部编版九年级上第五单元导学案(教师版带答案)

部编版九年级上册第五单元教学案（教师版）
17、中国人失掉自信力了吗
鲁迅
1.结合写作背景，理解重点句子的深层含意。

2.了解驳论文的有关知识，学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。

3.体会作者辛辣、犀利、有力，讽刺味极强的语言。

4.弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。

第一课时
一、自学指导（一）——预习与交流
1.给下列加点的字注音，并解释词语。

慨．叹：kǎi，有所感触而叹息。

玄．虚：xuán，用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。

诓．骗：kuāng，哄骗。

渺茫：本课是因没有把握而难以预期。

为民请命：为人民保全生命或解除困苦。

怀古伤今：追念古代的事情因现在的事而悲伤。

地大物博:土地广大，特产丰富。

摧残:使身体、精神等蒙受严重损失。

抹杀:一概不计，完全勾销。

诬蔑:捏造事实败坏别人的名誉。

自欺欺人:既欺骗自己也欺骗别人。

2.文体链接
（1）杂文的性质：从广义上来说，杂文就是以议论为主的说理性散文，它的种类很多，例如随感、随想、杂谈、笔记、小品、游记、演说等等，不一而足。

狭义上来说，是指在“杂文”这个大家庭中那种以“激烈的战斗态度批判社会现实的杂文”。

它采取的是幽默、讽刺的手法，主张直接为现实的政治斗争服务，正如鲁迅自己所说，是“感应的神经，攻守的手足”，“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”，写得“生动、泼辣，有益，而且也能移人情”。

（2）杂文的特点：知识性、文学性、思想性、战斗性。

3.背景链接
这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后。

当时，日本帝国主义的铁骑践踏了东三省之后，又向关内步步紧逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望主宰了一部分人的头脑。

8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。

”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。

二、自学指导（二）——合作与探究
（一）整体感知
1．泛读，初步把握文章思路、情怀。

说说与立论不同，驳论写法的特点是什么？
驳论的写法是先树靶，后射靶，最后得结论。

2．再读课文，小组讨论探究下面问题，理清文章思路
（1）对方的错误观点是什么？对方的错误观点是根据什么得出的？
谬论论点：中国人失掉自信力了。

谬论论据：两年前，自夸“地大物博”；不久，希望国联；现在，求神拜佛。

（2）作者为什么认为对方的观点是错误的？
直接反驳(3—5)：失掉的是“他信力”，发展着“自欺力”；
间接反驳(6—8)：有并不失掉自信力的中国人在，从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。

（3）作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？
正面论点：有并不失掉自信力的中国人在。

作者论据：古有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人。

今有确信、不自欺、前仆后继的斗士。

（4）作者最后得出什么结论？
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下。

（二）深层探究
速读第1—5段，讨论探究：
1．作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?
首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。

2．第4段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，即“一到求神拜佛……麻醉着自己”，这说明什么?
“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。

鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。

所以，检察官惟恐去之而不及。

加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。

三．拓展延伸
请你谈谈近几年来中国之盛事，感受今日中国之自信。

例如：2008年北京奥运会，神州七号航天员翟志刚成功实现太空漫步；2010年上海世界博览会，广州亚运会；2011年神舟八号飞船与天宫一号完成无人交会对接等。

第二课时
一、自学指导——合作与探究
（一）深层探究
1.品读第6—9段，讨论探究：
（1）“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?
“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。

但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”(《灯下漫笔》)，许多事情自然无权知道真相。

另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。

（2）“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么?
“状元宰相”是指统治阶级的御用文人。

鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。

“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”。

在当时，这股力量指中国共产党。

他说：“那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。

”(《答托洛斯基派的信》)把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。

（3）“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”各指什么样的人？你能说出几个吗？
①“埋头苦干的人”：主要指广大劳动人民，也指历史上那些科学家、文学家等。

如：李时珍、毕升、蔡伦、祖冲之、徐霞客、司马迁、曹雪芹、蒲松龄、华罗庚、袁隆平……
②“拼命硬干的人”：指历史上起义反对封建统治和抵御外侮的英雄人物。

如：陈胜、吴广、岳飞、文天祥、辛弃疾、李自成、洪秀全、关天培、邓世昌、戚继光……
③“为民请命的人”：指为人民疾苦而呼告的人。

如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有为、梁启超、李大钊、鲁迅……
④“舍身求法的人”：指历尽艰险，探求佛法教理的人。

如：玄奘、鉴真……
（4）“中国的脊梁”在当时有什么意义?
当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”的总被摧残，被抹杀，而看不到光明。

鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。

（二）语言品析
1.揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么?
不能。

“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足。

因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性：“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。

这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。

2.揣摩下列加点字词的表达效果：
……不过一面总．在被摧残，被抹杀，……那简直
．．就是诬蔑。

“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。

“简直”表达了作者的激愤之情。

3.这篇文章的论述性语言好在哪里？
本文语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。

在文章开头，“总自夸着‘地大物博’”、“只希望着国联”、“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。

“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。

这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。

作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。

尤其是仿拟，仿照“自信力”，造出“他信力”、“自欺力”，显出了作者高超的语言艺术。

仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。

（三）写作特点
1.总体思路：本文批驳的是一种悲观论调，从正反两方面进行批驳：
（1）揭露“一部分人”，他们对民族悲观失望，“自信其实是早就失掉了的”，“只能说中国人曾经有过‘他信力’”，“现在是发展着‘自欺力’”。

（2）用历史和当今的事实证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”。

2.又“驳”又“立”，紧密结合：
对方的论据也是事实，错误在于以偏概全。

鲁迅从驳斥对方的论证入手，又“驳”又“立”，二者紧密结合。

3.尖锐泼辣、富有战斗性的语言风格：
（1）开头揭示敌论，就有讽刺意味。

极其简练地勾画出三种形象、三种脸谱：始而妄自尊大，继而仰人鼻息，最后竟至乞灵于泥塑木雕的偶像。

三者互相映衬，又从变化中显现出悲观论者精神节节败退，每况愈下。

（2）仿照“自信力”，提出“他信力”、“自欺力”，进行嘲讽，可谓入木三分。

三、拓展延伸
请运用驳论就以下话题发表自己的看法。

1．勤能补拙
2．失败是成功之母
18、怀疑与学文
顾颉刚
1.掌握本文的论证结构，理解举例论证和道理论证在论说中的作用。

2.把握中心论点与分论点之间的关系，理解“怀疑”与“创新”的重要意义。

3.培养学生在学习中的怀疑精神，提高学生的语文素质。

一、自学指导（一）——预习与交流
一、助学资讯
作者简介：顾颉刚(1893—1980)，字铭坚，江苏苏州人，历史学家。

长期从事教育工作和历史研究，他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创见。

编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。

二、字词积累
1.读准字音。

顾颉刚（jié）程颐（yí）虚妄（wàng）步骤（zhòu）懒惰（duò）
启迪（dí）停滞（zhì）折扣（zhé）
2.理解词语。

虚妄：没有事实根据的。

墨守：战国时期的墨子善于守城，后来就用“墨守成规”表示因循守旧，不肯改进。

不攻自破：不用攻击，它自己就破灭。

形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。

辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的。

停滞：指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。

二、自学指导（二）——合作与探究
三、整体感知
1.朗读课文，梳理文章结构。

第一部分：（1—2）引用名言，提出中心论点。

第二部分：层层深入论证。

第一层（3－5）：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。

第二层（6）：怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

2.文章的论点是什么?
中心论点：治学必须有怀疑精神。

一、深层探究
1.本文的中心论点是怎么提出来的？
本文的中心论点是借用古代学者程颐和张载的名言提出来的。

这种写法，既开门见山提出了论点，同时名言本身也是证明中心论点的有力论据，增强了论点的说服力。

2.本文分论点是什么?
①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。

②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

3.为了证明论点，作者运用了哪些论据？
（1）事实论据：
①譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。

②听说古代有三皇、五帝
③听说“腐草为萤”
④戴震善问的例子
（2）道理论据：
①“学者先要会疑”。

——程颐
做学问的人首先要善于提出疑问。

②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。

”——张载
存在可疑之处却不能提出自己的疑问，这还不能算是学过了；治学就一定要善于提出疑问。

③“尽信书不如无书”——孟子
完全相信书还不如没有书。

二、探究写法
1.举例论证：
第4自然段为了论证对于传说必须有怀疑精神这个分论点，列举了古代“三皇、五帝”和腐草为萤”的例子并连续多次追问，清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。

第6自然段为了论证“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这个分论点，举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，也很有说服力。

2.道理论证：
开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点，也起到了论据的作用，很有说服力。

第5自然段又引用了孟子的“尽信书不如无书”的名言，有力地证明了中心论点。

第6自然段的说理是：“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。

这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。

只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。

在不断地发问和求解中，一切学问才会起来。

”论证了“怀疑……是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

3.正反对比论证
第6段通过正反对比论证怀疑精神对治学的重要性。

三、语言赏析
1.本文语言准确、精练。

请划出相应的语句，朗读体会。

2.全班交流。

（1）“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。

”
这句话中共有四个“常常”，多次重复使用，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”。

（2）“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤能否前后对换？为什么？
不能。

因为这三个步骤是按人们认识事物的过程，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，辨明正确与错误。

前后顺序不能对换。

本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。

作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。

怀疑与学问
顾颉刚
中心论点：治学必须有怀疑精神。

消极方面：怀疑是辨伪去妄的必要步骤
分论点积极方面：怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件
“怀疑”是要有一定根据、一定的科学道理的“怀疑”。

怀疑一切，打倒一切就会走向另一个极端。

请以《也谈怀疑》为题写一篇议论文。

要求观点明确，论据充分，条理清楚。

教学反思：
本文思路清晰，深入浅出，语言简洁，由学生自主积极动笔读书，圈点批注完成对课文内容和思路的初步自学，探究本文的论点；在教学中创设作者、学生、教师民主平等的对话交流氛围，让学生大胆质疑问难，培养学生探究合作的学习能力，在质疑和交流中明确怀疑与学问的关系，明确怀疑对学问的重要意义，在此基础上启发学生树立怀疑的学习精神。

19、谈创造性思维
罗迦.费.因格
学习目标：
1.学习课文的论证方式及其方法。

2.认真赏析本文语言，体会设问的作用。

3.理解富有创造力的人与缺乏创造力的人之间的区别，并领会创造性思维在实际生活中的重大意义。

第一课时
一、新课导入
《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

”“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说明什么？对同一事物在不同的观察角度下会有不同的理解和感受。

由此可见，事物的正确答案并不是唯一的，这是为什么呢？带着这个疑问我们一起来学习《事物的正确答案不止一个》。

二、自学指导(一)——预习与交流
1.朗读课文，圈画文中生字词，并解释词义。

汲(jí)取：吸取。

推敲：比喻斟酌字句，反复琢磨。

根深蒂(dì)固：比喻根基深厚牢固，不可动摇。

孜孜(zī)不倦：勤奋努力，不知疲倦。

锲(qiè)而不舍：比喻有恒心、有毅力。

锲，雕刻。

不言而喻(yù)：不用说就可以明白。

喻，明白。

一事无成：什么事情都做不成。

轻而易举：形容事情容易做，不用费力。

2.了解有关议论文的文体知识。

(1)议论文：以议论为主要表达方式，对事物的本质及其规律进行分析、论证，以表达作者的思想、观点和见解的文章。

议论文的三要素：论点、论据和论证。

论点：作者在文章中所表达的观点和主张。

论据：证明论点的材料、依据。

论证：用论据来证明论点的过程。

(2)常见的论证方法
举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。

道理论证：使用人们公认的定理公式以及古今中外的名言警句等来证明观点。

对比论证：拿正反两方面的论点和论据来对比，在对比中证明观点。

比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明观点。

三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知
(学生四人一组讨论交流，老师巡视各组，参与学生讨论。

)
1.本文主要论述了什么问题？
【交流点拨】本文主要论述了“怎样才能拥有创造力”的问题。

2.议论文常见的结构是怎样的？本文的结构如何划分？
【交流点拨】为了解决这个问题，请同学们首先找出本文中两个过渡段。

过渡段一，第四段：“可以说，寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性的思维。

那么，创造性的思维必须具备哪些条件？”
过渡段二，第九段：“不过，这种创造性的思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力的人和缺乏创造力的人的区别呢？”
议论文常见的结构：提出论题、分析问题、解决问题。

本文的结构划分为：第一层为1－3段，第二层为4－12段，第三层为第13段。

3.文章的中心论点是什么？论点的提出有什么特点？
【交流点拨】论点：寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性的思维。

特点：由一道有趣的图形选择题引出论点，十分巧妙自然。

(二)深层探究
速读课文，思考并讨论下列问题：
1.文章是怎样开头的？这样写有何作用？
【交流点拨】文章以一个有趣的问题开头。

作用：吸引读者的阅读兴趣，由此引出“事物的正确答案不止一个”的观点。

原因是“由于看图形的角度不同，四种答案全部都正确”。

推而广之，“生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样。

”
2.创造性思维有哪些必需的要素？为了证明这些要素，作者列举了哪些事例？
【交流点拨】创造性的思维需要具备知识、运用知识的能力、“探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识”“持之以恒地进行各种尝试”这四点。

举例有两处：谷登堡发明印刷机和排版术，罗兰发明游戏机。

3.结合课文谈谈做一个富有创造力的人，关键在哪里。

【交流点拨】①保持好奇心。

②探求新思路。

③发展小灵感。

4.本文运用了哪些论证方法？
【交流点拨】①例证法：谷登堡的事例(第7自然段)；罗兰·布歇内尔的事例(第8自然段)——都是从自然科学方面设例。

②引证法：第5自然段和第10自然段。

5.产生创造性思维有哪些必需的要素？用了什么论证方法论证？
【交流点拨】要素：①学识渊博，精通各种知识，并能灵活运用。

②必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识。

③持之以恒地进行各种尝试。

为论述这一道理，作者主要采用了举例论证的方法。

6.如何才能成为一个富有创造性的人？
【交流点拨】①“要经常保持好奇心，不断积累知识”；②“不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识”；③“一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去”。

四、板书设计
五、拓展延伸
作者认为，任何人都拥有创造力，关键是要经常保持好奇心，不断积累知识；并且不满足于一个答案，探求新思路，运用知识；还要锲而不舍地发展灵感。

做到这些，每个人都会成为富有创造力的人。

你对这段话中的哪一个观点最感兴趣？你能举出生活中的一两个事例来证明它吗？
【交流】生甲：我对“任何人都拥有创造力”这个观点比较认同。

生活中，有许多普通人，甚至是残疾人，他们就有不同凡响的创造力。

如南京盲童学校的学生肖毅，刻苦练习写诗，终于出版了诗集《我听见花开的声音》。

张海迪、史铁生都是截瘫病人，他们长期坐在轮椅上，靠自己的艰苦奋斗和创造力，都成为著名作家。

他们正是坚信“任何人都拥有创造力”而成功的。

生乙：我认为“关键是要经常保持好奇心，不断积累知识”这个观点很正确。

它极客观地阐述了拥有创造力的必备要素。

生活中这样的例子也不少。

如达尔文从小关心小动物，对生物世界始终充满好奇，后来又远洋考察，不断积累知识，最后成为进化论的创始人。

还有“中国杂交水稻之父”袁隆平，也是凭借对水稻的好奇心和不断地实践积累，成功地改良水稻品种的。

生丙：我觉得“还要锲而不舍地发展灵感”是能否成为富有创造力的人的一个重要因素。

我们身边其实也有不少知识丰富的人，他们也懂得如何运用知识，但是他们中绝大多数没有显示出非凡的创造力。

因为非凡的灵感并不能轻而易举地获得。

但那些极富创造力的人，就能抓住一闪而过的灵感：比如鲁班发明锯子，牛顿发现万有引力定律，瓦特发明蒸汽机等，都是从日常生活中的细节所闪现的灵感中得到启示的。

第二课时
一、新课导入
上节课我们已经得知事物的正确答案不止一个，同时也了解到创造性思维在实际生活中的重大意义。

那么这一节课就来共同讨论本文的语言特色。

二、自学指导——合作与探究
(一)语言品析
请同学们默读课文，找出文中所有的设问句，体会其表达效果。

【交流点拨】①文章开篇对四种图形的选择，如“你是怎么回答的呢？你若选择的是B……”“那么，D又怎么样呢？这是唯一……”
②第4段段尾：“那么，创造性的思维必须具备哪些条件呢？”
③第9段：“这种创造性的思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力的人和缺乏创造力的人的区别呢？”
上面三例均有引发读者思考的作用，后两例还有承接、过渡的作用。

(附：设问是一种无疑而问、自问自答的修辞手法。

作用：①提醒注意，引发思考；②突出某些内容，使文势有变化，起波澜；③在结构上起承接、过渡的作用，使文章结构紧密，条理清楚。

)
(二)写作特色
1.用自己的话说说本文的写作在哪些方面给你留下了深刻印象。

【交流点拨】①提出论点，逐层论述的思路；②道理论证、举例论证、对比论证的运用；
③议论文语言特点：逻辑严密，多用设问。

2.四人一小组，探究交流本文写法上值得我们学习的地方。

【交流点拨】①充分利用了事实论据，有力地证明了论点——事实是证明论点的最有力的武器。

②引用的成语、典故颇多，增加了文章的语言的气势——议论文的语言在该简练处简练，该生动处生动。

原则是始终为论点服务。

三、板书设计
四、拓展延伸
1.“没有规矩不成方圆”已成为我们的思维定式，学过本文后，联系你的生活经历谈谈对它的理解。

2.发明创新小故事：
鲁班发明锯子
春秋战国时期，鲁国有一位创造发明家叫作鲁班。

他家世世代代都是工匠。

在这个劳动家庭里，他从小就学会了多种手艺，例如盖房子、造桥、制造机器等。

有一次，鲁班要建一座宫殿。

他带了徒弟到山上去砍伐木料。

他们用斧子砍树，速度很慢。

眼看动工的日子近了，鲁班心里很着急。

这一天，当他爬上一个险峻的山顶去找木料时，手指突然被茅草割伤了，鲜血直流。

鲁班心想，茅草为什么这样厉害呢？他忘了伤口的疼痛，聚精会神地研究起茅草来。

他发现茅草的边缘长着又密又锋利的细齿。

他用那些小细齿在手上划一下，果然又是一道伤口。

他想，如果照着茅草的样子，用铁打成边缘有细齿的铁条，不就可以伐树吗？他马上回去找铁匠帮忙，打了几十根边缘上带有细齿的铁条。

他用这种铁条去伐树，果然又快又省力，不到几天的工夫，就把木材准备好了。

这种有细齿的铁条，就是我们现在使用的锯(jù)子的祖先。

鲁班就是运用他的智慧，发明了有利于生产和生活的工具，所以人们把他当作工匠的祖师。

20、创造宣言
陶行知
学习目标
1、学会从分析题目、把握文体的角度来整体感知课文。

2、快速阅读全文，把握文章的大致内容，了解作者的思想感情。