或明确结社，但由一些沙龙将大家联系起来，并且这个群体有着基本相同的审美旨趣和文学理论,并逐渐发展具备了一个文学流派的形态和各种特征。
而海派是一个很大的范畴，包括20年代末张资平、叶灵凤等的性爱小说流派、30年代的新感觉派、40年代以张爱玲为代表的沪港市民传奇小说流派等。
而本文中的海派，则主要指的是20世纪30年代风靡上海文学界的新感觉派，亦称上海现代派，代表作家有刘呐鸥、穆时英、施蛰存等等，他们活跃于《文学工场》、《无轨电车》、《新文艺》、《现代》等刊物上，以一种新异的形式来探索城市与人的关系。
京派与海派两个文学流派基本出现在同一时期，但他们对同一文学观念的具体创作风格要求却是大相径庭的，比如说他们都强调感觉，但对感觉强调的方向却是迥异的。
本文通过分析京派与海派小说中具体感官描写内容，即小说中对色彩、声音、光线、气味等内容的细节分析，来比较京派与海派小说对感觉的不同认定，从而深化对京派和海派小说的审美旨趣及文学理论的理解。
比较京派文学与海派文学的创作风格
比较京派文学与海派文学的创作风格三十年代小说发展繁盛，随着大革命的失败，社会矛盾加剧，阶级斗争风起云涌，文学直接表现社会生活的可能性增加，也刺激了以叙事为己任的小说的发展，小说在完成其重大的现代性转折之后，逐渐走向部分的整合。
此时期出现的京派小说与海派小说按照不同的意识形态和文体表现出了各自不同的创作风格。
（1）京派小说的创作风格30年代京派作家活跃于北方，远离当时的政治中心南京和文化中心上海，其基础是文学研究会未曾南下的知识分子。
这个时期的京派作家承继“五四”时期“乡土文学”的传统，在表现中国农民的民族性格和南北方乡镇生活的解体上做出了开拓。
①京派小说家热衷于发现各自的平民世界。
沈从文的湘西世界、废名的黄梅故乡和京西城郊世界、芦焚的河南果园城世界、萧乾的北京城根的篱下世界等都是对乡村世界的描绘。
而城市的描写，则作为与乡村世界对立的人生，被纳入到京派宏大的叙述总体之中。
②京派小说统一的审美感情是诚实、从容、宽厚，并为现代小说提供了比较成熟的抒情体和讽刺体样式。
京派小说继承了“五四”国民性主题，不断对传统文化和民间文化发出呼唤，寻求回应。
③京派小说注重“回忆”，将回忆中逝去的美和眼前的现实进行对照，对平凡的人生、命运投入极大的兴趣和审美的眼光，使得美由绚烂归于平静无奇，归于自然调和。
（2）海派小说的创作风格①追求新文学的世俗化和商业化。
海派小说受市民审美趣味的牵动，与政治性、社会性强烈的主流文学拉开距离。
张资平的海派X爱小说，是将创造社本来就有的青年苦闷源于经济和性*的双重压抑的主题用滥彻底地媚俗化，他有反映现代青年婚恋的一面，不过逐渐消退，而为了商业目的，公式化地利用S情因素制造小说的恶俗的一。
②过渡性地描写都市，在城市罪恶之中发现美，但初期对城市的认识是肤浅的。
海派文学一支笔已经伸进了新式饭店、赌窟、跑狗场等消费场所，可现代文明的体验不足，因此显露出狂放颓荡，心理上也表现出扭曲变T。
③首次提出“都市男女”这一海派常写常新的主题。
第八讲 左翼、京派和海派小说
二十年代小说 人生写实派 （文研会为主） 主观抒情派 （创造社为主）
三十年代小说 左翼文学（上海） 京派文学（北京） 海派文学（上海）
一、左翼小说 （一） 茅盾开创的‚社会剖析小说‛： 1、 茅盾的创作
2、茅盾小说的价值
最先创造了中国式的‚三部曲‛的写 作方式。刻意追求、探索小说的史诗性 效果，全景式地描写中国社会现象，使 作品兼具广阔的历史内容和巨大的思想 深度。
3、‚新感觉派小说‛ 中国现代小说史上第一个真正意义上的 现代主义流派
依靠感官认识都市，反映都市人群的精 神变异
刘呐鸥（1905-1940） 《都市风景线》 —— “中国新感觉派的开山之作‛
穆时英（1912-1940）： ‚新感觉派的圣手‛ 擅长用色彩、动态的结构、时空的交 错来反映都市里的繁华和喧哗。 小说集《南北极》《公墓》《白金的 女体雕塑》等
一为讽刺体：站主流话语之外考察民族 和人性的改造问题，如沈从文《八骏 图》、废名《莫须有先生传》等
（二）京派小说作家 1、沈从文（1902——1988）：
独特的文化观念： “返朴归真”
再造中华民族的灵魂，应当从民族文 化的原始生命力中寻找活力，回归一种 强悍、自由、纯净的生命状态
“人在母亲的胎里就是个孤独的胎儿， 生到陌生的社会上来，他会受崇拜，受 责备，受放逐，可是始终是孤独的，就 是葬在棺材里边的遗骨也是孤独 的；……绝对的人和人中间的了解是不 可能的事，纵然有友谊，有恋——恋也 只有相对的了解。‛ (《PIERROT》 )
“突然被扔到铁轨上，一面回顾着从后面赶 上来的，1小时50公里的急行列车，一面用不 熟练的脚步奔逃着的，在生命的底线上游移着 的旅人。23年来的精神上的储蓄猛地甭坠下来， 失去了一切概念，一切信仰；一切标准、规律、 价值全模糊了起来；于是，像在弥留的人的眼 前似地，一想到‘再过一秒钟，我就会跌倒在 铁轨上，让列车的钢轮把自己碾成三段的吧’ 时，人间的欢乐，悲哀，烦恼，幻想，希 望……全万花筒似的聚散起来，播摇起来。‛ 《白金的女体塑像.自序》
浅论20世纪30年代的京海派小说
浅论20世纪30年代的京海派小说中文系 16班罗晓燕指导教师：陈兴樊青美摘要：回眸20世纪30年代的中国文坛,曾出现了“京派”“海派”这两个代表着南北不同文化的文学流派，呈现了两种文化的巨大反差。
表现为中与西、南与北、传统与现代、乡村与城市的种种对峙。
在面对现代文明的冲击时京派作家不同程度表现出了疑惑甚至排斥的态度，而海派作家则对都市文明有着留恋多余批判的心态。
前者凝聚着中国传统文化的精髓，显得凝重典雅；后者崇尚现代艺术，标新立异。
前者具有传统的厚重感，后者标榜时代的先锋性。
由于不同的文化视角,他们的小说作品中往往体现出截然不同的艺术倾向。
京派小说偏重于对乡村生活中美好人性的挖掘，追求和谐、静穆；海派小说则强调对都市社会喧哗躁动的生活的刻画，追求新奇超突。
关键词：京派；海派；文化形态；艺术倾向一关于“京海派”的论争提到“京派”与“海派”,必然会想到20世纪30年代的初期那场规模不大，但火药味十足的“京海”之争。
京海派在这场激烈的文化交锋中，各自明确了鲜明的文学理论主张，同时也折射出各自截然不同的文学景观。
这场论争中，凝聚了20世纪以来，中与西，南与北，传统与现代，城市与乡村的种种对峙。
所以，京海之争已不仅仅是一个文学现象，也是中国在社会发展进程中表现出的经济、文化、地域等多方面发展不平衡的必然冲突。
关于京海之争，首先发难的是沈从文。
他于1933年发表在《大公报》上一篇名为《文学者的态度》的文章。
其中称文人的态度是游戏的，白相的（靠玩来混饭吃，上海话）笔锋有针对性地指向了当时上海的文学风气和一些作家的创作态度。
鲁迅在当时有一篇文章叫《京派与海派》，他在其中指出“京派是官，海派是商”这个著名的论断。
①他的分析可谓一针见血，一步到位，在当时极具影响力。
如果说鲁迅在“京海之争”的对峙中态度是中立的，而沈从文则主张文学者应具有一种社会责任感，做到真诚质朴。
与此同时海派文学正以一种先锋的文化视角、锐不可当的姿态动摇着千年文化底蕴的传统文学地位，而京派文人则艰守和捍卫着这一块千年文化土壤。
第十二章 京派与海派
3、施蛰存：心理分析的能手
《梅雨之夕》：未完成的都市传奇。 通过小公务员和一少女的奇遇，写都市普通人渴望在 日常恒定的烦琐生活之外遇到奇迹的复杂心理。希望//失望。 我，公司职员，繁重劳动。步行。文监师路。公交。少 女。观察。送。幼时邻居少年恋人。苏州，对；姓刘，错。 忽然觉得妻站在柜台里用嫉妒的目光看着我。到地方，先生 谢谢请回吧。望着远了远了。人力车。撑伞、家里有那少 女。晚饭吃得很少。 整篇均为一种潜意识的流动，一种心理分析。
小说：
1、独特的湘西世界：
《萧萧》1930：描写边地乡村人淳朴而愚昧、韧性而 惰性、向往美好而发展停滞的生活，表达对“原始”和 “现代”双重的看法。 原始：淳朴而愚昧、韧性而惰性、向往美好而发展停 滞。 现代：自由而放纵、堕落。 表达作者对历史变迁的矛盾态度。
《边城》：
1934年，最有代表性作品。 极写湘西边城的风景美、风俗美、人情美、人性美，同 时为这些美好事物随时光而流逝感到深深的悲悼和叹惜。 《边城》是一条美丽的感情的河流。《边城》是一座为 了悲悼美好事物的流逝而建立的美丽的坟墓。在这条河流 上，在这座边城里，有几个人物在活动。 翠翠、天保、傩送。
1、刘呐鸥：按照巴黎写上海
《两个时间的不感症者》：女性充分自由和 精神物质化的上海。
五月份的一个晴朗的下午，H，跑马场，一个二三 十岁左右、不知姓名的女人，五号马，兑奖。散步。吃 冰激凌。看电影。遇T。介绍。舞场。你不知道现代的爱 是在汽车的风里干的吗？我还没有与一个绅士在一起三 个小时以上呢，今天破例了。再见！哦？
《上海的狐步舞》：天堂性与地狱性兼具的上海。
鲜明对比，上层社会的荒淫、堕落、无耻，下层社会的 艰辛、苦命、挣扎。“上海。造在地狱上的天堂。” 电影蒙太奇手法交错写了9个场面： a、枪杀（从上海西部林肯路写起）；b、乱伦狂舞（官 僚阔老刘有德先生的别墅小洋房里，1932年新式马路新式小 轿里）；c、苦役、残死（某建筑工地上）；d、荒淫、享乐 （华东大饭店）；e、街头娼妓（一个建筑物的阴影里，下等 妓院）；f、被迫为娼（一个肮脏的小胡同里）；g、饭店淫 乐（华懋饭店）；h、拉车夫的辛酸（十二月的深夜）；i、 失恋者的上海感慨（结束于黎明前的黄浦江畔）。
沈从文与“京派”“海派”之争
沈从文与“京派”“海派”之争“京派”是指新文学中心南移到上海以后，30年代继续活跃在京、津等地的作家群所形成的一个特定的文学流派，是强调宽大、强调审美、强调民族文化精神重造的纯文学流派。
京派小说大都疏离政治，与政治斗争保持一定的距离，但看重人生，关注平民性，追求静穆的艺术境界。
京派把人生看得大于时代，把时代称作狭义的人生，他们避开时代生活激流面前文学的政治选择，转而采用观照理想人生的文化选择，使得他们的缺乏政治批判力的小说，具备了文化批判的一定深度。
如京派小说针对现代道德沦丧而发的对传统道德、民间道德的呼唤，以传统文化的精华部分为标准，对农村、市井、知识阶层生活进行的厘定，就充满了博大的文化审视态度。
京派小说普遍富有平民性，他们对普通乡民、市民的平凡生活方式表现出特有的关注，对俗人俗物表现出特有的热爱与亲近。
然地染上了保守的色调。
海派是指区分于鸳鸯蝴蝶派的拥有“现代质”的海派，是指站在现代都市文明和商业文化的立场上来打量上海，用现代上海人的口气讲述上海故事的文学流派。
初期海派小说具有以下特点：第一，世俗化、商品化倾向。
初期海派小说注重商业化，以赚钱为目的。
他们往往以迎合市民的口味而拉开与反映现实生活的主流文学的距离，单纯地描写市民的衣食住行，平庸世俗。
第二，性爱小说成为初期海派作家的主要创作倾向。
海派作家的性爱小说，有反映现代青年婚恋的一面，表现了他们对爱情的追求，不乏民主精神。
但他们更多的情爱小说格调不高，往往在他们所追求的爱情幸福之中，夹杂着旧的贞操观念及卑琐的占有欲等陈腐意识，有的甚至粗制滥造，低级庸俗。
第三，注重小说形式的创新。
初期海派作家能够熟练地运用晓畅流利的白话语言，注重性心理的描写，有的还尝试运用心理分析手法，变换叙事切入的角度，这都表现出初期海派作家的探索精神和先锋性。
它为第二代海派作家的登场准备了条件。
新感觉派在第二代海派时期，上接20年代末张资平、叶灵凤等的性爱小说的余绪，下连40年代以张爱玲为代表的都市传奇，是海派承上启下极为重要的阶段。
第八讲 左翼、京派和海派小说
“老人在冰天雪地里，在夜间没人走 的道路上筛着他的胡须，筛着全身在游 移的筋肉。他走着，他的灵魂也像解了 体的房屋一样，一面走，一面坍塌。‛ （《看风筝》）
“满天星光，满屋月亮，人生何如，为 什么这么悲凉。 过了十天半月的，又是送神的鼓当当 的响，于是人们又着了慌，爬墙的爬墙， 登门的登门，看这一家的大神显的是什 么本领，穿的是什么衣裳。听听她唱的 是什么强调，看看她的衣裳漂亮不漂亮。
人生的荒谬，生命的悲剧本质，现代 文明对自然之美的入侵，都在困扰着他 。 对湘西之美的展示，只能在“牧歌” 的理想层面对渴望安宁的人类心灵暂时 给予抚慰，却也透露出挥之不去的忧郁。
2、林徽因：《九十九度中》等小说
3、李劼人的“大河小说” 长篇三部曲：《死水微澜》《暴风雨前》 《大波》
三、海派小说 （一）初期：张资平和叶灵凤
第八讲 左翼、京派和海派 小说
二十年代小说 人生写实派 （文研会为主） 主观抒情派 （创造社为主）
三十年代小说 左翼文学（上海） 京派创的‚社会剖析小说‛： 1、 茅盾的创作
2、茅盾小说的价值
最先创造了中国式的‚三部曲‛的写 作方式。刻意追求、探索小说的史诗性 效果，全景式地描写中国社会现象，使 作品兼具广阔的历史内容和巨大的思想 深度。
新感觉派小说无论是从内容上还是表 达技巧上都具有相当的前瞻性，它的出 现不仅是对西方现代文学艺术形式上的 尝试和实验，更是对思维方式、感觉方 式以及表达方式的全新选择，缩短了中 国文学与世界文学的距离 。
（三）四十年代： 张爱玲、苏青、予且、谭惟翰、施 济美、汤雪华等，使海派小说延续和发 展
《上海的狐步舞》是新感觉派都市描绘的 经典之作
特点： 对于底层人的关注
关于“地狱”和“天堂”的思考
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二十年代：《梦珂》《莎菲女士的日记》
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三十年代：《韦护》《一九三0年春上海》
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四十年代延安期间的创作： 《我在霞村的时候》《在医院中》《“三 八”节有感》
《太阳照在桑干河上》
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“中国新感觉派的开山之作”
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穆时英（1912-1940）： “新感觉派的圣手”
擅长用色彩、动态的结构、时空的交 错来反映都市里的繁华和喧哗。
小说集《南北极》《公墓》《白金的 女体雕塑》等
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《上海的狐步舞》是新感觉派都市描绘的 经典之作
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跳到夜静时分，又是送神回山。送神 回山的鼓，两个都打得漂亮。
若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉。 寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。”
（《呼兰河传》）
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“星星月亮，出满了一天，冰天雪地里 正是个冬天。雪扫着墙根，风刮着窗棂。 鸡在架里边睡觉，狗在窝里边睡觉，猪 在栏里边睡觉，全呼兰河都睡着了。
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《边城》：理想的乡土世界与人生感伤
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“我除了存心走我一条从幻想中达到 人与美与爱接触的路，能使我到这世界 有气力寂寞的活下来，真没有别的可做 了。已觉得实在生活中间感到人与人精 神相通的无望……只从自己的头脑中建 筑一种世界，委托文字来保留期待那一 个时代的心与心的相通。”
10、京派与海派
“新感觉派”小说 刘呐鸥：《都市风景线》 穆时英：《上海的狐步舞》 施蛰存：《梅雨之夕》
基本特征 具有现代意义的审美倾向和文 体风格：注重表现主观感觉印象， 热衷心理分析，注重小说形式技巧 的革新。 提供了一种新的观照、理解和 认知世界与人自身的方式。
废名
代表作： 《竹林的故事》 《桃园》 《菱荡》
京派小说基本价值
借平凡人生、日常故事描写优美 宁静的田园，淳朴健康的人性。传达 传统知识分子的社会理想：本真、和 谐、诗意化的社会形式与生命形式。 以中国传统文化来对抗压迫性的 西方文明，借想象返回中国人自己和 谐宁静的乡土家园。
沈从文
简历
从军 写作 教育 编辑 历史研究
代表作 《边城》 《萧萧》 《月下小景》
沈从文的小说创作
一、湘西系列：《边城》等 二、都市批判系列：《八骏图 》等 三、民间故事改写：《月下小景》等
对乡土世界美好人性的赞美， 对城市社会病态症状的批判，构成 了沈从文和京派小说的基本内容。
《边城》
1、本真的生命状态 2、理想的道德和人性状况 3、生命的悲剧意识
翠翠到河下时，小小心中充满 了一种说不分明的东西。是烦恼吧， 不是！是忧愁吧，不是！是快乐吧， 不，有什么事情使这个女孩子快乐 呢？是生气了吧，——是的，她当 真仿佛觉得自己是在生一个人的气， 又象是在生自己的气。 痴着，忽地站起，半簸箕豌豆 便倾倒到水中去了。
人性之美和生命境界 《边城》用理想化的抒情笔触 勾画出乡土世界中纯净美好的人性， 创造了一个返朴归真的乡土世界。
表现了人与自然和谐共处的文 化观念和生命理想，一种“优美、 健康、自然，而又不悖乎人性的人 生形式”。
都市批判小说系列
沈从文20年代的都市小说，如 《八骏图》、《绅士的太太》等，一 反“湘西系列”对人性美的表现，通 过类型化的人物绅士们、பைடு நூலகம்太们、大 学教授们、学者们等等，表现现代文 明的病态、道德的沦丧、人性的扭曲 和堕落。
京派小说和海派小说
第二节京派小说和海派小说（2学时）一、京派小说的审美追求“京派”的名称只是一种沿用，指的是20年代末到30年代，当文学的中心南移上海之后，继续留在北京或其他北方城市的一个自由主义作家群；当时也称“北方作家”派。
他们是“左联”（包括“北平左联”）之外最重要的文学派别。
“京派”没有正式的结社，主要是由几个大学的师生松散组合而成的；但他们有自己的阵地，如《文学月刊》、《骆驼草》、《水星》、《大公报•文艺副刊》、《文学杂志》等。
“京派”作家在思想和艺术倾向上较为复杂；大体上，他们是一面揭露社会的不平，一面又惧怕革命与破坏。
他们把人生理想寓于自然美、人性美，尤其是乡土的人情美之中，来与现实的丑相对抗。
他们强调文学是作者感受的强烈表现，并有意识地让它与政治保持一定距离。
他们，文风自然诚朴，对人生有一种执着的追求，文学修养也比较深厚，并接近人民的生活，有的则直接来自底层。
他们反对脱离社会的唯美派文学，但与革命现实主义文学也不相容。
“京派”在小说、散文、诗歌、戏剧、理论、批评方面均颇有建树，且成员众多、人材济济。
其中的小说家，除前期的老舍以外，主要是沈从文、废名、凌叔华、萧乾、林徽音及稍后的汪曾祺等。
1、废名早期的短篇集《竹林的故事》，多写乡土，尝试多种手法，具有田园牧歌风味。
后转向诗化小说，用唐人写绝句的方法来做小说。
多写自然风物，蕴涵禅趣，追求平淡古奥、朴讷静美的审美意境。
他往往直接从古代抒情诗文中获得诗意的灵感，构成小说意蕴的核心。
文字简省，富于弹性，能够表现较为丰富的内容。
他精心锤炼每一单句的完美，联想和想象瞬息多变，却不指示抒情意象之间的联络路径，语言跳荡，趋向生辣晦涩。
短篇《桃园》、《菱荡》，长篇《桥》可为代表。
2、凌叔华早年作品《酒后》、《绣枕》等多写绅士家庭的生活情趣和中等人家女儿的梦，长于心理描写。
其后的《小哥儿俩》、《花之寺》、《疯了的诗人》、《倪云林》等小说，礼赞童心，吟咏自然风物，神往于古代的高人雅士，融诗、画艺术于小说之中，具备传统写意画的神韵。
试论1930年代“京派”和“海派”所呈现出的不同艺术风格及其对后世小说创作的影响
试论1930年代“京派”和“海派”所呈现出的不同艺术风格及其对后世小说创作的影响1930年代的中国小说进入繁盛阶段，政治和商业对小说的介入十分明显，小说领域分别被以“左联”为核心的左翼、远离文学党派性和商业性的“京派”和最接近读书市场的“海派”所分割。
以沈从文、废名为代表的“京派”和以张资平、施蛰存等为代表的“海派”在艺术风格上有着很大的不同，都对后世小说创作产生了重大影响。
（1）“京派”和“海派”不同的艺术风格①京派小说的艺术特点a．京派创作的突出特点在于追求一种执著而独特的“理性主义”文化品格他们一方面企图远离政治，另一方面又充分继承了文学研究会的“为人生”的倾向，忠实于现实与人生，他们在现代文化、文明和封建传统文化相对立的流行格局中，熔铸一种具有浓厚的原始风貌与自然气质的乡村文化形态，形成一个复杂的文化三维空间。
包括：第一，着力描写淳朴、原始的人性美和人情美；第二，洋溢着古典式的和谐和浪漫性的超越的人间写实情致；第三，形成了简约、古朴、活泼、明净的语言特色；第四，在题材、主题及意象方面表现出开放的民族性。
例如，凌淑华的《弟弟》表现出对中国人生范围内的封建文明的嫌恶和现代文明异化人性的疑惧。
其中儿童视角的广泛运用，真切地表现出京派作家的拳拳童心。
这既说明他们对美好童年的深情眷恋，也反映了他们对真善美的无限向往。
b．京派小说在美学上表现为追求一种“和谐”的审美理想京派小说统一的审美感情是诚实、从容、宽厚的。
这种美学意识表现在文学创作方法和文体建构上，便是将艺术与生命并重，生命形态不愿受束缚，小说便自然要摆脱开重情节、重故事的成规，趋向散文化、生活化，从而描绘出完整的社会生活。
例如，林徽因的《九十九度中》无故事，近似随笔或是散文，信笔写来，不事雕琢，表现出平淡、古朴、闲适、中和的风格。
她只是将北平城里两个阶层的人生片断互相穿插，几乎不见故事线索。
他们重视的是气氛的渲染，意境的营造，内涵的隽永，是“人与自然的契合”。
现代中国的双城记——浅谈京派与海派文学
（ 三） 文学特点
强调艺术的独特品格 ， 与此 同时京 派文学也主要赞颂纯朴 、 原 始 的人 性美 、人情 美 ；扬抒情 写意小说 的长处 ，熔 写实 、 记 “ 梦” 、 象征 于一炉 ； 平和 、 淡 远、 隽永 的风格 ； 简约 、 古朴 、 活泼 、 明净的语言 。他们 的思想 是讲 求” 纯正 的文学趣 味” 所体现 出 的文学 本体观 ， 以” 和谐 ” 、 ” 节制 ” 、 ” 恰 当” 为 基本原 则 的审美 意识 。 （ 三） 主要成员 其 成员 主要 有沈从文 、 废名 、 朱 光潜 、 林 徽 因、 凌叔 华 、 何 其芳 、 芦焚 、 萧乾 、 汪曾祺 、 老舍等 。沈从文是京派作 家的第一 人。 使小 说诗化 、 散文化 ， 现实主义而又带有浪漫主义气息。 京 派 作家基本 由三部分人组成 ： 一是 ２ Ｏ 年代末语丝社 分化 留下 的偏重讲性灵、 趣味的作家。 二是新月社留下的或与《 新月》 月 刊关 系较 密切的一部分作家 。三是清华 、 北大 、 燕京 等大学的 师生 ， 包括一些 当时开始崭露头角 的青年作家 。 （ 四） 艺术特色 京 派小 说大都疏 离政治 ， 与政治斗争保持 一定 的距离 ， 但 看重人生 ， 关注平 民性 ， 追求静 穆的艺术 境界 。 １ 、 着力 描写淳朴 、 原始 的人性美和人情美 。 如沈从文所描 写 的湘西世界人 物 ， 都那么淳厚 、 真挚 、 热情 、 善 良、 守信用 、 重 情义 ， 自己生活水平很低却那么慷慨好客 ， 粗 犷到带点 野蛮却 又 透露 出诚 实可爱 ， 显示 出一种原始古朴 的人性美 、 人情 美 。 京派作 家注重人性美 、 人 隋美 ， 还表 现在他们喜欢用儿 童的视 角来写成人 的世界 。 这既说 明他们对美好童年 的深情眷恋 ， 也 反映 了他们对未来人类社会 、 人性完美的无限 向往 。 ２ 、 京派小说 把东方情 调的诗情 画意融合在乡风 民俗 的从 容隽逸 的描述 中 ，形成 了一种洋溢着古 典式 的和谐和浪漫性 的超越 的人 间写实情致 。 这种乡土抒情小说 ， 结构 上以舒卷 自 如代替严谨拘束 ， 情节上以故事的疏淡代替 因果 的坐实 ， 它把 小说 的传统特征 的一部分让位 给诗 和散 文的因素 ，因而削减 了小说的史诗力度， 却增添了小说的抒情神韵。 ３ 、 语言上 ， 形 成了简约 、 古朴 、 活泼 、 明净 的语 言特色 。既 能吸收欧美文学语言的长处 ， 又能吸收古典文学语言 的营养 ， 出色地 运用 自己的民族语言。 二、 海派
京派与海派的比较
京派海派比较京派与海派是我国现代文学史上两个风格独特有着很大差别的文学流派，1933年至1934年，中国文坛上发生了一场有关“京派”与“海派”的论争，到后来，“京派”与“海派”的外延、内涵有所变化，它们分别成为以作家居住地为划分一句的作家群体和文学流派的代名词。
京派与海派文化有着很大不同，形成比较。
京派与海派小说在思想文化内涵与艺术成就方面也可形成鲜明的比较。
在20世纪20年代末期到30年代，文学的中心南移到上海，继续留在京、津地区或其他北方城市的一个自由的作家群，当时也称“北方作家”派。
“京派”并没有正式的组织，只是一种名称的沿用。
“京派”作家创作的小说被称为“京派小说”。
京派小说文风淳朴，贴近底层人民的生活，在现实主义的创作中融入浪漫主义的、表现主观个性的多种艺术手法。
主要代表作家有沈从文、废名、芦焚等。
所谓“京派”作家，主要指活跃在京津一带，以及北方其他大城市的作家。
这批作家又可以为两类：一类是以《大公报》、《现代评论》、《文学杂志》、《水星》、《骆驼草》等为阵地的一批青年作家。
这些作家以京城文化为依托，又以高等学院为背景，主张远离政治，追求“纯正的文学趣味”。
因此，在创作的作品中着力描写自然美、古朴的人性美、理想的爱情和理想的社会关系，带有浓厚的地方气息和抒情性。
另一类是以老舍为代表的老北京写实作家。
他们以写北京地方风情为主，虽然对古老的文化生存状态和接近自然的田园风光有所依恋，有所顾惜，但更多的是批判。
这部分作者也主张创作自由，反对政治和意识形态对文学艺术的干预和侵扰，但他们从人道主义出发关注着社会人生，诅咒不合理的社会制度和金钱世界，走的仍是坚实的现实主义创作道路。
然而，海派小说是不同于京派小说的，在地域上的分别上形成了这一流派。
因此，海派小说则也有别于京派小说。
初期具有“现代质”的海派小说是新文学的世俗化和商业化，过渡的描写都市，首次提出“都市男女”的主题，重视小说形式的创新。
“海派”是集中在上海的小说流派，早期有张资平、叶灵凤等人的性爱小说，后期的代表是“新感觉派”小说。
“左翼”“京派”“海派”的小说
“左翼”“京派”“海派”的⼩说第⼋章“左翼”“京派”“海派”⼩说（3课时）第⼀节左翼⼩说⼀、蒋光慈的初期⾰命⽂学创作1.“⾰命+恋爱”题材；⾰命浪漫蒂克的创作倾向具有强烈的政治⿎动性，但思想⼤于艺术，观念⼤于形象，概念化、公式化较为严重。
2.⼩说代表作：《少年漂泊者》《短裤党》《⽥野的风》⼆、柔⽯及其《为奴⾪的母亲》《⼆⽉》（1929年）通过主⼈公萧涧秋在芙蓉镇的经历，对中国知识分⼦道路进⾏了思考。
否定了陶岚的个性解放主义，陶慕侃的⼈才教育主义，⽅谋的三民主义等。
《为奴⾪的母亲》（1930年）采⽤⽩描⼿法，以深切客观的写实，表现了⼀个悲惨的“典妻”故事，塑造了春宝娘这样⼀个忍辱负重的中国普通农妇形象。
表现了她的精神痛苦。
柔⽯的作品脱离了当时左翼⽂学的概念化倾向，达到了了较⾼的艺术⽔准。
三、丁玲《莎菲⼥⼠的⽇记》1.《莎菲⼥⼠的⽇记》(1928年)，塑造了莎菲这⼀“五四”退潮后叛逆、苦闷的知识⼥性的典型形象。
她在爱情⽣活中表现出的伤感、颓唐、⾃恋⾃悼的情绪，是“五四”时期获得个性解放，在⾰命低潮中陷⼊彷徨⽆助情境下的知识分⼦的“时代病”的真实写照。
作品表现了丁玲强烈的现代⼥性的⾃我意识。
2.《⽔》（1931年）标志着丁玲创作由个性⽂学向⾰命⽂学的转变。
四、“东北作家群”之萧红的创作1.东北作家群：P108。
《⽣死场》《呼兰河传》《马伯乐》是萧红的主要长篇代表作。
2.《⽣死场》（1934年），鲁迅⽀持下出版的“奴⾪丛书”之⼀。
作品以抗⽇战争为背景，描写了“九·⼀⼋”事变前后，哈尔滨近郊的⼀个偏僻村庄发⽣的恩恩怨怨以及村民抗⽇的故事，字⾥⾏间表现了东北农民⽣的坚强与死的挣扎。
⼩说体现了萧红对普通、卑贱的最底层⼈民命运的关注，尤其是⼥性视⾓下对⼥性命运的格外关注。
描写了王婆、周⽉英、⾦枝等群体⼥性⼈格与尊严被漠视，⽣不如死，或如死般⽣存的不幸命运。
《⽣死场》在表现“⼈和动物⼀起忙着⽣忙着死”的闭塞、愚昧、落后的同时，也也了北⽅⼈民“坚强和挣扎的⼒⽓”，写他们在⽇本侵略者带来的新灾难⾯前的反抗。
京海派文学
京派与海派文学之争海派文学30年代中国沿海商业文化、消费文化的产物。
上海在当时是首屈一指的大都市，得风气之先，但也是西方思潮与中国封建余毒交杂，社会矛盾尖锐，阶级对立严重的地方。
清末才子佳人小说、“五四”后的新才子佳人小说、上海滩的腐朽社会风气、资产阶级、小资产阶级生活方式和审美趣味对海派小说的形成都有影响。
鲁迅曾说，海派文学为“商”“帮忙”，从中不难看出它的格调。
这是一种商业味很浓的文学。
海派没有成立过正式的组织，也未发表过宣言，之所以人们将其视作一派，是由于海派作家在思想倾向、艺术趣味和创作方法上有某些共同的特点。
对都市文明既有幻灭，又有欣赏的挖掘。
海派作家应该是指活跃在上海周围的作家，代表人物有张资平、叶灵凤、穆时英、曾虚白等。
他们都以都市青年男女的种种爱情纠葛。
有人统计1928年前张资平70多万字的小说中，写恋爱的就有55万字。
体现都市文化和商业色彩的各路作家。
其中包括已成流派的“现代派”诗歌，“新感觉派”小说，以及无法归入任何流派的上海作家如张爱玲，苏青，林徽音广义上指所有活跃在上海的作家派别，包括左翼文学、新感觉派文学、鸳鸯蝴蝶派；狭义的话，就只指鸳鸯蝴蝶派海派小说主要是以描写都市生活为题材，代表作家和作品有初期海派的叶灵凤的《紫丁香》、第二代海派新感觉派的刘呐鸥的《都市风景线》和茅盾的《子夜》、张爱玲《金琐记》《倾城之恋》。
京派文学20世纪30年代，曾引起“京派”与“海派”作家的争论（以沈从文与苏纹为代表）。
所谓“京派”作家，主要指活跃在京津一带，以及北方其他大城市的作家。
这批作家又可以为两类：一类是以《大公报》、《现代评论》、《文学杂志》、《水星》、《骆驼草》等为阵地的一批青年作家。
代表人物有沈从文、废名、老向（王向辰）、萧乾、芦焚、林徽音、靳以、凌淑华等。
这些作家以京城文化为依托，又以高等学院为背景，主张远离政治，追求“纯正的文学趣味”。
因此，在创作的作品中着力描写自然美、古朴的人性美、理想的爱情和理想的社会关系，带有浓厚的地方气息和抒情性，诸如沈从文的湘西世界、废名的黄梅故乡、芦焚的果园城、萧乾的北京老城根等，浪漫主义情采较浓。
京派与海派的比较
京派海派比较京派与海派是我国现代文学史上两个风格独特有着很大差别的文学流派，1933年至1934年，中国文坛上发生了一场有关“京派”与“海派”的论争，到后来，“京派”与“海派”的外延、内涵有所变化，它们分别成为以作家居住地为划分一句的作家群体和文学流派的代名词。
京派与海派文化有着很大不同，形成比较。
京派与海派小说在思想文化内涵与艺术成就方面也可形成鲜明的比较。
在20世纪20年代末期到30年代，文学的中心南移到上海，继续留在京、津地区或其他北方城市的一个自由的作家群，当时也称“北方作家”派。
“京派”并没有正式的组织，只是一种名称的沿用。
“京派”作家创作的小说被称为“京派小说”。
京派小说文风淳朴，贴近底层人民的生活，在现实主义的创作中融入浪漫主义的、表现主观个性的多种艺术手法。
主要代表作家有沈从文、废名、芦焚等。
所谓“京派”作家，主要指活跃在京津一带，以及北方其他大城市的作家。
这批作家又可以为两类：一类是以《大公报》、《现代评论》、《文学杂志》、《水星》、《骆驼草》等为阵地的一批青年作家。
这些作家以京城文化为依托，又以高等学院为背景，主张远离政治，追求“纯正的文学趣味”。
因此，在创作的作品中着力描写自然美、古朴的人性美、理想的爱情和理想的社会关系，带有浓厚的地方气息和抒情性。
另一类是以老舍为代表的老北京写实作家。
他们以写北京地方风情为主，虽然对古老的文化生存状态和接近自然的田园风光有所依恋，有所顾惜，但更多的是批判。
这部分作者也主张创作自由，反对政治和意识形态对文学艺术的干预和侵扰，但他们从人道主义出发关注着社会人生，诅咒不合理的社会制度和金钱世界，走的仍是坚实的现实主义创作道路。
然而，海派小说是不同于京派小说的，在地域上的分别上形成了这一流派。
因此，海派小说则也有别于京派小说。
初期具有“现代质”的海派小说是新文学的世俗化和商业化，过渡的描写都市，首次提出“都市男女”的主题，重视小说形式的创新。
“海派”是集中在上海的小说流派，早期有张资平、叶灵凤等人的性爱小说，后期的代表是“新感觉派”小说。
京派与海派的比较
京派与海派的比较京派、海派是30年代南、北相对的两个流派是两个有各自的审美追求、创作方式、创作风格都比较复杂的创作群体。
京派是指30年代前后活动在以北平为中心的的北方城市，集中在京、津刊物上发表作品的作家群。
代表作家有：老舍、沈从文、废名、萧乾、芦焚、林徽因、凌叔华等。
这些人当中有许多是北大、清华等大学里的师生，活跃在《现代评论》，《水星》，《骆驼草》，《学文》等北方文学报刊上因此作品的学院派味道很浓，追求古典文化传统、文风古朴典雅。
作品带有理想化色彩，返璞归真，描写山水田园和理想王国。
更多显示了北京古老文明都市的风范和深厚的文化底蕴。
作品中更讲人情、人性和理想，提倡自然和传统。
海派的代表性作家有：张资平，叶灵凤，施蛰存，刘呐鸥，穆时英，禾金，黑婴等，他们的作品追求表现现代化大都市现代生活节奏，以更加务实的态度表现当时焦躁不安的人生情绪。
更多的借鉴外国现代派小说的表现技巧，注重感觉和印象，运用大量闪动的生活画。
注重表现人的心理活动，努力呈现潜意识、性心理乃至变态心理。
更多表现了上海的生活情景，表现金钱给人们心理带来的影响和扭曲及都市人精神的高度空虚。
揭露了人与人之间勾心斗角、尔虞我诈的关系。
京派特点：这个小说流派所显现的是乡村中国的文学形态，热衷于发现各自的平民世界，除了沈从文的湘西世界，还有废名的黄梅故乡和京西城郊世界等。
它统一的审美感情是诚实，从容，宽厚的。
这种态度使他们发掘普通人生命的庄重和坚忍，特别能写出女性包括少女的纯良。
在新旧变革的漩涡里，由追寻逝去的美，而表现出一种积极的怀旧气息。
文化的保守主义使其避开当年激烈政治斗争和直接的文学功利目的，以间离现实斗争为代价，取得某种文化批评的自由立场。
它是主张个人的，充满个性化的，不是感情的狂放宣泄，而是情绪的内敛，理性的节制。
京派为现代小说提供了比较成熟的抒情体和讽刺体样式。
但其作品均在政治讽刺之外，开辟出一条哀伤的，寓意的世态讽刺和风俗讽刺的路子来。
各具异彩的文学景观_京派小说与海派小说比较论
觉派的出现和张爱玲的市民小说标志着海 尚的文学楼台日渐被商业化所侵袭正是明
派文化的真正成熟 。
显的事实 。
中国新感觉派小说是在日本的影响下
1933 年 10 月 ,沈从文首先对海派作
发展起来 ,在 30 年代初进入一个鼎盛期 , 家发难 ,他在天津《大公报·文艺副刊》第 8
其代表人物有刘呐鸥 、施蛰存 、穆时英 、杜 期发表《文学者的态度》,文章批评了一些
人生的态度去应付它 ,只把它当作一幅图 理性和科学的澄清 ,反而更趋复杂 ,许多人
画摆在眼前去欣赏 ……以纯粹的美感的态 都被卷进来 ,形成了 30 年代文坛的一桩公
度对付它”(8) 。他们迫切希望保持文艺的 案 。
自由独立和作家的人格独立 ,这些都体现
时隔多年 ,现在我们完全有理由从更
了他们的自由主义文艺观点和欧美古典主 深的文化学层次来看待这场京派 、海派之
动后不久 ,周作人便倡导文学的自由和宽 那是一样东西的两种称号 ‘, 名士才情’与
容的准则 “: 艺术是独立的 ,却又原来是人 ‘商业竞卖’相结合 ,便成立了我们今天对
性的”(6) 。“文艺的生命是自由不是平等 , 于海派这个名词的概念 。”(9)“一切趣味的
是分离不是合并 ,所以宽容是文艺发达的 俯就 ,使中国的文学 ,与为时稍前低级趣味
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言人 ,海派文化的影响也与日俱增 ,而新感 红酒绿 、市民阶层十分庞大的十里洋场 ,高
精神氛围构筑了京派作家的内在品性 ,正 如沈从文所感慨的 “: 北京继承了中国古代 那种地道的 、非商业性的伦理道德 ,上海则 正好是它的反面”。“从二十年代北京那种 宽容 、怀旧之情里诞生的文学 ,是在与教育 的紧密联系中成长壮大的”(4) 。
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第二节京派小说和海派小说（2学时）
一、京派小说的审美追求
“京派”的名称只是一种沿用，指的是20年代末到30年代，当文学的中心南移上海之后，继续留在北京或其他北方城市的一个自由主义作家群；当时也称“北方作家”派。
他们是“左联”（包括“北平左联”）之外最重要的文学派别。
“京派”没有正式的结社，主要是由几个大学的师生松散组合而成的；但他们有自己的阵地，如《文学月刊》、《骆驼草》、《水星》、《大公报•文艺副刊》、《文学杂志》等。
“京派”作家在思想和艺术倾向上较为复杂；大体上，他们是一面揭露社会的不平，一面又惧怕革命与破坏。
他们把人生理想寓于自然美、人性美，尤其是乡土的人情美之中，来与现实的丑相对抗。
他们强调文学是作者感受的强烈表现，并有意识地让它与政治保持一定距离。
他们，文风自然诚朴，对人生有一种执着的追求，文学修养也比较深厚，并接近人民的生活，有的则直接来自底层。
他们反对脱离社会的唯美派文学，但与革命现实主义文学也不相容。
“京派”在小说、散文、诗歌、戏剧、理论、批评方面均颇有建树，且成员众多、人材济济。
其中的小说家，除前期的老舍以外，主要是沈从文、废名、凌叔华、萧乾、林徽音及稍后的汪曾祺等。
1、废名早期的短篇集《竹林的故事》，多写乡土，尝试多种手法，具有田园牧歌风味。
后转向诗化小说，用唐人写绝句的方法来做小说。
多写自然风物，蕴涵禅趣，追求平淡古奥、朴讷静美的审美意境。
他往往直接从古代抒情诗文中获得诗意的灵感，构成小说意蕴的核心。
文字简省，富于弹性，能够表现较为丰富的内容。
他精心锤炼每一单句的完美，联想和想象瞬息多变，却不指示抒情意象之间的联络路径，语言跳荡，趋向生辣晦涩。
短篇《桃园》、《菱荡》，长篇《桥》可为代表。
2、凌叔华早年作品《酒后》、《绣枕》等多写绅士家庭的生活情趣和中等人家女儿的梦，长于心理描写。
其后的《小哥儿俩》、《花之寺》、《疯了的诗人》、《倪云林》等小说，礼赞童心，吟咏自然风物，神往于古代的高人雅士，融诗、画艺术于小说之中，具备传统写意画的神韵。
3、萧乾以忧郁的儿童的眼光，描写人间的不平和世态炎凉（《篱下》、《放逐》、《雨夕》）；以“乡下人”的眼光，发现劳动者的苦难和人性的美（《印子车的命运》、《花子与老黄》、《邓山东》）；从民族意识揭露宗教、教会的虚伪（《栗子》、《皈依》、《鹏程》）等等，都带有人生、人性忧郁的色彩。
长篇《梦之谷》通过爱情悲剧控诉金钱社会和黑暗势力；抑郁缠绵的情感抒发，笼罩了南国山光水色的明丽，成为感伤的抒情诗。
“京派”的特点：人道主义为根基的为人生的创作思想；由文化层面探讨人性、人生和国民性。
多写自然风物、纯真爱情、童心、原始纯朴的人性美和人情美，时或对都市上流社会发出讥刺。
艺术上化“古”纳“洋”，熔写实、浪漫、记“梦”、象征于一炉，把现代抒情写意小说推向一个新的阶段。
二、新感觉派小说的兴起和特点
1、初期海派：接续鸳蝴派的文学商业性传统。
概说：新文学的世俗化、商业化，表现市民生活，迎合大众口味；过渡性都市描写，沉醉于物质享受而又有负罪感；“都市男女”主题，性爱小说风尚，表现现代人性的“新式肉欲小说”；重视形式的创新，上海追新猎奇的风貌。
（1）张资平
经济和性的双重压抑主题，彻底的媚俗化。
“三角多角恋爱小说家”，显示出海派的驳杂。
创作《最后的幸福》《长途》《上帝的儿女们》。
（2）叶灵凤
以感伤恋情小说为起点，中国心理分析小说最早的推行者之一。
31年后转向对都会女性的
动态刻画。
最现代的文体，狂放颓丧背后潜藏着旧式的温婉。
《朱古律的回忆》《七颗心的人》。
还创作过通俗长篇小说。
2、新感觉派
最完整的一支现代派小说。
海派承上启下极重要的一个阶段。
现代人的眼光，新异的现代形式，是西方现代主义文学在中国的引入。
（1）施蛰存早年的短篇集《上元灯》中的小说，颇有诗的意味，但并不采用现代主义方法。
《将军底头》、《梅雨之夕》、《善女人行品》等短篇集，运用弗洛伊德学说，转向较为典型的心理分析，有时略带神怪、魔幻色彩（《将军底头》、《魔道》等篇）。
写城镇中青年女性性苦闷的《春阳》、《雾》，折射着性爱意识与封建主义、资本主义文明的冲突。
其后的《小珍集》、用心理分析方法写社会现实生活的怪现状，则有回归现实主义的趋向。
（2）穆时英早期的短篇集《南北极》，写到阶级对立、又宣泄破坏、占有一切的情绪，具有流氓无产者气味。
此后转向感觉主义、印象主义方法，表现爱情和死亡（《公墓》），都市的战栗和肉的沉醉（《夜总会里的五个人》、《上海的狐步舞》、《黑牡丹》），展览“十里洋场”的畸形“风景”。
写出人物在“快乐面具”后的悲哀，是穆的一大成就。
（3）刘呐鸥短篇集《都市风景线》，多写大都市病态和糜烂。
“现代派”的特色与倾向：表现半殖民地都市的畸形与病态，提供了另一类型的都市文学；引进多种现代派手法，在小说结构、形式、方法、技巧等方面有所创新；对人的“精神内海”的表现，有新的开掘。
醉心于表现二重人格；有某种悲观绝望、颓废色情的倾向。
作业：
1、三十年代小说的多元化发展
2、京派小说与海派小说。