专题4 问题1 综合实践活动课程的基本要素【精选】
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因此,课程目标是课程设计 与实施的基本立足点和出发点。
((二一))泰勒的课程目标理论
“课程目标之父”泰勒在研究课程目标使倾向于 行为取向。认为课程目标必须指明课程结束后学生 身上所发生的变化。课程目标可以是预设的,同时 由于实施中各种新的因素的参与、新的学习的应用, 它也具有生成性。
(二)
(1)接受 (2)反应 (3)价值判断 (4)组织 (5)价值观
有关中秋节的故事
• http://v.youku.com/v_show/id_XNzcwODUx MDk2.html中秋节的传说
• http://www.56.com/u74/v_OTcxMDI3ODM.ht ml中秋月饼传说
有关中秋节的歌曲
• 爷爷为我打月饼 • 十五的月亮 • 但愿人长久
有关中秋节的诗歌
●综快发合实展践的活科动技课时程代要立想足促,进就中必小须学培生养在学未生来学飞会 整体掌握和应用多学科知识的综合能力,在制 定综合实践活动这门课程的目标时,必须以知 识与科技的发展需要为其理论依据。
三、综合实践活动课程的目标取向
综合实践活动是一种实践性的课程,它 非常强调学生通过实践,增强探究和创新意 识,学习科学研究的方法,发展综合运用知 识的能力;强调学生通过活动来进行亲历性 的体验,并随着活动过程的不断展开而获得 有益的学习经验。
二、制定目标的主要理论依据
综合实践活动课程目标的制 定主要从学生发展的需要、社会 发展的长远追求以及知识发展和 科学技术进步三个方面来考虑的。
3、知识发展与科技进步的需要
●课程目标的实现依赖于课程内容的有效组织和 有力实施,课程内容的选择与组织直接来源于 知识的发展和科学技术的进步,因而,制定课 程目标必须考虑知识与科技的因素。
有关中秋的庆祝活动
侗族
侗乡的中秋之夜,流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。 相传古时候,中秋晚上,月宫里的仙女要降临下界,她们把 甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的,因此,人们这一夜可以共 同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗,取名为“偷月亮 菜”。 中秋之夜,侗家姑娘打着花伞,选取自己心爱后生的园圃, 去采摘瓜菜,而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声 叫喊:“喂!你的瓜菜被我扯走了,你到我家去吃油茶吧!”原 来,她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的 瓜果,这表示她们能有幸福的爱情。因此,成双生长的豆角便成 了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮 菜”,不过,她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛 豆,因为,这象征着小孩的肥壮,毛头的健康(毛豆的谐音,指 小孩)。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗,因为他们也希望月 宫仙女赐给他们幸福。不过,他们只能在野地里煮了吃,不能带 回家去。“偷月亮菜”,使侗寨的中秋之夜,增添了无限欢乐和 神奇异彩。
教育目标分类学最大的一 个特点在于它突出了能力的重要 性。布鲁姆将知识放在认知领域 目标的最低层级上,认为知识在 很大程度上是作为理智的能力和 技能的基础。这为各种注重学生 能力培养的课程论提供了最有力 的理论支持和依据。
这次新一轮基础教育课程改革 在课程目标设置上力图对学生在知 识、技能和情感态度方面的发展加 以具体化,要求从知识与技能、过 程与方法、情感态度与价值观等多 方面进行设计,并明确提出了结果 性目标、过程性目标、行为目标和 体验性目标。
1、体验目标取向 综合实践活动要求学生不仅能自由自主地在现实
因而,综合实践活动的各类课程目标就 应具有行为目标取向、体验目标取向和生成 目标取向。
1、行为目标取向 行为目标取向是综合实践活动
最基本的课程目标取向。活动行为 目标取向要求该课程目标的设计不 仅要在表述上具有可操作性的行为 特征,而且要在特定的情景和背景 下通过活动才能够得以落实。
查一查、 访一访、 问一问
良辰易逝何如梦。
——根据《彩云追月》乐曲填词
汉族
有关中秋的庆祝活动
祭月、赏月、拜月
观潮 猜谜
有关中秋的庆祝活动
汉族
吃月饼
汉族
有关中秋的庆祝活动
赏桂花、饮桂花酒
有关中秋的庆祝活动
汉族
玩花灯
有关中秋的庆祝活动
汉族
烧塔
有关中秋的庆祝活动
布依族
布依族偷老瓜煮糯米饭 布依族在中秋节当天晚上有偷老瓜 煮糯米饭的习俗。他们将偷来的老瓜用红布包好,一路放炮到缺 子女的人家。这家的主人要请他们吃酒消夜,据说这样可以给这 家人带来子女。而被偷的人家也不会责怪偷瓜的人,反而认为这 样可以给他们带来更好的收成。
有关中秋的庆祝活动
苗族
苗族“跳月” 每到中秋之夜,明亮亮的月光照遍了苗家山寨,苗族男男女 女全家团聚后,都要到山林空地上,载歌载舞,举行“跳月”活 动。 苗族的古老传说,月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年。有 个年轻美丽的水清姑娘,她拒绝了来自九十九州九十九个向她求 婚的小伙子,深深爱上了月亮。最后,她还经历了太阳制造的种 种磨难,终于和月亮幸福地结合一起。 苗族父老为对他们幸福爱情的怀念,世世代代都要在中秋之 夜,沐浴着月亮的光辉,跳起苗家歌舞,并把这一风俗称为“跳 月”。青年男女在“跳月”中,相互寻找心上人,倾吐爱慕之情, 表示要像水清和月亮一样,心地纯洁明亮,永结白头之好。每逢 中秋之夜,苗族群众沐浴着如丝缕的月光,吹奏悠扬的芦笙,跳 起苗家歌舞,青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人,互相表 白。
《彩云追月/中秋》
(当代)刘周
花在此时落,月在此时圆
人间天上,歌起舞飞旋
凤鸟还巢,更无狼烟
寂寞了美婵娟。
波涌万种缠绵,海底倒映天
不教浮云将月蔽,心想太平万万年
我有霓裳风吹动,水起涟漪歌抚平
云藏潜龙,月隐寒宫
云须染彩,月洒光晕
彩云追月,云掩秋空
月沾凉意,云载清风
才现欢欣,又惹愁生
此忧谁解?谁是知音?
且饮此杯,共语升平
专题4 综合实践活动课程的 基本要素
综合实践活动课 程的目标是什么
目录 CONTENTS
1 什么是课程目标
2
制定目标的主要 理论依据
3
综合实践活动的 目标取向
4ห้องสมุดไป่ตู้
综合实践活动的 目标设计
课程目标既是选择、创造和 组织学习经验的指南,也是决定 课程内容的选择与组织至关重要 的决定因素,还是开发评价程序 和评价工具的规范。
((二一))泰勒的课程目标理论
“课程目标之父”泰勒在研究课程目标使倾向于 行为取向。认为课程目标必须指明课程结束后学生 身上所发生的变化。课程目标可以是预设的,同时 由于实施中各种新的因素的参与、新的学习的应用, 它也具有生成性。
(二)
(1)接受 (2)反应 (3)价值判断 (4)组织 (5)价值观
有关中秋节的故事
• http://v.youku.com/v_show/id_XNzcwODUx MDk2.html中秋节的传说
• http://www.56.com/u74/v_OTcxMDI3ODM.ht ml中秋月饼传说
有关中秋节的歌曲
• 爷爷为我打月饼 • 十五的月亮 • 但愿人长久
有关中秋节的诗歌
●综快发合实展践的活科动技课时程代要立想足促,进就中必小须学培生养在学未生来学飞会 整体掌握和应用多学科知识的综合能力,在制 定综合实践活动这门课程的目标时,必须以知 识与科技的发展需要为其理论依据。
三、综合实践活动课程的目标取向
综合实践活动是一种实践性的课程,它 非常强调学生通过实践,增强探究和创新意 识,学习科学研究的方法,发展综合运用知 识的能力;强调学生通过活动来进行亲历性 的体验,并随着活动过程的不断展开而获得 有益的学习经验。
二、制定目标的主要理论依据
综合实践活动课程目标的制 定主要从学生发展的需要、社会 发展的长远追求以及知识发展和 科学技术进步三个方面来考虑的。
3、知识发展与科技进步的需要
●课程目标的实现依赖于课程内容的有效组织和 有力实施,课程内容的选择与组织直接来源于 知识的发展和科学技术的进步,因而,制定课 程目标必须考虑知识与科技的因素。
有关中秋的庆祝活动
侗族
侗乡的中秋之夜,流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。 相传古时候,中秋晚上,月宫里的仙女要降临下界,她们把 甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的,因此,人们这一夜可以共 同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗,取名为“偷月亮 菜”。 中秋之夜,侗家姑娘打着花伞,选取自己心爱后生的园圃, 去采摘瓜菜,而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声 叫喊:“喂!你的瓜菜被我扯走了,你到我家去吃油茶吧!”原 来,她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的 瓜果,这表示她们能有幸福的爱情。因此,成双生长的豆角便成 了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮 菜”,不过,她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛 豆,因为,这象征着小孩的肥壮,毛头的健康(毛豆的谐音,指 小孩)。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗,因为他们也希望月 宫仙女赐给他们幸福。不过,他们只能在野地里煮了吃,不能带 回家去。“偷月亮菜”,使侗寨的中秋之夜,增添了无限欢乐和 神奇异彩。
教育目标分类学最大的一 个特点在于它突出了能力的重要 性。布鲁姆将知识放在认知领域 目标的最低层级上,认为知识在 很大程度上是作为理智的能力和 技能的基础。这为各种注重学生 能力培养的课程论提供了最有力 的理论支持和依据。
这次新一轮基础教育课程改革 在课程目标设置上力图对学生在知 识、技能和情感态度方面的发展加 以具体化,要求从知识与技能、过 程与方法、情感态度与价值观等多 方面进行设计,并明确提出了结果 性目标、过程性目标、行为目标和 体验性目标。
1、体验目标取向 综合实践活动要求学生不仅能自由自主地在现实
因而,综合实践活动的各类课程目标就 应具有行为目标取向、体验目标取向和生成 目标取向。
1、行为目标取向 行为目标取向是综合实践活动
最基本的课程目标取向。活动行为 目标取向要求该课程目标的设计不 仅要在表述上具有可操作性的行为 特征,而且要在特定的情景和背景 下通过活动才能够得以落实。
查一查、 访一访、 问一问
良辰易逝何如梦。
——根据《彩云追月》乐曲填词
汉族
有关中秋的庆祝活动
祭月、赏月、拜月
观潮 猜谜
有关中秋的庆祝活动
汉族
吃月饼
汉族
有关中秋的庆祝活动
赏桂花、饮桂花酒
有关中秋的庆祝活动
汉族
玩花灯
有关中秋的庆祝活动
汉族
烧塔
有关中秋的庆祝活动
布依族
布依族偷老瓜煮糯米饭 布依族在中秋节当天晚上有偷老瓜 煮糯米饭的习俗。他们将偷来的老瓜用红布包好,一路放炮到缺 子女的人家。这家的主人要请他们吃酒消夜,据说这样可以给这 家人带来子女。而被偷的人家也不会责怪偷瓜的人,反而认为这 样可以给他们带来更好的收成。
有关中秋的庆祝活动
苗族
苗族“跳月” 每到中秋之夜,明亮亮的月光照遍了苗家山寨,苗族男男女 女全家团聚后,都要到山林空地上,载歌载舞,举行“跳月”活 动。 苗族的古老传说,月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年。有 个年轻美丽的水清姑娘,她拒绝了来自九十九州九十九个向她求 婚的小伙子,深深爱上了月亮。最后,她还经历了太阳制造的种 种磨难,终于和月亮幸福地结合一起。 苗族父老为对他们幸福爱情的怀念,世世代代都要在中秋之 夜,沐浴着月亮的光辉,跳起苗家歌舞,并把这一风俗称为“跳 月”。青年男女在“跳月”中,相互寻找心上人,倾吐爱慕之情, 表示要像水清和月亮一样,心地纯洁明亮,永结白头之好。每逢 中秋之夜,苗族群众沐浴着如丝缕的月光,吹奏悠扬的芦笙,跳 起苗家歌舞,青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人,互相表 白。
《彩云追月/中秋》
(当代)刘周
花在此时落,月在此时圆
人间天上,歌起舞飞旋
凤鸟还巢,更无狼烟
寂寞了美婵娟。
波涌万种缠绵,海底倒映天
不教浮云将月蔽,心想太平万万年
我有霓裳风吹动,水起涟漪歌抚平
云藏潜龙,月隐寒宫
云须染彩,月洒光晕
彩云追月,云掩秋空
月沾凉意,云载清风
才现欢欣,又惹愁生
此忧谁解?谁是知音?
且饮此杯,共语升平
专题4 综合实践活动课程的 基本要素
综合实践活动课 程的目标是什么
目录 CONTENTS
1 什么是课程目标
2
制定目标的主要 理论依据
3
综合实践活动的 目标取向
4ห้องสมุดไป่ตู้
综合实践活动的 目标设计
课程目标既是选择、创造和 组织学习经验的指南,也是决定 课程内容的选择与组织至关重要 的决定因素,还是开发评价程序 和评价工具的规范。