作为意识形态的科学和技术

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科技给环境和人类造成了严重的灾难— 科技给环境和人类造成了严重的灾难 —原子弹、氢弹、自然资源的过度消耗 原子弹、 原子弹 氢弹、 以自由讨论的方式促使政治家提高认识 并且落实在政策的制定和执行中 科学家要对自己的研究及其后果不断反 思
几点评价: 几点评价:
首先,(自然)科学技术在现代 首先,(自然)科学技术在现代 ,(自然 社会是一个影响非常广泛的问题, 社会是一个影响非常广泛的问题, 它与政治、经济、 它与政治、经济、权力等有密切 关系,关注科学技术的社会功能, 关系,关注科学技术的社会功能, 是哲学、 是哲学、人文社会科学研究必须 重视的一个大问题。 重视的一个大问题。
剥夺了人的独立思想、 剥夺了人的独立思想、自主性及作 为反对派存在的权利 人只是顺从肯定 ,失去了对社会的 批判 社会成为“单向度的社会” 社会成为“单向度的社会” 生活在其中的人成为“单向度的人” 生活在其中的人成为“单向度的人”
后工业社会是利用科学技术 而不是利用“恐怖” 而不是利用“恐怖” 进行统治 并窒息了人民对自由的需要
这也意味着政治经济学主要条件 的改变、甚至消失。 的改变、甚至消失。
第二、 第二、关于生产力的性质与作用
生产力的发展取决于科技进步, 生产力的发展取决于科技进步,而不是 生产关系的改变。 生产关系的改变。 生产力状况不再反映生产关系是否具有 合理性。 合理性。 科技进步提供论证统治的合法性的功能。 科技进步提供论证统治的合法性的功能。 生产力的发展并不都能引起社会解放运 也不一定具有解放的潜力。 动,也不一定具有解放的潜力。
三、哈贝马斯的辩论
Habermas,Jurgen ,
1929—, 出生于德国杜塞 , 多夫, 多夫,法兰克福学派第二代 研究者的主要代表
哈贝马斯不赞成马尔库塞的看法 并反对学生造反的极端行为
但他非常重视马尔库塞的结论: 但他非常重视马尔库塞的结论:
“技术的解放的力量转而 成了解放的桎梏。”
他要对这一结论开展辩论 提出自己有所不同的看法
马尔库塞的“单向度的人” * 马尔库塞的“单向度的人”等思想 表现了对晚期资本主义社会矛盾与危机的 批判,体现了对人的关怀。 批判,体现了对人的关怀。 * 同时也表现出对人与社会的高度的 担 焦虑、无助。 忧、焦虑、无助。 激进和悲观无助于问题的真正解决。 *激进和悲观无助于问题的真正解决。 哈则相反,充满着乐观和信心。 *哈则相反,充满着乐观和信心。
第四、(晚期资本主义) 第四、(晚期资本主义)社会中的 、(晚期资本主义 阶级与阶级斗争 生产力的提升、 *生产力的提升、社会财富增长
民众生活水平有惊人的提高 *两大对立的资产阶级与无产阶级已 不存在 *剥削关系转变为利益紧密相关的伙 伴关系 社会、 *社会、群体利益不再带有阶级性质
第五、 第五、克服和预防科技产生的 副作用与危险性
马尔库塞 曾任教于美国加州大学圣迭戈分校 加州州长当时为罗纳德 · 里根
强迫学校解聘马尔库塞 校方中止了他的课程仍留在校园, 校方中止了他的课程仍留在校园,发给 工资, 工资,引发了大规模学生运动 政府派国民自卫队进驻大学校园 大学的独立精神、学术自由传统就此瓦 大学的独立精神、 解
从此,美国的大学校园 从此, 也被整合进了 社会、政治—权力体系 权力体系。 社会、政治 权力体系。 马尔库塞的激进倾向也遭到多 方面的批评, 方面的批评,特别是来自保守 主义的批评。 主义的批评。
第四、 第四、关于理论创新的问题
*对于哈贝马斯在理论上的创新褒贬 不一 *有人认为他是沿袭了马克思主义的 基本原则,与时俱进。 基本原则,与时俱进。 *也有认为他是丢掉了马克思主义最 基本的东西,是对马克思主义的背离。 基本的东西,是对马克思主义的背离。
第五、 第五、关于科技发展的蓝图
提出“ 政治的科学化” 国家官员、 * 提出“ 政治的科学化”:国家官员、军 科学家行使他们的责任, 人、科学家行使他们的责任,严格按照科 学建议办事——具有合理性。 具有合理性。 学建议办事 具有合理性 技术统治论”模式的缺陷是明显的。 * “技术统治论”模式的缺陷是明显的。 科学技术并不是中立的、纯客观的, * 科学技术并不是中立的、纯客观的, 也是受价值、利益支配的。 也是受价值、利益支配的。 科学文化研究问题。 * 科学文化研究问题。
主要表现
*明显的工具性、奴役性 明显的工具性、 *人原打算以科学控制自然 ……科学成对人实行统治的手段 科学成对人实行统治的手段 *生产者被牢牢绑在机器设备上 人成为机器的“附属物” *人成为机器的“附属物” 成为流水线上的一个“原子” *成为流水线上的一个“原子”
科学技术提供了更高的生产力 满足了人们更高的物质需求
哈贝马斯认为 在现代社会, 在现代社会,科学技术已成为 第一位的生产力” “第一位的生产力”
*使社会物质财富更加丰富
*阶级差异与对抗减弱、消失 阶级差异与对抗减弱、 *为统治的“合法性”提供基础 为统治的“合法性” “合法性”从劳动的根基上获得辩护 合法性” 合法性” 是一种对 “合法性” 非政治的辩护
是因为科学技术: 是因为科学技术: 造成了一系列的“异化” 造成了一系列的“异化” 掩盖西方社会的许多弊端、 掩盖西方社会的许多弊端、问题 转移了人们对资本主义的反抗情绪 维护了现有统治 是导致社会堕落的“意识形态” 是导致社会堕落的“意识形态”
马尔库塞《单向度的人》 马尔库塞《单向度的人》一书 认为:科学技术已成为意识形态 认为:
第三、 第三、生产力与生产关系的矛盾
(1)(晚期资本主义)国家采取政治、 )(晚期资本主义 国家采取政治、 晚期资本主义)
法律等手段加强了经济计划和调节, 法律等手段加强了经济计划和调节,使 生产关系与生产力之间保持适合的、 生产关系与生产力之间保持适合的、合 理的状态。 理的状态。 (2)以有效经济机制促进生产力持续发 展。 (3)政治系统与经济发展相互映证。
新 左 派 之 父
马尔库塞
被奉为“新左派”的思想导师、精神领袖 被奉为“新左派”的思想导师、 将他同马克思、毛泽东并称为 “三M” 将他同马克思、 法兰克福学派形成于二战之前 但直到 60年代中期之后 才因马尔库塞而出名 马尔库塞也成为 “法兰克福学派 ”中最著名的人物
《作为“意识形态”的技术与科学》 作为“意识形态”的技术与科学》 年的13年间中 在1968-1981年的 年间中 年的 重版 11次, 翻译为英、日、法、 德、 次 翻译为英、 西班牙、意大利、 西班牙、意大利、中等多国文字 这本论文集到底提出了什么思想? 这本论文集到底提出了什么思想? 为什么有这么多国家、 为什么有这么多国家、如此多的人 对它感兴趣?
其次,哈贝马斯对“ 其次,哈贝马斯对“技术科 学作为意识形态” 学作为意识形态”的辩论
显示了西方马克思主义对当代社会重大 问题的关注 对当代社会实际状况进行深入考察的重 要性 对原有马克思主义理论原理与当代社会 状况的适应性分析的必要性 理论与分析研究框架创新的重要性
第三, 第三,关于克服悲观与激进倾向
哈贝马斯认为
马尔库塞之所以说—— “技术的解放的力量转而成了解放的桎 梏” (1)对晚期资本主义社会生产力的性质 和作用的变化缺乏正确的分析和认识 (2)对这一社会中生产力与生产关系 的新格局缺乏准确的描述
四、哈贝马斯对马克思主义的 新解释与推进
新的探讨概念—— 新的探讨概念 劳动(有目的的理性活动) *劳动(有目的的理性活动) 制度(制度框架) *制度(制度框架) 两者相互作用—— 两者相互作用 形成生产力与生产关系的新格局
二、科学技术何以成为“意识形态” 科学技术何以成为“意识形态”
科学(技术) 科学(技术)—— 知识、理性、 *意味着 知识、理性、 进步、真理、 进步、真理、 应用频率很高, *应用频率很高, = 真善美 *具有相当高的权威性 已经成为一种“权力话语” *已经成为一种“权力话语”
老一代的法兰克福学派认为 应当对科学进行批判 应当对科学进行批判
哈贝马斯 (Habermas 1929—) 西方马克思主义法兰克福学派 第二代的主要代表人物 作为“意识形态”的技术与科学》 《作为“意识形态”的技术与科学》 行动交往理论》 《行动交往理论》 重建历史唯物主义》 《重建历史唯物主义》 在事实与规范之间》 《在事实与规范之间》 合法性危机》 《合法性危机》 包容他者》 《包容他者》 等
当时,大学生处于深深的矛盾之中 当时,
*教育:高雅、自由、尊严、诗意 教育:高雅、自由、尊严、 现实:担忧就业、 *现实:担忧就业、生活单调乏味 还可能被征参加打越战 即无正义、 (即无正义、又无获胜可能的战争 ) 价值冲突:现在中对金钱、权力、 *价值冲突:现在中对金钱、权力、 地位不择手段的追逐
资本主义国家发展的新情况: 资本主义国家发展的新情况:
(1)国家干预经济的活动增强,有助于保 国家干预经济的活动增强,
持制度的稳定性。 持制度的稳定性。 科学与(生产) (2)科学与(生产)技术相互的依赖性增 强,促使科学成为“第一位的生产力”。 促使科学成为“第一位的生产力” 改变了自由资本主义生产力与生产关系 的格局, 的格局,马克思原有的对资本主义进行分析 的原理需有新的解释。
充分认识到科学技术是
两面神—— *两面神 善恶兼具 *双刃剑—— 双刃剑 既是解放的力量 也是解放的桎梏
对于人的存在与发展的关怀
可悲的是人们认识不到这点 科学技术愈发达 人们受其奴役就愈深 打破这种奴役就愈困难
#1967年 年 单向度的人》一书在德国发表, 《单向度的人》一书在德国发表, 引起青年学生的强烈反响, 引起青年学生的强烈反响, 成为他们的“圣经” 成为他们的“圣经”和“行动指 南”。 #马尔库塞本人也成为当时学生 造反运动的精神领袖。 造反运动的精神领袖。
第一, 第一,关于剩余价值学说 科技直接用于生产, 科技直接用于生产,决定生产的 发展和经济增长,可成为“ 发展和经济增长,可成为“独立的变 独立的剩余价值来源” 数”和“独立的剩余价值来源”。
所以: 所以:“马克思本人在考察中得 出的剩余价值的来源——直接生产者 的劳动,就愈来愈不重要了。 的劳动,就愈来愈不重要了。”
所以,科学技术并非如马尔库塞所说: 所以,科学技术并非如马尔库塞所说: “成为统治人和扼杀人的自由的一种极 权性的力量”,及“起着思想灌输和操 权性的力量” 纵的作用” 纵的作用”。
哈贝马斯反对 把科技进步等同于传统意识形态所起 的社会统治功能相提并论
但在现代社会, 但在现代社会,科学技术的确成 为统治合法性论证新的形式—— 为统治合法性论证新的形式 *与传统意识形态不同 是以科学为“偶像” *是以科学为“偶像” 的新意识形态 可称之为“技术统治论” *可称之为“技术统治论”意识形态 *不具有虚情假意 *与传统意识形态一样可使人安于 现状, 现状,但无直接或有意的压抑与 奴役作用
作为“意识形态” 作为“意识形态” 的技术与科学
华南师范大学政行学院 王宏维
HARVARD UNIVERSITY FOUNDER
美国国会山
HARVARD YARD
一、从两本书说起
第一本书:哈贝马斯著 第一本书: 作为“意识形态”的技术与科学》 《作为“意识形态”的技术与科学》 (1968年)其中一篇论文 年 作为‘意识形态’的技术与科学” “作为‘意识形态’的技术与科学” 是为纪念马尔库塞 70诞辰而作 诞辰而作
〔德〕尤尔根·哈贝马斯 尤尔百度文库 哈贝马斯
第二本书: 单向度的人》 第二本书:《单向度的人》
马尔库塞 法兰克福学派的重要成员
(MARCUSE,1898-1979 出生在德国柏林) 出生在德国柏林) ,
*哈贝马斯与马尔库塞
在科学技术与意识形态关系问题上 持不同观点, 持不同观点,互有争辩 。
马尔库塞 (Marcuse , 18981898-1979) 德裔哲学家, 德裔哲学家, 法兰克褔学 派 (Frankfurt School) 成员, 成员, 上世纪60年代 上世纪60年代 被视为新左派 的重要人物
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