哲学的基本问题

心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是我
们头脑中的世界，一个是我们头脑以外的世界（包括我
们自身、自然界、人类社会）。这一关系，对应的正是
哲学的基本问题：思维和存在的关系问题
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一天，贝克莱和 友人约翰生博士散步， 讨论“存在就是被感 知”的问题，不小心 碰上了一块石头。
约翰生博士便问 道：“在碰到这块石 头、产生痛觉以前， 它是否存在？”
7.人病则忧惧，忧惧则鬼出。（王充） 8.画饼充饥、心想事成。 9.中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土 是生成万物的五种基本元素。 10.心外无物，心外无理，心外无事。（王守仁） 11.水是万物之原，万物生于水、又复归于水。 12. “人有多大胆，地有多大产” 。 13.天行有常，不为尧存，不为桀亡
1.哲学首先回答的基本问题是什么？
2.哲学基本问题包括哪两方面内容？
3.为什么思维和存在的关系问题是哲 学的基本问题？
例析探讨
广州法性寺方丈讲授佛教经学， 和尚们聚精会神听讲。忽然，一阵风 把佛前的幡吹得左右摇晃。一个和尚 说：“那幡在动呢！”另一个和尚却 说：“不对，那不是幡动，而是风在 动啊！”旁边一名叫慧能的和尚闭目 平心静气插嘴道：“不是幡动，也不 是风动，是你们的心在动呀！”
《见与不见》 —仓央嘉措
物质决定意识 ——唯物主义
当我们上了半天课没有 存
吃东西的时候，我们肚子空 在 饿
空
空的，这个时候我会就会有
了
了
饿的感觉。思维
才 空！
才 饿！
请问：是我们的肚子先
空空的，才有饿的感觉；还
是先有饿的感觉，肚子才空
空的？
再问：等我们用食物把 肚子塞满了，我们还有饿的 感觉吗？
先有存在才有思维，存在决定思维。
当我们上了半天课没有
吃东西的时候，我们肚子
饿
空空的，这个时候我会就
了
空 了
会有饿的感觉。
才
才
请问：是我们的肚子先 空！
饿！
空空的，才有饿的感觉；
还是先有饿的感觉，肚子
才空空的？
再问：等我们用食物把 肚子塞满了，我们还有饿 的感觉吗？
一、什么是哲学的基本问题
1.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题p10
只要闭上眼睛，世界 上就没有什么悬崖
世界是依附我的意识 而存在的，只要我不 去想，它就不在
意识决定物质 ——唯心主义
形神之辩
南北朝时期,齐朝宰相肖子 良的府内,名流云集,高僧满 座.他们迷信佛教,大谈因果 报应,宣扬人死后精神不亡. 范缜挺身而出,指出:”形存 则神存,形谢则神灭”.他把 肖子良等一帮王公名流驳 得哑口无言.组卷网
唯心主义
哲学的两在阵营
子非鱼，安知鱼之 乐？
我非子，固不知子矣， 子固非鱼也，子不知 鱼之乐，全矣。
鱼出游从容，是 鱼之乐也。
子非我，安知我 不知鱼之乐？
庄生梦蝶
庄子有一次梦见自己变 成一只蝴蝶，醒来后，提出 了一个著名的问题：“究竟 是刚才庄子梦见自己变成蝴 蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自 己变成了庄子？”
存在决定思维 思维决定存在 承认思维能正 否认思维能正
确认识存在 确认识存在
唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论
哲学的两大阵营、派别
注意：哲学的基本问题≠哲学的基本派别
1.“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者 形之用”。 2.天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子） 3.生死有命，富贵在天。 4.“眼开则花开，眼闭则花寂” 5.观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造 过的物质的东西而已。（马克思） 6.巧妇难为无米之炊
（或意识和物质的关系问题）
思维：如“仁者心动”中的“心”、“我思故我 在”中的“思”、撞到石头的“痛”、 肚空后的“饿”……；
存在： “风”、“幡”、“我在”、“石 头”、“肚空”（客观实在的东西）； 不可见的如电磁波、引力、浮力。
人们的思想 思
如：理论、
维
计划、 思想、
观点等主观 意
性的东西
识
存
2、哲学基本问题的两方面内容
（2）思维和存在有没有同一性的问题，即思维 能否正确认识存在的问题。p11
思维存在有无同一性
思维能正确认
识存在（人能
正确认识世界）
唯 一
标
准
可知论
思维不能反映 存在（人不能 正确认识世界）
不可知论
知识拓展
总结：哲学基本问题两方面的内容
思维和存在何者是本原 思维和存在有没有同一性
2.哲学基本问题的内容
1）思维和存在何者为本原的问题p10
――对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义 的唯一标准
2）思维和存在有没有统一性的问题，即思 维能否正确认识存在的问题 p11
――对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可 知论
你见或者不见我, 我就在那里
我以及世界是客 观存在的，和你 的意识是没有关 系的
形——物质存在的东西。 形神 天人之辩、名实之辩、有无之 神——意识思维的东西。 之辩 辩、理气之辩、心物之辩等。
形与神谁先谁后的问题，谁决定谁的问题。 谁是第一性、谁是第二性的问题。
2、哲学基本问题的两方面内容 （1）思维和存在何者是本原的问题p10
何为世界本原
存在决
定思维
唯 准一
标
唯物主义
思维决 定存在
我们凭感官感知到的这个现实世界究竟是否真的存在着 （思维和存在有没有同一性）?
庄子认为，我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的， 证明我们的感觉很不可靠，那么，我们在醒时所感觉到的我们 自己以及我们周围世界的存在也很可能是一个错觉，一种假象。
庄子由此进一步推理，得出人是不可能认识这个世界的一 种哲学理论。这就是不可知论。
第一单元 生活智慧与时代精神
第二课 百舸争流的思想
复习回顾
哲学与世界观的关系
（1）三个关系 世界观与方法论的关系
关
于
哲学与具体科学的关系
世
界
观 的
① 从哲学本义上：
学 说
② 从哲学作用上：
（2）一个概念 ③ 从哲学与世界观的关系上，
④ 从哲学与世界观、方法论的关系上，
⑤ 从哲学与具体科学的关系上，
意识以外的
Байду номын сангаас
在
一切事物如： 地球、 生 物、
物 质
环 境、 国 情、磁场等可 见或不可见的
不以人的意志
为转移的客
观实在。
注意：
①“思维”和“存在”相搭配，“意识”和 “物质”相搭配，不要混淆使用
②“物质和意识的关系”不同于“物质和意识 的辩证关系”
思维和存在的关系≠思维和存在的辩证关系
③哲学上讲的物质是不依赖于人的意识并能为 人的意识所反映的客观实在。是相对于意识现象而言 的，它既有看得见摸得着的，也有看不见摸不着的； 既有有形的也有无形的；无论什么形态的均要具备 “客观实在性”。因此，不能把哲学上的“物质”等 同具体的物质形态