鲁迅《祝福》PPT

，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使 内心的凌乱、纠结、矛盾
厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗
外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒
心地并不舒畅
畅起来。
33.然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此 也联成一片了。
承上启下
第二部分（34—53）
开端：祥林嫂初至鲁镇
34—36 祥林嫂初至鲁家 37—53 祥林嫂被劫回婆家
鲁迅 1924年2月7日
基本信息
• 时间：
• 地点：
• 人物：
民国时期
鲁镇
祥林嫂
旧历年底
鲁四老爷家 祥、四婶、卫老婆子
有一年冬初 贺老六家
婆婆和婆家人、大伯
新年才过
短工、柳妈、鲁镇人
第二年新正
“我”
又过了两年的秋季
又快够一年
故事情节
• 第一部分（1—33） 祥林嫂寂然死去 （结局） • 第二部分（34—53） 祥林嫂初至鲁镇 （开端） • 第三部分（54—65） 祥林嫂被卖改嫁 （发展） • 第四部分（66—111） 祥林嫂再至鲁镇 （高潮） • 第五部分（112） 祝福景象和“我”的感受 （尾声）
封闭性、盲目性
“我” 革命派；五四知识分子
“祝福”
2.这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好
运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里
浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八地插些筷子
在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香
烛，恭请福神们来享用；拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹
反问 谁都知道 不屑回答
隐语
怪罪 厌烦
短工
对同类没有同情 对命运没有认识
麻木
疑问
谁都不知道 漠不关心
冷漠
反问 谁都知道 毫无耐心
怪罪 厌烦 歧视
开脱
31.然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的 事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之 所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然
9. “一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” 12.“那么，也就有地狱了？” 14.“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”
11.“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的 说。 13.“啊！地狱？”我很吃惊，只得支梧着，“地 狱？——论理，就该也有。——然而也未必，…… 谁来管这等事……” 15.“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道 自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画， 都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过 先前的话来，“那是，……实在，我说不清……其 实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”
外貌勾描 “还未留胡子” 一系列的动作描写
单是老了些，但也还未留胡子，一见
顶真
面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，
政治上的保守派
说我“胖了”之后即大骂其新党。但
迂腐、保守
我知道，这并非借题在骂我：因为他 所骂的还是康有为。但是，谈话是总 不投机的了，于是不多久，我便一个 人剩在书房里。
拒绝一切新事物 不闻时事
多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介 意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短 期的踌蹰中，想，这里的人照例相信鬼，然而 她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其
希望其有 因为想看见自己的儿子阿毛
希望其无 因为害怕在阴间被锯成两半
有，又希望其无……人何必增添末路的人的苦 恼，为她起见，不如说有罢。
时间、地点
1.旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必 说，就在天空中也显出将到新年的气象来 。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光
旧历年底，送灶日 鲁镇，鲁四老爷家 旧历、年底、村镇 封建思想牢牢统治
，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃 落后的观念风俗并未改变
放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息
热闹的气氛
34.她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老
婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪
大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂
，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱
眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但是她模样
1.说不清 2.穷死的
之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪 3.要来的事，已经过去
着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然
读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临
理学的虚伪
近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的；倘不 得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此 屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽
还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐
劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。试工期内，她整天的做，
似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局
，每月工钱五百文。
四叔
祥林嫂初次登场 穿着：朴实利索、颜色历历
“皱眉”：寡妇克夫、不祥、讨厌 优柔寡断、颇多顾虑
相貌：模样周正、手脚壮大、脸色青黄
女人姓名无所谓 也没有人去关心 男尊女卑的观念
沉默寡言
夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁：大家所知 封建婚姻的牺牲品
。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今
年自然也如此。 1.封建礼教的一部分
2.迷信的鬼神观念
“自然”、“仍然”
3.男尊女卑的观念
旧习难移
4.普遍性
“横七竖八”、“就称为”
5.有一定的经济基础
“我”并不以为然
暗示穷人家的生活和祥林嫂的命运
2.天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大 得有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙 碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔 的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得 较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大 “壽”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经 脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在 ，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖 的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必 完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》 和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计 要走了。 3.况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就 使我不能安住。
，空气里已经散满了幽微的火药香。我是
“强烈”
正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故 闪光，钝响，火药香
视觉，听觉，嗅觉
乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四
反衬
老爷的宅子里。
灰白色的，沉重的，钝响
暗示
鲁四老爷
1.他是我的本家，比我长一辈，应该 身份：“讲理学的老监生”
称之曰“四叔”，是一个讲理学的老 监生。他比先前并没有什么大改变，
阴暗；下起雪；乱成一团糟 心情的反映：
“明天决计要走了” 不以为然、格格不入
昨天见到祥林嫂了
理学气十足 很符合身份
“壽” “脱落”、“松松的卷了”
似乎对理学也并不敬畏 工具书
“似乎未必完全的” 入门书
理学修养也并不很深厚
皮毛、虚伪
插叙
3.我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以
说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已
命运的疑惑 心里的矛盾 精神的折磨
“末路的人” 同情、无奈 不敢正视
16.我乘她不再紧接的问，迈开步便走，勿勿的逃回四叔的家中，心 里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为 在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么 意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发
死亡 魂灵 地狱 见面
意外 吃惊、踌蹰 悚然、胆怯
吞吞吐吐 支支吾吾
“也许有”
“也未必”
“说不清”
不知所措 压力山大 “我”是她的“希望”
10.我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也
“我” 不信鬼神
就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的
鲁镇人 信鬼神
祥林嫂 “疑惑”、“希望”
临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得 “希望其有，又希望其无”
四婶
两颊却是红的、顺着眼
“已经知道”：很懂四叔，也懂忌讳
性格：安分耐劳、寡言温顺、勤快干练 以现实利益为重、处事果断
身份：年轻的新寡（不幸的女人）
并不是同情祥林嫂
35.大家都叫她祥林嫂；没问她姓什么，但中人是卫 家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了。她不很 爱说话，别人问了才回答，答的也不多。直到十几 天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆； 一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没了丈
叙述方法
• 倒叙：倒叙是把事件的结局或事件中最突出 的片段提到文章的开头来叙述，然后再按事 件的发展顺序进行叙述。
• 插叙：在叙述主要事件的过程中，根据表达 的需要，暂时中断主线而插入的另一些与中 心事件有关的内容的叙述。
第一部分（1—33）
结局：祥林嫂寂然死去
序 幕（1 — 2） 祝福景象与鲁四老爷 结 局（3—33） 祥林嫂寂然死去
祥林嫂
经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，
“她”
黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是
变化最大
木刻似的；只有那 眼珠间或一轮 ，还可
其他人“单是老了些”
行尸走肉
以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一
行将就木
个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，
远镜头拉近
下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
“豫感” 死的预感 “别的什么意思”
自杀
生别的事，则我的答活委实该负若干的责任……但随后也就自笑， 觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教
自欺自慰
育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答