短文两篇1

短文两篇

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

●在：在于。

●有仙则名：有了仙人就成了名山。古代传说，仙人多住在山上。则：就是。名：出名，

有名。

●有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。龙：古代传说中一种能兴云作雨的神奇的

动物。灵：灵异，神奇，也有灵气的意思。

●斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简

陋了）。斯：这。惟：只。吾：我这里指住屋的人自己。馨：香气，这里指品德高尚。

●苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

●鸿儒：博学的人。鸿：大。儒：旧指读书人。

●白丁：平民，这里指没有什么学问的人。

●调素琴：调：调弄，这里指弹（琴）。素琴，不加装饰的琴。

●金经：指佛经

●乱：使.......扰乱。

●劳：使.......劳累。

●劳形：使身体劳累。形：形体，身体。

●案牍：公事公书，官府的公文

●何陋之有：有陋室铭什么简陋的呢？何：什么。陋：简陋。

★山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的水了。

★斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（也就不感到简陋了）。苔痕碧绿,长到阶上；草色青葱,映入帘里。说说笑笑的都是有学问的人，来来往往没有没有学问的人。

★可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

可以弹奏不加装饰的古琴，阅读名贵的佛经。没有嘈杂的奏乐的声音扰乱耳朵，没有成堆的官府公文使身体劳累。

★南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有陋室铭什么简陋的呢？”

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。

●蕃：（草木）茂盛。这里指繁多。

●可爱：值得喜爱。

●甚：非常，很。

●晋陶渊明独爱菊：晋代的陶渊明（只）喜欢菊花。

●独：仅仅，只。

●李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

●自：从。

●予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不

沾染（污秽），经过清水洗涤却不显得妖媚。予：我。出：长出。淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染（污秽）。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。

妖：美丽而不端庄。

●通：贯通；通透。

●植：挺立。

●中通外直：（它的茎）中间空，外面直。

●不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不长枝节。

●香远益清：香气远播，更加显得清芬。远：遥远，空间距离大。益：更加。清：清芬。

●亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：立。

●可远观而不可亵玩焉：人们可以远远地观赏它们，但不可以贴近玩弄它啊。可：只能。

亵玩：亲近而不庄重焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的“啊”“呀”。

●谓：认为。

●隐逸：指隐居的人。

●牡丹，花之富贵者也：牡丹，是花中的富贵者。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样

说。

●君子：指道德品质高尚的人。

●者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……

建筑

●噫：感叹词，相当于现在的"唉"。

●菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）

●鲜（xiǎn）：少。

●闻：听说。

●同予者何人：像我一样的还有什么人呢？

●宜乎众矣：人该是很多了。宜：应当。众：多。

★水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

水上、陆地上，草本的，木本的花，有很多值得喜爱的。晋代的陶渊明（只）喜欢菊花。★自李唐来，世人盛爱牡丹。

从唐朝以来，天下的人们大多都喜爱牡丹。

★予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染（污秽），经过清水洗涤却不显得妖媚。（它的茎）中间空，外面直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加显得清芬，笔直地洁净地立在那里，人们可以远远地观赏它们，但不可以贴近玩弄它啊。

★予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。

★噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。

唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。