《知其不可而为之》优质ppt课件

孔子会说什么？
天下无道，是谁都知道的事。但 是，我们应该积极的去面对它、 改变现状。这是一种社会责任， 一种道义。
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我们应如何看待“接舆”这类隐者？
孔子所处的时代正是社会的转型时期，也可以说是一个乱世。 许多知识分子知道时代不可挽回，不做所谓的“中流砥柱”。他 们对孔子很了解，孔子也知道他们不是等闲之辈，所以很想同他 们沟通交流，“欲与之言”。据记载，接舆是楚国的隐士，因为
反映了孔子无可奈何的心情和“知其不可
而为之”的精神。
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（18.5）楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！ 何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已 而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。 趋而辟之，不得与之言。 1、“接舆”要表达什么意思(弦外之音)？ 2、孔子想跟“接舆”说什么？ 3、我们应如何看待“接舆”这类隐者？
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孔子这句话不是骂他们，因为 上面有句“夫子怃然曰”，孔子 心里很难过，很落寞的味道，所 以告诉子路：“鸟兽不可与同群 。”鸟是飞的，兽是走的，人各 有志，各走各的路，远走的就去 远走，高飞的就去高飞。
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何谓“辟人之士”? 何谓“辟世之士”？ 对待“滔滔者天下皆是也”的乱世， 儒家和道家态度有何不同？
对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。另类 的的佯狂与其说是对统治者的失望、厌恶和 反抗，不如说是对自己心灵救世的责任感进 行的挣扎与逃避。 看到衰落，该怎么办呢？ 接舆是矛盾的。
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他首先想到要担负起拯救文化的道义和责任，这 和孔子的思想作为也不谋而合。他认识到，旧文 化衰落成这样，怕是已经无可挽回了：算了吧， 算了吧，如今的政治混乱黑暗，推销文化礼仪出 力不讨好，有着很大的危险，还是不干这营生，
知其不可而为之
知其不可而为之的责任感
（坚忍不拔的奋斗精神）
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学习目标
• 1、通过启发式的提问，隐士与斗 士对比探讨，提高学生对文本的感 悟能力。
• 2、理解孔子“知其不可而为之” 与孔子之徒的对比，理解孔子“知
其不可而为之”的精神。
• 2、辩证地理解“知其不可而为之”的精神内涵。
• 难点： • 品味语言，分析孔子孤独、寂寞于乱世，却锲
而不舍地追求“道”的品德。
• 主要是认识“不可”与“为”的关系。即使明 知结果必定毫无结果，但他认为此事该“为”， 明知“不可”也要“为”。
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1、在得知陈成子杀了齐简公之后，孔子为何要“沐 浴而朝”？
沐浴就是斋戒，古代在举行祭祀或其他典 礼前要进行斋戒，包括沐浴、洁食、禁欲， 以示庄重和虔诚。
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（1）“辟人之士 ”是指孔子那样的避开恶人的志士， “辟世之士 ”是指像长沮、桀溺那样的避开人世的隐 士。
（2）对待乱世，儒家不倡导消极避世的做法，这与道 家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要 独善其身，做一个有道德修养的人。孔子就是这样一 位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心， 正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不 知辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力，这是一种可 贵的忧患意识和历史责任感。
“已而！已而！”——言乱世已甚，不可复治。
“今之从政者殆而”——劝孔子不要乱世从政， 那样会给自己带来危险。
接舆：孔子德衰 8
弦外之音： 孔子啊，为什么你身处乱世却不知
退隐，而非要去周游求仕呢，真是德行 衰微啊！
接舆是一个隐者，也担忧国家的命运和未来，认为世 道无可挽回，消极避世。
凤歌笑孔子，并非纯粹反对他，只是觉得他的思想在
当时难以实现。接舆对孔子传道济世的思想 持悲观态度，他替孔子惋惜，善意地讽 喻他急流勇退。他把孔子双作凤凰是对孔子的尊重，
是说，现在是乱世，你为什么还要寻求出仕?难道凤凰的 德行衰微了吗？
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从“孔子下，欲与之言”可以窥见孔子怎样 的内心？ 一方面是孔子卫道的坚定与自信，另一方面 也可以体会到其不被世人理解的无奈与悲凉。
这说明孔子对这件事情的重视，对礼 的庄重虔诚。
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2、按理来说，陈成子杀简公，哀公应该 早知道这件事，但他都未表示要出兵。 况且杀的是齐国国君而非鲁国国君，为 什么孔子还要如此隆重地请求鲁哀公出 兵讨伐陈成子呢？
孔子的观念中“君君，臣臣”，现竟然有
人弑君，那就是冒天下之大不韪。此种行径当 然应该天下共击之。必正名其罪，上告天 子，下告方伯，而率与国以讨之。这是孔 子“礼”的思想的体现，所以他才会如此 隆重地提出这种要求。
安安生生佯狂避世安全自在。孔子与这些 隐士都是那个时代出类拔萃的知识 精英，都忧国忧民，只是做法两样。
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(18.6)长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津 焉。
长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。” 曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津 矣。”
问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。” 曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔 者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也， 岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。
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接舆要表达的意思：
“凤兮凤兮！何德之衰？ ”——古人说麟、凤，有
时候代表人中之君子，或者是天下绝对太平，时代有道的 时候，就可见到走兽中的麒麟、飞禽中之凤凰，乱世的时 候就看不见。
现在楚狂用凤来比孔子，讽刺他在天下无道之时 都不隐去，这是德行衰败的表现。
“往者不可谏，来者犹可追 ”——劝孔子不要再 做徒劳之事，应避乱隐居。
子路行以告。
夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与 而谁与？天下有道，丘不与易之。”
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第二位隐士（长沮)的回答是什么意 思？
嘲讽孔子周游列国，忙于求仕，应 该很熟悉道路情况。
第二位隐士（桀溺）的回答是什么意思？
现在世道动乱，政治黑暗，是不 会有所作为的，你不应该再追随孔子， 而应该追随那些隐士。
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3、在遭到哀公的婉拒，又遭到三桓的一致 拒绝之后，孔子为什么一连2次说出“不敢 不告”？
一方面说明孔子虽告老还家，仍用大
夫的政治责任要求自己，表现他对周礼的
虔诚；
另一方面也说明孔子对鲁国君臣实现
自己的要求原本就没有抱有多大希望，孔
子的举动带有“谋事在人，成事在天”和
“知其不可为而为之”的意味。反复申说，