《古代寓言二则》(郑人买履、刻舟求剑)

古代寓言二则
郑人买履 刻舟求剑
认识寓言
寓言：短小的故事，表达深刻的道理。
语言精练生动,常用拟人象征,情节完整,讽刺 性强,富有理趣,发人深省。
举 例： 揠苗助长，守株待兔，南辕北辙……
1、对照注释口头翻译课文，理解文意。 2、积累文言词汇，掌握重点词句。 3、理解寓意。
郑人买履
《韩非子》
自主学习：认识作者
人物：楚人 船夫
练习巩固
说出下列字词意思
之：反归取之 至之市 试之以足 是吾剑之所从坠 惑：不亦惑乎 度：吾忘其度 自度其足 反：及反 坐：置之其坐 无：无自信也

翻译句子
1、先自度其足，而置之其坐。
2、宁信度，无自信也
3、是吾剑之所从坠。
4、从其所契者入水求之。
亡斧疑邻
初读课文，读准字音
刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠
shè
于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之
jùqì
所从坠。”舟止，从其所契者入水
yǐ
求之。舟已行矣，而剑不行。求 huò 剑若此，不亦惑乎！
刻舟求剑
jù立即。
渡水。
楚人有涉江 者，其剑自舟中 坠于水。遽契其 舟，曰：“是吾 剑之所从坠。” 舟止，从其所契 者入水求之。舟 已行矣，而剑不 行。求剑若此， 不亦惑乎！
其它寓言故事
滥竽充数 自相矛盾 守株待兔
《郑人买履》(板书)背诵思路
| —买履—度足—置之其坐| 郑人买履 |—之市—忘操—归取 |宁信度 |—及返—市罢—不得履 |无自信
刻舟求剑
《吕氏春秋》
《吕氏春秋》——亦称
《吕览》是战国末秦
相吕不韦组织编写 的论文集。全书内容 较杂,包括儒家,道家 等各家学说。分八览、六论、十二纪。
韩非（约公元前280—公元前233 年）。战国末期哲学家。是当时 思想家荀卿的学生。他继承和发 展了荀子的法家思想，吸取了他 的法家学说，成为法家的主要代 表人物。他的著作后人称《韩非 子》。
，读准字音 读准字音
郑人买履
lǚ
duó
郑人有欲买履者，先自度其足，而置
之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃 曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”
dù
suì
nì ng
理解词意
郑人买履
duó，量长短
Lǚ，鞋子
到……去
郑人有欲买履 同“座”，座 者，先自度其足， 位 而置之其坐。至之 量好的尺码。 市，而忘操之。已 得履，乃曰：“吾 同“返”，返 忘持度。”反归取 回 散集 之。及反，市罢， 遂不得履。人曰： 用 “何不试之以足？” 曰：“宁信度，无 宁可 自信也。”
通过这个故事，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在不断地发展变 化，人们想问题、办事情，都应当考 虑到这种变化，适合于这种变化的需 要。说明不懂得随着情势的变化而变 更自己的观念和方法,就不会获得预 期的结果。也告诉我们不要静止地看 问题,要用运动和发展的眼光来看问 题。
①② ③④
刻舟求剑 （课本剧）
《刻舟求剑》(板书)背诵思路
叙事 —涉江—剑坠—遽契其舟 刻舟求剑 —入水—求之—不复得剑 议论 —求剑若此,不亦惑乎？
能力培养：你说我说
1、畅谈你通过学习这两则寓后懂得了一 些什么样的道理。 2、你能讲一个寓言故事吗？并告诉大家这个故
事讲了什么道理？看谁讲得好。
qì 雕刻。
这儿。
糊涂。
《刻舟求剑》课堂练习
请用现代汉语解释下列句子。
1.其剑自舟中坠于水。
2.遽契其舟。
3.是吾剑之所从坠。
4.从其所契者入水求之。
5.求剑若此，不亦惑乎！
拓展提高
楚人是个怎样
的人? 这则寓言的寓意是什么?
楚人是一个因循守旧、不知变通, 不懂得根据客观实际采取灵活对 策的蠢人。
终于
《郑人买履》课堂练习
请用现代汉语解释下列句子。
1.先自度其足，而置之其坐。 2.至之市，而忘操之。 3.吾忘持度。 4.及反，市罢，遂不得履。 5.宁信度，无自信也。
探究学习
郑人是个怎样
的人? 这个寓言的寓意是什么?
百度文库
分析郑人形象
固执迂腐 不知变通
通过这个故事，我们应该懂得：
做事情迷信教条而不顾客观 实际是不会成功的 。 人不能墨 守成规，而要重视根据实际得出 的体会和结论。