《指南录后序》知识梳理

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指南录后序知识点

指南录后序知识点指南录后序知识点（上）在这部《指南录》的后序中，我们将进一步探讨一些相关的知识点，以帮助读者更好地理解本书所述的内容。

本篇后序知识点主要分为两个部分，第一部分将介绍一些与人类认知和决策相关的知识，第二部分将探讨一些与人际关系和沟通技巧相关的内容。

一、人类认知和决策认知科学是研究人类思维过程的一门学科，它主要关注人类如何获取、处理和储存信息。

在本书中，我们提到了一些与人类思维和决策相关的概念，如认知偏见、思维模式和决策失误。

这里我们将进一步探讨这些概念。

1. 认知偏见（Cognitive Bias）认知偏见是指人类在进行认知过程中，出于心理学和认知心理学方面的原因，倾向于对信息进行一些系统性的处理和加工，从而产生错误的判断或决策。

其中常见的认知偏见如下：- 预设偏见（Confirmation Bias）：人们往往更倾向于接受与自己已有观点相符的信息，而忽视与之相反的信息。

- 前瞻性偏见（Hindsight Bias）：人们往往在事后认为已经预见到了某种情况或事件的发生。

- 羊群效应（Herd Mentality）：人们往往会跟随大多数人的决策，而忽视自己的判断和观点。

了解和认识这些常见的认知偏见，可以帮助我们更好地评估和调整自己的思维方式，从而减少错误的决策和判断。

2. 思维模式（Thinking Pattern）思维模式是指人类在处理和分析信息时采取的一种思维方式或方法。

不同的思维模式会对人们的思维过程产生不同的影响，从而导致不同的思考结果和决策。

- 归纳与演绎思维（Inductive and Deductive Thinking）：归纳思维是通过从特殊到一般的方式从个别事实中得出普遍性的结论，而演绎思维则是通过从一般到特殊的方式从普遍性的原理中推导出具体的结论。

- 双向思维（Divergent and Convergent Thinking）：双向思维是指能够同时进行开放性和聚焦性思维的能力，开放性思维是指产生各种各样的创意和想法，聚焦性思维则是将这些创意和想法聚集在一起，并进行评估和选择。

《指南录后序》知识点总结

《指南录后序》知识点总结《指南录后序》知识点总结高中文言文一定要注意对细节的掌握，尤其是常错的字词，语文指南录后序文章结构对大家理解本文有很大的帮助，希望大家可以认真阅读学习。

一、创作背景宋恭帝德祐二年(1276)正月，元军兵临临安城下，南宋满朝文武惊慌失措。

文天祥挺身而出，受命于危难之际，出使元营谈判。

在敌人面前，文天祥慷慨陈词，力图挽狂澜于既倒，税负敌方撤军。

元军扣留了文天祥，并于二月九日押解北上。

二月二十九日夜，文天祥一行在镇江逃脱，历尽艰险，经真州等地到大通州，然后航海南下，先到温州，再转福州。

他把患难之中所写的诗编成《指南录》，写有自序，每首诗前，多有小序，故该文称后序。

二、原文及翻译指南录后序被收录在苏教版语文必修三专题三，作为本单元的'开篇，说明本文的重要性。

三、知识要点知识点是高中文言文掌握的重点，在考试中经常考察大家对文言文的理解翻译的问题，这主要考察的就是字词解析和句式，作为重点大家一定要重视起来。

四、课文结构每一篇课文的学习大家都要了解文章的结构及作者的思想。

五、作者简介文天祥(1236—1282)，字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。

公元1256年(宋理宗宝祐四年)举进士第一。

公元1275年(宋恭帝德祐元年)，元兵东下，于赣州组义军，入卫临安(今浙江杭州)。

次年除右丞相兼枢密使，出使元军议和被拘，后脱逃至温州，转战于赣、闽、岭等地，曾收复州县多处。

公元1278年(宋末帝祥兴元年)兵败被俘，誓死不屈，就义于大都(今北京)。

能诗文，诗词多写其宁死不屈的决心。

有《文山先生全集》。

指南录后序知识点

指南录后序知识点《指南录》是中国古代著名思想家司马迁的作品之一，也是一部长篇历史著作。

全书共130篇，分为本纪、表、书、世家、列传五个部分，记载了从夏朝到前秦的历史事件和人物事迹。

这部作品不仅对于研究中国古代历史有着重要的参考价值，还包含了丰富的历史知识和思想精华。

下面，我将围绕着《指南录》这本书的后序知识点，对其中的内容进行详细阐述。

在《指南录》的后序部分，主要包括了历史的分类、政治思想的阐述和人才的培养等内容。

首先，历史的分类是《指南录》后序的一个重要主题。

司马迁通过对历史事件的整理和归纳，将中国古代历史分为五个时期，即夏、商、西周、东周和春秋战国。

他通过对各个时期的历史事实进行剖析和总结，形成了一个完整的历史发展脉络。

这一分类方法不仅对于研究中国古代历史具有重要的参考价值，还为后世的历史学家提供了一个可以拓展和深化的研究方向。

其次，政治思想也是《指南录》后序的一个重要内容。

司马迁在后序中对中国古代各个朝代的政治制度和政治思想进行了分析和总结。

他主张天人合一的思想，认为天的意志和人的行为是相互联系的，人的行为应该符合天的意志才能够得到天的保佑。

司马迁的这一政治思想对于后世的政治家和思想家有着重要的启示和影响，深刻影响了中国古代的政治制度和政治思想的发展。

最后，人才的培养是《指南录》后序的重要议题。

司马迁认为，一个朝代的兴衰与否，很大程度上取决于人才的质量和选择。

他强调，一个朝代的统治者应该明辨是非，选择有才干和德行的人来辅佐自己。

同时，他也提出了“用兵制胜”和“用兵制守”的观点，认为只有在具备一支强大的军队和人才队伍的基础上，一个朝代才能够在外御敌，内统一。

司马迁的人才观念不仅对于古代的统治者有着重要的指导意义，也对于后世的政治家和领导者有着重要的启发和借鉴价值。

综上所述，《指南录》后序的知识点主要包括历史的分类、政治思想的阐述和人才的培养等内容。

这些知识点不仅为我们理解中国古代历史提供了重要的参考，还对于后世的历史学家、政治家和领导者有着重要的启示和指导作用。

指南录后序知识点

指南录后序知识点第一篇：对人生的思考人生是一场旅程，每个人都有各自的道路。

指南录为我们提供了许多思考人生的方法和指导。

在面对人生的选择和挑战时，我们应该要有自己的信仰和目标，并且不断追求。

同时，我们还要拓宽我们的眼界，了解这个世界和不同文化，为自己的人生经验积累更多斧正。

在这个现代社会，我们经常会遇到各种各样的压力和困难。

我们要做的是保持积极的态度和开放的心态。

尽管困难可能是很难克服的，但只要我们坚定自己的信心和热情，我们一定会成功。

此外，我们也要注意自己的身体和心理健康。

只有身心健康，我们才能够更好地面对挑战和完成任务。

我们应该保持一个平衡的生活，包括健康的饮食、充足的睡眠、适量的运动和消除精神压力的放松。

尽管我们不能预测未来，我们可以在指南录的指导下努力并为自己的未来做好准备。

无论面临什么挑战，我们都需要坚定自己的信念、目标和自我价值，并且继续前进。

第二篇：对人际关系的思考人际关系是我们生活中重要的一部分。

指南录教会了我们如何处理各种人际关系，这些技巧可以让我们与他人和谐相处，获得支持和帮助，甚至开启新的机会。

建立良好的人际关系需要我们不断提升自己的沟通技巧，尤其是倾听技巧。

我们需要时刻关注对方的需求和意见，并做出积极的回应。

同时，我们也要学会控制自己的情绪和言辞，避免与他人发生冲突。

此外，我们还需要尊重他人的个性和习惯。

这包括我们处理情况和决策的方式，并接受他人的观点和建议。

我们需要学会理解和尊重不同背景、文化和信仰的人。

最后，我们还要建立自己的社交圈子，并不断拓展。

结交更多的朋友和同事有助于我们了解不同行业、文化和生活方式。

这样的交往也可以增加我们的信任和联系，并为未来的机会和发展奠定牢固的基础。

总之，良好的人际关系是我们生活不可或缺的一部分。

多年积累的人际关系和经验对我们的成长和成功至关重要。

指南录提供了许多指导，帮助我们更好地处理人际关系，并建立自己的成功社交网络。

指南录后序知识清单

《指南录后序》知识清单一、作者简介文天祥(1236—1283)，南宋杰出的爱国诗人、文学家。

字履善，一字宋瑞，号文山，庐陵(今属江西吉安)人。

宋理宗宝祐四年(1256)考取进士第一名。

历任湖南提刑、赣州知府。

恭帝德祐元年(1275)元兵渡江，文天祥起兵勤王。

临安危急，奉命至元营议和，因坚决抗争被扣留，后冒险脱逃，拥立益王赵昰，至福建募集将士，进兵江西，恢复州县多处。

后兵败被俘至元大都，终以不屈被害。

主要作品有《过零丁洋》《正气歌》《文山先生全集》等。

二、创作背景德祐(宋恭帝年号)元年(1275)正月，国事危急，朝廷召诸路“勤王”，文天祥积极响应，以全部家产充军费，组织武装力量。

次年，元军大举南下，驻军于皋亭山，这时文天祥被任命为右丞相兼枢密使，被派往北营与元军议和。

他不辱国体，慷慨陈词，触怒元丞相伯颜，被扣押，解送北方，至镇江逃脱，历尽艰险才得南归。

端宗赵昰派遣他与元军作战，景炎三年(1278)兵败被俘。

被押到大都后，元世祖忽必烈以宰相作为诱降条件，遭到文天祥的严词拒绝。

叛贼邓光荐劝其降元，亦遭唾骂。

文天祥历尽折磨而矢志不渝，于至元十九年(1283)十二月初九在柴市就义。

本文是文天祥在1276年5月为自己的诗集《指南录》写的序言，因在这年3月作者曾写过一篇自序，所以称本文为“后序”。

三、文体常识序，也叫作“叙”，或称为“引”，是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究、阐发。

“序”一般写在书籍或文章的前面，列在书后的称为“跋”或“后序”。

这类文章按不同的内容分别属于说明文或议论文：说明编写目的、简介体例和内容的属于说明文；对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。

四、词语理解(1)通假字①具．以北虚实告东西二阃：“具”同“俱”，全，都，作副词②层见．错出：“见”同“现”，出现③缙．绅：“缙”同“搢”，插④贾家庄几为巡徼所陵．迫死：“陵”同“凌”，欺侮⑤臣死有余僇．：“僇”同“戮”，罪(2)一词多义①间得间．奔真州：名词，机会彼节者有间．，而刀刃者无厚：名词，缝隙间．以诗记所遭：副词，间或，有时日与北骑相出没于长淮间．：名词，中间中间．力拉崩倒之声：动词，夹杂肉食者谋之，又何间．焉：动词，参与安得广厦千万间．：量词，表房屋的数量又间．令吴广之次所旁丛祠中：副词，悄悄地，暗中②靡天高地迥，号呼靡．及：副词，无，不吾视其辙乱，望其旗靡．，故逐之：动词，倒下众人皆以奢靡．为荣：形容词，奢侈徒靡．弹药，无益吾事：动词，浪费③如如．扬州，过瓜洲扬子桥：动词，到……去，往隔篁竹，闻水声，如．鸣珮环：动词，像固不如．也：动词，比得上洛阳亲友如．相问，一片冰心在玉壶：连词，表假设，如果其如．土石何：“如……何”为固定句式，“把……怎么样”④分予分．当引决：按职分五谷不分．：动词，辨别，区分衣食所安，弗敢专也，必以分．人：动词，分配、分给舟首尾长约八分．有奇：量词，长度单位自分．已死久矣：动词，料想，断定⑤数数．吕师孟叔侄为逆：shǔ，动词，列举罪状众数．虽多，甚未足畏：shù，名词，数目范增数．目项王：shuò，副词，屡次蒙冲斗舰乃以千数．：shǔ，动词，计算则胜负之数．，存亡之理：shù，名词，命运⑥使会使．辙交驰：名词，使者使．北营：动词，出使使．来者读之：动词，让，给(3)古今异义①穷饿无聊．．，追购又急古义：没有依靠。

指南录后序知识点

不期而遇 • 道海安，如皋（gāo）:名作动，取道 • 层见（xiàn）错出：同现 • 毗陵（pí） • 使来者读之：后世的人 • 悲予志焉：思念，同情 • 臣死有余僇：同戮，罪 • 以父母之遗体行殆：危险
• 死犹为厉鬼以击贼：凶恶的鬼，厉：恶鬼
• 再接再厉：接：接战、迎战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。形容一次又一次加倍努力。
指南录后序
书中重点意思
• 予除右丞相兼枢密使：授官，意思是除去旧职，授予新职。
• 都督诸路军马：统帅
• 缙绅，大夫，士萃于左丞相府：缙：同晋左边加个提手旁，翻译为：插绅：大带
• 萃：聚集 • 会使辙交驰：适逢 • 北邀当国者相见：主持国事的人 • 众谓予一行为可以纾祸：解除
• 意北亦尚可以口舌动也：意：估计 • 可以：可以用口舌：言语 • 予更欲一觇（chān）北：窥视 • 辞相印不拜：不接受任命 • 抗辞慷慨 :抗辞:抗辩慷慨：意气激昂 • 北亦未敢遽轻吾国：立刻 • 不幸吕师孟构恶于前构恶：挑拨，陷害 • 贾余庆献谄于后：讨好 • 予羁縻不得还：软禁，扣押
• 予自度不得脱：估计 • 数吕师孟叔侄为逆：列数罪状 • 不复顾利害：个人的安危 • 而不在使者之目：列，名单 • 予分当引决：本当，理当 • 庶几（jī）在此 :差不多 • 穷饿无聊：没有依靠
• 追购又急：重金收买 • 抵大酋当死：辱骂 • 争曲直：是非 • 为巡船所物色：访求，这里指盘查的意思 • 殆例送死：殆：接近于例：类于，等于 • 贾家庄几为巡徼（jiào）所陵迫死:同凌，欺
• 雪九庙之耻：古代皇帝立九庙祭祀先祖，这里指国家社稷。
• 然微以自文于君亲：无，没有，文：文饰

《指南录后序》知识梳理()

指南录后序一、字音1、缙绅jìnshēn纾祸shū觇视chān荟萃cuì翌日yì羁縻jīmí分当引决fèn号呼靡及mǐ渚洲zhǔ诋大酋dǐqiú自刭jǐng巡徼jiào愧怍zuò得间奔真州jiàn二、通假字具以北虚实告东西二阃（具，通“俱”。

全，都，作副词。

）层见错出（见，通“现”。

）道中手自钞录（钞，通“抄”）缙绅（缙，通“搢”。

插）贾家庄几为巡徼所陵迫死（陵，同“凌”。

欺侮）臣死有余僇（僇，通“戮”。

罪）三、古今异义词穷饿无聊，追购又急（古：没有依托。

今：单调，没有价值。

）以至于永嘉（古：到达。

今：表示退一步的副词。

）初至北营，抗辞慷慨（古：十分激烈。

今：大方。

）为巡船所物色（古：搜寻。

今：寻找需要的人才或东西。

）几彷徨死（古：走投无路。

今：犹豫不定，不知往哪里去好。

）众谓予一行为可以纾祸（古：出使一次。

今：一群人）意北亦尚可以口舌动也（可以：这里是两个词“可以”和“凭借”。

口舌：这里指“言语，言辞”。

）四、重点实词1、予除．右丞相兼枢密使，都督．．诸路军马。

任命官职统率，名作动2、时北兵已迫．修门外逼近3、缙绅、大夫、士萃．于左丞相府，莫知计所出。

会集、聚集4、会．使辙交驰，北邀当国者相恰巧碰上5、予更欲一觇．北，归而求救国之策。

察看6、于是，辞相印不拜．，翌日，以．资政殿学士行。

授与官职凭借……身份7、北亦未敢遽轻．．吾国。

立即轻视8、予羁縻．．不得还，国事遂不可收拾。

被拘留9、予自度．不得脱，则直前．诟虏帅失信，数．吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害．．。

估计走上前，动词列举个人的安危10、未几，贾余庆等以祈请使诣．北。

到……去11、数．吕师孟叔侄为逆列举罪状12、中兴机会，庶几．．在此。

差不多13、已而．．得舟不久14、展转四明、天台，以至于．．．永嘉。

最后到达15、诋．大酋当死骂16、如．扬州，过瓜洲扬子桥，竟使．．遇哨，无不死到假使17、进退不由，殆例．．送死几乎等于18、道．海安、如皋，凡．三百里，北与寇往来其间，无日而非可死取道，名作动总共19、予在患难中，间．以诗记所遭有时20、道中手．自抄录。

高中语文苏教版必修三《指南录后序》知识点整理

指南录后序文天祥一、文化常识1、文天祥，字履善，一字宋瑞，号文山。

南宋爱国诗人。

2、①《指南录》是作者将出使元营被扣和逃归途中所写的诗结集而成。

②取诗集中《渡扬子江》“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的句意，命名为“指南录”（注意这里的引号，思考一下为什么不是《》）。

3、作者写这篇序前，已经为该诗集写过《自序》，故本文称为“后序”，这里的“后”指的是写在《自序》之后，但仍在正文之前。

二、通假字1、层见错出（见，通“现”。

）2、贾家庄几为巡徼所陵迫死（陵，同“凌”，欺侮。

）3、臣死有余僇（僇，通“戮”，罪。

）注：缙绅也作“搢绅”和展转同“辗转”不当通假现象看。

三、古今异义1、众谓予一行为可以纾祸（古：去一趟就。

今：一种行为。

）2、予不得爱身（古：顾惜。

今：喜爱。

）3、意北亦尚可以口舌动也（古：可以凭借。

今：能够。

）4、初至北营，抗辞慷慨（古：意气激昂。

今：大方。

）5、穷饿无聊（古：窘迫。

今：没钱。

）6、穷饿无聊（古：没有依托。

今：单调，庸俗。

）7、以至于永嘉（古：到达。

今：表示另起话题的副词。

）8、为巡船所物色（古：盘问。

今：寻找。

）9、几彷徨死（古：走投无路。

今：犹豫不定，不知往哪里去好。

）10、以父母之遗wèi体行殆（古：赐予的身体。

今：尸体。

）11、以为前驱（古：把…作为。

今：认为。

）12、诚不自意返吾衣冠（古：汉人的服装，代指宋朝。

今：衣帽。

）13、重见日月（古：皇帝皇后。

今：太阳月亮。

）四、词类活用1、北亦未敢遽轻吾国（形容词作动词，轻视。

）2、则直前诟虏帅失信（名词作动词，走上前。

）3、维扬帅下逐客之令(名词作动词，下达。

）4、制府檄下（名词作动词，颁布、发下。

）5、道海安（名词作动词，取道、经过。

）6、死犹为厉鬼以击贼，义也（名词作动词，符合道义。

）7、雪九庙之耻（名词作动词，洗刷。

）8、庐陵文天祥自序其诗（名词作动词，为……作序。

）9、名曰《指南录》（名词作动词，命名。

）10、北虽貌敬（名词作状语，在表面上。

指南录后序知识点

指南录后序知识点指南录是一本非常受欢迎的书籍，它为读者提供了许多宝贵的指导和建议。

本文将总结并介绍指南录后序中的一些重要知识点，帮助读者更好地理解和运用其中的内容。

1. 情绪管理：指南录后序中的一项重要知识点是情绪管理。

情绪是我们日常生活中的重要组成部分，如何有效地管理情绪对我们的生活和工作有着重要的影响。

后序中提到的一些技巧包括深呼吸、体验情绪和情绪记录等。

这些方法可以帮助我们更好地认识和管理自己的情绪，提高情绪稳定性和应对能力。

2. 时间管理：时间管理是指南录后序中提到的另一个重要知识点。

有效地管理时间可以帮助我们更高效地完成任务，提高工作效率。

后序中提到了一些时间管理的方法，如制定清晰的目标，制定优先级和合理安排时间等。

这些方法可以帮助我们更好地规划和管理时间，避免时间浪费。

3. 目标设定：目标设定是指南录后序中非常重要的一部分。

设定明确的目标可以帮助我们更好地前进并取得成功。

后序中提到了一些设定目标的技巧，如确立长期目标、分解目标和设定可度量的目标等。

这些方法可以帮助我们更好地设定和实现目标，提高工作和生活的效果。

4. 小步快走：小步快走是后序中提到的一种重要思维方式。

这种思维方式强调通过采取积极的行动来取得进展和实现目标。

后序中提到了一些小步快走的方法，如设定短期目标、制定行动计划和勇敢面对挑战等。

这些方法可以帮助读者更好地采取行动，迈向成功。

5. 成功的要素：后序中还强调了成功的一些关键要素。

其中包括自律、毅力和积极性。

自律是指采取控制自己行为和决策的能力，毅力是指坚持不懈地追求目标的精神，积极性是指积极主动地对待生活和工作。

了解并培养这些要素将有助于我们取得更好的成果。

6. 管理与领导：。

指南录后序知识点整理

• 4、向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？
• 从前假使我把生命放弃在荒草丛中，我即使正大光明问心无愧，但在国君、父母面前无法文饰自己的过错，国君和父母大概会怎么讲我呢？
课堂练习
1．下列注音有误的一项是（）
• A 荟萃（cuì）缙（jìn）绅纾（shū）祸翌（yì）日
• 我虽然正大光明问心无愧,但在君王和父母面前无法文饰自己的过错,国君和父母会怎么讲我呢!
• 3、初至北营，抗辞慷慨（慷慨。古：十分激烈。今：大方。）
• 4、为巡船所物色
（物色。古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。）
• 5、几彷徨死
•（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好
• 6、众谓予一行为可以纾祸
•（古：出使一次。今：一群人）
• 7 以父母之遗体行殆
•
古义:指父母赐予自己的身体
（具，通“俱”。全，都，作副词。） • 2、层见错出
（见，通“现”。） • 3、几为巡徼所陵迫死
（陵，同“凌”。欺侮）
• 4、臣死有余僇（自余为僇人）
臣死有余僇（僇，通“戮”。罪）
• 四、词性活用 • A.名词作状语 • 1、北虽貌敬（貌：表面上） • 2、予分当引决（分：按名份） • 3、草行露宿
• B 遽（jù）然羁縻（mí）诟（gòu）病造诣（yì）
• C 诋（dǐ）毁庶几（jǐ）酋（qiǘ）长彷（páng）徨
• D 愧怍（zuò）自刭（jǐng）巡徼（ jiào）檄（xí）文
• 2．下列加点词语意思完全相同的一项是（）
• A 予自度不得脱何不改乎此度 • B 夜则以兵围所寓所翌日，以资政殿学

《指南录后序》知识总结

副词，无，不动词，浪费
动词，倒下
名词，作为介词，被动词，编作 shǔ，列举罪状 shù，数目 shuò，副词，屡次 shǔ，计算 shù，命运
扬州，过瓜洲扬子桥 ①如． ②隔篁竹，闻水声，如鸣珮环．相问，一片冰心 7．如③洛阳亲友如．在玉壶土石何 ④其如．
动词，到„„去，往动词，像连词，表假设，如果
指南录后序
文天祥
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
作者介绍
文天祥（ 1236 ～ 1283 ）南宋大臣，杰出的民族英雄、文学家、诗人。字履善，又字宋瑞，号文山。宋吉州庐陵（今江西吉安县）人。年仅 46 岁，遗有《文山先生全集》二十七卷。
二、阅读下面一段文言文，完成6—9题。呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓；生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
(2)缙绅( jìn ) (4)觇北( chān) (6)诟虏帅( gîu ) (8)羁縻( )
(5)献谄( chǎn ) (7)贵酋( qiú ) (9)二阃( kǔn
jī mí )

《指南录后序》(含知识点总结)

探讨
结集的目的是什么？
目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。” 文天祥的志向是中兴复国。
课文第5节连用22个 “死”字，历来受到读者关注。这一段的内容与后文“予之生也幸，而幸生也何所为”一段的议论有什么样的关系？
• 刚到元营时，初至北营，我陈词不屈，抗辞慷慨，意气激昂，元上下颇惊动，军上下都很惊北亦未敢遽慌震动，他们轻吾国。也没敢立刻轻视我国。
不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。
• 可不幸的是，吕师孟先在元人面前说我坏话（陷害我），贾余庆又紧跟着向敌人献媚献计，
• 状元及第
• 宋理宗宝祐四年（公元1256年）文天祥上京赴考，殿试题出自《易经》，为 “天行健，君子以自强不息” 。宋理宗把
文天祥的卷子提为第一名。当时参与复审
的著名学者王应麟在旁称赞道：“这份卷
子，议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。文
中表现出忠君爱国之心，坚如铁石。我为
陛下得到这样的人才致贺！”
• 经过城子河，在乱尸行城子河，出中出入，我乘的船和入乱尸中，舟与敌方哨船一前一后行哨相后先，几邂进，几乎不期而遇被逅死；至海陵，敌人杀死；如高沙，常恐无 • 到海陵，到高沙去，辜死；道海安、经常担心无罪而死；如皋，凡三百里，取道海安、如皋，共北与寇往来其间，计三百里路，元军与无日而非可死；土匪往来于这一带，没有一天不可能死；
• 理宗觉得很“文天祥”这个名字吉利，高兴地说：“天祥，天
祥，这是天降的吉祥，是宋朝有瑞气的预兆。”此后，人们
就以“宋瑞”为天祥的字。
绝命词孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。

指南录后序知识梳理

指南录后序知识梳理指南录分为上、中、下三篇，后序则是对全书内容的总结和回顾。

后序部分主要分为四个部分：立论导引、畅言敏锐、事理与德行、知行乃一、在这篇文章中，我将对后序的内容进行梳理和总结。

首先，立论导引部分主要是对指南录全书的立意和目的进行解读。

荀子在后序中提到，他写作指南录的目的是为了帮助君王和统治者更好地治理国家，实现社会的和谐与进步。

他强调了治理的重要性，认为一个国家的治理如果不当就容易导致社会的混乱和动荡。

他通过列举历史上的失败案例和成功案例来说明自己的观点。

同时，他还提到了人性的复杂性和困难性，认为治理的难度在于如何处理好人性中的矛盾和冲突。

这部分内容主要是对指南录的立意和目的进行解释和阐述。

其次，畅言敏锐部分主要是对指南录中的观点和思想进行概括和总结。

荀子在指南录中提出了很多重要的观点和理论，包括人性善恶的论述、天人合一的思想、贤人治国的思想等等。

他还通过一些富有启示性的寓言和故事来说明自己的观点。

这部分内容主要是对指南录的思想和观点进行回顾和梳理。

再次，事理与德行部分主要是对指南录中的道德观念和教育方法进行讨论和分析。

荀子认为，一个国家的治理不仅仅需要事理，还需要德行。

他提倡在教育和培养人才的过程中重视道德修养和品德塑造。

他还讨论了各种教育方法和手段，在这部分内容中，他提出了一些有启示意义的思考题和行动方案。

最后，知行乃一部分主要是对知识与实践的关系进行探讨和总结。

荀子认为，知识与实践是相互依存的，只有知行合一，才能达到最好的治理效果。

他通过一系列的理论论证和实践经验来说明这个观点的重要性。

这部分内容主要是对知识与实践的关系进行思考和总结。

总的来说，指南录后序部分是对全书内容的总结和梳理，主要包括立论导引、畅言敏锐、事理与德行、知行乃一四个部分。

荀子在后序中回顾了自己写作指南录的初衷和目的，概括了自己的观点和思想，并对知识与实践的关系进行了讨论和总结。

指南录是一本深入浅出的治理和政治学经典，它对我们理解和把握政治、治理的本质和方法有着重要的启示和借鉴意义。