世说新语导读
《世说新语》名著导读
《世说新语》名著导读《世说新语》名著导读知识点及练习作者简介刘义庆:刘义庆（403—约444）,彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。
宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。
后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。
不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）O刘义庆自幼才华出众,爰好文学,著有《徐州先贤传》10卷、《典叙》、《世说》10卷、《集林》200卷、《幽明录》20卷、《宣验记》13卷、《小说》10卷，有《宋临川王刘义庆集》8卷。
《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
刘孝标:刘孝标对《世说新语》加注。
刘孝标原是南朝青州人，宋泰始5年（469）北魏攻下青外I ,他随例被迫迁到平城，在那里出家，后又还俗。
齐永明4年（486）还江南,曾参加翻译佛经。
该书的注是刘孝标回江南以后所作。
他采用裴松之注《三国志》的办法,进行补缺和纠谬的工作。
孝标征弓I繁富，引用的书籍达四百余种。
后人注釋该书的,有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震垮《世说新语校笺》、龚斌《世说新语校释》、杨勇《世说新语校笺》。
二、作品简介《世说新语》又名《世语》,内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,也可以说这是记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南d潮时期"笔记小说"的代表作。
《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。
全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作上、中、下三卷，分为品德、言语、政事、文学、朴直、雅呈等三十六门,全书共一千多则,记叙自汉末到刘宋时名流贵族的轶闻轶事，首要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
书中所载均属汗青上实有的人物，但他们的行动或故事则有一部分岀于传闻，不尽吻合史实。
此书中相当多的篇幅杂采众书而成。
如《规箴（ZhOn）》《贤媛（yuan）^等篇所载个别西汉人物的故事f采自《史记》和《汉书》。
温润心灵 启迪心智——《世说新语》导读
I读写大视野温润心灵启迪心智——《世说新语》导读赵艳玲内容摘要：中华文化源远流长，灿烂辉煌，在几千年的文明发展中孕育了许多经典名著、不朽篇章。
《世说新语》首次被教材列为自主阅读书目，不仅彰显了传统文化在中小学教育中的使命，而且凸显了该典籍在中国古典名著中的经典地位。
本文试以生动的故事解说《世说新语》在文化内涵、人物形象、哲理趣味、言语风格诸方面的特点，期许对指导青少年阅读有所裨益。
关键词:世说新语;文化内涵；阅读指要南朝临川王刘义庆所著《世说新语》，历来被视为我国古典文学名著之一。
著中很多成语典故家喻户晓、妇孺皆知。
难兄难弟、割席绝交、管中窥豹常为人乐道;望梅止渴、吴牛喘月、七步成诗常成孩童的启蒙读物。
为落实语文学科的课程理念，发挥语文学科育人的独特优势,在夯实语文素养基础同时，理应大力弘扬传统文化，着力培养青少年的民族精神、文化自信。
为践行这一理念，部编版教材自五年级选编了《杨氏之子》，七年级上册选编了《咏雪》《陈太丘与友期行》，九年级上册又以自主阅读的形式推荐《世说新语》。
为引导青少年自主阅读,结合语文课程目标及学科核心素养要求,避开学术研究的“书斋气”，本文以导读的形式对《世说新语》予以推介，以期抛砖引玉,求教于方家。
一、立德修身的文化内涵《世说新语》全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等36篇，内容丰富，关联政治、经济、文学、思想、习俗、民生等诸多领域,可谓当世之百科全书。
教材选编的几则短文及脍炙人口的经典故事彰显了中国几千年的传统文化，特别是士族阶层修身齐家治国平天下的儒家精神，对后世影响深远。
德行篇列于卷首。
“德”，会意，左“彳（ch））”行动之符号;右眼之上一宜线，目正;下“心”，心上一直线，心正。
目正、心正谓之“德”。
德行、言语、政事、文学四篇因“仲尼之门，考以四科”作为吏部考查和评判人品的标准，备受历代统治阶级和士人推崇。
德行，内外之称，在心为德,施之为行。
立德之“立”象形,摹人站立之貌，自立、立身行事之意。
“《世说新语》导读”公开课教案
《世说新语》导读公开课教案第一章：课程导入1.1 教学目标引导学生了解《世说新语》的作者、背景及特点激发学生对《世说新语》的阅读兴趣1.2 教学内容介绍《世说新语》的作者刘义庆及其时代背景概述《世说新语》的主要特点，如文言文风格、人物描写等1.3 教学方法采用讲述、提问等方式进行讲解引导学生进行思考和讨论1.4 教学步骤1.4.1 开场提问：请大家谈谈对《世说新语》的了解和阅读体验。
1.4.2 讲解作者及背景：介绍刘义庆及其时代背景，强调其文学地位。
1.4.3 分析特点：分析《世说新语》的文言文风格、人物描写等特点。
1.4.4 讨论：引导学生讨论《世说新语》的特点对他们阅读的影响。
1.4.5 总结：强调本节课的重要性，激发学生对后续章节的兴趣。
第二章：《世说新语》文言文阅读技巧2.1 教学目标帮助学生掌握《世说新语》的文言文阅读技巧提高学生的文言文阅读能力2.2 教学内容介绍《世说新语》的文言文特点分享阅读《世说新语》的技巧和方法2.3 教学方法采用讲解、示例等方式进行教学引导学生进行实践和讨论2.4 教学步骤2.4.1 回顾《世说新语》的背景和特点2.4.2 分析文言文特点：介绍《世说新语》的文言文特点，如词汇、语法等。
2.4.3 阅读技巧分享：分享阅读《世说新语》的技巧和方法，如词汇推测、句式理解等。
2.4.4 示例解读：选取《世说新语》中的片段进行解读，示范阅读技巧的应用。
2.4.5 实践练习：学生自主阅读《世说新语》中的片段，尝试运用所学的阅读技巧。
2.4.6 讨论：引导学生分享阅读心得和困惑，进行讨论和解答。
2.4.7 总结：强调阅读技巧的重要性，鼓励学生在后续阅读中继续实践和探索。
第三章：《世说新语》人物描写欣赏3.1 教学目标帮助学生理解《世说新语》中的人物描写手法培养学生对文学作品中人物形象的欣赏能力3.2 教学内容分析《世说新语》中的人物描写手法欣赏《世说新语》中具有代表性的人物形象采用讲解、示例等方式进行教学引导学生进行分析和欣赏3.4 教学步骤3.4.1 回顾《世说新语》的文言文特点和阅读技巧3.4.2 分析人物描写手法：介绍《世说新语》中的人物描写手法，如肖像描写、言行描写等。
《世说新语》导读教案
《世说新语》导读教案《《世说新语》导读教案》这是优秀的教学设计文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！【教学目标】一、情感目标：(一)引导学生认识阅读名著的重要性，激发学生阅读名著的兴趣。
(二)让学生充分认识和感受古代汉语之美，消除学生对古代汉语的隔阂，激起学生对古代汉语的热爱。
(三)让学生感受魏晋士人的内心世界和精神旨趣，接受中国传统文化的熏陶。
二、能力目标：(一)引导学生掌握阅读名著的方法与技巧。
(二)引导学生体会人物刻画的技巧和人物语言的精妙，并积累写作素材，提高写作能力。
(三)学会分析和评判人物和事件，做到学以致用。
三、知识目标：(一)通过阅读，掌握和巩固常见文言词语和文言现象。
(二)领悟《世说新语》丰富的历史和文化内涵，提高综合素养。
【教学设想】一、选题设想：《世说新语》是一部记录魏晋名士逸闻轶事和玄言清谈的故事集，反映了魏晋的风流。
书中语言简约玄澹，既有通俗的方言、口语，也有典雅的书面语，反映了魏晋时代的语言特点。
阅读此书，可以通过故事的趣味性来消除古代汉语的语言障碍，增加学生学习文言文的兴趣和信心，促进学生文言文的学习;又可以通过语言障碍的消除，反过来帮助学生理解故事，让学生体会魏晋士人的内心世界和精神旨趣，感受故事中所包含的丰富的历史和文化内涵，提高综合素养。
经过一个学期的学习，学生已形成了一定的文言文学习的经验和习惯。
本学期第五单元中有王羲之《兰亭集序》，鲜明地体现了魏晋时代名士的生死观念。
而要理解其深刻的内涵，需对其人及时代特点有一定的了解。
因此，本次《世说新语》阅读活动，基于课内，面向课外，试图达到以学带读，以读促学的目的。
二、活动安排：(一)课内导读：在活动开始前，引导学生认识阅读名著的重要性;介绍《世说新语》的有关情况，引起学生的阅读兴趣;并介绍阅读方法与技巧。
(二)课外阅读：学生自主阅读《世说新语》，做好读书笔记，交流心得体会。
(三)研究拓展：鼓励有突出兴趣、在课外阅读阶段表现突出或交流讨论中问题未解决的学生，针对阅读中所发现的问题进行拓展研究。
《世说新语》整本书阅读导读
❖ １、善于抓住人物特征，作漫画式的夸张描绘：
❖ 《世说新语》内出场的人物有上百个，但作者常用简 单几个字，精确地描绘出主角的语言、动作，主角的 性格便清楚的呈现在读者的面前。如“曹操捉刀”， 反映出曹操猜忌的本性，为人谲诈和“宁可我负天下 ，决不令天下人负我”的性格。再如“王蓝田忿食鸡 子”的描写，将他急躁的个性活生生的呈现出来。
❖ 魏晋风度的代表人物是“竹林七贤”，即嵇康、阮籍、 阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶。
王子猷居山阴,夜大雪，眠觉,开室命酌酒，四望皎然。 因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡, 即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故, 王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?
夏侯太初①尝倚柱作书,时大雨，霹雳②破所倚柱,衣 服焦然,神色无变,书亦如故。宾客左右，皆跌荡不得住。
❖ 《世说新语》到底是一部怎样的书呢？
❖ 《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，本书 按内容分类记事，共分德行、言语、政事、文学、方正、雅量 等36门类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短 不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而 记”的诉求及特性。
刘义庆与《世说新语》
❖ 对于司马氏集团的政治野心和专权、篡权行为，不少正直之士 是极为反感的，但是又不敢刚正直言，以免在改朝换代之中像 清流之士一样遭受杀身灭族之祸。他们慑于统治者的淫威，为 了保全性命，于是就开始回避现实，不谈政治，明哲保身，甚 至做自己不想做的事，讲自己不想讲的话，行为放荡不羁， “皆以任放为达”，这种处世之道被后世称为“魏晋风度”。
３、情节具有戏剧性，曲折风趣： 《世说新语》中每则故事的篇幅都很短，但读起来有如 今日读的极短篇小说，故事有首尾及高潮迭起的情节， 如温峤娶表妹为妻的故事，人物对话诙谐，内容极富戏 剧性。又如刘伶假借病酒，骗妻子为他准备好酒肉的故 事，情节也是颇有趣味。
部编教材推荐名著《世说新语》导读与精要练习
部编教材推荐名著《世说新语》导读与精要练习作者简介刘义庆(403-约444)，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。
宋宗室，袭封临川王，曾任豫州刺史、荆州刺史等官职。
刘义庆自幼才华出众，爱好文学，著有《徐州先贤传》10卷、《典叙》、《世说》10卷、《集林》200卷、《幽明录》20卷、《宣验记》13卷、《小说》10卷, 有《宋临川王刘义庆集》8卷。
刘义庆“秉性简素，寡嗜欲，爱好文义”，“招聚文学之士，远近必至”。
他门下聚集了不少文人学士，如袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等，刘义庆组织他们编成《世说新语》一书。
他们根据前人的著作，广泛收集材料，再由刘义庆加以润色整饰，编纂成书。
因此，《世说新语》虽是一部采辑旧书之作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹。
作品概述《世说新语》是由刘义庆编撰的一部笔记体小说，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。
它原本有八卷，被遗失后只有3卷。
《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。
此书中相当多的篇幅杂采众书而成。
如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。
其他部分也多采自于前人的记载。
《世说新语》上卷“德行”“言语”“政事”“文学”4门正是孔门四科，说明此书的思想倾向有崇儒的一面。
但综观全书多有谈玄论佛的内容，其思想倾向并不那么单纯。
《世说新语》作为中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
《世说新语》导读课件
北大教授季羡林最喜爱的书《史记》、陶渊明的诗、李白的诗、杜甫的诗、南唐后主李煜的词、苏轼的诗文词、《儒林外史》、《红楼梦》……出自这部书的常见成语难兄难弟应接不暇肝肠寸断鹤立鸡群自惭形秽东山再起渐至佳境老生常谈一往情深……《世说新语》导读南朝宋刘义庆编著，是六朝志人小说的代表作。
鲁迅称《世说新语》为“一部名士的教科书”。
《世说新语》的内容《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事，也可以说这是一部魏晋风流的故事集。
书中条目有的褒扬，有的贬责。
也有许多只是写某种真情的流露，并无所谓褒贬。
既是真情的流露，也就是一种风流的表现。
名士风流请用现代汉语翻译下面两则故事（任选其一）。
1、夏侯太初①尝倚柱作书，时大雨，霹雳②破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。
宾客左右，皆跌荡不得住。
注：①夏侯太初，人名。
②霹雳：响声很大的雷。
2、嵇中散临刑东市，神气不变。
索琴弹之，奏广陵散②。
曲终，曰：“袁孝尼③尝请学此散，吾靳固④不与，广陵散于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。
文王⑤寻亦悔焉。
注：①嵇中散，嵇康，曾任中散大夫。
②广陵散，古琴曲。
③袁孝尼，嵇康的外甥。
④靳固，吝惜固执。
⑤晋文王，司马昭。
人生的启示人物描写人物描写下边（甲）（乙）两段文字分别出自《世说新语》和《资治通鉴》，二者记的是同一件事而略有不同，阅读后回答问题。
（甲）诸葛亮之次渭滨，关中震动。
魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军师。
宣王既与亮对渭而陈，亮乃诱谲万方，宣王果然大忿，将欲应以之重兵，亮遗间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄铖，当军门立，军不得出。
”亮曰：“此必辛佐治也。
”（《世说新语》）。
（乙）司马懿与诸葛亮<a name=baidusnap0></a>相守</B>百余日，亮数挑战，懿不出。
亮乃遗懿巾帼女人之服；懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗仗节为军师以制之。
护军姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到，贼不复出矣。
遥远的绝响 名士的典范——刘义庆《世说新语》导读
遥远的绝响名士的典范——刘义庆《世说新语》导读作品简介《世说新语》是南朝宋刘义庆（403—444）组织编撰的一部笔记小说集。
书中主要记载汉至晋宋间一些名士的言行逸事，其中以晋代为主。
但是书中谈到的人物不只是士族阶层，上自帝王将相，下至士庶僧侣，都有记载。
《世说新语》发展并超越了传统史传文学的叙事模式，臧否人物不必全貌，以飞扬灵动的只言片语，勾画出形形色色、独具魅力的形象，语少意丰、隽永传神地描绘了魏晋名士之风采。
它既是供当时文人学习揣摩的“名士的教科书”，又是“远实用而近娱乐”的赏心之作。
作品梗概《世说新语》按照内容分为上、中、下3卷36个门类。
上卷4门——德行、言语、政事、文学，中卷9门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽。
这13门都是正面的褒扬。
另有下卷23门——容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙。
以士族阶级的观点，对士族名流的生活、思想、情趣等方面做了较多的反映。
它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。
1.在对比中凸显人物个性。
《世说新语》善于将不同的人物置于同一环境中，通过对各自言行举止的描写，在对比中显现人物不同的个性。
2.通过个性化的言行举止捕捉人物神韵。
《世说新语》往往通过一些特异的言行，使人物在简短的篇幅中神情跃然，气韵生动。
3.选取具有典型意义且富有表现力的细节，在特定的典型场景中凸显人物的典型特点。
如雅量篇，顾雍得子凶讯，虽神气不变，继续下棋，而“以爪掐掌，血流沾褥”的细节表现出他悲不可抑却又强自作达的心情。
4.借用自然景物的可见形质来衬托、比附人的内心性情。
《世说新语》在揭示人物的内在性情时，往往借助自然景物的可见形质衬托、比附，使抽象的、难以用语言来说明的人物内心性情以直观形象的形式体现出来。
《世说新语》名著导读
《世说新语》名著导读《世说新语》，是南朝宋刘义庆编撰的一部志人笔记小说集，主要记载东汉末年至东晋末年二百多年间士族阶层的琐闻轶事。
全书记事一千三百三十余则。
按内容分类编排，分为德行、言语、政事、文学等三十六门。
每一门表现士族名流思想和生活的一个侧面，各门综合，便显现出魏晋士人的精神风貌，反映了其时社会的政治、历史、道德、哲学和美学等方面的某些特征。
此书自问世以来，颇得文人雅士爱赏，添为案头必备之书。
据说宋朝大诗人黄庭坚酷爱此书，离它一步不得。
时隔一千五百余年，此书读来令人砰然心动处，我以为还是其字里行间流溢出的艺术上的诗情画意美和魏晋人物那种符合人本性、返归自然的自由心灵及风流潇洒、不滞于物的精神境界。
而我觉得魏晋人物的这种情致本身也是一种诗意。
一言以蔽之，这本书并不是以曲折情节取胜，而是充满了浓郁的诗意。
试举一例：王孝伯言：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读离骚，便可称名士。
”这则小故事，寥寥几十字，传神地勾画出了晋人寄兴趣于生活过程本身的唯美生活典型。
书中，像这类传达时人意趣的小故事比比皆是。
“东床坦腹”，显示了王羲之率真任性、通脱超逸的个性。
“阮裕焚车”、“刘公荣饮酒”、“管宁与华歆共园中锄菜”，折射出了魏晋人对金钱、朋友等方面的价值取向。
“王恭无长物”体现出时人新的价值观。
竹席有一张够用即可，何必贪恋许多?正如爱好收集木屐的阮遥集所说，即使我们爱、贪、恋，人生这一遭我们究竟能拥有多少?生不带来，死不带去，我们拥有再多又有何用?为物喜悲，究竟是满足了我们还是拖累了我们?在这种新的价值观的影响下，不少人形成了新的自我的审美价值和不以物喜悲的淡定情怀。
如此种种，每一个故事都从不同的角度对宇宙、人生和人性进行了哲学的思考。
《世说新语》是一本主要记载魏晋名士清谈轶事的书，清谈的内容主要以《周易》《老子》《庄子》为本而加以敷衍，而老庄思想与儒学不同，它是诗意的哲学，它探讨的往往是人生的意义和人的终极目的，有着强烈的人生体验。
“《世说新语》导读”公开课教案
《世说新语》导读公开课教案第一章：课程导入1.1 教师简介：《世说新语》是我国南朝时期的一部文言志人小说集，由刘义庆组织一批文人编写，主要记载了东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
1.2 教学目标：引导学生了解《世说新语》的作者、背景及特点，激发学生对《世说新语》的阅读兴趣。
1.3 教学内容：1.3.1 《世说新语》的产生背景及作者刘义庆简介1.3.2 《世说新语》的主要内容与特点1.3.3 《世说新语》的价值与影响1.4 教学活动：1.4.1 教师讲解《世说新语》的产生背景、作者及特点1.4.2 学生分享对《世说新语》的了解和阅读体会1.4.3 讨论《世说新语》的价值与影响第二章：《世说新语》的篇目与结构2.1 教学目标：使学生熟悉《世说新语》的篇目设置，理解其结构特点。
2.2 教学内容：2.2.1 《世说新语》的篇目设置及其寓意2.2.2 《世说新语》的结构特点：分德行、言语、政事等36门，内容丰富，涵盖名士的言行与轶事。
2.3 教学活动：2.3.1 教师讲解《世说新语》的篇目与结构2.3.2 学生阅读选篇，分析其结构特点2.3.3 学生分享对《世说新语》篇目与结构的认识第三章：《世说新语》的语言特色3.1 教学目标：让学生体会《世说新语》的语言特色，提高古文阅读能力。
3.2 教学内容：3.2.1 《世说新语》的语言风格：简约、含蓄、幽默、生动3.2.2 《世说新语》中的经典语句与词汇3.3 教学活动：3.3.1 教师分析《世说新语》的语言特色，讲解经典语句与词汇3.3.2 学生朗读经典语句，体会语言特色3.3.3 学生尝试运用《世说新语》中的词汇与句式进行练习第四章：《世说新语》中的人物形象4.1 教学目标：通过分析《世说新语》中的人物形象，使学生了解名士的风采与特点。
4.2 教学内容：4.2.1 《世说新语》中的人物分类：政治家、文学家、哲学家、书法家等4.2.2 典型人物形象分析：如王羲之、谢安、陶渊明等4.3 教学活动：4.3.1 教师介绍《世说新语》中的人物分类与典型人物4.3.2 学生阅读相关篇章，分析人物形象特点4.3.3 学生分享对《世说新语》中人物形象的感悟第五章：《世说新语》的阅读方法5.1 教学目标：引导学生掌握《世说新语》的阅读方法，提高阅读效果。
《世说新语》导读共18页
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30、风俗可以造就法律，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
《世说新语》导读
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
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26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
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27、法律如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
Hale Waihona Puke •28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
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29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。— —洛克
谢谢！
“《世说新语》导读”公开课教案
《世说新语》导读公开课教案第一章：课程介绍1.1 课程背景《世说新语》是中国古代的一部小说集，由南朝宋文学家刘义庆编撰，收录了自汉末到晋代的一系列短篇故事和语录，内容涉及政治、军事、文化、哲学等多个领域，展现了当时社会的风貌和人物形象。
1.2 课程目标通过本节课的学习，使学生对《世说新语》的作者、背景、特点有一个整体的认识，培养学生对古典文学的兴趣和阅读能力。
1.3 教学方法采用讲授法、问答法、讨论法等，引导学生主动探究、积极思考。
第二章：《世说新语》的作者及编撰背景2.1 作者简介刘义庆，南朝宋文学家，官至侍中、中书令，博学多才，喜文学，好交游，与当时的文化名流交往密切。
2.2 编撰背景南朝时期，社会动荡，政治腐败，士人阶层追求享乐，崇尚虚无主义，刘义庆以此为背景，通过收集整理士人间的言行举止，编纂了《世说新语》。
第三章：《世说新语》的特点3.1 内容丰富涵盖了政治、军事、文化、哲学等多个领域，展现了当时社会的风貌。
3.2 语言优美运用了大量的修辞手法，如比喻、夸张、对偶等，使文章生动形象。
3.3 人物形象鲜明通过简洁有力的描述，刻画了一系列栩栩如生的人物形象。
第四章：《世说新语》的阅读方法4.1 了解时代背景了解南朝时期的历史背景，有助于更好地理解文章内容。
4.2 关注人物形象通过分析人物的语言、行为，深入了解其性格特点。
4.3 品味语言魅力欣赏文章中的修辞手法，感受古代文学的魅力。
第五章：课堂小结本节课我们对《世说新语》的作者、背景、特点以及阅读方法进行了介绍，希望大家能够通过本节课的学习，对《世说新语》有一个初步的认识，激发起对古典文学的兴趣。
下节课，我们将具体讲解《世说新语》中的经典篇章，深入感受这部作品的艺术魅力。
第六章：《世说新语》中的名篇解析6.1 选取《世说新语》中的经典篇章，如《汰侈》、《雅量》等，进行详细解析。
6.2 分析篇章中的人物形象、故事情节、语言特色等，展示《世说新语》的艺术魅力。
世说新语导读
《世说新语》群文阅读一、导入：1．了解《世说新语》你已经了解的是什么？南朝刘义庆主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。
老师补充。
鲁迅称《世说新语》为“名士的教科书”。
《世说新语》的语言简约传神，含蓄隽永。
有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如：难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、望梅止渴、管中窥豹、肃然起敬等等。
全书原八卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
2．课文《杨氏之子》就是选自《世说新语》这个故事讲述的是什么？二、补充阅读1．今天，我们也要来认识几个同样出自《世说新语》中能机智应对的人物。
2．示：谢太傅①寒雪日内集②，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
注释：①谢太傅：谢安，字安石，东晋政治家，官至宰相。
②内集：家庭聚会一、解释加点的词1.俄而雪骤．( )2.白雪纷纷何所似．．．( )3.撒盐空中差．可拟．( )( )二、翻译柳絮因风起。
_____________________________三、你觉得“兄女”说得好吗？好在哪？四、谢道韫，东晋女诗人，王凝之之妻，世称“咏絮才”。
请再举出1-2个古代炼字流传千古的例子。
参考答案：一、1.大，猛 2.像什么 3.大致形容二、柳絮凭借风力飘在天空。
四、王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中“绿”字;韩愈、贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“敲”字。
3．尝月下戏徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令①月中无物，当极②明邪？”徐曰：“不然。
譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。
”注释：①若令：如果②极：更，表示程度4．酒以成礼钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因①共偷服药酒。
其父时觉②，且托寐（mèi）③以观之。
《世说新语》导读
《世说新语》导读一、刘义庆及《世说新语》的体例1.刘义庆，字季伯，出生于东晋晋安帝元兴2年（403），卒于宋文帝元嘉21年（444），祖籍彭城（今江苏徐州）人，后迁居丹徒之京口（今江苏省镇江市）。
宋武帝刘裕——仲弟：刘道怜（长沙王）子：刘义庆幼弟：刘道规（临川王）主要经历30-37岁之间任荆州刺史8年，政绩颇佳。
37-41岁间，江州刺史一年、南兖州刺史，不久，以病告退。
38岁始编《世说新语》。
2.《世说新语》之名《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《南史》均题“世说”，唐写本残卷题《世说新书》。
《四库全书总目》：“黄伯思《东观余论》，谓《世说》之名，肇于刘向，其书已亡，故义庆所集名《世说新书》。
段成式《酉阳杂俎》引王敦澡豆事，尚作《世说新书》可证。
不知何人改为《新语》，盖近世所传。
然相沿已久，不能复正矣。
”宋汪藻《世说续录》：“晁文元（迥）、钱文僖（惟演）、晏元献（殊）、王仲至（钦臣）、黄鲁直家本，皆作《世说新语》。
”汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。
但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。
——鲁迅《中国小说的历史变迁》3.体例上卷4门，包括：德行、言语、政事、文学中卷9门：包括方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽下卷23门：容止、自新、企羡、伤逝、棲逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、侈汰、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙二、玄学、魏晋风度与《世说新语》1.汉末清议至魏晋清谈东汉后期，宦官专政。
太学生与官僚士大夫结合，形成一个庞大的反宦官专权的社会政治力量。
《世说新语》名著导读
文字的魅力
记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇，下 至缪惑，亦资一笑。
——鲁迅 “读其语言，晋人面目气韵，恍然生动， 而简约玄澹dàn ，真致不穷。”
——明胡应麟
其三
郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾 不辍轭è ，诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其 故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄 之不清，扰之不浊，其器深广，难测量 也。”
下面这些词语你知道来自哪里吗？
难兄难弟、应接不暇、肝肠寸 断、鹤立鸡群、自惭形秽、东山再 起、渐至佳境、老生常谈、一往情 深……
《世说新语》名著导读
（一·德行篇）
题解
原名“世说” 因汉代刘向所著《世说》，故改名为
《世说新语》
社会上流传的最新的说法、最新鲜的 故事。
身份
六朝志人小说代表
其十一
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥 锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书， 有乘轩冕（miǎn) ①过门者，宁读书如故，歆 废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” ①乘轩冕：复词偏义。指古代士大夫所乘 的华贵车辆。轩：古代一种有围棚的车。冕： 古代大夫以上的官戴的帽，这里指贵官。
这则小故事赞扬了什么德行？
其九
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语 巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰： “远来相视，子令吾去，败义求生，岂荀 巨伯所行耶?”贼既至，谓巨伯曰：“大军 至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?巨伯 曰：友人有疾不忍委之宁以我身代友人 命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入 有义之国。”遂班军而还。一郡并获全。
3. 善用对比、比喻、夸张与描写的文学技巧。
作业
1. 积累10-20个文言词汇，5个以上文言句 2. 熟读《德行篇》内容，对每一篇做du
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• 善用对比手法刻画人物。 • 文辞优美，简朴隽永。语言精炼 含蓄，简洁生动，隽永传神。人 物语言大多符合人物的身份和个 性，还保留了大量口语。
六、《世说新语》中表现的 士人风度与精神
体现了魏晋士人对尊严、德性、智慧和美 的理解与热爱
• 阮籍之青眼白眼。《晋书· 阮籍传》：“籍 又能为青白眼。见礼俗之士，以白眼对之 。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退； 喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦， 乃见青眼。” • 嵇康则公开“非汤武，薄周孔”。
• 刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人 见讥之，伶曰：「我以天地为栋宇，屋室 为裈衣，诸君何为入我裈中！ • 狂放的举止中常表达魏晋士人的幽默气质 。 • 阮仲容、步兵（阮咸与阮籍）居道南,诸 阮居道北;北阮皆富,南阮贫。七月七日, 北阮盛晒衣,皆纱罗锦绮;仲容以杆挂大布 犊鼻裈於中庭。人或怪之,答曰:“未能免 俗,聊复尔耳!”
• 魏晋时期玄学大发展，品评人物及 清谈风气兴盛 • 蒋凡《世说新语研究》：“玄理清 谈对于中国传统思维的发展，特别 是对于理论思辨，曾起了推动进步 的积极作用。” • “魏晋清谈是一种新的思维方式， 它冲击传统儒家经学，是一次思想 的解放。”
四、《世说新语》的结构
• 将人物的遗闻逸事错综比类，分36门 。基本采取“价值递减”顺序编排。 靠前的门类具有褒义，靠后的门类常 有贬义。
率真自然，一往情深。
• 顾恺之的三绝：画绝、才绝、痴绝，其痴 尤不可及。 • 宗白华：晋人向外发现了自然，向内发 现了自己的深情。 • 王仲宣好驴鸣。既葬,文帝临其丧,顾语同 游曰:“王好驴鸣,可各作一声以送之。” 赴客皆一作驴鸣。
• 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉， 开室，命酌酒，四望皎然。因起 彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆 戴安道。时戴在剡，即便夜乘小 船就之。经宿方至，造门不前而 返。人问其故，王曰：“吾本乘 兴而行。兴尽而返，何必见戴？ ”
魏晋名士风度的教科书 出神入化的小说杰作 言约旨远语言艺术的宝库 表现浪漫自由审美精神的经典 ……
《世说新语》
《世说新语》中的成语
• • • • • • • 难兄难弟 拾人牙慧 望梅止渴 绝妙好辞 一往情深 一见钟情 口若悬河
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咄咄逼人 登峰造极 鹤立鸡群 东山再起 应接不暇 东床快婿
• 王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得 ，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止 ，仍下地以屐齿碾之，又不得，嗔甚，复 于地取内口中，啮破即吐之。
一个时代远走 一种风骨永存
• 桓宣武平蜀，以李势妹为妾，甚有宠，尝著 斋后。主(温尚明帝女南康长公)始不知， 既闻，与数十婢拔白刃袭之。正值李梳头， 发委藉地，肤色玉曜，不为动容，徐徐结发 ，敛手向主，神色闲正，辞甚凄惋，曰：“ 国破家亡，无心至此，今日若能见杀，乃是 本怀!”主于是掷刀前抱之：“阿子，我见 汝亦怜，何况老奴!”遂善之。
王安丰妇，常卿安丰。安丰曰： “妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复 尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿 卿；我不卿卿，谁当卿卿？”遂恒 听之。 （《世说新语 惑溺》）
一、《世说新语》的作者
• 南朝宋临川王刘义庆。开国皇帝刘裕之侄 。 • 《南史》：“爱好文义，文辞虽不多，足 为宗室之表。” • “招聚才学之士，远近必至。”其中著名的 有文士陆展、袁淑、鲍照等。
• 上卷：德行、言语、政事、文学， • 中卷：方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、 规箴、捷悟、夙惠、豪爽， • 下卷：容止、企羡、贤媛、任诞、简傲、 轻诋、俭啬、汰侈、纰漏、惑溺、仇隙等 23类。
五、《世说新语》的高超艺术成就
• 鲁迅《中国小说史略》：“记言则 玄远冷俊，记行则高简瑰奇。” • 记事与记言相结合。通过片言只语 、简单事件来表现人物性格。 • 善于通过富有特征性的细节勾勒人 物的性格和精神面貌，使之栩栩如 生。
二、《世说新语》的成书
• 鲁迅之观点：《世说新语》 或成于众手，为刘义庆门下 文士集体创作。 • 《世说新语》中较多内容还 是汇辑以前的文献资料形成 的。
三、《世说新语》的编撰背 景与性质
• 传统书目将《世说新语》归于 子部类。 • 魏晋时期是大动荡与分裂的时 代，儒家思想衰微，老庄与佛 教思想流行，带来了思想的大 解放。
• 宗白华：魏晋是中国历史上最有生气、活泼爱美， 美的成就最高的一个时代。美的力量无可抗拒。
雅量还表现在对人生的清醒认识，一种 从容心态
• 祖士少（约）好财，阮遥集（孚）好屐， 并恒自经营，同是一累，而未判其得失。 人有诣祖，见料视财物，客至屏当未尽， 余两小簏，著背後，倾身障之，意未能平 。或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：“ 未知一生当著几量屐！”神色闲畅。於是 胜负始分。
• 仪容之美不仅在外表，更在内在的智慧、 才华和精神气质。 • 魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国, 使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间 谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏 王雅望非常;然床头捉刀人,此乃英雄也。 ”魏武闻之,追杀此使。 • 王敬豫（恬）有美形,问讯王公（导，恬 之父）。王公抚其肩曰:“阿奴恨才不称 !”
• 诸阮皆能饮酒,仲容（阮咸 ）至宗人间共集,不复用常 杯斟酌,以大瓮盛酒,围坐, 相向大酌。时有群猪来饮, 直接去上,便共饮之。（《 任诞》）
6、纵情山水，热爱自然
• 王右军既去官，与东土人士营山水弋钓之 乐。游名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以 乐死。” • 王羲之曰：“从山阴道上行，如在镜中游 。” • 王司州（修龄）至吴兴印渚中看，叹曰:“ 非唯使人情开涤，亦觉日月清朗。”
• 以自然之景写人物风神，尤其推崇超凡脱 俗的风姿神韵 • 刘尹曰：“清风朗月，辄思玄度（许询） 。” • 有人语王戎曰：“嵇延祖（绍）卓卓如野 鹤之在鸡群。”答曰：“君未见其父耳。” （《容止》）
• 嵇康身长七尺八寸,风姿特秀,见者叹曰 :“萧萧肃肃,爽朗清举。”或云:“肃肃 如松下风,高而徐引。”山公曰:“嵇叔夜 之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀 俄若玉山之将崩。” • 有人叹王恭形茂者，云：“濯濯如春月柳 。”