美学基本知识

绪论:第一章审美现象与美学学科的形成
一、审美现象
? 美学学科的逻辑起点
? （一）审美是基本的人生体验之一
? 人生存与世界
? 自然、社会、艺术
? （二）审美现象是审美关系中的现象
? “关系在先”原则
? 审美关系
? （三）审美现象的构成
? 审美对象、审美主体 、审美关系
? （四）审美的历史性：前提性问题
? 1.表现：对象实体
? 思考与认同
? 2.意义
二、美学的诞生与学科性质
? （一）美学发展的三个历史阶段
? 1.审美意识的形成。
? (1)审美意识是一些对于审美现象的感性直观的认识，还没有上升为理论的形态。
? (2)审美意识的形成具有悠久的历史，当原始人类对自己的劳动成果产生的惊奇感、喜悦感便是最原始的审美意识。
例：新石器时代的彩陶盆
? (3)原始的审美意识逐步发展导致了原始艺术的产生。
? (4)从根本上说，人类审美意识的产生是与人类的生产劳动不可分割地联系在一起的。
? 2．美学思想的产生
? (1) 美学思想是能够深刻揭示审美现象内在本质的理性认识，具有明确的理论观点和概念范畴。
? a．以语言文字的形式存在于典藉文献之中，从而能代代相传
? b. 具有理论的形态
? 在美学的思想资源中，美学思想占有最重要的位置 。
3．美学学科的建立
? (1) 美学学科的建立以美学思想的充分发展为前提 。
? (2) 美学作为一门独立的学科必须具备两个基本条件：
? a．有专门的美学著作，使美学理论能在其中得到独立的研究，系统的阐述；
? b．具有不同于其它学科的独立的研究对象和范围
? (3) 美学作为一门独立学科以1750年鲍姆嘉顿的《美学》一书的问世为基本标志
? 美学作为独立的学科是从德国十八世纪的鲍姆嘉登开始的，但它的产生 建立在自古希腊以来历代思想家于 美的理论探讨之上，是以往美学理
论的体系化、科学化。 是关于审美现象最成熟的理论体系。
? （二）鲍姆加登与美学
? 1.“美学之父”：美学界对于18世纪德国理性主义哲学家，美学家鲍姆加登的尊称。他最早提出建立独立的美学学科的设想。1750年他的学术专著《美学》一书出版，标志着一门崭新的学科--美学最终诞生了，鲍姆嘉顿因此被尊崇为“美学之父”。
? 美学思想源迈流长，而美学学科却是一个“近代事件”，基于这一事实，美学的历史实际上有两层含义，广义的美学史是指美学思想的历史，它源远流长；狭义的美学史是指美学学科建立的历史，历史短暂。
? 2.鲍姆加登的美学
? 逻辑学——纯粹理性——思想——真
? 哲学 伦理学——实践理性——意志——善
? 美 学——判断力——情感——美

? 知情意--填补学科空白
? 感性学《关于诗的哲学默想录》1735年
? 1742在大学里讲授1750年出版Aesthetic系统提出感性学
? 感性认识的完善
? 评价：人类能力 从属于哲
二、美学的学科定位与研究方法
? （一）美学的研究对象
? 几钟态度和看法
? 1.西方关于美学研究对象的看法
? （1）美、
? （2）艺术、
? （3）审美心理、
? （4）世界全体
? (美学的)对象就是广大的美的领域，说得更精确一点，它的范围就是艺术，或则毋宁说，就是美的艺术。对于这种对象，“伊斯特惕克”(Aesthetic)这个名称实在是不完全恰当的，因为“伊斯特惕克”的比较精确的意义是研究感觉和情感的科学.就是取这个意义，美学在沃尔夫学派之中,才开始成为一种新的科学，或则毋宁说．哲学的一个部门；在当时德国，人们通常从艺术作品所引起的愉快、惊赞、恐惧、哀怜之类情感去看艺术作品。……我们的这门科学的正当名称却是“艺术哲学”，或则更确切一点：“美的艺术的哲学”。
? ——黑格尔《美学》(第一卷)
? 2.中国当代关于美学研究对象的四种看法
? （1）美
? （2）艺术
? （ 3 ）审美心理
? （ 4 ）人对现实的审美关系
? 3.影响确立美学研究对象的因素
? （1）对审美对象的不同反思认识
? （2）对审美现象的不同的理解视角
? （3）审美现象的不同构成层次
? （4）美学自身的历史性
? 4.美学的研究对象
? 美学的主要研究对象应是以艺术活动为典范的审美活动。
（二）美学的学科性质
? 美学是关于审美现象的综合性人文学科
? 美学是关于审美现象的人文学科
美学的研究方法
? 1.多元性与多样性
? 2.美学的核心方法是哲学方法
? （1）理由
? （2）构成：观察、了解、分析、体验
感悟、追问、对话、解释、建构
第二章美学的历史
? 一、西方美学简史
? （一）本体论阶段（古希腊罗马—16世纪）
? 美学思想集中思考一种独立的美，将之视为一切审美现象的根源。
? 柏拉图的理念说
? 亚里士多德形式、应当、净化
? （二）认识论阶段（ 1 6世纪— 19世纪）
? 探讨审美如何可能与审美如何构成。
? 英国经验主义洛克、艾迪生、夏夫兹博里
? 大陆理性主义笛卡儿、布瓦洛、莱布尼茈、鲍姆加登德国古典哲学康德、黑格尔、席勒
? （三）语言学阶段（19世纪—20世纪60年代）
? 人如何生存于世界与如何谈论世界的。
? 英美语言哲学/大陆哲学后现代
? 二、中国美学简史
? 1.中国古代美学简史
? 先秦、秦汉、魏晋、唐宋、明清
? 情志、言意、形神、生活、心性
? 2.现当代美学发展简况
? 现代王国维奠基者、蔡元培朱光潜、宗白华
? 当代

第一次美学大讨论关于美的本质问题从20世纪50-60年代起就引起了热烈的讨论。从基本的倾向来看，在争论中形成代表性学说可归结为以下几种：
? （1）主张美是主观的，以吕荧和高尔泰为代表。吕荧曾指称美是人的概念，是人的社会意识，把美看成是主观的，认为美是物在人的主观中的反映，是一种观念。高尔泰更是直接宣传美是人的主观感受。由于吕荧和高尔泰的观点错误比较明显，认同的人极少，影响也不大，在讨论中很快就消失了。
? （2）主张美是客观的，以蔡仪为代表。他坚持美的客观性，认为物的形象的美是不依赖于鉴赏的人而存在的；美的东西就是典型的东西，凡是典型的东西都是美的，美的本质就是事物的典型性。
? （3）主张美是主客观的统一，以朱光潜为代表.
? 他所谓客观，是指美必须以客观的自然事物作为条件；所谓主观，是说单纯的客观事物还不能成为美，要等客观，事物加上主观意识形态的作用，然后使“物”成为“物的形象”这时才有美，而这种“物的形象”就是艺术形象，因此，只有艺术有美，美只是艺术的特性，不是一般自然事物的特性，所以，研究美就不能脱离艺术来研究。说单纯的客观事物还不能成为美，要等客观事物加上主观意识形态的作用，然后使“物”成为“物的形象”，这时才有美，而这种“物的形象”就是艺术形象，因此，只有艺术有美，美只是艺术的特性，不是一般自然事物的特性，所以，研究美就不能脱离艺术来研究。此外，朱光潜还愈来愈重视生产劳动实践，认为艺术不仅是实践，而且就是一种生产实践，这使得他对“主观”的理解有了新的发展，把主观理解为实践中的主体，理解为主观能动的主体。这样，主客观的关系变成了人与物的关系，发现事物美成了人对世界的一种关系，即审美的关系。在这里，主观与人也差不多成了同义语。
? （4）主张美是客观性与社会性的统一，以李泽厚为代表。他所谓客观性，不是指物的自然性一或典型性，而是指物的社会性；所谓社会性，不是朱光潜那样的主观的社会意识或社会情趣等，而是客观存在在社会生活之中的属性。由于社会生活本身是客观的，所以作为社会生活属性的美，既是社会的，又是客观的。客观性与社会性，是美的二而为一、一而为二的两个不可分割的方面。正是在这个意义上，他强调了车尔尼雪夫斯基:“美是生活”的定义，认为美离不开人，离不开人类社会的生活。而且，美尽管是人类社会才有的产物，但它却不是主观的，而是客观的。
? 李泽厚指出，美是蕴藏着真正的社会深度和人生真理的生活形象（包

括社会形象和自然形象），美是真理的形象。因此，美有两个特点，从本质、规律和理想等方面来说，美具有客观社会性的特点。从可感形态方面来说，美又具有具体形象性的特点。