高中语文仁者爱人练习苏教版选修论语孟子选读

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高中语文《仁者爱人》课课练 苏教版选修《<论语>选读》(1)

高中语文《仁者爱人》课课练 苏教版选修《<论语>选读》(1)

浙江省象山中学高中语文《仁者爱人》课课练苏教版选修《论语选读》一、基础知识1.选出以下词语中加点字意义说明不正确的一项为哪一项( B )A.好仁者,无以尚之(超过)B.友直,友谅,友多闻(原谅)C.君子喻于义(明白)D.克己复礼(约束)2.以下句子中虚词用法相同的一项为哪一项( C )A.人而无信,不知其可吾尝成天而思矣B.不使不仁者加乎其身必也狂狷乎C.我未之见也老者安之D.有杀身以成仁以资政殿学士行3.以下句子中没有词类活用现象的一项为哪一项( B )A.事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣B.入那么孝,出那么弟C.君子病无能焉,不病人之不己如也D.既来之,那么安之4.选出以下各句加点字意义与用法不相同的一项( A )A.吾亦欲无加诸人尧舜其犹病诸B.我不欲人之加诸我也岂假设匹夫匹妇之为谅也C.尧舜其犹病诸吾其被发左衽矣D.不能死,又相之管仲相桓公5.选出对以下加点字的意义与用法判定正确的一项( C )①自经于沟渎而莫之知也②子食于有丧者之侧③非尔所及也④师冕见,及阶,子曰:“阶也。

”A.①②同,③④同B.①②不同,③④不同C.①②同,③④不同D.①②不同,③④同6.选出对以下加点字的意义与用法判定正确的一项( B )①行有余力,那么以学文②吾道一以贯之③吾道一以贯之④固相师之道也A.①②同,③④同B.①②不同,③④不同C.①②同,③④不同D.①②不同,③④同7.选出对以下加点字的用法判定正确的一项(D )①与师言之道与②愿车马衣轻裘与朋友共③管仲非仁者与④是谁之过与A.①④同,②③同B.①②③同C.①②③④各不同D.①③④同8.以下各句中加点字活用特点与“己欲达而达人”的“达”相同的是:( B )A.君子耻其言而过其行B.修己以安百姓C.饭疏食,饮水D.子钓而不纲9.以下各句中的“其”的意义和用法与“尧舜其犹病诸”中的“其”相同的是:(D )A.民到今受其赐B.如之何其废也C.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧D.微管仲,吾其被发左衽矣、10指出以下“徒”字用法与其它三项不同的一项(B )A 非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也B 哀斯墓之徒有其石也。

2019年精选高中选修语文[《论语》选读仁者爱人]苏教版习题精选[含答案解析]七十五

2019年精选高中选修语文[《论语》选读仁者爱人]苏教版习题精选[含答案解析]七十五
例:夫仁,亦在乎熟之而已矣
A、无羞恶之心,非人也
B、饿其体肤,空乏其身
C、丈夫之冠也,父命之
D、大戒于国,出舍于郊
【答案】:
【解析】:
下列各句中,没有语病的一句是( )
A、中国正在经历一场从“吃饱”向“吃好”、“吃健康”的转变,在这一历史进程中,能否保证公众的食品安全,取决于政府的执政水平,事关老百姓的切身利益。
【答案】:
【解析】:
下列各句中,与“种之美者”句式不同的一项是( )
A、马之千里者
B、石之铿然有声者
C、句读之不知
D、人马烧溺死者
【答案】:
【解析】:
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
在艺术的审美中,客体是指人所创造的对象世界,它是人类社会实践的产物,是人化的自然。反过来,______,______。离开了客体就无从说明主体的思维、感觉的发展,______。人类在劳动中创造了美,在创造美的过程中又提高了自身的审美能力和审美需要。______,再去创造新的美,这是一个循环的过程,______,______。
B、由于全球金融危机的影响仍未消除,使得西方主流文化价值受到普遍质疑,引发了人们对以儒学为代表的中国传统文化的极大兴趣。
C、去冬一来,我国北方地区干旱严重,水资源危机正步步逼近,如何加强干旱地区的用水问题和全国性的节水行动已迫在眉睫。
D、2011年中央经济工作会议提出了为保持宏观经济政策的连续性和稳定性,继续实施积极的财政政策和适度宽松的货币政策,非常适合中国国情和世界经济发展趋势。
?奋自为府丞,已见敬重,及拜太守,举郡莫不改操。
?用斜线为下面语段划线部分断句。
君子之言寡而实,小人之言多而虚。君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。君子虑福弗及,虑祸百之,君子择人而取,不择人而与,君子实如虚,有如无。(《说苑》)君子之学也人于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也

2019-2020学年高中语文《孟子》选读 3 仁者爱人 我欲仁斯仁至矣精炼(含解析)苏教版选修《论语》选读

2019-2020学年高中语文《孟子》选读 3 仁者爱人 我欲仁斯仁至矣精炼(含解析)苏教版选修《论语》选读

我欲仁斯仁至矣[基础巩固层]1.下列句子中加点词语解释有误的一项是( )A. 盖.有之矣盖:大概B.无以..尚之无以:没有用来……的办法C.克己复.礼为仁复:复辟D.如有博施于民而能济.众济:救助[解析] 复:反。

这里有符合、践行的意思。

[答案] C2.下列各组句子中加点的词语意义和用法相同的一项是( )A.①盖有之.矣②我未之.见也B.①是人之所.欲也②所.欲有甚于生者C.①不以.其道,得之不处也②有杀身以.成仁D.①回虽.不敏②虽.欲言无可进者[解析] B项,①②都是与后面的动词构成名词性结构。

A项,①指示代词,这样的人;②代词,他。

C项,①介词,用;②目的连词,可译为“来”。

D项,①连词,虽然;②连词,即使。

[答案] B3.下列句子不含词类活用的一项是( )A.己欲立而立人B.非礼勿视C.请事斯语矣D.仁远乎哉[解析] A项,第二个“立”,使动用法,使……站得住;B项,无活用;C项,事:名词用作动词,从事、实践;D项,远:形容词活用为动词,距离……远。

[答案] B4.不同于其他句式的一项是( )A.我未之见也B.何患于丧乎C.何如D.如有博施于民而能济众[解析] D项为状语后置句,A、B、C三项均为宾语前置句。

[答案] D5.下列加点的词古今意义相同的一项是( )A.造次..必于是B.颠沛..必于是C.请问其目.D.备他盗出入与非常..也[解析] A项,造次:古义,匆忙,仓促;今义,轻率。

B项,颠沛:古今均为“颠仆困顿”之意。

C项,目:古义,纲领,条目;今义,眼睛。

D项,非常:古义,意外事故;今义,异乎寻常,十分。

[答案] B6.名句填空。

(1)己欲立而立人,____________。

(2)仁远乎哉?我欲仁,____________。

(3)非礼勿视,____________,____________,________。

(4)志士仁人,无求生以害仁,____________。

[答案] (1)己欲达而达人(2)斯仁至矣(3)非礼勿听非礼勿言非礼勿动(4)有杀身以成仁[阅读提升层]阅读下面的文字,然后完成7~10题。

2021_2022学年高中语文《孟子》选读3仁者爱人君子之道学案(含解析)苏教版选修《论语》选读

2021_2022学年高中语文《孟子》选读3仁者爱人君子之道学案(含解析)苏教版选修《论语》选读

君子之道【画面描述】左侧画面是一位戴着眼镜的领导推出了一个工厂,工厂有个“污染化工企业〞标牌,一个管道正在排泄污染物,把“富〞下的“田〞字给冲走了。

右侧,一对男女戴着口罩慌忙逃离。

【寓意点评】挖苦某些地方不顾污染引进企业致富导致环境遭到破坏的社会现象。

第1步识记通假——微妙无穷方块字乡党称弟焉(“弟〞同“悌〞,尊敬兄长)第2步词类活用——词性变异含义迥(1)君子不器.(名词作动词,做器具)(2)友.直,友.谅,友.多闻(名词作动词,与……交友)(3)主.忠信(意动用法,以……为主、亲近)(4)乐.节礼乐(意动用法,以……为乐)(5)君子病.无能焉(意动用法,以……为病,惭愧、担忧)(6)乐.多贤友(意动用法,以……为乐)第3步古今异义——词语的昨天和今天敢问其次..古义:再次一等的。

今义:第二。

第4步文言句式——特殊句式多留意(1)其何以行之哉(宾语前置)译文:它如何能走呢?(2)不辱君命(被动句)译文:不使君主的使命受到侮辱。

(3)不病人之不己知也(宾语前置)译文:不担忧别人不了解自己。

(4)何足算也(宾语前置)译文:算得什么呢?(5)君子喻于义,小人喻于利(状语后置)译文:君子懂得的是义(或“君子对义懂得〞),小人懂得是利(或“小人对利懂得〞)。

孔子眼中的君子什么是“君子〞?什么是“小人〞?孔子说的“君子〞、“小人〞有两种含义:一种是身份,贵族和有地位的人是君子,奴隶和没有地位的人是小人;一种是道德,道德高尚的人是君子,道德低下的人是小人。

“君子〞,在孔子看来,过去的贵族,不但血统高贵,有身份地位,也有道德学问和君子风度。

但当时的贵族不一样,往往只有身份地位,没有道德学问和君子风度。

因此,他为“君子〞赋予了新的含义,即有道德学问,却不一定有身份地位。

应当博学多识。

19.信,是儒家传统伦理准那么之一。

20.阐述了“义〞与“利〞的辩证关系。

21.提出了君子应当具有的品德。

22.孔子观念中的“士〞。

高二语文语文版选修《论语选读》课时作业:仁者爱人 Word版含解析

高二语文语文版选修《论语选读》课时作业:仁者爱人 Word版含解析

2014-2015学年语文版选修《论语选读》仁者爱人作业一、基础知识1.下列各句中,加点字的解释有误的一项是(C)A.弟子,入则孝,出则弟.弟:通“悌”,敬爱兄长B.夫子之道,忠.恕而已矣忠:对人尽心竭力C.何事.于仁!必也圣乎事:事情D.愿无伐.善伐:夸解析事:止,仅。

2.对下列句子中的“于”字的用法与意义,判断正确的一组是(A)①如有博施于.民而能济众,何如②孔子沐浴而朝,告于.哀公曰③子食于.有丧者之侧,未尝饱也④自经于.沟渎而莫之知也A.①和②相同,③和④相同B.①和②不同,③和④不同C.①和②相同,③和④不同D.①和②不同,③和④不同解析①和②均为介词,表对象,“给”或“向”。

③和④均为介词,表处所,“在”。

3.下列各句中,无词类活用现象的一句是(D)A.尧舜其犹病诸B.己欲立而立人C.老者安之D.我不欲人之加诸我也解析A项“病”,名词用作动词,以为难;B项第二个“立”,使动用法,使……站立;C项“安”,形容词的使动用法,使……安逸。

4.下列句子中,与其他三句句式不同的一项是(C)A.非尔所及也B.固相师之道也C.自经于沟渎而莫之知也D.席也解析A、B、D三项都是判断句,C项是宾语前置句。

5.名句填空。

(1)弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。

(2)我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。

(3)夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

(4)愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。

二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字,完成6~8题。

子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。

”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。

微管仲,吾其被发左衽矣。

岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也!”6.解释下列各句中加点的字。

(1)管仲相.桓公:辅佐(2)一.匡天下:完全(3)吾其被.发左衽矣:通“披”,披散(4)微管仲:无7.下列各句句式与“自经于沟渎而莫之知也”不相同的一项是(B)A.何谓也B.甚矣吾衰也C.子将奚先D.未之有也解析例句与A、C、D三项均为宾语前置句,B项是主谓倒装句。

高中语文选修《《论语》选读》仁者爱人专项测试同步训练

高中语文选修《《论语》选读》仁者爱人专项测试同步训练

高中语文选修《《论语》选读》仁者爱人专项测试同步训练2020.031,夫子之道,。

2,下列各项中,加点词语的用法和例句相同的一项是()例句:君子所贵乎道者三A.贤贤易色君子耻其言而过其行词 B.正颜色,斯近信矣夫子欲寡其过而未能也C.饭疏食鄙夫可与事君也与哉 D.揖巫马期而进之曰动容貌,斯远暴慢矣3,百工居肆以成其事,。

4,君子食无求饱,居无求安,。

5,老者安之,,。

6,下列各项中,加点词语的解释全都正确的一项是()A.依于仁,游于艺(游戏)君子质而已矣(本质纯真朴实)B.孙以出之(出去) 可使为之宰也(主管)C.不患无位(担忧)君子耻其言而过其行(指责)D.小人之过也必文(掩饰)吾未见能见其过而内自讼者也(责备)7,下列各项中,没有通假字的一项是()A.非不说子之道君取于吴 B.君子义以为质侃侃如也C.斯远鄙倍矣忠告而善道之 D.女奚不曰知者不失人8,阅读下面一首宋词然后回答问题。

清平乐辛弃疾绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。

屋上松风吹急雨,破纸窗间自语。

平生塞北江南,归来华发苍颜。

布被秋宵梦觉,眼前万里江山。

(1)这首词上片的第四句运用了哪种修辞手法?请简要说明。

答:(2)古人评词有“乐景,哀情;哀景,乐情”之说。

你认为这首词的景与情的感情基调一致吗?请依据词意鉴赏。

答:9,阅读下面一首宋诗,然后回答问题。

宫词武衍梨花风动玉阑香,春色沉沉锁建章。

唯有落红官不禁,尽教飞舞出宫墙。

[注]建章:宫殿名。

(1)你认为这首诗第二句中"诗眼"是哪个字?为什么?请结合全诗简要赏析。

答:(2)这首诗主要运用了什么表现手法?有什么作用?答:10,选出下列选项中加点字注音完全正确的一项()A.人焉廋哉(sòu)党同伐异(fá)馁(něi)在其中B.便辟(pì)鳞次栉比(zhì)一箪食(dān)C.曲肱(gōng)便佞之友(nìng)仁者乐山(yào)D.烦琐(suǒ)诲人不倦(huǐ)孙以出之(xùn)11,夫仁者,,己欲达而达人。

高中语文选修《《论语》选读》仁者爱人试题

高中语文选修《《论语》选读》仁者爱人试题

高中语文选修《《论语》选读》仁者爱人试题 2019.091,过也,;更也,。

2,力不足者,。

3,德之不修,,闻义不能徙,,是吾忧也。

4,选出没有通假字的一项()A.唯上知与下愚不移莫春者,春服既成 B.女与回也孰愈唯求则非邦也与C.无所取材人皆有兄弟,我独亡 D.闻斯行诸赤也为之小,孰能为之大5,选出加点词解释不全正确的一项()A.仁者先难而后获(指先付出努力)小大由之(遵循,遵从)B.子路率尔而对曰(飞快地)不得中行而与之(交往)C.异乎三子者之撰(才能) 吾与女弗如也(赞同,同意)D.舍瑟而作(起身)行行如也(刚强的样子)6,选出下列与现代汉语意思相同的一项()A.德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓 B.恶居下流而讪上者C.季路问事鬼神 D.如会同,端章甫7,选出下列加点词活用情况不同于其他三句的一项()A.比及三年,可使足民又闻君子之远其子也B.风乎舞雩秦伯说,与郑人盟C.冠者五六人斯为美知和而和D.唯上知与下愚不移不以礼节之8,下列各项中,加点字的意义、用法完全相同的一项是()A.①未能事人,焉能事鬼②以事秦之心礼天下之奇才B.①可得而闻也②此言得之C.①与其媚于奥②于公伯寮D.①敬鬼神而远之②与人恭而有礼9,下列各项中,“之”的意义、用法与其他三项不同的一项是()A.夫子之言性与天道 B.敬鬼神而远之C.道之将行也与,命也 D.道之将废也与,命也10,选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项()①以吾一日长乎尔②异乎三子者之撰③以吾一日长乎尔④如或知尔,则何以哉A.①②同,③④同 B.①②同,③④不同C.①②不同,③④不同 D.①②不同,③④同11,鸟之将死,其鸣也哀;,。

12,百工居肆以成其事,。

13,君子食无求饱,居无求安,。

14, ,切问而近思,仁在其中矣。

15, ,;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

16,选出下列选项中加点字注音完全正确的一项()A.人焉廋哉(sòu)党同伐异(fá)馁(něi)在其中B.便辟(pì)鳞次栉比(zhì)一箪食(dān)C.曲肱(gōng)便佞之友(nìng)仁者乐山(yào)D.烦琐(suǒ)诲人不倦(huǐ)孙以出之(xùn)17,下列词语中书写全都正确的一项是()A.放肆气馁襁褓举一返三 B.接踵迁徙谄媚逢迎暴虎凭河C.俸禄奸佞辅仁以德抱怨 D.笃厚逾越反躬自省中道而废18,下列各项中,没有通假字的一项是()A.非不说子之道君取于吴 B.君子义以为质侃侃如也C.斯远鄙倍矣忠告而善道之 D.女奚不曰知者不失人19,下列各项中,加点词语的用法和例句相同的一项是()例句:君子所贵乎道者三A.贤贤易色君子耻其言而过其行词 B.正颜色,斯近信矣夫子欲寡其过而未能也C.饭疏食鄙夫可与事君也与哉 D.揖巫马期而进之曰动容貌,斯远暴慢矣20,下列各项中,加点字古今意义相同的一项是()A.小人比而不周古之学者为己 B.唯仁者好人夫人不言,言必有中C.群居终日东里子产润色之 D.视其所以仍旧贯,如之何试题答案1, 人皆见之/人皆仰之2, 中道而废3, 学之不讲/不善不能改4, D(A知-智,莫-暮;B女-汝,与-欤;C材-哉,亡-无)5, B(率尔:轻率地)6, A(A古今同义“品德修养”。

2019-2020学年度苏教版高中语文选修《论语》选读仁者爱人习题精选第二十篇

2019-2020学年度苏教版高中语文选修《论语》选读仁者爱人习题精选第二十篇

2019-2020学年度苏教版高中语文选修《论语》选读仁者爱人习题精选第二十篇第1题【单选题】下列加线的词的含义解释有误的一项是( )A、皆有怵惕恻隐之心怵惕:恐惧B、非所以内交于孺子之父母也内:同“纳”,结交C、非所以要誉于乡党朋友也要:通“徼”,求取D、若火之始然,泉之始达然:……的样子【答案】:【解析】:第2题【单选题】下列句子中加线的词,与例句中的加线词用法相同的一项是( )例:夫仁,亦在乎熟之而已矣A、无羞恶之心,非人也B、饿其体肤,空乏其身C、丈夫之冠也,父命之D、大戒于国,出舍于郊【答案】:【解析】:第3题【单选题】下列关于选文的分析不正确的一项是( )A、孟子从人性的前提推导政治,从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政,突出仁政应该是天经地义的B、孟子提出的“人皆有不忍人之心”是对孔子关于“人性”思想的进一步发展尤其在此基础上提出的“仁义礼智”,更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱C、孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的,承认“仁义礼智”是人的天性里固有的,体现了孟子朴素的唯物主义思想D、孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时,并不完全否认后天培养的作用,强调需“扩而充之”才能发扬光大【答案】:【解析】:第4题【单选题】下列各句中,加线的成语使用不恰当的一项是( )A、钓鱼岛撞船事件发生以后,日本国内右翼势力又沉渣泛起,兴风作浪,这将严重影响亚太地区的和平与稳定。

B、恐怖分子多次制造耸人听闻的自杀性爆炸事件,致使大量的无辜者死于非命,社会秩序动荡不安。

C、美国深陷伊拉克、阿富汗战争难以自拔,军队撤离时间一拖再拖,加上它到处插手,兵力使用已经陷入捉襟见肘的窘境。

D、现在有很多文化遗产管理者急功近利,他们把遗产定性为旅游资源,进行竭泽而渔式的开发。

【答案】:【解析】:第5题【单选题】依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )在艺术的审美中,客体是指人所创造的对象世界,它是人类社会实践的产物,是人化的自然。

2019_2020学年高中语文《孟子》选读3仁者爱人君子之道精炼(含解析)苏教版选修《论语》选读

2019_2020学年高中语文《孟子》选读3仁者爱人君子之道精炼(含解析)苏教版选修《论语》选读

君子之道[基础巩固层]1.下列句子中加点词语解释有误的一项是( )A.君子喻.于义,小人喻于利喻:比喻B.过.则勿惮改过:有过失,犯错误C.君子和.而不同和:指不同的人或事物达成和谐的关系D.更.也,人皆仰之更:改正[解析] 喻:明白,懂得。

[答案] A2.下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是( )A.①君子和而.不同②人而.无信,不知其可也B.①君子之.过也②如日月之.食焉C.①何足算也.②过也.,人皆见之D.①何.如斯可谓之士矣②今之从政者何.如[解析] A项,①连词,表转折,却;②连词,表假设,如果。

B项,①结构助词,的;②助词,用于主谓间取消句子独立性。

C项,①助词,表疑问,相当于“呢”;②助词,表停顿。

D项,都是疑问代词,怎样。

[答案] D3.下列句子中加点的词语活用现象与其他不同的一项是( )A.君子不器.B.主.忠信C.乐.节礼乐D.君子病.无能焉[解析] A项,器:名词用作动词,做器具。

B、C、D三项都是意动用法。

[答案] A4.下列句子中句式特点与其他不同的一项是( )A.其何以行之哉B.古之人不余欺也C.我未之见也D.毋友不如己者[解析] A、B、C三项均为宾语前置句,D项为一般句式。

[答案] D5.下列加点的词语古今意义不同的一项是( )A.人不可以..无耻B.无耻..之耻,无耻矣C.今之从政..者何如D.先帝不以臣卑鄙..[解析] A、B、C三项古今意义相同。

D项,卑鄙:古义,“卑”指出身的低微,“鄙”指见识短浅;今义,品质恶劣。

[答案] D6.名句填空。

(1)人而无信,____________。

(2)____________,小人喻于利。

(3)______________,小人同而不和。

(4)君子之过也,如日月之食焉:过也,____________;更也,______________。

[答案] (1)不知其可也(2)君子喻于义(3)君子和而不同(4)人皆见之人皆仰之[阅读提升层]阅读下面的文字,然后完成7~10题。

论语选读《仁者爱人》练习(含答案详解)

论语选读《仁者爱人》练习(含答案详解)

论语选读《仁者爱人》(含答案)1.选出下列词语中加点字意义解释不正确的一项是()A.好仁者,无以尚.之(超过)B.友直,友谅.,友多闻(原谅)C.君子喻.与义(明白)D.克己复礼(约束)2.选出下列词语中加点字意义解释正确的一项()A.己欲立.而立人(自立)B.回虽.不敏,请事斯大语矣(即使)C.君子无终食间违仁(违背)D.不庄以莅之,则民不敬(临近)3.下列句子中虚词用法相同的一项是()A.人而无信,不知其可合而言之,道也B.不使不仁者加乎其身必也狂狷乎C.我未之见也得之不去也D.有杀身以成仁不以其道4.下列句子中虚词用法不相同的一项是()A.行己有耻,使于四方吾十有五而志于学B.未见好仁者今之从政者殆而C.富与贵,是人之所欲也狷者有所不为也D.尧舜其犹病诸其李将军之谓也5.下列句子中没有通假字的一组是()A.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之知者乐水,仁者乐山B.宗族称孝焉,乡党称弟焉不仁者不可以久处约C.毋友不如己者,过则勿惮君子义以为上,君子有勇而无义为乱D.如有博施于民而济众,何如?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣6.下列句子没有兼词用法的一项是()A.盍各言尔志B.人心叵测C.尧舜其犹病诸D.盖有之矣,我未之见也7.下列句子中没有词类活用现象的一项是()A.小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言B.回虽不敏,请事斯语矣C.君子病无能焉,不病人之不己如也D.仁者安仁,智者利仁8.下列加点词用法相同的一项是() A.富与贵,是.人之所欲也问今是.何世,乃不知有汉 B.言非.礼义,谓之自暴也是己而非.人C.人而无信.,不知其可主忠信.,毋友不如己者D.克.己复礼为仁攻之不克.也,9.下列加点字和现代汉语用法相同的一项() A.人之所以异于禽兽..者几希B.恻隐..之心,人皆有之C.人不可以无耻..,无耻之耻,无耻矣D.一日克己复礼,天下归仁..焉10.下列加点字和现代汉语用法相同的一()A.颠沛..必于是 B.吾党之直异于是..C.天之将丧斯文..也 D.为此诗者,其知道..乎11.下列句子中加点词活用情况不相同的一项()A.仁之实,事.亲是也 B.君子不器.C.言必信.,行必果 D..旷.安宅而弗居12下列句子没有特殊句式的一句是()A.吾何为不豫哉 B仁也者,人也C.君子之于物也,爱之而弗仁 D万钟于我何加焉13.下列句子没有宾语前置的一句是()A.不病人之不己如也 B.今也或是之亡也C.我未之见也 D由仁义行,非行仁义也14.下列各项中,对句子的理解不正确的一()A.“克己复礼为仁”,孔子以仁来规定礼,礼是仁的基础,靠仁来维护。

高中语文 仁者爱人课时作业(含解析)新人教版选修《论

高中语文 仁者爱人课时作业(含解析)新人教版选修《论

2014-2015学年语文版选修《论语选读》仁者爱人作业一、基础知识1.下列各句中,加点字的解释有误的一项是(C)A.弟子,入则孝,出则弟弟:通“悌”,敬爱兄长B.夫子之道,忠恕而已矣忠:对人尽心竭力C.何事于仁!必也圣乎事:事情D.愿无伐善伐:夸解析事:止,仅。

2.对下列句子中的“于”字的用法与意义,判断正确的一组是(A)①如有博施于民而能济众,何如②孔子沐浴而朝,告于哀公曰③子食于有丧者之侧,未尝饱也④自经于沟渎而莫之知也A.①和②相同,③和④相同B.①和②不同,③和④不同C.①和②相同,③和④不同D.①和②不同,③和④不同解析①和②均为介词,表对象,“给”或“向”。

③和④均为介词,表处所,“在”。

3.下列各句中,无词类活用现象的一句是(D)A.尧舜其犹病诸B.己欲立而立人C.老者安之D.我不欲人之加诸我也解析A项“病”,名词用作动词,以为难;B项第二个“立”,使动用法,使……站立;C项“安”,形容词的使动用法,使……安逸。

4.下列句子中,与其他三句句式不同的一项是(C)A.非尔所及也B.固相师之道也C.自经于沟渎而莫之知也D.席也解析A、B、D三项都是判断句,C项是宾语前置句。

5.名句填空。

(1)弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。

(2)我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。

(3)夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

(4)愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。

二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字,完成6~8题。

子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。

”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。

微管仲,吾其被发左衽矣。

岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也!”6.解释下列各句中加点的字。

(1)管仲相桓公:辅佐(2)一匡天下:完全(3)吾其被发左衽矣:通“披”,披散(4)微管仲:无7.下列各句句式与“自经于沟渎而莫之知也”不相同的一项是(B)A.何谓也B.甚矣吾衰也C.子将奚先D.未之有也解析例句与A、C、D三项均为宾语前置句,B项是主谓倒装句。

高二语文版选修《论语》选读 第五课 仁者爱人 学案 Word版含答案

高二语文版选修《论语》选读 第五课 仁者爱人 学案 Word版含答案

仁的人生哲学思想是孔子整个思想体系的核心。

因为孔子自己说过“仁者人也”,孟子也说过“仁也者,人也”,二人异口同声,所说一致。

意思是说,仁说明人之所以为人的道理,因而孟子把仁和人二者连接起来说:“合而言之,道也。

”这个“道”,就是为人之道,也就是仁的人生哲学。

在孔子整个思想体系中“爱人”是仁的出发点。

第一,孔子的“爱人”完全是从现实社会的需要与可能出发的,含有深厚的实事求是的、理性的内容,不带任何虚无主义的幻想和宗教迷信的色彩。

例如,时至19世纪德国的费尔巴哈尚且认为,人类的爱(包括两性爱)只有“盖上宗教印章的时候,他才同意并承认它们是完美的”。

在费尔巴哈以前两千余年的孔子时代,虽然还没有宗教,但是天命、神鬼等迷信观念还是比较盛行的,孔子在自己提出“仁者爱人”这个观念时却没有受这些迷信观念的影响,而是坚持现实的观点。

第二,孔子是维护宗法封建社会等级制度的,因此他从等级制的现实出发虽然也提出了“泛爱众,而亲仁”,但是这个爱和仁仍然是有等差的,不是一律平等的。

墨子不同意孔子爱有等差的主张,提出“兼爱”的主张,他说:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。

”虽然墨子的兼爱思想在理论上、原则上比孔子的爱人思想看起来似乎较为高明,但是在等级森严、阶级分明的封建社会里,这却是行不通的。

而孔子仁的爱人思想,由于符合当时封建社会的实际,却容易被封建社会接受,从而在社会风俗和风尚中流传下来。

第三,虽然孔子提出了“仁者爱人”,但同时又提出了“唯仁者能好人,能恶人”。

这就说明孔子的爱人不是不分善恶是非,一概都爱,而是除了爱有等差之外,还有爱与不爱、爱与恶的区别在内。

他说:“我未见好仁者,恶不仁者。

好仁者无以尚之。

恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。

”意思是说,爱好仁德的人非常好;厌恶不仁德的人本身就是实现仁德,也很好,可以避免不仁德的人用不仁德之事影响自己。

第四,孔子认为爱人要从大处、高处着眼,推己及人,做到“己欲立而立人,己欲达而达人”,而不是小恩小惠,迁就姑息。

高中语文《仁者爱人》课时1课堂作业 苏教版选修《<论语>选读》

高中语文《仁者爱人》课时1课堂作业 苏教版选修《<论语>选读》

《仁者爱人》课堂作业(一)一、基础积存(一)找出以下各句中的通假字并写出本字⑴与师言之道与?通⑶门生入那么孝,出那么弟通⑵管仲非仁者与?通⑷吾其被发左衽矣通(二)列出各句中加点字的活用类型(填代码)并写出活用后的意思A.名作动 B.名作状 C.名作使动 D.名作意动 E.形作名F.形作动 G.形作使动 H.形作意动 I.动词作名词 J.动词作使动⑴谨而信.,泛爱众而亲仁⑸尧舜其犹病.诸⑵己欲立而立.人⑹己欲达而达.人⑶敝.之而无憾⑺老者安.之⑷少者怀.之⑻愿无伐善.(三)写出下面句子的类型,并作口头翻译⑴吾道一以贯之⑷门人问曰:“何谓也?”⑵行有余力,那么以学文⑸固相师之道也⑶子食于有丧者之侧⑹自经于沟渎而莫之知也!二、巩固训练1.选出以下各句加点字意义与用法不相同的一项()A.吾亦欲无加诸.人尧舜其犹病诸.B.我不欲人之.加诸我也岂假设匹夫匹妇之.为谅也C.尧舜其.犹病诸吾其.被发左衽矣D.不能死,又相.之管仲相.桓公2.选出以下各句加点字意义说明都正确的一项()A.出那么弟,谨.(言行不苟)而信夫子之道,忠恕.罢了矣(宽恕)B.何事.于仁(止,仅仅)如有博施于民而能济.众(周济)C.愿无伐.善(攻打)盍.各言尔志(何不)D.见之,虽少,必作.(肃立)微.管仲,吾其被发左衽矣(低微的)3.选出对以下加点字的意义与用法判定正确的一项()①自经于.沟渎而莫之知也②子食于.有丧者之侧③非尔所及.也④师冕见,及.阶,子曰:“阶也。

”A.①②同,③④同 B.①②不同,③④不同C.①②同,③④不同D.①②不同,③④同4.选出对以下加点字的意义与用法判定正确的一项()①行有余力,那么以.学文②吾道一以.贯之③吾道一以贯之.④固相师之.道也A.①②同,③④同B.①②不同,③④不同C.①②同,③④不同 D.①②不同,③④同5.选出对以下加点字的意义与用法判定正确的一项()①与.师言之道与②愿车马衣轻裘与.朋友共③管仲非仁者与.④后死者不得与.于斯文也A.①④同,②③同B.①②③同C.①②同,③④不同D.①②④同6.选出以下加点字的意义.用法与例句相同的一项()例句:如有博施于民而.能济众A.泛爱众而.亲仁B.子钓而.不纲,弋不射宿C.敝之而.无憾D.焉能系而.不食仁者爱人(一)。

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仁者爱人
班级__________ 姓名____________ 学号______
积累与运用
1.下列各句中,加点字的解释有误的一项是 ( )
A.出则弟.弟:通“悌”,敬爱兄长。

B.忠.恕而已矣忠:对人尽心竭力。

C.何事.于仁!事:事情。

D.愿无伐.善伐:夸。

2.对下面两组中的“于”字的用法与意义,判断正确的一组是 ( )
①如有博施于.民而能济众,何如②孔子沐浴而朝,告于.哀公曰
③子食于.有丧者之侧,未尝饱也④自经于.沟渎而莫之知也
A.①和②相同,③和④相同 B.①和②不同,③和④相同
C.①和②相同,③和④不同 D.①和②不同,③和④不同
3.下列各句中,无词类活用现象的一句是 ( )
A.尧舜其犹病诸B.己欲立而立人
C.老者安之D.我不欲人之加诸我也
4.下列句子中,与其他三句句式不同的一项是 ( )
A.非尔所及也 B.固相师之道也
C.自经于沟渎而莫之知也 D.席也
5.名句填空。

(4分)
(1)入则孝,出则弟,谨而信,______________。

(2)我不欲人之加诸我也,________________。

(3)夫仁者,______________,己欲达而达人。

(4)____________________,敝之而无憾。

阅读与鉴赏
子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。

”子曰:“管仲相.桓公,霸诸侯,
.......一.匡天下,民到于今受其赐。

微.管仲,吾其被.发左衽矣。

岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也!”
6.解释下列各句中加点的字。

(4分)
(1)管仲相.桓公:____________ (2)一.匡天下:___________
(3)吾其被.发左衽矣:___________ (4)微.管仲:_______________
7.下列各句句式与“自经于沟渎而莫之知也”不相同的一项是 ( )
A.何谓也 B.甚矣吾衰也
C.子将奚先D.未之有也
8.翻译文中画横线的句子。

(1)管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下。

(5分)
译文:_____________________________________________________________
(2)岂若匹夫匹妇之为谅也。

(5分)
译文:____________________________________________________________
课外拓展
天下不可一日无政教,故学不可一日而亡于天下。

古者井天下之田,而党庠、遂序、国学之法立乎其中。

则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道。

其服习必于仁义,而所学必皆尽其材。

一日取以备公卿大夫百执事之选,则其材行皆已素定。

而士之备选者,其施设亦皆素.
所见闻而已,不待阅习而后能者也。

后世无井田之法,而学亦或存或废。

大抵所以治天下国家者,不复皆出于学。

而学之士群居族处,为师弟子之位者,讲章句、课.
文字而已。

至其陵夷之久,则四方之学者废,而为庙以祀孔子于天下。

盖庙之作出于学废,而近世之法然也。

今天子即位若干年,颇修法度,而革.
近世之不然者。

当此之时,学稍稍立于天下矣。

犹曰:“州之士满二百人,乃.
得立学。

”于是慈溪之士不得有学,而为孔子庙如故。

庙又坏不治。

令刘君在中言于州,使民出钱,将修而作之,未及为而.
去。

后林君肇至,则曰:“古之所以为学者,吾不得而见,而法者吾不可以毋循也。

虽然,吾之人民于此不可以无教。

”即因.
民钱作孔子庙,而治其四旁,为学舍讲堂其中,帅县之子弟,起先生杜君醇为之师,而兴于学。

林君固贤令,而慈溪小邑,无珍产淫货以.
来四方游贩之民。

田桑之美,有以自足,无水旱之忧也。

无游贩之民,故其俗一.
而不杂;有以自足,故人慎刑而易治。

而吾所见其邑之士,亦多美茂之材,易成也。

杜君者,越之隐君子,其学行宜为人师者也。

夫以小邑得贤令,又得宜为人师者为之师,而以修醇一易治之俗,而进美茂易成之材,虽拘于法,限于势,不得尽如古之所为,吾固信其教化之将行而风俗之成也。

夫教化可以美风俗,虽然,必久而后至于善。

而今之吏,其势不能以久也。

吾虽喜且幸其将行,而又忧夫来者之不吾继也,于是本其意以告来者。

(节选自王安石《慈溪县学记》)
9.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ( )
A .其施设亦皆素.所见闻而已 素:平常
B .讲章句、课.
文字而已 课:抄写 C .而革.近世之不然者 革:改变 D .故其俗一.
而不杂 一:纯一 10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
A.⎩⎪⎨⎪⎧州之士满二百人,乃.得立学今少卿乃.教以推贤进士
B.⎩⎪⎨⎪⎧未及为而.去人非生而.
知之者 C.⎩⎪⎨⎪⎧即因.民钱作孔子庙相如因.持璧却立,倚柱 D.⎩⎪⎨⎪⎧无珍产淫货以.来四方游贩之民问征夫以.
前路 11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( )
A .通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备人选。

B .各地为了祭祀孔子而修建孔庙,是后世官办学校被废的原因之一。

C .为了当地人民的教化,慈溪县令在维修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。

D .慈溪县有许多资质很好的人,通过学校的培养,他们容易成为国家可用之才。

仁者爱人
积累与运用
1. 伐:夸。

解析C项事:止,仅。

新版致力
答案 C
2.
解析①和②均为介词,表对象,“给”或“向”。

③和④均为介词,表处所,“在”。

答案 A
3.
解析A项“病”,名词用作动词,以为难;B项第二个“立”,使动用法,使……立;C项“安”,形容词的使动用法,使……安逸。

答案 D
4.
解析A、B、D三项都是判断句,C项是宾语前置句。

答案 C
5.
答案(1)泛爱众而亲仁(2)吾亦欲无加诸人(3)己欲立而立人(4)愿车马衣轻裘与朋友共
6.
答案(1)辅佐(2)完全(3)通“披”,披散(4)无
7.
解析例句与A、C、D三项均为宾语前置句,B项是主谓倒装句。

答案 B
8.
答案(1)管仲辅佐桓公,使他称霸诸侯,使天下一切得到匡正。

9.
解析B项“课”为按规定的内容和分量学习或教授。

答案 B
10.
解析A项才/却。

B项就。

C项用/趁机。

D项连词,来/介词,引出
动作、行为涉及的对象。

答案 B
11.
解析B项因果关系不正确。

答案 B。

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