读《陋室铭》有感
陋室铭读后感八年级5篇
陋室铭读后感八年级5篇从古至今，那些因统治者欺压百姓而不与他们同流合污的人一直被称颂，而那些不去追求名利的人，也是一样的，在刘禹锡的文章《陋室铭》中也有说明他自己的高尚的情操，下面为大家精心整理了一些关于陋室铭读后感八年级，欢迎查阅。
陋室铭读后感八年级1在有人的地方，往往建筑是必不可少的，它使一个人不须居无定所的生活，亦会让一个人在世事沉浮中能感受到温馨，那不仅仅只是自己的房子，更是一个属于自己的地盘，可以任由自己支配的地方，可以说是一个普通人最有存在感的地方，是人们的港湾。
像如此一个属于自己的天地，是否要装点得花枝招展一般，使自己更加享受，也更加体面呢?或许并没有那些必要，因为房子它的基本功能也就是让你的生活更加舒适，并使你能有一种潜移默化中的温馨与存在感，何必去过多强求。
唐朝刘禹锡在其《陋室铭》中提出“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
”，这也许是在他“苔痕上阶绿，草色入帘青。
”的陋室里隐居才对，他在自己的陋室里建立起自己高洁的品格，也觉得自己闲静的隐居生活是一种志趣。
在这无限的志趣里，也才能将管弦丝竹归类到乱耳的杂音中去，把很多人追求的高官厚禄视作粪土。
也许正是过这种安贫乐道的人生追求，才造就了对一切荣华富贵的如此淡泊，这也造就了那不朽的诗篇与其乐观、直爽的性格。
对于刘禹锡，以及同他一样千千万万的文人墨客，他们有的流芳百世，有的隐居在世间，而他们达到自我人生的满足了吗?也许他们没有机会去达到治国平天下，但他们退而求次的乐趣却在不同的地方体现：李白游走于世间的山石草木之间，才能描写出或充满豪气或婉转动听的诗篇;陶渊明在隐居生活里与世无争，才有了闲静、美好的田园诗歌……由此观之，许多文人墨客都在不同的地方得到了他们精神上的满足，而那些被世人所熟知的诗文字画，都是他们在精神饱满或对世事愤激之际的产物，它们亦是在表达作者心中那酸甜苦辣的情绪。
因此，精神的是否充足并不分贫贱与富贵，如果有的人有钱，就算是在挥霍时也应该去品味生活，如果没有去品味与欣赏，没有自身的愉悦与感受，那也就只能算是财富的充裕，并不是精神上的满足。
陋室铭读后感八篇
陋室铭读后感八篇 【篇一：陋室铭 读后感】 陋室也就是简陋的屋子， 简陋的屋子会怎样呢？从文中我读出作者认为屋子 简陋不重要，关键在于屋中的人。
我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓， 屋也只是一个落脚的地方罢了。
真正的智者、君子并不是为名利活着。
屋之陋， 反而会更突显君子、才子的本色。
但有些人不论屋陋， 或屋好都不能成材。
这大概是因为他们天生就没有一颗 真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之 路上的小风景罢了。
文中的”山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”不正是体现陋室中 人的重要吗！但我认为真正重要的是陋室中人的高尚品格。
”苔痕上阶绿，草色 入帘青。
”虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。
使我看出那种自然的 美丽。
加上后几句更使我想到一幅美丽的画面。
一间房屋，台阶上一些碧绿的苔 痕，周围有一些杂草。
虽简但有着一番古典的气息。
从窗中望去，屋主在优雅地 弹着朴素的琴，琴声动人心弦，而那种境界更是有一种脱俗。
读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云……现 代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名大 学……，是陋室给了他们一股向前冲的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君 子住过陋室，谁又会提到陋室呢？ 我现在也算住的是陋室， 下雨天屋里则成水帘洞， 所以我希望这房也能由我 而名。
以后有人写什么《陋室传》、《陋室说》……，能把我这房当个例子。
陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
【篇二：陋室铭读后感】 “山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕 上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？” 刘禹锡这首流传千古的《陋室铭》，据说是他被贬至安徽和州当通判（从五 品）时所作。
《观《陋室铭》有感》
《观《陋室铭》有感》本次研修观看了三位老师的优质课，但我更喜欢冀景荣老师的《陋室铭》。
通过观课，真的是受益匪浅。
似乎自己也被冀老师带进了刘禹锡的陋室，感受陋室的环境美，感悟鸿儒的交流方式及不俗的内容，让人流连忘返。
我在以下几个方面感受最深。
一、朗读贯穿整个课堂朗读是学习古文的关键，学生通过朗读体会作者的情感，同时也培养学生的语感。
冀老师在本节课中首先设计了听经典传唱这一环节真的是一大亮点。
不知不觉中给学生们灌输了爱国情愫其次是听读，让学生再一次的感悟诗的整体性，及朗读者的语调语速等等；第三是自由读，这是在听读的基础上的模拟与锻炼；第四是整体读，我认为这一环节其实是对经典的致敬，同时也是朗读的升华。
二、把握教材方面纵观本课，冀老师通过室外景、室内人、室中事三个方面来引导学生进行学习，把人文精神融入其中，营造了一种宽松和谐，富于人文气息的课堂氛围。
并通过大量的听读，朗读，让学生从中感悟诗人的其人其事及其生活态度。
冀老师还把本课中出现的修辞，也在恰当的时机做了讲解，让学生对本课的内容，理解的更详细、更深入。
三、促使学生发展个性当今新的教学理念促使我们应该把语文教学的熏陶感染与学生独特的，多元反应有机结合。
学生是一堂课中的主体，怎样让主体从被动的听、记到主动的接受并能发表自己的看法和感受是我们在教学中应该彻底思考的一点，那冀老师在这方面就非常注重学生的独特感受，让学生在阅读的基础上充分发表自己的感受与见解。
让学生这一主体得以充分的发挥。
当然这和教师的引导是密不可分的。
总之，我们作为语文教师，如何在当今教育变革的严峻形式下，怎样“创学生喜欢的课堂，做学生喜欢的老师”，是迫在眉睫的事。
我认为，冀老师用本节课做了最好的诠释。
当然每堂课都能让学生有所得，有所思，才是更有效的课堂。
冀老师的课值得我们在以后的教学中得以借鉴和学习。
第二篇：读《陋室铭》有感1000字读《陋室铭》有感1000字山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
《陋室铭》有感（精选18篇）
《陋室铭》有感《陋室铭》有感（精选18篇）认真读完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的读《陋室铭》有感，希望对大家有所帮助。
《陋室铭》有感篇1乐……子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其”遥望历史长河名人墨客甚多，但是能淡薄名利，恪守情操的人又有几何？古人云：“趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
而智者则淡薄名利，栖守道德。
”我想又有谁不愿做智者呢？好一个“斯是陋室，唯吾德馨。
”纵使房屋再破陋，只要我有一身浩然之气，就永远不会被世俗的浊流所吞没。
这高尚的情操犹如大海中的灯塔，它照亮自己的同时也为后人指明了前进的方向。
刘禹锡的“陋室”，颜回的“一箪食，一瓢饮”，他们虽“陋”而不“穷”。
穷的是心灵干涸，唯利是图，依阿权势，道德低下之人，而那些追求精神充实的人是富有的。
也许高尚的情操会被庸俗所鄙视，就像披金戴银，衣冠楚楚者嘲笑你朴素、自然；整洁、得体的外套一样。
但高尚的情操决不会为廉价的赞美而努力，他永远保持着冷静与清醒；他常常感到自己的渺小，所以他不断去吞食精神食粮，向智者学习。
庸俗的人却狂傲自大，使缺少精神之钙的虚弱身体在这个世界猝然跌倒。
刘禹锡的：“谈笑有鸿儒，”告诉我们的不正是这个道理吗？晋陶渊明任县令时，上任不到八十余天，即逢督邮来县。
下属于是劝他衣衫穿戴整齐，备厚礼迎见。
谁知陶渊明叹道：“我岂能为五斗米折腰！”说罢便辞官回乡，隐居田园，读书种菊。
这个世界有勇气的人不少，但能够摆脱世俗，为自己高尚情操挻直腰板的人却不多。
不依山势而攀附，不畏权势而低头。
挻起胸，向前走！即使在浊流里也要扬帆前进。
这难道不是我们当代青少年所应当追求的吗？高尚的情操它似一杯美酒，具有一种醉人的芬芳，随着时间的流逝而愈发醇香；它又似莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”让人只可远观，而不可亵玩。
学先贤，做智者，不断勉励自己，为社会地进步、国家的繁荣、人民的安康多做贡献。
陋室铭读后感范文5篇
陋室铭读后感范文5篇楼不畏高，安居则行;室无须大，雅洁则宁;虽非阔绰，却含温馨。
以下是小编整理的关于《陋室铭》的读后感，希望大家喜欢。
陋室铭读后感金钱，一个诱人的字眼。
然而大千世界，拥有它的人并不多。
那么，当它不属于你的时候，你应当用一种怎样的心态去对待它呢、《陋室铭》很清楚地告诉了我们这一点。
人对物质的欲望是很难得到满足的。
难道你就愿意把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上，最终站得满身铜臭味，以致身心疲惫吗、只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，生活中才会有恬适的心情。
尽管只有‘陋室’，但是‘谈笑有鸿儒’可以调素琴，阅金经’，‘无丝竹之乱耳’，‘无案牍之劳形’。
这种闲雅和怡然，正是金钱所难买的。
因为那些物质上十分富足的达官贵人，很难成为精神上的富有者，也很难有心安理得的快乐。
记得曾经读一段話：錢可以買到‘房屋’，但买不到‘家’;钱可以买到‘娱乐’，但买不到‘快乐’;钱可以买到‘伙伴’，但买不到‘朋友’;钱可以买到‘服从’，但买不到‘忠诚’;只相信金钱的‘拜金者’，最终会成为‘拜金者’;相反，金钱所买不动的人，别人永远无法争服他，透过这些，我看到了一种境界，我看到一种我所崇拜的精神——在现代这个商品经济的世界里所需要的精神——淡泊。
淡泊，并非没有欲望。
属于你的，当仁不让，否则你会失去良好的机遇;不属于你的不要刻意追求，否则你会付出太多的代价。
千里马若不珍惜与伯乐相遇的良机，那么他永远只会是一匹驮粮用的凡马;《项链》一文的女主人公若不爱慕虚荣，就不会为了一条项链而白白辛苦多年。
淡泊，能让置身于纷扰中的你在心中开辟一方净土，宛如一面明镜，折射出人间万象，令你保持清醒。
花花世界中有太多的诱惑，因此有太多的欲望，也就有了因满足不了太多的欲望而产生太多不满。
一个人若想从容处世，就必须以淡泊为伴。
淡泊，不是不思进取，不是无所作为，更不是无所追求，而是以脱俗的心灵对待人生。
有人说过：“唯有那些不注意物质缺憾的人，才可以集中力量去追求精神上更可贵的东西。
陋室铭对人生的启发
陋室铭对人生的启发
《陋室铭》是唐代刘禹锡所作，这篇铭文通过对陋室的描绘，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度。
它对人生的启发主要有以下几点：
- 乐观豁达：即使身处陋室，作者依然能够保持乐观的心态，不为环境所困。
这告诉我们要学会在困境中保持积极的心态，不抱怨生活的艰辛，而是以乐观的态度面对人生的挑战。
- 精神富足：物质的匮乏并不代表精神的贫瘠。
作者在陋室中追求的是内心的宁静和精神的满足。
这启示我们要注重精神生活的丰富，培养自己的兴趣爱好和内在修养，不被物质所左右。
- 淡泊名利：作者不追求荣华富贵，甘于过简朴的生活。
这提醒我们在人生中要看淡名利，不为功名利禄所累，追求真正有价值的东西。
- 交友之道：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，这句话表明了作者与有学问、有修养的人交往的态度。
这告诉我们要选择良师益友，与志同道合的人交往，共同成长进步。
- 自我认知：《陋室铭》展现了作者对自己生活状态的清晰认识和接纳。
这提示我们要了解自己，明确自己的价值观和人生目标，不盲目追求别人眼中的成功。
《陋室铭》读后感7篇
《陋室铭》读后感7篇《陋室铭》读后感7篇当阅读了一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不写一篇读后感记录下呢？你想好怎么写读后感了吗？以下是小编帮大家整理的《陋室铭》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《陋室铭》读后感1《陋室铭》，众所周知，耳熟能详，但我现在仍愿意原文再现：“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：”何陋之有？“”喜欢那种淡淡地清高，无纷扰的清净。
室虽陋，但仍可“调素琴，阅金经”。
那份洒脱，自如，隐隐中透露出的那份豪气，是我所喜欢的。
引朋自家中坐，常以陋室自称。
虽无阶绿，却有入眼帘的草青。
在茶香中谈笑，不去考虑明日的行色匆匆，那一刻，只把身心交给放松。
家中往来，多是白丁，却依旧鸿儒般谈笑。
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”何谓仙？何谓龙？我觉得，那是自由的象征！做人做事，岂不也是如此？！每每遇到波折，我总反问：我又“何陋之有”？复读此文，静下心来，稍加剖析，便觉坦然许多。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，区区茅屋，却因其主人，而闻名于天下。
不要简单地被外在的简陋，而忽视了“贵重”地内涵！“孔子云：何陋之有？”我们也要学会说：何陋之有？！《陋室铭》读后感2诗人刘禹锡在遭贬期间虽身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友谈经诵佛，抚琴吟诗。
来往的仍然是品高雅士，富学鸿儒，他们高谈阔论，论国、论证、论道、论人间不平。
互谈抱负，写诗作赋，没有了朝中的尔虞我诈，没有了政界的繁琐礼仪，没有了如山的公文，也没有了人间的嘈杂和烦恼，乐乎乐乎，悠哉游哉！虽粗茶淡，虽草履布衣，依然心平气和，不忧不愁。
完全没有当今官员下台后的烦躁、失落、怨恨、无奈和无望。
但是我们仔细研读，诗人静中有动，他自比诸葛亮，还希望皇帝能像刘备一样三顾茅庐请自己再出山，这样他就能重新施展才华，为国为民再做献。
陋室铭读后感300字
陋室铭读后感300字《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一首名篇。
虽然只有短短的八十一字，却谱写出一首陋室颂歌，一直流传至今。
下面是小编为大家整理的陋室铭读后感300字，希望大家喜欢!陋室铭读后感300字篇一《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一首名篇。
虽然只有短短的八十一字，却谱写出一首陋室颂歌，一直流传至今。
全文表达了诗人高尚的品质，字里行间都渗透出诗人独特的人格魅力。
每次反复读诵的时候，都能感到意味深长。
”斯是陋室，惟吾德馨“。
这是全文中我最为欣赏的一句话。
作者虽然居住的环境简陋不堪，但却十分重视内心的品德修养。
”苔痕上阶绿，草色入帘青“。
我们难以想像当一个人的生活环境窘迫，但生活的信念和意志丝却毫不动摇，并能保持一种从容的心境。
对于我们现代人而言，这确实是值得我们效仿和学习的。
我们今天生活在一个物质文明发达，竞争激烈的社会环境里。
当今世界又有太多的诱惑，因而人产生了太多的欲望，而当欲望无法得到满足的时候，心灵变得开始扭曲。
所以在这样的情况下，又有多少人会回归到心灵的平静，去重视品德的修养呢?也许我们可以用金钱买到我们所需要的一切物质，我们也可以追求生活中我们所需要的一切，但我想今天我们所追求的仅仅就是这些吗?我想这个问题值得我们每一个人去深思。
从刘禹锡的这篇文章里，我能感受到古人生活的一种境界。
”谈笑有鸿儒，往来无白丁“，”无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“，”可以调素琴，阅金经“。
这种淡泊、优雅的生活情怀，真的让人充满了向往。
而这样的生活，引用孔子的话：”何陋之有“呢?陋室铭读后感300字篇二“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：”何陋之有?“周末，我在家里细细的品读这段古文——《陋室铭》，呀!真是美!作者刘禹锡仅仅用了81个字，通过赞美陋室而表现出了他那种不求功名、不慕荣利的精神。
《陋室铭》读后感3篇
《陋室铭》读后感《陋室铭》读后感3篇读完一本经典名著后，想必你有不少可以分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。
那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的《陋室铭》读后感，希望能够帮助到大家。
《陋室铭》读后感1著名语言学家周有光，今年已105岁了，仍思维敏捷，研究不辍，每天看书读报著文，每月有一篇文章发表在国内外的刊物上。
见过他的人，都会为他那健康的身体和聪慧的思维而惊讶赞叹。
每当有人问老人长寿的秘诀，他就拿出一篇40多年前写的《陋室铭》：“山不在高，只要有葱郁的树林。
水不在深，只要有洄游的鱼群。
这是陋室，只要我唯物主义地快乐自寻。
房间阴暗，更显得窗子明亮。
书桌不平，更怪我伏案太勤。
门槛破烂，偏多不速之客。
地板跳舞，欢迎老友来临。
卧室就是厨房，饮食方便。
书橱兼作菜橱，菜有书香，喜听邻居的收音机送来音乐，爱看素不相识的朋友寄来文章。
使尽吃奶气力，挤上电车，借此锻炼筋骨。
为打公用电话，出门半里，顺便散步观光。
仰望云天，宇宙是我的屋顶。
遨游郊外，田野是我的花房。
”周老先生的《陋室铭》虽不及刘禹锡的原作精炼有文采，但有三个特点：豁达、幽默、乐观。
而这三点的背后又有他深厚的智慧与知识作为支撑，这就不是一般的苦中作乐，安身守命，而是对人生的大彻大悟，对红尘的笑眼旁观。
其实，周有光老先生这一辈子，颇多坎坷，但他却从不悲观，总是以微笑相迎。
他先遭丧女之痛，6岁女儿死于阑尾炎，抗战时又差点失去唯一的儿子。
面对颇多的家庭不幸，生性豁达的他，从未被灾难压倒。
在他文弱的外表后面有着常人所不及的坚毅与刚强，他与命运抗争，与恶势力较量，担着家庭与事业双重担子一路前行。
周有光老先生的《陋室铭》，是在文革期间他最困难时写成的。
那时，他被赶出专家楼，全家三代挤在两间小平房里，工资只留下生活费，可是他却写下了这乐观幽默的《陋室铭》，与全家共勉。
文革后一段时间，他被人有意无意地疏忽，大家替他抱不平，他就拿出《陋室铭》表明自己的心态。
《陋室铭》读后感
《陋室铭》读后感陋室铭读后感《陋室铭》是中国古代文学家刘禹锡创作的一篇诗作，通过对陋室的描绘，抒发了对世俗名利的厌弃和对自然康乐生活的追求。
在阅读完《陋室铭》后，我对这篇诗作产生了深刻的感悟和思考。
首先，《陋室铭》以质朴的文笔描写了一间简陋的屋子，作者将自己置身其中，感叹着世俗名利的虚妄和浮华。
与那些拥有豪宅和繁华生活的人相比，作者选择生活在这间陋室中，并表达了对物质欲望的淡漠。
通过对屋子内部与外部环境的点点滴滴的描述，读者不难感受到作者对安宁、自由、宁静生活的向往。
其次，《陋室铭》中蕴含着深邃的人生哲理。
诗中写道：“落地窗前明月光，疑是地上霜”，这句诗句给人以启示，传达了一种追求内心宁静与真实的渴望。
作者通过一种自然的方式表达出对于日常生活琐事的抛弃，在繁华喧嚣的社会中，用寥寥几句诗来告诫人们，要追求真实、清静和简单的生活方式。
同时，这篇诗作还流露出作者对自然的热爱。
刘禹锡通过描绘外面的自然景物，如月光和霜，来对比自己所处的陋室，以此彰显出对自然的依恋和向往。
他通过与自然的融合，传达了对宁静、纯粹生活的追求。
这种追求可以让我们在物欲横流的社会中保持一颗宁静的心，寻找内心真正的满足与安宁。
读完《陋室铭》后，我不禁反思自己的生活态度。
在当今社会，人们往往追求物质的繁华和名利的获得，而忽略了内心的满足和对简单生活的追求。
我们常常把生活的价值挂在外在的物质条件上，却很少关注内心的宁静与自由。
这篇诗作引起了我对于现实生活的思考，也使我重新审视自己追求物质与追求内心的平衡。
通过读《陋室铭》，我意识到在追求名利的同时，我们也应该给自己留出一片宁静、简单的生活空间。
无论外在的环境如何改变，内心的安宁与平静才是我们真正需要的东西。
诗中写道：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”，这让我联想到了大自然的美丽和宁静，让我感受到了生命的力量和温暖。
总的来说，《陋室铭》给予了我对于生活的启示和思考。
它以简洁朴素的语言，却表达出了作者对于追求内心宁静与真实的渴望，对于自然和简单生活的向往。
《陋室铭》读后感
《陋室铭》读后感
《陋室铭》是一篇短小而精悍的散文，读完之后，我深受启发。
作者刘禹锡通过对陋室的描绘，表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
他不因环境的简陋而感到自卑，反而以“斯是陋室，惟吾德馨”为傲。
这种乐观豁达的生活态度让我深感敬佩。
在现实生活中，我们常常会面临各种困难和挫折，但是只要我们拥有坚定的信念和积极的心态，就能够在逆境中保持乐观，发现生活中的美好。
文中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句，也让我明白了结交良师益友的重要性。
与有识之士交流，能够让我们开阔视野，增长见识，不断提升自己的修养和品德。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的类比，也使我领悟到了人生的价值不在于物质的富有，而在于精神的富足。
我们应该追求内心的宁静和满足，不为功名利禄所累，真正做到“心远地自偏”。
《陋室铭》让我感受到了作者的高尚情操和生活智慧。
它教导我们要乐观向上、追求精神富足，不被物质环境所左右。
这篇文章不仅是文学上的佳作，更是人生的箴言，值得我们深思和品味。
读《 陋室铭》有感作文600字
读《陋室铭》有感作文600字《读〈陋室铭〉有感》
读了《陋室铭》这篇文章，我心里有好多好多的想法。
刘禹锡爷爷住的房子小小的，也不漂亮，可他一点都不在乎。
他觉得只要自己品德好，房子破不破没关系。
这让我想起了我们班上的小红，她家里不富裕，穿的衣服也没有其他同学那么好看。
但是她学习特别认真，对人也很友善，大家都喜欢和她一起玩。
就像刘禹锡爷爷说的，房子不好没关系，重要的是我们的心要好。
还有啊，刘禹锡爷爷在陋室里还能安静地读书、弹琴，过得很开心。
我有时候做作业，弟弟在旁边吵吵闹闹，我就很烦，写不下去。
现在想想，我应该像刘爷爷学习，不管周围怎么样，都要专心做自己的事情。
《陋室铭》让我知道了，不能只看外表的东西，内心的美好才是最重要的。
我也要做一个心灵美的孩子！
《读〈陋室铭〉有感》
《陋室铭》可真有意思！
比如说我们班的小李，他长得普普通通，可是每次考试都是第一名，老师同学都夸他聪明又努力。
还有我的邻居王奶奶，虽然年纪大了，但是她会做特别漂亮的剪纸，大家都可喜欢她的作品啦。
刘禹锡爷爷在陋室里也能过得很自在，我想是因为他的心里有很多有趣的想法。
我也要像他一样，不管住在哪里，都要开开心心的，多读书，多学本领，让自己的小世界变得丰富多彩。
这篇《陋室铭》教会了我好多道理，我真喜欢！。
《陋室铭》读后感2篇
《陋室铭》读后感《陋室铭》读后感2篇导语：们常常惊羡于歌星的风流雅韵，流光溢彩;崇拜于政坛人物的一言九鼎，叱咤风云。
却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。
以下是小编为大家整理的《陋室铭》读后感2篇，希望能帮到大家，更多内容请浏览(/wenxue)。
篇一：鲜花总比绿叶更早地萎谢，张扬总比内敛更早地凋零。
题记窗外，凄凉地风拂过大地，一缕残红落水，剩下的是秋风间的矜持，这不禁让我想起了案前未成合上的旧书，想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。
感于刘禹锡当年的风骨，奋笔写下了这洁身自好的《陋室铭》，但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。
”的深蕴。
不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。
沉稳的内在永大于张扬的外表，渲染出的浮华远不及纯真的朴实。
鲜花艳极了整个春夏，却无法摆脱秋风中的凋零，因为他曾经有的张扬，给人以叹惋和遗憾“林花谢了春红，太匆匆。
”而绿叶却永远矜持着自己的色彩，因为内敛，纵然飘落也只会引起人的怜思。
山不在高，给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山，更用一种绿荫掩映下的'山的感觉。
水不在深，给人以灵气之感的，而非那纵深千里的大海，更有一湾碧绿的青潭的感觉。
做人亦不可太过的浮华与张扬。
人们常常惊羡于歌星的风流雅韵，流光溢彩;崇拜于政坛人物的一言九鼎，叱咤风云。
却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。
于是，他们也需要离开喧嚣的凡尘，去进入刘禹锡的陋室，在朴质的自然检点自己的虚浮。
而作为刘禹锡，作为活在今天如同刘禹锡一般的人们，却无需承受这份检点。
因为我们不需要张扬，不需要浮华，不需要再镜头之下故弄玄虚，在众人面前详装大度，我们活在陋室之中，从而需要拥有更真实的的自己：无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。
因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀，因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。
陋室铭读后感
陋室铭读后感认真读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了很多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
可是读后感怎么写才合适呢？下面是我们为大家整理的陋室铭读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
陋室铭读后感篇1《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一首名篇。
虽然只有短短的八十一字，却谱写出一首陋室颂歌，一直流传至今。
全文表达了诗人高尚的品质，字里行间都渗透出诗人独特的人格魅力。
每次反复读诵的时候，都能感到意味深长。
”斯是陋室，惟吾德馨“。
这是全文中我最为欣赏的一句话。
作者虽然居住的环境简陋不堪，但却十分重视内心的品德修养。
”苔痕上阶绿，草色入帘青“。
我们难以想像当一个人的生活环境窘迫，但生活的信念和意志丝却毫不动摇，并能保持一种从容的心境。
对于我们现代人而言，这确实是值得我们效仿和学习的。
我们今天生活在一个物质文明发达，竞争激烈的社会环境里。
当今世界又有太多的诱惑，因而人产生了太多的欲望，而当欲望无法得到满足的时候，心灵变得开始扭曲。
因此在这样的情况下，又有多少人会回归到心灵的平静，去重视品德的修养呢？也许我们可以用金钱买到我们所需要的一切物质，我们也可以追求生活中我们所需要的一切，但我想今天我们所追求的仅仅就是这些吗？我想这个问题值得我们每一个人去深思。
从刘禹锡的这篇文章里，我能感受到古人生活的一种境界。
”谈笑有鸿儒，往来无白丁“，”无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“，”可以调素琴，阅金经“。
这种淡泊、优雅的生活情怀，真的让人充满了向往。
而这样的生活，引用孔子的话：“何陋之有“呢？陋室铭读后感篇2财富，很诱惑人，然而，大千世界，拥有它的人并不多。
那，当它不属于你的时候，你应当用一种怎样的心态去对待呢?读完《陋室铭》一文，我感触颇多。
在人生路上，我们不能把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上，最终沾得满身的铜臭味，以致身心疲惫。
只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，才会有恬适的心情。
尽管只有“陋室”，但“谈笑有鸿儒”，“可以调素琴，阅金经”，“无丝竹之乱耳，无案牍劳形”。
读陋室铭有感读陋室铭有感500字
读陋室铭有感读陋室铭有感500字说起《陋室铭》，是我儿时难忘的记忆。
下面是为大家的陋室铭读后感，希望大家喜欢!金钱，一个诱人的字眼!为了得到它：有些人失了自己的自尊,有些搞得妻离子散，有些人把亲人变成了仇人。
可知，金钱的可怕。
自从学了《陋室铭》，让我懂得了“淡泊名利”的含义。
金钱并不是一切，生命比金钱重要，家人比金钱更重要。
自古以来，那些成就伟大事业的人无不是淡泊名利的人。
在他们成功的背后，就是拥有这种优秀的品质。
并不是所有人却因财富而手足相残。
难道你就愿意把这短暂的一生用在追求荣华富贵的道路上，最终沾得满身铜臭味，以致身心疲惫吗?只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，生活中才会有舒适的心情。
如书中所讲，尽管只有“陋室”，但是“谈笑有鸿儒，可以调素琴，阅金经”，“无私竹之乱耳，无案牍之劳形”。
这种闲雅之治，正是金钱所难买的。
曾经听过这样一段话：钱可以买到“房子”，却买不到“家”;钱可以买“娱乐”，却买不到“快乐”;钱可以买到“伙伴”，却得不到一个真心的“朋友”。
都说“金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的”。
又有谁知道，买得到的东西却并不能陪得了你一世。
只有淡泊名利，才能有心安理得的快乐。
所以，我要学习这种崇高的精神——淡泊名利。
说起《陋室铭》，是我儿时难忘的记忆。
自记事起直到小学毕业，当时的小学生是不学古文的，不像现在的孩子，古文也已经纳入正规的教育课本。
但我童年时期就能够背诵这篇当时读起来很生涩的《陋室铭》，到现在都熟谙于心。
当时家庭的贫困现在时无法想象的，两间低矮的土坯房，说是两间，也就有现在的一间稍大一点，整座房屋基本没有什么砖块镶嵌。
两边邻居全是高出1米以上的砖房，使得本就低矮窄小的房屋更显得“破败”，不过以当年儿时的眼光倒不觉得什么，只是觉得不如别人家的房子好而已。
父亲母亲和我们姊妹四人，六口人就生活在这样绝对是名副其实的“斗室”内。
一年春节，别人家都买红裱(写对联用的红纸)贴对联，我们家别说没有多余的钱去买红裱，即使有钱买来红裱也没有地方去张贴，连能贴对联的大门都没有。
陋室铭给我们的启示(精选3篇)
陋室铭给我们的启示（精选3篇）【陋室铭给我们的启示第1篇】唐代大诗人刘禹锡因主张创新，得罪了大臣，被贬去做安徽省和州通判，到了当地被还被百般刁难，最后只能往在简陋的屋舍。
刘禹锡也便是在此时作了《陋室铭》一诗。
全诗紧扣“陋室”二字，以“德馨”二字率领全文，表达了诗人被贬之后并没有灰心丧气，他在种自然的环境下仍然豁达、乐观。
在日常生活中弹弹琴曲，阅读一些经史，品味这雅趣风俗的生活滋味。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，是啊，诸葛亮、杨子云这些大人物不也住在简陋的屋子里吗?所以我也要做个有伟大志向的人，只要我品德高尚，陋的屋子对我来说也无所谓，从诗中我感受到了作者高洁傲岸的'节操和安贫乐道的生活情趣。
这让我想起我外婆家邻居的一个小姐姐。
第一次和小姐姐认识，就是被她正在读书的场景给吸引的。
我不自觉地走进她家，那是一幢破旧的小两层屋楼，里面的装修十分简单，但满墙的奖状让我很是意外。
我不禁佩服起她来。
后来我俩认识了，每当我有不懂的问题就会跑去问她，小姐姐每次都会很耐心地给我讲解。
后来听外婆说小姐姐读书很刻苦，已经考上重点高中，还发誓以后要考上清华北大。
我暗暗地想，我也要向小姐姐学习，虽然生活条件艰苦，但是不能缺乏上进努力的决心。
这不也正是《陋室铭》教会我的么?【陋室铭给我们的启示第2篇】诗人刘禹锡在遭贬期间虽身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友谈经诵佛，抚琴吟诗。
来往的仍然是品高雅士，富学鸿儒，他们高谈阔论，论国、论证、论道、论人间不平。
互谈抱负，写诗作赋，没有了朝中的尔虞我诈，没有了政界的繁琐礼仪，没有了如山的公文，也没有了人间的嘈杂和烦恼，乐乎乐乎，悠哉游哉！虽粗茶淡，虽草履布衣，依然心平气和，不忧不愁。
完全没有当今官员下台后的烦躁、失落、怨恨、无奈和无望。
但是我们仔细研读，诗人静中有动，他自比诸葛亮，还希望皇帝能像刘备一样三顾茅庐请自己再出山，这样他就能重新施展才华，为国为民再做献。
这时他就能向杨子云一样重新入政做出一番事业！诸葛亮有意隐居陋室等待明主，扬子云隐居陋室是无心参与宫中那不平和肮脏的交易，而诗人是遭受谗言被贬，无奈中的隐居等待。
陋室铭的道理和启示
陋室铭的道理和启示
陋室铭是清代文学家刘过所著的一篇文章，讲述了他住在一个简陋的房间里，却在静谧的环境中得到了一些人生启示。
文章中有很多值得我们借鉴的道理和启示：
一、不要追求虚华之物。
刘过住在陋室中，并没有因为房间简陋而觉得不满足，反而在这样的环境中更加安静平和，感受到了自然的美好。
我们也应该学会不追求虚华之物，追求真实、朴实、简单的生活方式。
二、注重内心的修养。
刘过说：“所以静而清心，寂而自得”。
他通过静谧的环境和内心的反思，达到了清心寡欲的境地。
我们也应该注重内心的修养，通过冥想、读书、旅行等方式，让自己的内心得到升华和净化。
三、踏实做事，享受过程。
刘过在文中写道：“匠石之噪，虽闻于外，其实亦不害此时之耳。
”他所处的环境并不是完全舒适的，但却能够享受到自己努力工作所带来的成就感和满足感。
我们也应该踏实做事，不要追求过于完美的结果，而应该享受到过程中的收获。
四、珍惜当下。
刘过所说的“蚕丛及鱼凫，来来往往，而无所系之”的话，告诫我们不要因为过去或未来的事情而烦恼，应该珍惜当下，享受眼前的一切美好。
这也是一种平和和舒适的境地。
总之，陋室铭告诉我们生活并不需要有多么奢华和讲究，在简单平凡的环境中，我们可以体味到生活的真谛，获得更加深刻的启示。
我们应该珍惜当下，追求内心的修养，并学会踏实做事，在一切过程中享受生命的美好。
关于《陋室铭》读后感两篇
《陋室铭》读后感关于《陋室铭》读后感两篇《陋室铭》读后感一一个具有浩然正气的人必是一个言行一致、表里如一、光明正大的人，常养浩然之正气对加强个人修养、推动社会和谐具有重要意义。
养浩然之正气，做中华民族优良传统的传承者。
《陋室铭》，真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。
”的深蕴。
不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。
沉稳的内在永大于张扬的外表，渲染出的浮华远不及纯真的朴实。
鲜花艳极了整个春夏，却无法摆脱秋风中的凋零，因为他曾经有的张扬，给人以叹惋和遗憾“林花谢了春红，太匆匆。
”而绿叶却永远矜持着自己的色彩，因为内敛，纵然飘落也只会引起人的怜思。
山不在高，望望给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山，更用一种绿荫掩映下的山DD仙山。
水不在深，往往给人以灵气之感的，而非那纵深千里的大海，更有一湾碧绿的青潭DD灵潭。
做人亦不可太过的浮华与张扬。
人们常常惊羡于歌星的风流雅韵，流光溢彩;崇拜于政坛人物的一言九鼎，叱咤风云。
却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。
于是，他们也需要离开喧嚣的凡尘，去进入刘禹锡的陋室，在朴质的自然检点自己的虚浮。
而作为刘禹锡，作为活在今天如同刘禹锡一般的人们，却无需承受这份检点。
因为我们不需要张扬，不需要浮华，不需要再镜头之下故弄玄虚，在众人面前详装大度，我们活在陋室之中，从而需要拥有更真实的的`自己：无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。
因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀，因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。
可以调素琴，阅金经。
拥有充实，可以纵横驰骋，可以言所欲言，可以开怀大笑，一切都因为生活生活在“陋室”充满自由。
融入银河，就安谧的和明月为伴照亮长天：没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地，于是“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。
《陋室铭》读后感（2篇）
《陋室铭》读后感（2篇）《陋室铭》读后感(2篇)读完一本书以后，大家一定都收获不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的《陋室铭》读后感，希望对大家有所帮助。
《陋室铭》读后感1《陋室铭》为唐代诗人刘禹锡所作，后来被收进《古文观止》，全文共81个子，成为该书字数最少的一篇文章。
刘禹锡是一位很有政治抱负的诗人。
曾于贞元九年（793年）考上进士，官至太子宾客，加检校礼部尚书，因参加王叔文领导的永贞革新运动，被德宗皇帝贬至和州（今安徽和县）当通判。
按当时的规定，他应住在衙门里三间三厦的房子，知县见他被贬而来，百般刁难，安排他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。
政治上的打击，生活上的折磨，但他抗历不屈，遂愤然提笔写下至今仍脍炙人口的佳作《陋室铭》，并请人刻在石头上，立在门前，流传千古。
所谓“陋室”，即斗室，蜗居也，人不堪其忧，诗人把它写成人间乐园。
他想求得一方净土，找一个世外桃源。
在这里，一切是那么和谐、恬静、闲雅和怡然，对于身心疲惫的诗人来说，也是一种特有的享受。
尽管是“陋室”，但是“谈笑有鸿儒，”“可以调素琴，阅金经”，“无丝竹之乱耳”，“无案牒之劳役”。
诗人把陋室写得如此优美，一方面表现出诗人的豁达大度，气量恢宏，另一方面也是对当时官府的抗议和控诉。
住房是人类生存的基本条件。
当今世界，老百姓住房条件的好与差，也是衡量一个国家经济发展水平和改善民生的一把尺子。
人们不会忘记，在抗战时期，国难当头，人民生活在水生火热之中，哪有蹲身之处？即使是大学教授也难以安身。
当时华罗庚和闻一多在西南联大任教，两家合住一间16平方米的房子，只是中间用一块木板隔开。
他们夜以继日工作，在教学、科研两方面都取得举世瞩目的成就。
就在这个时期，华罗庚先生写出了《堆垒素数论》和《数论导引》两本专著及十几篇论文，让他成为数论学领域的新星。
一个国家的发展，一个民族的振兴，离不开国民的共同奋斗。
第二次大战后，德国的城市几乎变成一片废墟，当时有两个美国记者到柏林区采访。
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读《陋室铭》有感
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙——”在休息日，我应妈妈的要求读《陋室铭》。
我一心想要背出此文，然后走出这间陋室！
似乎过于着急了。
细看《陋室铭》，体会它的蕴味。
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”类比起兴！我似是体会到它的蕴味，心中一喜，但又平复下了心情，心如一无波无澜的湖泊，用心地读，感觉不到天气的酷热，大脑不断分解着《陋室铭》。
“陋室铭，惟吾德馨”。
“陋室”扣题，“德馨”统领全篇。
下一句！
“苔痕上阶绿，草色入帘青”。
用对偶，写出了陋室环境的恬静雅致，说明陋室不陋。
下一句!
——
下一句！
——
不知过去多久，我似体会了它的蕴味：
安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
此外，我似学会了静心读书。