《鱼我所欲也》人教版九年级语文下册第19课教案

《鱼我所欲也》人教版九年级语文下册第1９课

教案

教学目标

1、积累文言知识,领会文章的思想内涵

２、理解文意,理清论证思路

3、掌握本文的论证方法。

资料助读

孟子性善论的要点:

1、善是人的本性、

２、人有四种本心:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。

3、人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。

４、本性也需要养。

教学过程

第一课时

一、导入

二、初读课文读准字音

苟得辟一箪食一豆羹蹴尔不屑乡为身死

一、再读课文疏通文意

(结合文下注释疏通文意,标出疑难,师生释疑、) 解释以下加点词语与句子

故患有所不辟也

万钟则不辩礼义而受之

所识穷乏者得我与

乡为身死而不受

非独贤者有是心也

乡为身死而不受

故不为苟得也

所识穷乏者得我与

由是则生而有不用也,由是则能够辟患而有不为也。

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。

此之谓失其本心。

二、概括本文主旨

人在进行选择时,应以义为重;人应保持自己的本心。

第二课时

一、复习检查

二、结合原文掌握内涵

边讨论边明确

1、本文的论点是什么？如何提出来的?

2、文中运用了那些修辞手法？用了哪些论证方法？

3、此之谓失其本心中本心具体指什么?这与舍生取义有何联系？

4、我们该如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?

三、课堂小结

孟子以自己的行为实践着自己的人一辈子主张,孱弱的

身躯担负着民族的大义、面对散发着孟子生命气息的文字,我们的心中唯有崇敬、舍生取义,这是如何的崇高与豁达,这是如何的气魄与壮志;这是男儿舍身报国的壮志雄心,这是

中华儿女报效母亲的赤胆忠心、

四、中考链接

(一) 贵阳市(09贵州省)

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,令为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不能够已乎？此之谓失其本心。

１。解释文段中加点的词。(4分)

之蹴辩已

２、翻译划线句此之谓失其本心这个句子、(２分) 3。填空:作者用一箪食,一豆羹来进行论证,这属于＿

___＿_＿_ 的论证方法、文段中着重论述了__＿___＿___ 比＿_______＿更重要,人应该保有本心的道理、(3分) ４、请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)、(2分)

(二) 庆阳市(09甘肃省)

1。下列加点字解释相同的两组是(4分,每个2分)( ) ( )

A、弗敢加也万钟于我何加焉

B、故不为苟得也为宫室之美为之

C、得之则生所识穷乏者得我与Ｄ、乡为身死而不受便扶向路

E、宫室之美吾妻之美我者

2、用现代汉语翻译句子、(4分)

(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。(２分)_＿____＿__＿____＿___

(2)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。(2分)_＿_____＿__＿_＿______

3、孟子提倡的舍生取义曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要珍爱生命,教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了见义勇为,敢于斗争的字样,对此,您是如何看待的?(3分)_＿__＿_＿_＿＿＿＿＿_

４、作者为了证明自己的观点,列举了不食嗟来之食的事例,请您给本文补充—个论据。(2分)___＿_____＿_

5、儒家认为性相近,习相远,即人们生来本性是相近的,都是善的,由于后天的社会环境与物欲使人的性差距变大,有人变恶了、阅读选文第一段,想想第一段中哪一句与这一

观点相近,并写下来、(2分)

_＿__＿______＿＿__＿___＿_______＿_＿＿__＿

_______＿

19《鱼我所欲也》参考答案

第二课时

1、论点是:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也、这个论点是由鱼与熊掌的比喻引出来的。

2、文中的比喻、对比、排比的修辞方法,用了比喻论证、举例论证、对比论证、

3本心具体指羞恶之心,义产生于羞恶之心,有羞恶之心,才会按义的原则行事,才有估计在关键时刻舍生取义。４义的价值高于生命,人应该有舍身取义的精神,这一观点在战

国时代有积极作用,对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子舍生取义的观点的依照是唯心主义的性善论,她的讲理仅止因此否丧失本心,有明显的局限性。

四、中考链接(一) 贵阳市(09贵州省)

１、加、之,结构助词,的。蹴,用脚踢、辩,通辨,辨不。已,停止,放弃。(4分)

2、这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心(天性、天良)。(2分)

3。举例义生(３分)

4、乡为身死而不受与今为宫室之美为之对比;乡为身死而不受与今为妻妾之奉为之对比;乡为身死而不受与今为所识穷乏者得我而为之对比; 一箪食,一豆羹与万钟对比、(不用原文,用自己的话叙述也可、)(2分)

(二)庆阳市(09甘肃省)

答案:1、B D

2、(1);(假如这)两样东西不能够同时得到,(我宁愿)牺牲生命来保住正义。

(2)过去宁可死也不肯接受,今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却接受它、

3、我们每一个个体,由于身体的、技能的缘故,有着不同的特长与能力,只要为社会的正义事业作出自己力所能及的贡献,在一定意义上就是一个好市民、我们不能完全赞同一些人提出的遇到暴力事件不要反抗的理念,但这种反抗一定要量力而行、否则,对自己,估计是身体的损害;对家人,是失去亲人的悲伤:对国家,则是社会资源的无谓浪费。明知不可为而为之,是在逞匹夫之勇、我们倡导的见义勇为,应该是巧为、智为、

4、朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮

5、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳、