课外趣味小古文(上课用)
徐子曰的趣味小古文
徐子曰的趣味小古文一、关于徐子曰的趣味小古文徐子曰，听起来就很有趣呢。
小古文，那可是咱中国传统文化里的瑰宝。
这些小古文，篇幅虽然短小，但是内涵超丰富。
二、趣味小古文的种类1. 哲理型小古文就像那些告诉我们为人处世道理的小古文。
它们往往用很简洁的话语，却能让我们思考很久。
比如说“己所不欲，勿施于人”，这是孔子说的话。
这道理简单吧，自己不想要的东西，就别给别人。
在生活里可太实用了，和同学相处的时候，自己不喜欢被人嘲笑，那也别去嘲笑别人。
还有“塞翁失马，焉知非福”。
这讲的是一个老头儿丢了马，大家都觉得是坏事，结果这马带回来一群马，大家又觉得是好事，后来他儿子骑马摔断腿，大家又觉得是坏事，可最后儿子因为腿断没被征兵打仗活了下来。
这就告诉我们，事情的好坏是会转化的，遇到坏事别太沮丧，好事也别太得意。
2. 叙事型小古文像桃花源记这种，讲一个渔人误打误撞进了桃花源的故事。
那里的人过着与世隔绝的美好生活，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻”，描绘出了一个非常美好的田园生活景象。
这篇小古文除了故事有趣，还表达了作者对美好生活的向往。
还有刻舟求剑，有个楚国人在船上把剑掉到水里，他就在船舷上刻个记号，等船靠岸了才去找剑。
这故事好笑吧，它告诉我们做事要根据实际情况变化而变化，不能太死板。
3. 写景型小古文答谢中书书里说“山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备”。
把山水景色描写得美极了，高峰耸入云端，清澈的溪流能看到底，两岸的石壁色彩斑斓，树林和竹子四季都有。
读着就好像自己到了那个地方一样。
与朱元思书也很棒，“风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
”开篇就把那种江上的开阔感写出来了，没有一丝风烟，天和山都是一个颜色，随着江水漂流，想去哪就去哪，这是多么自由惬意的感觉啊。
三、学习小古文的乐趣1. 感受古人的智慧古人在那么早的时候就能写出这么有哲理、这么精彩的文章，他们的智慧真的很让人佩服。
课外趣味小古文(上课用)
《雉鸟报复》
世传公冶长能解百禽语。一日,有鸱来报, 曰:“公冶长!公冶长!南山有死獐,子食其肉, 我食其肠!”公冶长应而往,果得獐,然其无 意饲鸱以肠也。鸱是以怨之。居无何,鸱又 来报如前。长复往,望见数人围一物而哗。 长以为死獐,恐人夺之,遥呼曰:“我击死也! 我击死也!”至,乃一死人。众遂逮长见邑宰， 邑宰审问长再三辩宰曰尔自言我击死也何为 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ长无以对。 •
《哀溺文》
有猎于山者，射雄雉而置雌雉，或扣其故， 曰：“置雌者留以招雄也，射雌则雄者飏，并 获则绝矣。”数月后，雌果招一雄雉来，猎者 又射之。如是数年，获雄雉无数。一日雌雉随 猎者归家，以首触庭前香案而死。后其家人死 相继，又为讼累而荡其产，未几猎者亦死，竟 绝后。或曰：“人莫不爱其伉俪，鸟亦然耶。” 猎者之计虽狡，而雉鸟之报更惨矣。
《桑中生李》
吴氏鸡蛋行中积蛋不知几亿万也，而月终盘计， 必少数百枚。主人不甘，早暮伺之，见有蛇长数丈， 身围如碗，高踞梁上，而下垂其头以吸蛋。相距尺 许，蛋即自升而上。既吸十数枚，则环蟠柱间，力 束其身以破蛋，如是而一餐毕矣。既而又至，亦如 是。主人恍然曰：“贼乃在汝，吾必有以报汝矣。” 乃取坚木削为卵状若干，置于筐中，而以鸡子覆其 上。明日蛇至，如前吸取，鸡子于木卵相间而入。 吸毕，环柱盘束亦如故，而愈树紧，尾左右挥扫， 若有甚不适者。久之，直窜庭中，旋滚不已，自起 自落，上下数尺许，而木卵不可化矣。如是者历三 昼夜，乃死。
《逆旅主人无情》
张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行
千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，
公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，
马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂
为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退
初中课外小古文
初中课外小古文小古文可有意思啦。
就像打开了一扇通往古代的小窗户。
那些文字呀，看起来古古怪怪的，可一旦你钻进去了，就像走进了一个全新的世界。
记得有篇小古文，讲的是一个小娃娃去钓鱼的事儿。
“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
”你看这小娃娃，头发乱乱的，像个小毛球似的，就那么在草丛里一坐，专心致志地钓鱼。
别人跟他问路呢，他老远就摆手，为啥呀？生怕把鱼给吓跑了呗。
这小娃娃多可爱呀，感觉就像我们身边那些调皮又专注的小伙伴。
还有那些讲品德的小古文呢。
古人可讲究道德啦。
比如说“己所不欲，勿施于人”，简单一句话，却像个小警钟一样。
就好比我们在班上，自己不喜欢别人抢自己的文具，那我们也不能去抢别人的呀。
这小古文就像一个智慧的小老头，在我们耳边念叨着这些做人的道理。
读小古文的时候，有时候会遇到一些难懂的字词。
不过这就像猜谜语一样。
就像“之乎者也”这些字，一开始看着晕乎乎的，可一旦搞懂了，就特别有成就感。
就像解开了一个小密码锁一样。
而且呀，小古文里的故事可丰富了，有讲友谊的，有讲孝顺父母的，还有讲那些神奇的传说的。
每一篇都像是一个小宝藏，等着你去挖掘呢。
我觉得读小古文就像交朋友。
刚开始可能有点陌生，但是相处久了，就越来越亲密。
它能让我们看到古人的生活，古人的想法，还能让我们变得更有文化，说话都能时不时蹦出几句有文采的话来呢。
它可不像那些干巴巴的课本知识，小古文是有温度的，能让我们感受到古人的喜怒哀乐，就好像穿越时空和古人一起玩耍似的。
有时候我读小古文读着读着就笑出声来，那些古人的小幽默呀，藏在字里行间。
有时候又会被感动得眼眶湿润，那些深情厚谊、那些高尚的情操，真的特别打动人。
初中的课外小古文，就像是一群小伙伴，陪着我们成长，让我们的生活变得更加丰富多彩。
趣味小古文
南京理工大学实验小学语文校本教材趣味小古文阅读篇目（五年级上学期）1.一人性缓[1]【原文】有人性宽缓[2]，冬日共人围炉，见人裳尾[3]为[4]火所烧，乃曰：“有一事，见之[5]已久，欲[6]言之，恐君性急，不言，恐君伤太多。
然则[7]言之是耶？不言之是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。
”隧[8]收衣火灭，大怒曰：“见之久,何不早道[9]？”其人曰:"我言君性急,果是!"【注释】[1]选自宋无名氏<<籍川笑林>>[2] 性宽缓：性子缓慢。
[3]裳尾：旧时人所穿衣衫的下摆。
古代称下衣为裳[4]为：被[5]之：指火烧裳尾这件事。
[6]欲：想要[7]然则：那么[8]遂：于是[9]道：说【译文】有一个慢性子的人，冬天与别人围炉向火，见别人的裤脚被火烧着了，便慢吞吞的对那人说：“有一件事，我早就发现了，想对您说，又怕您沉不住气；不对您说，又怕您损失太多，那么到底是说好呢还是不说好呢？”那人问到底是什么事。
回答说：“火烧着您的裤脚了。
”那人于是赶快把火灭了，对他吼道：“既已发现，为什么不早告诉我？”慢性子人说：“我说您会性急的吧，果不其然！”【赏析】1.学会塑造人物形象的方法：通过语言描写和与急性子的人对比，明确的表现出两者之间的差异。
带有讽刺的意味。
2.体会故事中的讽刺与启示：那些不切实际的人，不懂事情的轻重缓急，导致他人受到损害。
生活中，性格在环境中要有所变化，遇事不能拘泥不变，要分清事情的轻重缓急。
杨氏之子[1]【原文】梁国杨氏[2]子九岁，甚[3]聪惠[4]。
孔君平[5]诣[6]其父，父不在，乃[7]呼儿出。
为设[8]果，果有杨梅。
孔指以示[9]儿曰：“此是君家果。
”儿应声答曰：“未闻[10]孔雀是夫子[11]家禽。
”【注释】[1]选自刘义庆《世说新语》[2]氏：姓氏，表示家族的姓。
[3]甚：非常。
[4]惠：惠同“慧”，智慧的意思。
[5]孔君平：孔坦，字君平，官至延尉[6]诣：拜见。
经典小古文100篇(上)
小学生经典古文诵读篇目1、曹冲称象曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智.时孙权曾致（zhì）巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸(xián）莫能出其理。
冲曰：“置（zh ì）象大船之上，而刻其水痕所至(zhì)，称物以载(zài)之,则校（jiào）可知矣（yǐ).”太祖悦，即施（shī）行焉（yān)。
【注释】：①智意：聪明才智②致：送给③群下：部下，下属④咸:都、全部⑤校：考察，衡量⑥太祖悦，即施行焉：太祖（曹操）很高兴,马上照这个办法作了。
【译文】:曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。
有一次,孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。
曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号,再用其他东西代替大象,然后称一下这些东西就知道大象的重量了."太祖听了很高兴，马上照这个办法作了。
2、望梅止渴魏武行役（yì），失汲（jí）道,军皆（jiē）渴，乃令曰：“前有大梅林，饶（ráo）子，甘酸可以解渴.”士卒闻之,口皆出水，乘此得及前源。
【注释】:役：打仗②失：丧失,失掉，没③汲：水源④军：喻指全军⑤乃：就⑥饶:富足,多⑦饶子：果实结得多⑧闻：听说⑨乘:利用⑩及:到了⑴源：水源【译文】：魏武帝（曹操)行军途中，找不到水源,士兵们都渴得厉害,于是他传令道：“前边有一片梅子林,结了很多果子，酸甜可以解渴。
”士兵听说后,嘴里都流出了口水,利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。
【寓意】: 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
3、翠鸟移巢翠鸟①先高作巢以避患②,及生子③,爱之，恐坠④，稍下⑤作巢。
子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧,而人遂⑨得而取之⑩矣。
-—冯梦龙《古今谭概》【注释】: ①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内,捕食昆虫、小鱼。
小学文言文大全
小学文言文大全文言文是中国古代的书面语言，具有独特的魅力和深厚的文化内涵。
对于小学生来说，学习文言文不仅能够提高语言素养，还能领略传统文化的博大精深。
以下为大家整理了一些适合小学生学习的文言文。
《司马光》群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
这篇文言文讲述了司马光小时候砸缸救人的故事，展现了他的聪明机智和勇敢果断。
《守株待兔》宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
这个故事告诉我们，不要心存侥幸，妄想不劳而获。
《精卫填海》炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
精卫鸟坚持不懈填海的精神令人敬佩。
《囊萤夜读》胤恭勤不倦，博学多通。
家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
车胤勤奋好学的品质值得我们学习。
《铁杵成针》磨针溪，在象耳山下。
世传李太白读书山中，未成，弃去。
过是溪，逢老媪方磨铁杵。
问之，曰：“欲作针。
”太白感其意，还卒业。
只要有决心，肯下功夫，无论多么难的事情都能成功。
《杨氏之子》梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
为设果，果有杨梅。
孔指以示儿曰：“此是君家果。
”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。
”这则故事体现了杨氏之子的聪明机智和幽默风趣。
《学弈》弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
学习要专心致志，不可三心二意。
《两小儿辩日》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”这个故事告诉我们，知识是无穷无尽的，再博学的人也会有不知道的东西，要不断学习。
(完整版)小古文100篇+注释(上册已经修改)
经典诵读五年级系列读本小古文一百篇班级：姓名：上册第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
2、乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
3、芦花水滨多芦荻dí。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
译文：水边有很多芦苇。
秋天开的芦花,一片白颜色。
当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。
4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
译文：池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。
荷叶的茎挺立在水中。
荷叶的形状圆圆的。
荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们叫的“藕”。
藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。
5、菊菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
注释：①溢（yì）：原义是水漫出来,这里是流出、散发出的意思.②其：它的.③或：有的.④惟：只有.⑤赭zhě：红褐色译文：菊花盛开,清香四溢,它的花瓣有的像丝、有的像爪.它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的,种类繁多.菊花很耐严寒,当严霜降临的时候,其他的花都凋谢了,唯有菊花依然盛开。
第二组天的魔术6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
译文：今天天空阴沉，清晨的雾渐渐变浓。
细密的雨如丝般落下，待到天黑雨就停了。
微风吹散了云，明亮皎洁的月亮开始显露出来。
7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
译文：这个冬日非常寒冷，山上的树叶全都落了。
天上布满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。
天上飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖息的树林。
半夜的时候，刮起了北风，大雪纷纷扬扬的下了起来。
第二天的早晨起来后，登上楼台向远处眺望，远处的树林和房屋，白茫茫的一片，就仿佛银装素裹的世界，真是好看极了！8、日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。
小古文上课版PPT
5、滥竽充数
齐宣王使人吹竽(yú)，必三百人。南郭处士请为(wèi)王吹竽，宣王悦之，廪（lǐn）食(sì)以数百人。宣王死，湣(mǐn)王立，好一一听之，处士逃。
齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子湣王继位，他喜欢听他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。
茎横泥中， ，
藕有节， ， 。
10、猫捕鱼
缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。
第一章节
6、雨
今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。 天晚雨止，风吹云散，明月初出。
第一章节
六幅图能体现出天气的变化
1、勿贪多
瓶中有果。儿伸手入瓶，取之满握。拳不能出。手痛心急。大哭。母曰：“汝勿贪多，则拳可出矣。”
8、日 时
一日一夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥(hài)，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。
PART ONE
8、日 时
一日一夜， 分为十二时。
8、日 时
申酉戌亥(hài)，是也。
子丑寅卯，辰已午未，
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子时】23至1时 子-鼠
6、买椟还珠
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑(jí)以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻(yù)珠也。
楚国有一个在郑国卖他的珠宝的人，用名贵的木料造盒子，用桂椒来熏，用珠玉来点缀，用玫瑰来点饰，用翠鸟的羽毛来装饰。郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人。这可以说是善于卖盒子了，却不能说善于卖珠宝。
PART 01
2、芦 花
二十篇精短的小古文（含译文），有知识、有智慧、有魅力
二十篇精短的小古文（含译文），有知识、有智慧、有魅力在我国绵延五千年的灿烂文化遗产中，古诗文历经历史淘洗而常在常新，不管时代如何更迭，它都永处文学之巅、美学之首。
“腹有诗书气自华”，古诗文独特、深厚的文化内蕴，对熏陶情感、提升文学素养有着其他文学作品不可替代的作用。
充分阐释古诗文内涵，能有效帮助大家快递感受古诗文博大魅力。
1、乌贼求全【原文】海之鱼, 有乌贼其名者, 响1水而水乌．戏於岸间, 惧物之窥己也, 则响水以自蔽．海鸟视之而疑, 知其鱼而攫之．呜呼! 徒知自蔽以求全, 不知灭迹以杜疑, 为窥者之所窥．哀哉!【翻译】海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑。
有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来。
海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来。
唉!乌贼只知道要吐出墨汁来隐蔽自己,以求安全,却不知道要消灭痕迹,来杜绝海鸟的怀疑,结果,反而暴露了自己,被海鸟察觉目标抓去,真是可怜啊!【释文】1.响（XU，第三声调）：吐出唾液。
2.杜疑：杜绝怀疑。
2、哀溺[原文]永之氓咸善游。
一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。
中济，船破，皆游。
其一氓尽力而不能寻常。
其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。
”曰：“何不去之？”不应，摇其首。
有顷益怠。
已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。
遂溺死。
[译文]水州的百姓都善于游泳。
一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。
渡到江中时，船破了，都游起水来。
其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。
他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。
”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。
一会儿，他更加疲困了。
已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。
四年级上册的小古文
四年级上册的小古文一、原文。
王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”取之，信然。
二、字词解释。
1. 王戎：西晋琅琊（今属山东）人，自幼聪明过人，为“竹林七贤”之一。
2. 尝：曾经。
3. 诸：众多。
4. 游：嬉戏玩耍。
5. 子：李子。
6. 折枝：压弯树枝。
7. 竞走：争着跑过去。
“走”在古文中是“跑”的意思，不同于现代文中的“行走”。
8. 唯：只有。
9. 信然：的确如此。
三、句子翻译。
1. 王戎七岁，尝与诸小儿游。
- 王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起玩耍。
2. 看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
- （他们）看见路边李树上果实累累，压得树枝都弯下去了，许多孩子都争先恐后地奔过去摘李子，只有王戎没有动。
3. 人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”- 有人问他（为什么不去摘李子），（他）回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。
”4. 取之，信然。
- （人们）摘来一尝，的确如此。
四、文章主旨。
1. 这篇小古文通过王戎不随众小儿摘取道旁李子的故事，表现了王戎善于观察、善于思考、不盲目跟从的优秀品质。
2. 启示我们在生活中要仔细观察，多动脑筋，能根据有关现象进行推理判断，避免不必要的错误，少走弯路。
一、原文。
炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
二、字词解释。
1. 炎帝：传说中上古时期的部落首领。
2. 少女：小女儿。
3. 溺：溺水，淹没。
4. 故：所以。
5. 为：化为，变成。
6. 衔：用嘴含。
7. 堙：填塞。
三、句子翻译。
1. 炎帝之少女，名曰女娃。
- 炎帝的小女儿，名叫女娃。
2. 女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
- 女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。
3. 常衔西山之木石，以堙于东海。
- 常常衔着西山的树枝和石块，用来填塞东海。
四、文章主旨。
小学生必读小古文30篇(原文+拼音+注释+译文)
小学生必读小古文30篇（原文+拼音+注释+译文）01»（y∂）苗助长宋人有闵（min）①其苗之不长而携②之者，芒芒然③归④，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋⑤而往视之，苗则槁（gd0）⑥矣。
字词解释①闵：同“悯”，忧虑。
②握：拔。
③芒芒然：疲劳的样子。
④归：回家。
⑤趋：急行。
⑥槁：枯槁，枯死。
古文今译宋国有个人担心它的禾苗长不高，就自己拔高了禾苗，（一天下来）他感到十分疲劳，回到家就对他的家人说:“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看禾苗，发现禾苗都枯萎了。
02守株①待兔宋人有耕者，田中有株，兔走②触③株，折颈而死，因释④其耒（冏）而守株，冀（ji）⑤复得兔，兔不可复得而身⑥为宋国笑。
字词解释①株：树桩。
②走：跑。
③触：撞到。
④释：放下。
⑤冀：希望。
⑥身：自己。
古文今译宋国有个农民，他的田地中有一个树桩。
一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上,扭断脖子而死。
从此,那个农民舍弃了他的农具，天天等在树桩旁，希望能再得到一只兔子。
兔子始终没有再得到，然而他却成为宋国人的笑柄。
03刻舟求剑楚人有涉①江者，其剑自舟中坠于水，遽(KI)②契(qι)③其舟，日：“是吾(WU)剑之所从坠④。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣(yi),而剑不行，求⑤剑若此，不亦惑乎？字词解释①涉：过，渡。
②遽：立即。
③契：用刀雕刻。
④之所从坠：(剑)掉下去的地方。
⑤求：寻找。
古文今译楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他立即在船边上剑掉下去的位置刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停下来后，这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。
船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？04鹤(yu)蚌(bang)相争蚌方①出曝(P€1)②，而鹤啄其肉，蚌合而箝(qidn)③其喙。
鹤日：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌！”蚌亦谓鹤日：“今日不出，明日不出，即有死鹤！”两者不肯相舍④，渔者得而并禽⑤之。
小古文加译文
《小古文加译文》小朋友们，今天咱们来一起看看有趣的小古文还有它们的译文。
先来看看这一篇《司马光》：“群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。
众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
”这说的是一群小孩子在庭院里玩耍，有个小孩爬到水缸上，一不小心掉进去了。
其他孩子都吓跑了，只有司马光拿着石头把水缸砸破，水流了出来，小孩得救了。
译文就是：一群儿童在庭院里玩耍，一个小孩爬上大缸，一失足跌入缸中，被水淹没。
其他小孩都吓跑了，只有司马光拿着石头砸破水缸，水涌出来，小孩得以活命。
就像咱们在学校里，小伙伴遇到困难，咱们可不能像其他孩子一样跑掉，要像司马光一样勇敢地帮忙哟。
再看这篇《守株待兔》：“宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
”说的是宋国有个种地的人，田地里有个树桩。
兔子跑过来撞到树桩上，折断脖子死了。
这个人就放下农具，守在树桩旁，希望再得到兔子。
兔子不可能再得到，他自己却被宋国人嘲笑。
译文是：宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
小朋友们，咱们可不能学这个人，光想着不劳而获，要靠自己的努力才有收获呀。
还有《囊萤夜读》：“胤恭勤不倦，博学多通。
家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
”讲的是车胤这个人勤奋好学，知识广博。
他家境贫寒，不能经常得到灯油，夏天的夜晚，他就用白绢做成袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地读书。
译文就是：车胤谦逊有礼、勤奋而不知疲倦，知识广博，学问精通。
他家境贫寒，不能经常得到灯油。
夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。
小朋友们，车胤这么刻苦，咱们也要好好学习哟！《小古文加译文》小朋友们，咱们接着来看好玩的小古文和译文。
趣味文言文及翻译
昔有渔翁者，居于江之涯。
翁年已高，须发皆白，而犹日捕鱼为生。
一日，翁于江边垂钓，忽见一物浮出水面，状若宝珠，光彩夺目。
翁心中大喜，遂收起钓竿，欲取宝珠。
然珠入水，即沉没无迹。
翁惊异，以为神异，遂于江边筑坛，祭告天地，愿得宝珠。
俄而，江水忽然暴涨，波涛汹涌。
翁急欲回家，然已不及。
忽有一老者飘然而至，谓翁曰：“尔欲得宝珠，吾助尔。
”翁大喜，遂随老者至江心。
老者取出一瓶，倾之于江中，江水顿时平静。
翁问其故，老者曰：“此瓶中水，能平江波，宝珠自会浮出。
”果不其然，不久，宝珠果然浮出水面，光芒更盛。
翁遂取宝珠，回家后，竟发现宝珠中藏有一书，书中记载了许多治国安邦之道。
翁遂悉心研读，渐渐明白了许多道理。
自此，翁不再以捕鱼为生，而是以教化百姓为己任，江边百姓因此安居乐业。
【翻译】从前有一位渔翁，住在江边。
这位渔翁年纪已经很大，头发和胡须都已经变白，但他仍然每天捕鱼谋生。
有一天，渔翁在江边钓鱼，突然看见一个东西从水面浮出来，形状像一颗宝珠，光彩照人。
渔翁心中非常高兴，于是放下钓竿，想要取走宝珠。
但是宝珠一入水，就沉没无踪。
渔翁感到惊讶，认为这是神奇的事情，于是在江边筑起一个祭坛，向天地祷告，希望得到宝珠。
不久之后，江水突然暴涨，波涛汹涌。
渔翁急忙想要回家，但已经来不及了。
突然有一位老者飘然而至，对渔翁说：“你想要得到宝珠，我来帮你。
”渔翁非常高兴，于是跟随老者来到江心。
老者拿出一瓶水，倒进江中，江水顿时平静下来。
渔翁问他原因，老者说：“这瓶中的水，能够平息江波，宝珠自然会浮出来。
”果然不出所料，不久之后，宝珠果然浮出水面，光芒更加耀眼。
渔翁于是取走宝珠，回家后发现宝珠中藏有一本书，书中记载了许多治理国家、安抚百姓的方法。
渔翁于是仔细研读，渐渐明白了许多道理。
从此，渔翁不再以捕鱼为生，而是以教化百姓为自己的责任，江边的百姓因此安居乐业。
超短小古文
超短小古文1.《咏雪》（刘义庆《世说新语》）1.原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
” 兄女曰：“未若柳絮因风起。
” 公大笑乐。
即“公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
”2.译文：谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，和子侄辈的人讲解诗文。
不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” 他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。
” 另一个哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。
” 太傅大笑起来。
她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
2.《陈太丘与友期行》（刘义庆《世说新语》）1.原文：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
” 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
” 元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
2.译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。
过了中午朋友还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
” 友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
” 元方说：“您与我父亲约在中午。
中午您没到，这是不讲信用；对着孩子骂父亲，这是没有礼貌。
” 朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。
元方头也不回地走进家门。
3.《孙权劝学》（司马光《资治通鉴》）1.原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” 蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言军中多务，孰与孤？孤常读书，自以为大有所益。
” 蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” 肃遂拜蒙母，结友而别。
简单课外文言文
简单课外文言文一、《司马光好学》1.原文：司马温公幼时，患记问不若人。
群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。
用力多者收功远，其精诵者，乃终身不忘也。
温公尝言：“书不可不成诵。
或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
”2.注释：1.司马温公：司马光死后被追赠以温国公的称号，故称司马温公。
2.患：担心。
3.记问：记忆力和学问。
4.下帷绝编：“下帷” 原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事，这里借此指专心读书。
“绝编” 出自孔子“韦编三绝” 的故事，是说孔子为读《易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子，这里指勤奋读书。
5.迨（dài）：等到。
6.倍诵：“倍” 通“背”，背诵。
3.译文：司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。
大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自放下帷幕刻苦读书，等到能够熟练地背诵才停止。
（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。
司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”二、《王戎识李》1.原文：王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
” 取之，信然。
2.注释：1.王戎：晋朝人，竹林七贤之一。
2.尝：曾经。
3.诸：众多，一些。
4.游：玩耍。
5.子：果实。
6.折枝：压弯了树枝。
7.竞走：争着跑。
8.信然：的确是这样。
3.译文：王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起玩耍。
他们看见路边李树上果实累累，压得树枝都弯下去了，许多孩子都争先恐后地奔过去摘李子，只有王戎站着不动。
有人问他为什么（不去摘李子），王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。
” 摘来一尝，的确如此。
三、《愚人食盐》1.原文：昔有愚人，至于他家。
主人与食，嫌淡无味。
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《陈在衡不怕鬼》
CHENLI
3
张助于田中种禾，见李核，欲持去。顾 见空桑中有土，因植焉，以余浆灌溉。后人见 桑中生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言： “李君令我目愈，谢一豚。”目痛乃小疾，亦 行自愈。闻者传语：“盲者得视。”远近翕赫， 其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张 助远出来还，见之，惊云：“此有何神？乃我 所种耳。”因斫之。
CHENLI
9
顾荣在洛阳，尝应人请。觉行炙人有 欲炙之色，因辍己之炙而施焉。同坐嗤之， 曰：“其仆也，焉施之？ ”荣曰：“岂有 终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江， 每经危急，常有一人左右相助。顾荣异之， 问其所以，乃受炙人也。
《顾荣施炙》
CHENLI
10
范文正公仲淹，常与一术者游。会术者 病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白 金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其 方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方 辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官， 术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔 之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立， 当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。
上。明日蛇至，如前吸取，鸡子于木卵相间而入。
吸毕，环柱盘束亦如故，而愈树紧，尾左右挥扫，
若有甚不适者。久之，直窜庭中，旋滚不已，自起
自落，上下数尺许，而木卵不可化矣。如是者历三
昼夜，乃死。
《巨蛇偷蛋》 CHENLI
5
王右军年减十岁时，大将军甚爱之， 恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。 须臾，钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐 中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论， 知无活理，乃佯吐污头面被褥，诈孰眠。 敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰： “不得不除之！”及开帐，乃见吐唾从横， 信其实孰眠，于是得全。
《陈在衡不怕鬼》
CHENLI
2
陈在衡先生，和蔼而风趣，年六十余。暮行郊野 间，见二人笼灯前行，遂就火吸烟，久而不燃。其一 人问：“君过首七未耶？”陈讶其语，漫曰：“未 也。”其人曰：“宜哉，阳气未尽，故阴火不燃。” 陈悟为鬼。佯曰：“世言人畏鬼，信乎？”鬼曰： “非也！鬼实畏人。”陈曰：“人何足畏？”曰： “畏啐。”陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目 怒陈曰：“汝非鬼也？”陈笑曰：“实不汝欺，吾乃 与鬼相近之人耳！”再啐之，各缩其半；三啐之而灭。
CHENLI
《羲之装睡》 6
济阴之贾人渡河而亡其舟栖于浮苴之上号焉 有渔者以舟往救之未至贾人急号曰我济上之巨室 也能救我予尔百金渔者载而升诸陆则予十金渔者 曰向许百金而今予十金无乃不可乎贾人勃然作色 曰若渔者也一日之获几何而骤得十金犹为不足乎 渔者黯然而退他日贾人浮吕梁而下舟薄于石又覆 而渔者在焉人曰盍救诸渔者曰是许金而不酬者也 立而观之遂没
趣味小古文
CHENLI
1
陈在衡先生和蔼而风趣年六十余暮行郊野间见二 人笼灯前行遂就火吸烟久而不燃其一人问君过首七未 耶陈讶其语漫曰未也其人曰宜哉阳气未尽故阴火不燃 陈悟为鬼佯曰世言人畏鬼信乎鬼曰非也鬼实畏人陈曰 人何足畏曰畏啐陈即长吸而啐之二鬼退至三步外张目 怒陈曰汝非鬼也陈笑曰实不汝欺吾乃与鬼相近之人耳 再啐之各缩其半三啐之而灭
《天敌》
CHENLI
13
京城之俗，多以逆旅为利。客至，授一 室，仅可榻，俯而出入。晓钟响，起为他事， 遇夜始归息，盥濯水皆自为，然月租以千数， 否必斥骂致讼。或疾病，辄遣出。其病危者， 虽气息尚属，目未瞑，即弃之，而夺其资财。 妇孕将产者，以为不祥，拒而不舍。其少恩 薄情如此。非其性固然，地在京城，四方人 至者众，其势必然也。
《桑中生李》
CHENLI
4
吴氏鸡蛋行中积蛋不知几亿万也，而月终盘计，
必少数百枚。主人不甘，早暮伺之，见有蛇长数丈，
身围如碗，高踞梁上，而下垂其头以吸蛋。相距尺
许，蛋即自升而上。既吸十数枚，则环蟠柱间，力
束其身以破蛋，如是而一餐毕矣。既而又至，亦如
是。主人恍然曰：“贼乃在汝，吾必有以报汝矣。”
乃取坚木削为卵状若干，置于筐中，而以鸡子覆其
《范文正正直》 CHENLI
11
康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。
夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。
明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：
“子邓姓乎？曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿
往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且
饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇
之。樵甫采樵，虎：“盍救
诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也！”立而观
之，遂没。
《许金不酬》
CHENLI
8
顾荣在洛阳尝应人请觉行炙人有欲炙 之色因辍己之炙而施焉同坐嗤之曰其仆也 焉施之荣曰岂有终日执之而不知其味者乎 后遭乱渡江每经危急常有一人左右相助顾 荣异之问其所以乃受炙人也
《顾荣施炙》
《许金不酬》
CHENLI
7
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上
号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：
“我济上之巨室也，能救我，予尔百金。”渔者
载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，
而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：
“若渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为
不足乎？”渔者黯然而退他日，贾人浮吕梁而下，
《逆旅主人无情》
CHENLI
14
张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日 行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来 买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未 几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘， 遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故 退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘 之，驯良如故。盖此马愿从主也。
尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，
樵遂而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导
我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如
何？”遂碎其土偶。
《樵夫毁山神》
CHENLI
12
苏辙曰：“鱼不畏网罟，而畏鹈鹕，畏其天 也。”一村叟见蜈蚣逐一蛇，行甚急，蜈蚣渐近， 蛇不复动，张口以待。蜈蚣竟直入其腹，谕时而 出，蛇已毙矣。村叟弃蛇于深山中，越旬往视之， 小蜈蚣无数食其腐肉。盖蜈蚣产卵于蛇腹中也。 又尝见一蜘蛛，逐蜈蚣甚急，蜈蚣逃入竹篱中。 蜘蛛不复入，但以足跨竹上，摇腹数四而去。伺 蜈蚣久不了，剖竹视之，蜈蚣已节节烂断矣。盖 蜘蛛摇腹之时，乃洒溺以杀之也。物之畏其天有 如此奇者也。