道士塔2高中语文
高中语文《道士塔》说课稿模板
高中语文《道士塔》说课稿模板一、教材分析《道士塔》是江苏省高中语文教材中的一篇课文，选自明代冯梦龙的长篇小说《喻世明言》。
该小说继承了唐宋志怪小说和元曲怪谈的传统，以自然流露、场面真实、文笔清丽见长，深受古代读者喜爱。
本文讲述了一个神秘的道士在捉鬼过程中的奇遇。
作者借助道士的形象，探讨了人类在生死面前的恐惧与不安，并借助幽默的描写方式表达了人性的丑恶和世间的虚妄。
此外，课文还蕴含了许多中华传统文化的元素，如道教、儒家、佛家思想等等，适合于帮助学生更好地了解中华文化的传承和发展。
二、教学目标1.了解唐宋志怪小说和元曲怪谈的基本特点；2.理解文章中道士的形象所代表的意义；3.能够品味文章中的风格、描写手法和表达方式；4.能够运用本文的一些词汇、成语及暗示进行写作和表达。
三、教学重点1.梳理文章的故事情节及主要人物形象；2.理解道士在小说中的角色和意义；3.分析文章风格、描写手法和表达方式。
四、教学难点1.理解文章中的道教、儒学、佛家等各种思想，以及它们在文中的隐含意义；2.运用本文中的词汇、成语及暗示进行作文。
五、教学方法1.组织学生进行小组讨论，让学生先自己思考并总结出文章的主旨和故事情节，再与小组成员共同交流、研究和讨论；2.针对本文中的描写手法和表达方式，采用点拨和逐字解释的方式进行讲解；3.提供文字材料和讲解，辅以多媒体手段进行课堂互动。
六、教学步骤第一步：导入1.引入唐宋志怪小说和元曲怪谈的生动故事，让学生感受到中国传统文学的神秘气息；2.引入文中道士的故事情节，激起学生的阅读兴趣。
第二步：展开1.梳理文章的故事情节及主要人物形象；2.理解道士在小说中的角色和意义；3.分析文章风格、描写手法和表达方式。
第三步：探究1.探究文章中的道教、儒学、佛家等各种思想，以及它们在文中的隐含意义；2.运用本文中的词汇、成语及暗示进行作文。
第四步：总结1.总结文章的主要意思及其教育意义；2.提出一些思考性的问题，让学生积极思考和深入探究。
中学语文《道士塔》教案设计
中学语文《道士塔》教案设计第一章：教案简介1.1 教学目标让学生理解并掌握《道士塔》的主要内容。
培养学生对文学作品的阅读兴趣和理解能力。
引导学生思考并探讨作品中所反映的社会现象和人生哲理。
1.2 教学内容课文《道士塔》的阅读与理解。
分析作品中的形象描写和情感表达。
探讨作品的主题思想和人生哲理。
1.3 教学方法采用问题引导法，引导学生主动思考和探讨。
利用多媒体辅助教学，展示相关图片和视频，丰富教学手段。
组织小组讨论，促进学生间的互动和合作。
第二章：课文阅读与理解2.1 课文概述介绍课文《道士塔》的背景和作者。
概括课文的主要情节和人物关系。
2.2 课文细节分析分析课文中的形象描写，如人物形象、环境描写等。
引导学生关注课文中的情感表达和语言特色。
2.3 思考与讨论提出问题，引导学生思考课文中的情节发展和人物性格。
组织学生进行小组讨论，分享各自的阅读感悟和理解。
第三章：作品主题与人生哲理3.1 作品主题探讨引导学生思考作品所反映的社会现象和问题。
分析作品中的主题思想和寓意。
3.2 人生哲理启示从作品中提炼出的人生哲理和价值观。
引导学生结合自己的经历思考和分享对这些哲理的理解。
3.3 思考与讨论提出问题，引导学生深入思考作品中的主题和人生哲理。
组织学生进行小组讨论，鼓励他们提出自己的观点和思考。
第四章：课堂活动与拓展4.1 课堂活动设计设计相关的课堂活动，如角色扮演、情景模拟等，增强学生的参与感和体验感。
利用多媒体展示相关图片和视频，丰富教学手段。
4.2 拓展阅读与推荐推荐与课文相关的其他文学作品，扩大学生的阅读范围。
引导学生自主阅读，提高他们的阅读能力。
4.3 思考与讨论提出问题，引导学生结合课文和拓展阅读进行思考和讨论。
组织学生进行小组讨论，分享他们的阅读感悟和理解。
第五章：教学评估与反馈5.1 学生表现评估观察学生在课堂中的参与程度和表现。
评估学生在阅读理解和思考讨论中的表现。
5.2 学生作业与评价布置相关的作业，如写作、讨论等，巩固所学内容。
《文化苦旅》之《道士塔》_高中生
《文化苦旅》之《道士塔》短短一段开篇描写，余秋雨先生以他细腻的文笔带我们走进了那个凄凉、悲怆的年代。
眼前浮现出这样的画面，如此地悲凉，夕阳西下，朔风凛冽，这片空地愈发的诡异。
就在这片令人生畏的空地上，有这么一座塔，它的主人叫王圆箓。
对于我这个对历史不太通晓的人来说，这个名字无疑是陌生的。
不过，作者很快就告诉我们，这个人是敦煌石窟的罪人。
穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，一个那个时代典型的中国农民就这样活生生地站在了我的面前。
就这么个逃荒的道士，能有那么大的影响?抱着这样的好奇，我很快看完了这一章。
心情十分凄凉，我去过那个曾经很辉煌的地方——敦煌石窟，但却不知道就在这美丽的背后竟然有这么凄惨的历史!“这是一个巨大的民族悲剧。
王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。
一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。
那里，一个古老民族的伤口在滴血。
”这是最能触动我心的段落，此时我的心仿佛也在滴血。
可是，在我们谴责王圆箓这个历史罪人时，有没有想到他也是敦煌文化宝藏的发现者?可以说，无论什么人发现藏经洞都是一种贡献，都是一个了不起的重大发现。
因为藏经洞的发现就预示着“敦煌学”的产生。
王圆箓发现了藏经洞同样有功，而不能视为过错。
至于有人说应该在某个时代发现合适，那纯粹是一种主观主义的一厢情愿。
如果说，中国的官僚不懂得敦煌文物的价值，那可就错了，他们懂，只是他们没有真正领悟，他们还在拿这无形的“敦煌学”文化和运费在比较，他们只知这些文物在自己手里把玩时的价值，却没有彻底明白它们对于国家的价值!这是文官的麻木、愚昧，却阻挡不了国外的学者、探险家、考古家的明智，他们不远外里、风餐露宿，费尽千辛万苦，在沙漠中穿行，预料着各种困难，只为了能一睹敦煌文化的风采，奢求着能将它的凤毛麟角带回自己的国家研究。
而他们却不知道面对着个肮脏的王道士，一切都变得那么简单。
他们幽默地耸耸肩，而此时在他们的眼里，敦煌文化，变了样子，可想而知，中国，又成了什么个样子?我相信，每个人读完这篇文章都会感慨：“如果我能阻止这件事......如果我能回到那个世代......如果我能当政于朝纲.......”如果......如果......这一切的一切都是如果。
高中语文选修一课文《道士塔》练习及答案（2）
高中语文选修一课文《道士塔》练习及答案(2)12关于本文，下列表述正确的两项是( )A.在中国绘画史上，大多数画家都在笔墨趣味上倾注心力。
B.中国山水花鸟画比较成功地表现了诗画合一的美学意境，而人物画则深入地面对人和生命这些根本课题。
C.顾恺之、吴道子、阎立本等强调作画时的传神逼真，因而不可能酣畅地传达出他们本人的灵魂历程。
D.拉斐尔、罗丹、梵高的作品能酣畅地传达出他们本人的灵魂历程。
三、表达交流13由于历史的偶然性，造成了一个历史的必然——敦煌学由此诞生!在被誉为本世纪初“四大考古发现”之一的藏经洞的发现中，王道士永远是难以回避或排除的关键角色，是敦煌学产生的重要人物。
请结合王道士的塑像，仿照下面的句子，写一句关于王道士的话。
例句：喟叹中充满了屈辱与愤懑——了不断的情节。
高中语文选修一课文《道士塔》练习答案1解析：B项，“歆”应读“xīn”;C项，“朔”应读“shuò”;D 项，“偌”应读“ruò”。
答案：A2解析：A项，藉—籍;B项，鹊—雀;D项，驰—弛，遨—翱。
答案：C3解析：近义词的区分，应在掌握词语基本意义的前提下，在具体语境中细细品味。
关键在于平时阅读中形成的语感。
既然：用在上半句中，下半句话里往往用副词“就、也、还”与之呼应，表示先提出前提，而后加以推论。
居然：表示出乎意料。
果然：表示事实与所说或所料相符，也可假设事实与所料相符。
竟然：表示出乎意料之外。
自然：理所当然。
连接分句或句子，表示语义转折或追加说明。
当然：应当这样。
也表示合于事理或情理，没有疑问。
答案：B4解析：B项，“才华横溢”形容才干出众，能力超群。
其所修饰的对象只能是人，而不能修饰文章、作品等事物。
答案：B5解析：B项，“既光荣……感觉”是前一句的结尾，又是后一句的开头，造成结构混乱。
可在“感觉”后加逗号，再在“是”前加“这种感觉”来修改。
答案：B6解析：这里运用了类比手法，像农民在自己家里一样随心所欲，使敦煌文物遭受了重大破坏。
道士塔课文精讲
道士塔课文精讲一、章节划分《道士塔》的段落划分可以如下进行：第一部分（第1自然段）：引出话题，交代王道士的身份和他所把持的文化遗产——莫高窟。
通过描绘夕阳下的莫高窟和那位穿着土布棉衣、目光呆滞的王道士，展现了历史与现实的交汇，以及作者对这场民族悲剧的沉痛心情。
第二部分（第2-4自然段）：叙述王道士破坏敦煌文物的罪行。
作者通过描绘王道士的愚昧无知和外国冒险家的狡猾贪婪，揭示了敦煌文物被毁被盗的原因。
其中，第2自然段点明了王道士的无知和外国冒险家的狡诈，第3自然段详细叙述了王道士如何以极低的价格将国宝卖给外国冒险家，第4自然段则是对王道士所犯下的罪行的总结。
第三部分（第5-7自然段）：揭示造成敦煌国宝大量流失的根本原因——旧中国的落后与腐败。
作者通过对比外国博物馆所收藏的敦煌文献和中国专家所购买的微缩胶卷，表达了对旧中国无力保护文化遗产的悲愤之情。
同时，作者也指出，我们必须正视这场民族悲剧，唯有正视历史，才能反思和进步。
第四部分（第8-10自然段）：写这场悲剧的终结。
虽然历史已经翻过了新的一页，但中华民族仍然需要反思和警醒。
作者通过描绘敦煌的辉煌和敦煌学的繁荣，表达了对未来的信心和希望。
同时，作者也表达了对那些为保护文化遗产而付出努力的人们的敬意和感激之情。
通过对《道士塔》的段落划分，我们可以更好地理解文章的结构和思路，感受到作者对这场民族悲剧的沉痛心情和对文化遗产保护的重视。
同时，也可以引导我们反思历史，珍视文化遗产，为保护和传承中华民族的文化贡献自己的力量。
二、文章赏析《道士塔》是余秋雨文化散文中的佳作。
全文围绕敦煌莫高窟展开，既介绍了莫高窟的历史背景，又描述了王道士的愚昧无知和外国冒险家的狡猾贪婪，揭示了敦煌文物被毁被盗的悲惨命运。
整篇文章情感饱满，既有对历史的反思，又有对文化的珍视，让人读来深感震撼。
在文章结构上，《道士塔》采用了典型的“三段式”结构，即引言、正文和结尾。
引言部分通过描绘夕阳下的莫高窟和那位穿着土布棉衣、目光呆滞的王道士，引出了文章的主题。
语文版 高中语文 中国当代散文鉴赏 道士塔
华尔纳窃取的 莫高窟第328 窟供养菩萨像
玉马首（汉代），现存于美国一家博物馆
玉琥（汉代），现存于法国巴黎居美艺术馆
商代后期双羊尊，高45厘米， 英国博物馆藏。
中国敦煌的文物存放在大英博物馆！
中国敦煌的文物存放在法国博物馆！
斯 坦 因 和 他 偷 走 的 文 物
——鲁迅
恨的实质是什么？
“恨”的实质是“爱”，是对民族 文化的深沉的热爱。爱之深，恨之切！ “恨”的内涵是复杂的，有热爱，有 骄傲，有痛苦，有愤怒，有无奈。这 正是作者在文中表现出的复杂情感。 探究思考：造成敦煌悲剧 的真正根源是什么？
民族悲剧 社会时代
人的思想
如何理解文章的题目？
王道士圆寂的道士塔是中华民族的 耻辱的见证、标志。这种耻辱源自愚 昧无知与怠慢渎职以及对民族文化遗 产的麻木，作者以此为题意在告诫人 们不要忘记屈辱的过去，要好好保护 祖国的文化遗产。
平庸无能
外貌描写
动作描写（细节描写）
• 1.（用石灰刷过壁画后）：道士擦了一把汗， 憨厚地一笑……他达观地放下了刷把。 • 2.（毁雕塑时）：他吩咐帮手去借几个铁 锤，……事情干得不赖，才几下，婀娜的 体态变成了碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。 • 3.（被哄骗之后）：王道士爽快地打开了门。 • 4.（文物被劫之后）：王道士频频点头，深 深鞠躬，还送出一程。……车队已经走远， 他还站在路口。
中伯 翻希 检和 经在 卷藏 经 洞
被
莫 高 窟 壁 画 ， 顶 部 空 白 处
美 国 人 华 尔 纳 粘 揭 盗 走 。
华尔纳剥离莫高窟第323窟壁画的痕
被沙俄匪徒 烟熏的壁画
敦煌浩劫
敦
• • • • • • • •
煌
高中语文选修一课文《道士塔》练习及答案
高中语文选修一课文《道士塔》练习及答案余秋雨的文化散文代表作《道士塔》是高中语文选修一课本中重要的文章，下面是店铺给大家带来的高中语文选修一课文《道士塔》练习及答案，希望对你有帮助。
高中语文选修一课文《道士塔》练习一、积累运用1下列加点字的注音，完全正确的一项是( )A.坍弛(tān)倒溯(sù) 排场(chǎng) 遗赠(wèi)B.歆羡(yīn) 婀娜(ē nuó) 车辙(zhé) 关卡(qiǎ)C.官邸(dǐ) 朔风(suò) 凛冽(lǐn liè) 拎来(līn)D.呆滞(zhì) 偌大(nuò) 蹊跷(qī qiāo) 憨厚(hān)2下列各组中没有错别字的一项是( )A.藉贯浓阴端倪头昏脑涨资*源%库B.尴尬烦躁糟践鸦鹊无声C.缴纳品位倾泻揠苗助长D.松驰遨翔炽热饮鸩止渴3填入下列句子中的词语，正确的一项是( )(1)好，________是洋唐僧，那就取走吧，王道士爽快地打开了门。
资*源%库(2)塔身有碑文，移步读去，猛然一惊，它的主人，______就是那个王圆箓!(3)1900年5月26日清晨，王道士______早起，辛辛苦苦地清除着一个洞窟中的积沙。
(4)现在，他正衔着旱烟管，趴在洞窟里随手捡翻。
他______看不懂这些东西，只觉得事情有点蹊跷。
A.既然居然虽然自然B.既然竟然依然当然C.果然竟然仍然自然D.果然居然依然当然4下列句子成语使用不恰当的一项是( )A.林冲回头望了望火光冲天的草料场，大踏步朝前走去，朔风凛冽，那雪下得更紧了。
B.余秋雨的《道士塔》，生动深刻，才华横溢，是其“文化散文”的代表作之一。
C.柳永与红颜知己难分难舍，《雨霖铃·寒蝉凄切》中表现的依依惜别的深情，令人叹惋不已。
D.玄奘不远万里前往印度取经，其间风餐露宿，长途跋涉，历尽磨难。
5下列句子有语病的一项是( )A.他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泻也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。
高中语文《道士塔》说课稿
高中语文《道士塔》说课稿高中语文《道士塔》说课稿范文一、教材分析《道士塔》是人教版高中语文第三册第三单元的一篇自读课文。
本单元的四篇课文都属于现当代散文。
单元教学目标是整体把握散文的思想内容和艺术形式，感受散文中的“自我”，品味散文的语言。
从而实现能力迁移，完成阅读教学在高二阶段安排的“着重培养学生鉴赏文学作品的能力”的任务。
《道士塔》是余秋雨文化散文代表作《文化苦旅》的第一篇。
作者描述了我国古代极其珍贵的敦煌文物被掠夺的经过，用自己深切的思考将我们带进了中国文化的深处，去反省酿成那场不堪回首的民族文化悲剧的社会根源。
文章突破一般史实平板式叙事的方式，在尊重史实的基础上对王道士肆意破坏敦煌文物，出卖敦煌文物的经过进行了生动而具体的描述。
敦煌文物的损坏流失，点点滴滴都是那样的撼动人心。
作者用诗一般的语言震撼了读者的心灵。
体会作者痛苦愤怒而又无奈的感情，是本课教学的重点，也是本课教学的难点。
二、教学目标根据教学大纲，结合学生实际，分析本文特点，特确定如下教学目标：1. 了解敦煌文化的悲剧命运及其发生的原因。
2. 体会作者贯穿全文的悲怆苍凉的情感。
3. 品味余秋雨文化散文的语言特色。
三、教学方法新课程的核心理念就是通过语文教学过程中的文本研习、问题探究、活动体验等多种形式，帮助学生提高综合的语文素养，形成正确的情感态度价值观。
为此，我主要采用“文本研读”和“问题探究”的教学方法。
通过文本研读，了解敦煌悲剧的历史，感受作者的悲怆之情。
通过问题探究，展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，构建师生间和谐平等、互动对话的语文课堂。
四、说教学程序(一)导入新课1、文化散文的教学，必须让学生有身心的投入。
为了让学生初步体会文章的意境氛围，调动学生的学习积极性。
我首先让学生观看一组敦煌文物的图片。
然后引导学生进入本文的情境：这么珍贵的敦煌文物，却大量流失海外，我国研究敦煌学的专家们只能凭借高价买来的影印本或缩微胶卷，在放大机前展开自己的钻研。
道士塔散文阅读练习或作业高中语文高二语文复习
道士塔（节选）余秋雨莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。
夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。
有一座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。
塔身有碑文，移步读去，猛然一惊，它的主人，竟然就是那个王圆箓（lù）！我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。
他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。
几经周折，不幸由他当了莫高窟的家；他从外国考古学家手里接过极少的钱财，任他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。
完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。
但是，他太卑微、太渺小、太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。
让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。
这是一个巨大的民族悲剧，王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。
一位年轻诗人写道：那天傍晚，当考古学家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞；那里，一个古老民族的伤口在滴血。
王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。
他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。
亮堂一点多好呢。
他找了两个帮手，拎来一桶石灰。
草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。
第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。
这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。
什么也没有了，唐代的笑容、宋代的衣冠，成了一片净白。
道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。
他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把。
今天，我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁，脑中也是一片惨白，眼前直晃动着那些刷把。
“住手！”我在心底痛苦地呼喊。
只见王道士转过脸来，满眼迷惑。
是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗？我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等……”但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。
高中语文-《道士塔》余秋雨
世界那么大，我想去看看安岳峰门寺被“野蛮 ”修复的古代佛造像在网络上引起了不小的争 议。古朴、浑厚的佛造像被刷上了一层彩漆， 姹紫嫣红。佛像原本的造型、发饰、衣品纹络 及庄严感也荡然无存，被网友称为“毁容式修 复”“农家乐审美”，很多业内人士则深感痛 心。峰门寺位于安岳县高升乡云光村，开凿于 南宋。1995年6月，当地群众自发捐资，对峰 门寺进行培修，修建了保护房30余平方米。由 于缺乏文物保护意识，群众聘请工匠对龛内造 像进行重绘。
修复文物更是一种工匠精神的传承 “百里千刀一斤漆”是指采集修补漆器 用的大漆，房山的一个漆农一晚上大概可 以割六十颗树，并于太阳升起的前五个小 时内收集，忙碌一晚上大概可以采漆八两
故宫文物修复木器组的年轻小伙子轮 流着一刻不停地砸，一天下来，顶多能砸 半斤鱼鳔胶，而鱼鳔胶又是木器修复不可 或缺的材料，木器修复老工匠们当年修太 和殿龙椅就用的这种胶。
斯坦因
道士塔
晚霞泣血，阳关道。 敦煌惨白， 泪滔滔。 沙漠狼烟， 茶香飘。 此恨绵绵， 何时了。
作者在行文中无论是对比还是反语的运用， 都交织着对愚昧无知的痛恨，对文物遗失的 愤怒，屈辱与愤懑交织在一起，在喟叹中延 续着这不了的情结，呼唤着国人要保护文物， 保护国家主权。由此可见，保护祖国历史文 化遗产的责任不仅仅落在那个时候的年轻人， 在今天的我，今天的你们，也落在将来一代 代的年轻人的肩上（2005年前韩国“江陵端午祭”被联合国教
月牙泉
鸣沙山，一览无余好风光
莫高窟第332窟
第159窟（中唐） 菩萨
敦煌壁画反弹琵琶
第45窟（盛唐）天王
第172窟位于宫殿楼阁的飞天
国莫
人高
华窟
纳壁
尔 盗 粘 走 的 壁 画
高中语文人教版第三册《道士塔》备课资料、课堂实录和同步练习
高中语文人教版第三册《道士塔》备课资料、课堂实录和同步练习《道士塔》备课资料一、关于王道士（一）王道士的涂壁画和砸塑雕。
这两段的表述很有特色，值得注意。
这是用艺术的虚构再现历史，打破了散文题材要真实的原则。
王道士怎么涂的、怎么砸的都是虚构的。
为什么要虚构？主要是文体和表达的需要。
把历史还原成鲜活的生活，这就避免了文化散文的枯燥。
此外，虚构的大部分内容是王道士为什么这样做的心理活动。
通过虚构，就把一个可恨、可怜、可笑又多少有些可爱的王道士的形象勾画出来了。
而这种心态也好、思想也罢，在当时中国社会国民中都极具典型性。
一个由这类国民组成的民族，还能指望它作出什么推动人类历史和文化的大事吗？所以这两段的中心是塑造里一个王道士的形象，而核心却在揭示民族的疮疤。
（二）石窟之灾，谁之过？“历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。
”这不假，但仅仅是一个王道士吗？“我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。
他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。
”王道士的神情也是一个民族的悲剧，落后的民族有了落后的国民，他们能知道什么叫艺术、什么是遗产？就像鲁迅笔下的阿Q那样。
假如不是闹饥荒，王道士干嘛要从湖北逃到甘肃，那么他就不会把持莫高窟。
再者，假如不是王道士，而是张道士、李道士来把持，莫高窟也未必见得好到哪去？所以石窟之灾，根源不怨王道士，而是一个民族造就了一个个甘受屈辱的国民，有什么办法呢？从这个角度说，王道士不是敦煌的罪人，这是一个民族的悲剧。
从后文看，如果一个民族，尤其是当权者，珍视文化遗产，一是不可能让王道士来把持，二是发现后也不会让珍宝那样惨痛地流失。
因此，作者才说，“这是一个巨大的民族悲剧。
王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。
”王道士只是错走了一步，变成了小丑和历史的罪人，实在是“冤枉”！二、关于斯坦因等欧美学者。
以斯坦因为代表的“欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万里、风餐露宿，朝敦煌赶来。
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• 读后感，好让警钟长鸣！
从今天起，翩起舞的飞天……
谢谢大家
再见
• 二读课文
整体感知，鉴赏结构之美
教学目标
• 1、时代背景 • 2、字词疏通 • 3、整体感知 • 4、巩固训练
欢迎大家光临指导
美丽的中华，历尽沧桑，今天 我们学习《道士塔》让我们一起 去感受那段伤心的历史……
道士塔
余秋雨
道士塔 （余秋雨）
一、作者简介
余秋雨，1946年生，浙江人，我国当 代著名散文家。代表作：《文化苦旅》、 《山居笔记》，1997年被授予“国家级 突出贡献 专家称号”，入载多部世界名 人录。本文是《文化苦旅》的开篇之作。
在中国的西部有一颗明珠──敦煌
• 敦煌莫高窟 位于甘肃省敦煌市鸣沙山东麓断崖上，又称千佛洞。莫高窟是
世界上最大、内容最丰富和使用时间最长的佛教艺术宝库。自前秦建元二年 （公元366年）开窟造像，历北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、 元等时期、千余年从未停止。现保存下来的石窟492个，壁画面积达4.5万平 方米，彩塑2400余身。
敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方， 原有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物 馆。现在还能看出地上留下的一个圆坑。
谁之罪???
那里谁，来一弥个合古这老个民百族年的的伤伤口口在？滴血
回顾课文
敦煌文物的遗失情况
1900年王圆箓发现藏经洞内藏写经、文书等文物4万多 件。 ⑴ 1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫仅以6包劣质石蜡 为代价，就从王道士手中换得敦煌藏经洞珍贵写本5大 包。 • ⑵1907年英国斯坦因以约200两银子掠走写本、文书24 箱，绘、绣佛画5箱。 • ⑶1914年斯坦因以500两银子再次掠走写本5箱。 • ⑷1908年法国伯希和以500两银子走精品5000件。 • ⑸1911年日本人吉川小一郎掠走约600件经卷。 • ⑹1914年俄国奥尔登堡掠走一批经卷，盗走了第263窟 的壁画。 • ⑺1924年美国华尔纳粘揭盗壁画26块。
集体讨论，归纳总结：
1、本文为什么命名为道士塔？ 2、本文的结构和线索？ 3、王道士其人及其罪恶有那些？ 4、造成文物流失的原因是什么？ 5、主题 6、艺术特色
• 研究性学习
• 历史的悲剧，在今天，仍在上演着……
• 1 、美英联军攻入伊拉克首都巴格达不久，各地
哄抢成风。伊拉克国家博物馆被不法分子的糟蹋、
劫掠，丢失的艺术品达17万件之多。最古老的《古 兰经》下落不明……
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2、建于公元5世纪，世界上最高的立式大佛像，
阿富汗的巴米扬大佛，被誉为阿富汗最伟大的历史
文化遗产。2001年3月8日，塔利班政权不顾全世界 人民的反对，将其炸毁……
• 面对此景，你有何感受呢？仅仅是
• 对这些不法分子的谴责？也许，你
莫高窟第285窟，就连地上的 土砖，也是刻有莲花图案
敦 煌 壁 画 反 弹 琵 琶
莫高窟第332窟
莫高窟佛像
第159窟（中唐） 菩萨
第45窟（盛唐）天王
但是在1900年6月22日,历史的偶然—一个错 误，道士王圆箓打开了17号洞窟的大门,自此,4万 多件文物几乎被掠夺一空.
莫高窟壁画，空白位是被盗粘走的壁画,1924年 美国人华尔纳粘走壁画26块.