归化翻译与异化翻译
中英互译中的异化法与归化法
中英互译中的异化法与归化法一、异化与归化的含义异化：指在翻译方法上迁就外来文化的特点吸纳外语表达方式。
Foreignization: refers to the characteristics of foreign cultures before the translation method, and absorbs foreign language expressions .归化：指恪守本族文化的语言传统，回归地道的本族语表达方式。
Domestication: the language tradition that abides by the native culture and the idiomatic expression of native language .二、翻译实例:1、A good teacher should have his head in the clouds sometimes , but his feet always on the ground .异化法翻译：一个好老师的头有时要放在云层中，但他的脚应该永远站在地上。
归化法翻译：一个好老师应该有时富于幻想，但时刻必须从实际出发。
2、Go to law for sheep , you lose a cow .异化法翻译：为了一只羊打官司，却损失了一头牛。
归化法翻译：捡了芝麻，丢了西瓜。
异化法： trump card王牌sour grapes酸葡萄grade inflation分数贬值归化法：talk horse吹牛at a stone’s throw近在咫尺，一箭之遥wet like a drown湿如落汤鸡as stupid as a goose蠢得像猪A big reward will make the brave come forward. 重赏之下，必有勇夫。
Only a headhunter like Bo Le---an ancient Chinese good at headhunting fine steeds---can discover talented people. 有伯乐而后得千里马。
翻译的归化和异化理论
例如： 1.Love me, love my dog. 爱屋及乌。 2.a lion in the way 拦路虎 3.lick one’s boots 拍马屁 4.Diamond cuts diamond 棋逢对手 5.A flash in a pan 昙花一现 6.Have one foot in the grave 风烛残年 7.To grow like mushrooms 雨后春笋 8.One boy is a boy，two boys half a boy，three boys nobody．一种和尚
Differences
However, this does not mean the two pairs are just one. There are some differences between them. When a translator resorts to either literal translating method or free translating method, he puts his attention mainly to the linguistic factors of the source text and tries his utmost to keep the original meaning in the target text.
Domestication refers to the target-culture-oriented translation in which unusual expressions to the target culture are exploited and turned into some familiar ones so as to make the translated text intelligible and easy for the target readers.
翻译——异化与归化
,甚至会出现某些意思丧失的 情况 。但在直译 、意译中 ,不论选用哪一种,原文的内容都会得到忠实的表达 。如林 纤翻译的作品 ,我们只能说是归化翻译,不能称之为意译 ,因为他对原文进行了很多改 写与创造。这是两对术语的区别之一。 2）直译与意译是翻译方法，而归化与异化是翻译策略,二者不在一个层 次 上 ,后者指 导前者。《现 代汉语词典》(修订本)说“方法”是“关于解决思想、说话、行动等问 题的门路 、程序等。”而“策略”是“根据形势发展而制定的行动方针和斗争方式 。” 方法和策略是有一定联系的,方法是策略指导下的具体做法,策略是指导方法的方针与 目标 。在归化和异化的指导下,译者选择与之相适应的译法,除直译 、意译外 ,还有夹 叙夹译 、音译 、编 译等多种方法。 因此，归化与异化跟直译与意译虽然有一定的联系，但也存在着明显的区别。把两 对术语混合使用 ,不利于范畴的规范化 ,不利于理论研究 ,也不利用于翻译实践 。
异 化 与 归 化
一 归化与异化的来源及其内涵
汉语中的归化与异化在英文中有两对术语与之对应:第一对是“assimilation and alienation”,第二对是“domestication and foreignization”。
1. assimilation and alienation
2. domestication and foreignization
这对术语由美国著名翻译家韦努蒂(L. Venuti)于1995年在《译者的隐身》 (The Translator’s Invisibility)中提出,是用以表述两种不同的翻译策略 (strategy)的。韦努蒂认为 domestication含有贬义，因为 “ it is identified with a policy common in dominant cultures which are ‘aggressively monolingual, unreceptive to the foreign ’, and which he describes as being ‘accustomed to fluent translations that invisibly inscribe foreign text with (target language) values and provides readers with narcissistic experience of recognizing their own culture in a cultural other’.”韦努蒂对domestication的界定与前面论及过的 assimilation并无本质上的区别,但我们不得不注意domestication有更深层的含 义。韦努蒂认为选择这一翻译策略的原因不仅是为了方便读者阅读,更重要的 是因为两种文化不平等,为此他提出了“强势文化”(dominant culture)的概念, 他认为强势文化的排外性与强制性是选用这一策略的最主要的原因。当弱势文 化的语言翻译成强势文化的语言(主要是英语)时,为了得到强势文化读者的接 受与认同,就必须选用他们所乐于接受的内容与形式。因此，domestication 的 这层含义用到翻译策略上,则是强势文化为达到对弱势文化殖民统治的目的与 需要,重组原文的语言与文化特点,使之符合强势语言与文化的规范。这层意思 assimilation没有。 关于foreignization,韦努蒂把它看作是对domestication翻译策略的挑战， 其作用是“register the linguistic and cultural difference of the foreign text, sending the reader abroad.”这样在翻译中保留原文语言和文化的特色，让译文
翻译的归化和异化理论
Foreignization is a source-culture-oriented translation which strives to preserve the foreign flavor as much as possible in order to transfer the source language and culture into the target one.
定义Definition
归化（domestication）是指在翻译中采用透明、流畅的风格，最 大限度地淡化原文的陌生感的翻译策略。它应尽可能的使源语文本 所反映的世界接近目的语文化读者的世界，从而达到源语文化与目 的语文化之间的“文化对等”。
归化法是以目的语文化为归宿的翻译方法, 是基于人类文化和语言 的个性而发展。要求译者向译语读者靠拢，采取译语读者习惯的译 语表达方式，来传达原文的内容；
例子
① 异化可以在语音层上出现。例如： ballet译作“芭蕾舞” cigar译作“雪茄” laser过去译成“莱塞”，现译作“镭射”、“激光” 目前大街小巷都风行的“卡拉 OK”等。
② 异化可以在词语层出现。例如： “crocodile tears”译作“鳄鱼的眼泪” “an olive branch”译作“橄榄枝” “sour grapes”译作“酸葡萄” “the cold war”译作“冷战ove my dog. 爱屋及乌。 2.a lion in the way 拦路虎 3.lick one’s boots 拍马屁 4.Diamond cuts diamond 棋逢对手 5.A flash in a pan 昙花一现 6.Have one foot in the grave 风烛残年 7.To grow like mushrooms 雨后春笋 8.One boy is a boy，two boys half a boy，three boys nobody．一个和尚
翻译归化异化
好是很好，可是买这么多扇子干什么呀？
A: Good is very good，but buy so many fans do What？ B: It is good, but why do you buy so many fans?
【意译2】她觉得跟他在一起比跟谁都开心。 【意译3】她觉得跟他在一起最开心了。
【意译4】她觉得最开心的事，就是跟他在一起。
【意译5】她喜欢跟他在一起，（因为）那是最开心的事。 上面的直译都不是“明白易懂的中国话”，因为原句的
语内翻译本来是：She liked to be with him，which is
意译 （free translation; paraphrase; liberal translation） 意译是指从意义出发，只要求将原文大意表达
出来，不注意细节，译文自然流畅即可。意译不 注重原作形式，包括句法结构、用词、比喻以及 其他修辞手段。意译主 要在原语与译语体现巨 大文化差异的情况下得以应用。
乡亲们，你们受苦了！
Folks, you have suf fered a lot!
死译：
Though the flowers are very beautiful, you sck them
The flowers are so fair, And they need your care!
意译和乱译
只有在正确理解原文基础上，运用相 应翻译方法以调整原文结构，用规范汉语 加以表达，这才真正做到“意译”。翻译 实践证明，大量英语句子汉译都要采取 “意译法”。 如果把“意译”理解为凭主观臆想来 理解原文，可以不分析原文结构，只看词 面意义，自己编造句子，势必造成“乱 译”。如：
归化和异化的概念
归化和异化的概念
归化（domestication）是指在翻译过程中以目标语的文化价值观为导向，将源语文本的文化特征进行本土化处理，使译文更符合目标语的表达习惯和审美习惯。
归化翻译的目的是使读者在阅读译文时能够产生与阅读原作相同的感受，同时使译文更易于理解和接受。
异化（foreignization）则是指翻译过程中保留源语文本的文化特征和表达方式，将原文的语言形式和意义进行忠实的传达。
异化翻译的目的是保留源语的文化特色和表达方式，让读者了解和欣赏到不同文化的独特之处。
谈跨文化翻译中的归化翻译与异化翻译
谈跨文化翻译中的归化翻译与异化翻译一、引言归化翻译(domesticating translation)与异化翻译(foreignizing translation)是美国学者劳伦斯·韦努蒂在1995年所著的《译者的隐身》(Translator’s Invisibility)一书中首次提出的。
根据韦努蒂的界定,归化翻译是译者为了制造出透明、通顺的译文而将异域文本中的“陌生性”降低到最低程度的翻译策略。
而异化翻译是译者为了故意对目的语文化的规范进行冲击而保留原作中一些“陌生性”的翻译策略。
可见,归化翻译主要是遵循目的语文化当前的主流价值观,翻译时以目的语文化为归宿,将读者立于核心地位,充分考虑读者的文化背景,信息接受心理与接受习惯。
尤金·奈达(E u g e n e A Nida)是推崇归化翻译的代表人物。
他认为,“翻译即是交流,这个过程要看人们在听、说、读译文时所获得的是什么。
判断一个译本的效用不宜拘于相应的词汇意义、语法类别和修辞手段的对比,重要的是考察接受者正确理解和欣赏译语文本的程度。
”奈达认为成功的翻译就是要使译语读者产生与源语读者类似的反应。
而归化翻译能使读者更好地理解原文,避免文化冲突,从而达到文化交流的目的。
异化翻译的前提是:认为文化是有差异的。
主张异化的译者,不仅可以在译文的表达手段上异化,而且会选择对目的语中的外国文学规范提出挑战的外国文本来翻译。
劳伦斯·韦努蒂本人就是异化翻译的代表人物。
他提出了“反翻译”的概念。
这种翻译刻意在目的语的文本中, 在风格和其它方面突出原文之“异”。
劳伦斯·韦努蒂公开声言:“其目的是要发展一种翻译理论和实践,以抵御目的语文化占指导地位的趋势,从而突出文本在语言和文化这两方面的差异。
”归化翻译和异化翻译是当前翻译界近年来争论的热门话题,本文将从跨文化翻译的角度对这两种翻译策略做一对比,并探讨如何在两者之间寻找到平衡点。
跨文化视野中的归化翻译与异化翻译——以Gone with the Wind不同译本为例
2019年17期总第457期翻译研究ENGLISH ON CAMPUS跨文化视野中的归化翻译与异化翻译——以Gone with the Wind不同译本为例文/徐 秋【摘要】翻译是一种跨语言、跨文化、跨社会的交际活动。
纵观全球形势，不难发现全球化现象日益显现。
我们的当务之急便是相互理解、相互学习。
著名翻译理论学家劳伦斯韦努蒂早期提出“归化”与“异化”翻译策略为传递文化做出了巨大贡献。
而归化和异化则是缓和源语文化和译语文化矛盾的主要策略,这两者之间对立统一，相辅相成。
归化是对原文的一种“再创造”，突破了原作的禁锢，使译文更加较读者接受；异化则是忠于原作，保留异国风俗习惯和语言表达习惯，使读者体会到真切的异国风情。
本文将从跨文化视野下讨论归化异化翻译并且以Gone with the Wind不同译本为例予以分析。
【关键词】跨文化；归化；异化；翻译；Gone with the Wind【作者简介】徐秋(1996-)，女，河南信阳人，汉族，沈阳理工大学外国语学院英语笔译专业在读研究生，研究方向：英语笔译。
一、语言文化与跨文化翻译1.翻译与跨文化交际。
所谓文化，一般则囊括了一个民族的知识，宗教，信仰，思维方式等等；而任何一个民族的文化都有其独特的性质，源远流长，不可磨灭。
这些特性渗透在其日常生活的方方面面，如艺术修养，政治思想，风俗习惯等。
不同民族不同文化之间的碰撞即跨文化交际。
2.跨文化翻译中应重视语言文化的影响。
笔者认为，文化是我们在讨论跨文化翻译时必须考虑的因素，跨文化翻译必须存在两种或者两种以上的语言也即是文化。
语言隶属于文化，两者之间关系密切，相比较而言，文化更加宽泛。
正所谓词本无意，因境而生。
此外，翻译趋向于向读者介绍异国的优秀文学作品，旨在传播文化。
3.不同背景下，翻译策略的选择。
在现实的翻译实践中，不同的文化和语言产生文化隔阂是不可避免的，在交际中阻碍信息的传播。
因此译者将面临着抉择即，再创造还是保留异国风情。
归化与异化翻译理论
直译vs意译
Don‟t take the low-fat label as a license to eat. 不能因为食品标明低脂肪，而敞开食用。 别把标有“低脂肪”的标签看成是可“敞 开食用”的许可证。
第一节 词类转换法
The abuse of basic human rights in their own country in violation of the agreement reached at Helsinki earned them the condemnation. 他们 违反在赫尔辛基达成的协议，在国内侵犯基本人 权，因此受到了各地热爱自由的人们的谴责。 (Cf. Freedom-loving people everywhere condemned them because they violated the agreement reached at Helsinki and abused basic human rights in their own country. )
评述：归化vs.异化？
Curiosity enough, he prophesied with oracular accuracy to the amazement of all. 说也奇怪，他像诸葛亮一样，料事如神， 大家都惊讶不止。 “oracular” 的名词形式是“oracle”，在希 腊神话中指“神示、神启”。这个译文中 使用“诸葛亮”的人物典故太随意。 说也奇怪，他料事真准，像神启一样应验， 让所有的人都惊讶不止。
Literal Translation or Free Translation?
Her father was very fond of Hughie, but would not hear of any engagement. [直译]她的父亲很喜欢休希，但不愿意听到任何订婚的事。 [意译]她的父亲很喜欢休希，但一提到订婚的事他就不干。 A good teacher should have his head in the clouds sometimes, but his feet always on the ground. [字面意义]一个好老师的头有时要放在云层中，但他的脚 应该永远站在地上。 [意译]好老师有时应该富于幻想，但时时刻刻必须从实际 出发。
英汉翻译的方法——直译、意译与归化、异化
英汉翻译的方法——直译、意译和归化、异化一.直译和意译：在谈到直译和意译时，人们常常用英文词语literal translation 和freetranslation。
此时人们关心的是语言层面的技术处理问题，即如何在保持原语形式的同时，不让其意义失真；而意译则认为语言有不同的文化内涵和表达形式，当形式成为翻译的障碍时，就要采取意译。
直译和意译之争的靶心是意义和形式的得失问题。
在中国的翻译史上，赞成直译和意译的均有人在，初期佛典翻译中的文质说，唐代玄奘的“求真”和“喻俗”，近代有严复的“信达雅”及鲁迅的“宁信而不顺”和赵景深的“宁顺而不信”等，都是从直译和意译的角度来探讨翻译的原则。
1．直译 (literal translation)英、汉语的结构有相同的一面，汉译时可照译，即直译。
直译既忠实原文内容，又符合原文的结构形式。
直译有不少优点，例如能传达原文意义，体现原文风格等。
但是，直译具有一定的局限性。
例如译文有时冗长罗唆，晦涩难懂，有时不能正确传达原文意义，有时甚至事和愿违。
Literal translation is where the forms of the original are retained as much as possible, even if those forms are not the most natural forms to preserve the original meaning. Literal translation is sometimes called word-for-word translation (as opposed to thought-for-thought translation). A more accurate, but less well-known, label for this approach is formal equivalence translation. Because literal translation focuses on forms of language, it sometimes misses some of the meaning of those forms, since meaning is found not only in the forms of individual words, but also in relationships among words, phrases, idiomatic uses of words, and influences of speaker-hearer, cultural, and historical contexts. Words often have different meanings in different contexts, but a literal translation often does not account for these differences. So literal translation often is not the most accurate form of translation.直译的五大误区：①否定句型中的直译误区英语中有一些不同的否定句型，其中有一些句型不能完全采用直译法进行翻译，否则，就会造成误译，甚至和原意背道而驰，下列几种否定句型值得注意：A. 部分否定句型，这种句型不同于汉语的思维形式。
翻译法-同化翻译和异化翻译
对于非政治或是法律上的翻译，原则上可以清楚表达意思就可以了，不一定是一样才正确。
你们餐馆的翻译很形象，比我上面举的例子要生动好多。
Stir fry rice感觉比fry rice 生动些，因为好的炒饭，是一颗颗的米饭，不是整团的，所以这个stir有强调烹饪时的搅拌和抛起的过程。
Good！Sizzling体现是上菜时的效果，吱吱的声音，让人感觉很热乎很好吃。
hot plate/pot则交代的是用什么容器烹饪，着重在解释。
让有文化差异的人，更容易理解点的是什么样的一道菜。
下面顺带上上我的翻译课笔记。
翻译法：归化翻译和异化翻译Assimilation and Dissimilation in Translation归化翻译：改造外来文化，就是本民族化，本土化。
是以目的语文化为归宿，主张译文尽量适应、照顾目的语的文化习惯，为读者着想，替读者扫除语言文化障碍。
异化翻译：就是接受外来文化或是外国化。
是以源文化为归宿，提倡译文应当尽量去适应照顾源语的文化及原作者的遣词用字习惯。
Function：归化的翻译，在理论上把语言看作是交际的工具，实践中要使译文通顺，要让译文读者读起来像是读母语的创作，就要把文化因素的差异尽量缩小，要改变、要调整原文，追求的是译文的通顺自然。
异化的翻译，目的是尽量保留源语的语言与文化特点，要通过移植达到文化交流的目的，要通过异化的译文让读者了解异国风情、异国的先进文化和异国语言的特点，以补充本民族文化之不足，以丰富本民族语言的表达法。
example：Shakespeare…s Sonnet 18十四行诗18首Shall I compare thee to a summer's day?［归化译法］能否把你比作春日璀璨？［异化译法］能否把你比作夏日璀璨？译语国家的夏天酷热难耐,一点也不柔和可爱,那么莎士比亚十四行诗中的“Shall I compare thee to a summer＇s day”能否将夏天按词义直译出来呢?从语义加文学的角度表达了自己的观点,但读者是有想象力的,读这首诗可以获得鲜明的印象,知道英格兰的夏天是美好的,因此不会产生误会,反而会加深对英国文化的理解。
浅谈跨文化翻译中的异化和归化
公关论坛浅谈跨文化翻译中的异化和归化文/王琪摘要：在各个国家联系日趋紧密的今天，翻译对促进各国的交流和发展起到了重要的作用。
它不仅涉及语言问题，也涉及文化问题。
在处理源语文化和目的语文化差异的过程中，就产生了两种重要的翻译方法。
归化法（Domesticating Method）和异化法（Foreignizing Method），选择哪种翻译方法是由作者意图、读者对象、文化等多方面因素决定的。
归化法和异化法是相辅相成、不可分割的，在实践中使用哪一种方法还是将二者结合起来，应该根据上下文具体问题具体分析。
本论文通过对归化和异化翻译策略的深入探讨，以期让翻译工作者更深入了解两种重要的翻译理论，为日后的翻译实践活动提供帮助。
在国与国之间架起沟通的桥梁，促进国与国文化的交流互鉴。
关键词：归化法；异化法；跨文化交际；源语文化；目的语文化引言随着全球化进程的不断加快，世界各地的联系日趋紧密，在当今这个跨文化交流日趋频繁的时代，翻译对实现各民族的融合、交流与发展起到了重要的作用。
翻译工作已经不再是两种语言符号的转换，而是一种跨文化交际。
语言和文化是相互依赖、相互影响的，语言是文化的重要载体，文化的传播必须借助语言这个媒介；文化对语言起到了制约的作用，不同地区的文化下，人们的语言表达方式不同。
英语与汉语各自隶属于不同的语系，英语属于印欧语系（Indo-European Language），汉语属于汉藏语系（Sino-Tibetan Language）。
英汉两种语言在词法、句法甚至篇章结构等方面存在明显的差异。
要完成读者能够理解，又能体会到其中文化特征的英汉跨文化翻译是一项相对来讲比较困难的工作，很多来自不同社会文化背景的翻译工作者，从不同的角度探讨了跨文化交际的问题，提出了不同的翻译策略和方法。
归化和异化是翻译研究中一对非常重要的范畴。
熟练掌握归化与异化翻译策略，对于开展国际交流、文化输出等大有益处。
一、何为翻译的“归化”和“异化”翻译与文化密切相关，一般而言，可以分成两种对立的看法，即归化法（Ｄomesticating Ｍethod）和异化法（Ｆoreignizing Ｍethod）这两种原则和方法。
从归化和异化翻译的角度看林纾、严复和鲁迅的翻译[权威资料]
![从归化和异化翻译的角度看林纾、严复和鲁迅的翻译[权威资料]](https://img.taocdn.com/s3/m/83d11fc33086bceb19e8b8f67c1cfad6195fe97b.png)
从归化和异化翻译的角度看林纾、严复和鲁迅的翻译摘要林纾、严复和鲁迅都是著名的翻译家，他们的翻译为他们的时代做出了杰出的贡献，同时他们的翻译方法也带来了极大的争议。
本文从归化和异化的角度分析这三位翻译家翻译的背景、原因、联系与区别，可以指导当下的翻译研究。
关键词归化翻译异化翻译一、归化（domesticating）和异化（foreignizing）翻译理论的探讨归化和异化的讨论来源于直译和意译，不少学者常常把它们放在一块来讨论。
王东风在“归化与异化：矛与盾的交锋”一文中也提出，“归化和异化可看成直译和意译概念的延伸，但并不完全等同于直译与意译。
…如果说直译和意译是语言层次的讨论，那么，归化和异化则是将语言层次的讨论延续升格至文化、诗学和政治层面。
也就是说，直译和意译之争的靶心是意义和形式的得失问题，而归化和异化之争的靶心则是处在意义和形式得失漩涡中的文化身份、文学性乃至话语权利的得失问题。
”（王东风，2002：24-25）。
这就是说，直译和意译比较偏重“形式”上的自由与不自由，而归化和异化关注更多的则是有关文化的问题，及是否要保持原作洋味儿的问题。
归化/异化是在1995年由美国学者L.VENUTI（文努迪）所提出的，而这一术语又直接来源于德国学者Schleiermacher （施莱尔马赫）1813年宣读的一篇论文。
Schleiermacher着重探讨了翻译与理解之间不可分割的关系，指出翻译有两种情况，一种是让读者靠近作者（异化），另一种是让作者靠近读者（归化）。
归化是指在翻译过程中尽可能使用本民族的方式，用流畅地道的目标语去表现外来的作品，以源语或原文作者文化为归宿，译者在这类翻译中称之为隐形，不同文化之间的差异也就被掩盖，目的语主流文化价值观取代了译入语文化价值观，原文的陌生化已被淡化，译作由此而变得透明；异化则相反，认为既然是翻译，就得译出外国的味儿，应保留原文中的语言方式，输入新的表达法，并以目的语或译文作者文化为归宿。
“归化”与“异化”-2019年文档
“归化”与“异化”一、归化与异化归化（domestication）和异化（foreignization）是两种翻译策略。
在翻译研究领域首先将这两个词语作为术语使用的是美国翻译学者韦努蒂（Lawrence Venuti）。
归化是指译者采用透明、流畅的风格以尽可能减少译语读者对外语文本的生疏感的翻译策略；异化则指刻意打破目的语的规范而保留原文的某些异域语言特色的翻译策略。
翻译的归化与异化虽由韦努蒂所提出，而这一术语又直接来源于德国语言学家，翻译理论家施莱尔马赫（Schleiermacher）。
施莱尔马赫在《论翻译的方法》中提出两种翻译途径，即一种是尽可能让作者安居不动，而引导读者去接近作者；另一种是尽可能让读者安居不动，而引导作者去接近读者。
归化翻译指的是一种以目的语为归宿的翻译，即采用目的语文化所认可的表达方式和语言规范，使译文流畅、通顺，以更适合目的语的读者。
奈达是归化翻译的倡导者，他重视翻译的交际功能。
他提倡的“动态对等”（dynamic equivalence），如语义对等，语言对等，和文体对等等，他认为翻译时不求文字表面的死板对应，而要在两种语言间达成功能上的对等。
异化翻译是以源语文化为归宿的翻译，即努力做到尽可能地保持原作的风味，使源语文化的异国情调得以存续，为了使目的语读者能够领略到“原汁原味”而不惜采用不符合目的语的语言规范。
韦努蒂是美国一位解构主义翻译思想积极创导者，他通过对西方翻译史的研究，批判了以往翻译中占主导地位的以目的语为归宿的倾向，并提出了以解构主义思想来反对译文通顺烦人翻译策略。
解构主义的翻译思想，不是要“求同”，而是要“存异”。
二、两译文的比较杨宪益与夫人戴乃迭合译的A Dream of Red Mansions和戴维•霍克斯翻译的The Story of the Stone，是《红楼梦》两个完整的英译本，二者都是公认的成功之作，且各有特色。
下面将以《红楼梦》第三回为例，从语言转化，诗词的翻译，以及文化输出等方面对两译文进行比较。
英汉翻译的方法——直译意译与归化异化
英汉翻译的方法——直译、意译与归化、异化一.直译与意译：在谈到直译和意译时，人们常常用英文词语literal translation 和freetranslation。
此时人们关心的是语言层面的技术处理问题，即如何在保持原语形式的同时，不让其意义失真；而意译则认为语言有不同的文化内涵和表达形式，当形式成为翻译的障碍时，就要采取意译。
直译和意译之争的靶心是意义和形式的得失问题。
在中国的翻译史上，赞成直译和意译的均有人在，初期佛典翻译中的文质说，唐代玄奘的“求真”与“喻俗”，近代有严复的“信达雅”及鲁迅的“宁信而不顺”与赵景深的“宁顺而不信”等，都是从直译和意译的角度来探讨翻译的原则。
1．直译(literal translation)英、汉语的结构有相同的一面，汉译时可照译，即直译。
直译既忠实原文内容，又符合原文的结构形式。
直译有不少优点，例如能传达原文意义，体现原文风格等。
但是，直译具有一定的局限性。
例如译文有时冗长罗唆，晦涩难懂，有时不能正确传达原文意义，有时甚至事与愿违。
Literal translation is where the forms of the original are retained as much as possible, even if those forms are not the most natural forms to preserve the original meaning.Literal translation is sometimes called word-for-word translation (as opposed to thought-for-thought translation). A more accurate, but less well-known, label for this approach is formal equivalence translation. Because literal translation focuses on forms of language, it sometimes misses some of the meaning of those forms, since meaning is found not only in the forms of individual words, but also in relationships among words, phrases, idiomatic uses of words, and influences of speaker-hearer, cultural, and historical contexts. Words often have different meanings in different contexts, but a literal translation often does not account for these differences. So literal translation often is not the most accurate form of translation.直译的五大误区：①否定句型中的直译误区英语中有一些不同的否定句型，其中有一些句型不能完全采用直译法进行翻译，否则，就会造成误译，甚至与原意背道而驰，下列几种否定句型值得注意：A.部分否定句型，这种句型不同于汉语的思维形式。
02翻译的归化和异化.
异化翻译与归化翻译异化翻译法(或异化法) (foreignizing translation or minoritizing translation) 和归化翻译法(或归化法) ( domesticating translation or domestication) 是美国翻译理论家Lawrence Venuti (1995)创造出来用来描述翻译策略的两个术语。
异化翻译法是故意使译文冲破目的语的常规,保留原文中的异国情调。
Venuti 把异化翻译法归因于19 世纪德国哲学家Schleiermacher 的翻译论说“译者尽量不惊动原作者,让读者向他靠近”( Schleiermacher , 1838P1963 : 47 , 1838P1977 : 74 ;V enuti ,1995 :19) 。
Schleiermacher 本人是赞同采用异化法的。
Venuti (1995 :20) 指出,在盲目自大地使用单语并把归化翻译法作为标准的文化社会(例如英美社会) 中应提倡异化翻译法。
在这种情况下采用异化法是一种对当时的社会状况进行文化干预的策略,因为这是对主导文化心理的一种挑战。
主导文化心理总是尽力压制译文中的异国情调(或“异物”) 。
Venuti 把异化翻译描述成一种“背离民族的压力”(1995 :20) ,其作用是“把外国文本中的语言文化差异注入目的语之中,把读者送到国外去”(1995 :20) 。
具体来说,异化翻译法包括以下特点: (1)不完全遵循目的语语言与语篇规范; (2) 在适当的时候选择不通顺、艰涩难懂的文体; (3) 有意保留源语中的实观材料或采用目的语中的古词语; (4) 目的是为目的语读者提供一次“前所未有的阅读经验”(1995 : 20) 。
不过,Venuti 也承认,译文是由“本土的文化材料”组成的,异化翻译(像归化翻译那样) 只能是翻译过程中的一种策略,所不同的是,采用异化法的译者一般都态度鲜明,而不是隐隐匿匿(1995 :34) 。
直译与意译归化与异化
Venuti proposes the strategy of resistant translation ( i.e. foreignization) against the tradition of smooth translation. He argues that foreignization “entails choosing a foreign text and developing a translation method along lines which are excluded by dominant cultural values in the target language. Foreignization advocated by Venuti and his followers is a non-fluent or estranging translation style designed to make visible the presence of the translator by highlighting the foreign identity of the ST and protecting it from the ideological dominance of the target culture.
EXAMPLES
Thin 直译：瘦 意译：清癯；清减；干瘪；行销骨立；皮包骨头； To kill two birds with one stone 直译：一石二鸟 意译：一箭双雕；一举两得；一并两用儿
To flog a dead horse 直译：鞭打死马 意译：白费力；徒劳；白搭；枉然；徒然；事后再做无益 的议论
When I do count the clock that tells the time, And see the brave day in hideous night; When I behold the violet past prime And sable curls all silver ‘do’er with white; 数完钟声，又是黄昏时候， 暮霭阴森，目送丽日西沉， 吾也见花飞花谢，紫兰消瘦， 见堆云乌丝，白发如银相侵。 计数罢自鸣钟，声声报时， 见百日晴光，沉入幽冥夜； 又看罢，紫罗兰过尽芳菲， 卷发貂黑，变作银aw a man, rough and illiterate, told his case was hopeless. 有一次，菲利浦遇到一位粗鲁、目不识丁的男病人。 他告诉菲利浦说他的病已无可救药。 一次，菲利浦给一位粗率、没文化的人看病，菲利浦 告诉他，他已没什么希望了。 Like a son of Bachus, he can drink up two bottles of whisky at a breath. 活像一位天生的刘伶，他能一口气喝光两瓶威士忌。 他简直像酒神巴克斯的儿子，能一口气喝完两瓶威士 忌。
归化翻译和异化翻译
归化翻译和异化翻译归化翻译和异化翻译是两种不同的翻译策略，在翻译过程中，可以根据具体情况选择使用其中一种或两种方式相结合。
归化翻译是指将原文的语言、风格、文化等因素调整到译文中，使译文更接近目标语言的表达方式和文化背景。
异化翻译则是尽量保留原文的语言风格、文化特色，使译文在目标语言中显示出原文的独特性。
下面将对这两种翻译策略做进一步阐述和比较。
归化翻译是一种以“转变”为特点的翻译方式。
在归化翻译中，译者将尽量使译文与目标语言的语境相符，符合目标读者的语言习惯和文化背景。
归化翻译注重语言的通畅和易懂，尽量避免使用生僻词汇和构造复杂的句子。
通过调整语言表达方式，译者可以使译文更易于理解，更符合目标读者的阅读习惯。
异化翻译则是一种以“保留原貌”为特点的翻译方式。
在异化翻译中，译者更注重保留原文的语气、风格和文化特色，尽量不对原文进行过多的调整。
异化翻译可以使译文更忠实地保留原文的独特魅力和神韵，使目标读者能够感受到原文所传达的情感和思想。
归化翻译和异化翻译在具体翻译实践中可以结合运用，取长补短。
在某些情况下，特别是翻译一些特定领域的专业文献时，可以使用归化翻译，将源语言中的专业术语和概念转化为目标语言中的对应名称或概念，使译文更容易理解和接受。
而在一些文化类的作品翻译中，例如文学作品、诗歌等，可以使用异化翻译，保留原文的独特文化特色，使读者能够更深入地感受和理解原文的内涵。
总之，归化翻译和异化翻译都是翻译过程中的两种不同策略。
归化翻译使译文更贴近目标语言的表达方式和文化背景，使读者更易于理解和接受。
异化翻译则更注重保留原文的语言风格和文化特色，使读者能够更感受到原文的魅力和独特性。
在具体翻译实践中，可以根据不同的翻译对象和目的选择使用其中一种或两种方式相结合，以达到最佳翻译效果。
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Definition
• DT is a translation strategy in which a transparent, fluent style is adopted in order to minimize the strangeness of the foreign texts for target language readers.
Foreignizing Translation and Domesticating Translation
异化翻译与归化翻译
History of FT & DT
• German scholar Friedrick Schleiermacher The translator can either leave the writer in peace as much as possible and bring the reader to him ,or he can leave the reader in peace as much as possible and bring the writer to hime. (1813)
Its opposite is literal translation. A free translation can be either a domesticating translation, or a foreignizing translation or neither of them. If it retains the foreign flavor, it is a foreignizing translation. If it loses the exotic flavor and is biased toward the target language-culture, it is a domesticating translation. If it loses the original flavor and is not biased toward the target side, it is neither of them.
Italian-origined American scholar Lawrence Venuti
“The Translator’s Invisibility ”
FT and literal translation
• Literal translation refers to either a strategy or a product. It focuses on the reproduction of both the form and meaning of the ST although the form sometimes does not conform to the target language usage. Word-for-word, or verbatim translation, is a special case of literal translation. The corresponding act is labeled “translate literally or directly or verbatim”.
DT and free translation
• Free translation, also called liberal translation, refers to either a strategy or a product. It focuses on the reproduction of the ST meaning rather than its form. The corresponding act is labeled “free-translate” or “free-hand”. The result of the act is a free translation. The translator who advocates it is a liberalist or a free-hander. Their thought or perception of translation is liberalism.
• FT is a type of translation in which a target text “deliberately ” breaks target conventions by retaining something of the foreignness of the original.
The result of the act is a literal translation. The translator who advocates it is a literalist. Their thought or perception of translation is literalism. Its opposite is free translation. A literal translation is a foreignizing translation in cases where source and target language and culture systems conflict with each other.
• Schleiermacher claimed :
Translations from different languages into German should read and sound different :the reader should be able to ,guess the Spanish behind a translation from Spanish ,and the Greek behind a translation from Greek