第十七章晏殊、晏几道：对生存的深情体味与彩云易散
《晏殊与晏几道的文学家族与文化传承》
《晏殊与晏几道的文学家族与文化传承》1. 引言1.1 概述晏殊和晏几道是中国文学史上非常有影响力的两位文学家，他们分别代表了北宋中期和晚期的文学成就。
晏殊作为北宋中期的重要文人，以其豪放洒脱的文风和对自然景物的崇拜而闻名于世；而晏几道则是北宋末年一个致力于改革的思想家和文化人，他提倡以直接、真实的方式表达自己对社会现象和人生态度的见解。
本篇文章将探讨晏殊与晏几道所代表的文学家族与他们之间的传承关系，并从不同角度分析他们在中国古代文化传统中所发挥的重要作用。
1.2 文章结构本文共分为五个部分进行阐述。
引言部分主要介绍了晏殊和晏几道这两位杰出文学家及其对中国古代文化传承所产生的影响。
第二部分将重点探讨晏殊及其家族在北宋中期文学界所扮演的角色，讨论他们较为著名的作品以及对后世诗坛产生的影响。
第三部分将重点介绍晏几道及其家族在北宋末年文学界的地位，探讨他们的作品及对思想启示的贡献。
第四部分将比较晏殊与晏几道两位文学家之间的差异和联系，从文学风格、文化传承以及家族传统等方面进行深入分析。
最后，结论部分将总结晏殊和晏几道对中国文学家族和文化传承的重要性，并展望他们对后世文学家们可能带来的启示。
1.3 目的本篇文章旨在通过对晏殊与晏几道这两位重要文学家及其家族的研究，探讨他们在中国古代文化中所发挥的作用和影响力。
通过比较两者之间的差异与联系，揭示出他们各自独特的艺术风格以及家族传统在不同时代中延续和变革的现象。
此外，文章也将尝试展望晏殊与晏几道对后世文学家们可能带来的启示，并探讨他们如何为当前时代注入新的艺术创意和思想价值。
2. 晏殊的文学家族与传承：2.1 晏殊的背景与作品介绍：晏殊（979年-1059年），字同甫，高邮（今江苏扬州）人。
他是北宋时期著名的文学家、诗人和政治家。
晏殊在文学创作方面以诗词闻名，尤以其爱情抒怀的《玉楼春》最为人熟知。
他的诗歌以豪放而典雅的风格著称，表现了对生活、爱情和自然之美的感悟。
落花人独立,微雨燕双飞,一坛封存千年的相思
落花人独立，微雨燕双飞，一坛封存千年的相思《临江仙》晏几道梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
风月有毒，红尘里的痴男怨女却固执得一饮再饮；相思如酒，千百年来，醉过多少浮生流年。
明月照高楼，一曲幽咽的琵琶曲就那样传来，起起落落的相思抛洒在岁月深处。
那个低眉垂眼的女子手抱琵琶，仿佛就坐在小楼上，信手而弹，便能说尽心中无限事，她容貌清丽，她眉眼含情。
世间唯有回忆不会苍老，经年的时光里，流年换过几遍，诺言早已褪了色彩，明月清清浅浅，相思酸酸涩涩。
而唯有回忆里那道身影，还是旧时的模样，眉弯里凝着淡淡的清愁，若有若无地撩动琵琶，诉说着相思的华年。
晏几道是晏殊的小儿子，自小聪颖过人，完美继承了其父的文学才华，深得晏殊的宠爱。
生于富贵之乡，长于绮罗丛中，是世人口中的风流才子，多情儿郎。
但在晏殊离世后，家道中落，之后他的人生也几经辗转，潦倒落魄。
他的一生疏狂落拓，放达不羁，虽出身高门，却不慕权势。
古来词人墨客，有人以才华写词，有人以志向写词，有人以人生阅历写词，而晏几道，却是以情煮字，相思入词。
他留下的《小山词》多感怀往事，抒写哀愁，笔调饱含感伤，文字里都是柔情万千。
这首《临江仙》是为了思念一位叫做小蘋的歌女，微雨落花的日子，静静地酿一段相思，想一个人。
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
相思，从来都是欲寄无从寄。
曾经那些把酒言欢，歌舞永夜的日子被遗留在岁月的角落里，盛接尘埃。
有人可以潇洒地跟从前作别，然后无忧无惧地向前。
而有人，却只能在梦里，一遍又一遍翻捡着记忆的碎片；只能在酒后，在醉眼朦胧里，对着那个曾经的人，一遍遍诉说相思。
光阴浅薄无情，梦醒后，酒醒后，却只能独自面对现实的无情。
曾经的那座楼上一片凄寒，梦里的人并不在楼上；酒醒后，帘幕低垂，只有自己孤身一人。
李煜也曾写过：梦里不知身是客，一晌贪欢。
现实薄凉得让人只能贪婪地想要留住梦里那段温暖，在经历过那些悲欢离散后，看过世态炎凉后，人生仿佛只有那片回忆，值得一品再品，值得妥善珍藏。
宋代诗人晏殊与晏几道的词风比较
宋代诗人晏殊与晏几道的词风比较Introduction在中国文学史上，宋代被誉为诗词的黄金时代。
这个时期诞生了许多杰出的诗人和词人，其中以晏殊和晏几道两位文人而闻名于世。
晏殊和晏几道是两位兄弟，被誉为北宋最杰出的父子词人。
他们的词作在宋代文学中扮演着重要的角色，并对后世的文学产生了深远的影响。
然而，虽然他们拥有相同的姓氏和血脉，但他们的词风却存在着一些明显的差异。
本文将对晏殊和晏几道的词风进行比较，探讨他们在创作中的异同之处。
晏殊的词风晏殊，北宋文学史上的重要词人之一。
他的词作风格独特、清丽脱俗，在宋代文坛上独树一帜。
晏殊的词作注重意境的营造，多以写景、抒情为主题，展示了他对自然和情感的独特理解。
他的词作多以柔媚、缠绵的表达方式为特点，常常以细腻的笔触刻画各种意境，给人以深情的触动。
1.华丽的辞藻: 晏殊的词作中，经常使用华丽的辞藻和修辞手法。
他善于运用典故、比喻、夸张等修辞手法，使词作更加生动、丰富。
例如他在《浣溪沙·漠漠轻云》中写道：“漠漠轻云，蔽月参星隐。
肃肃寒蝉，露沾菊花深。
”通过描绘出轻云蔽月、星星隐没的情景，以及夜晚中寒蝉的声音和菊花被露水沾湿的景象，营造出一种寂静而凄美的意境。
2.感慨人生: 晏殊的词作中经常流露出对人生离别、岁月流转等主题的感慨。
他善于借助具体的事物和场景来唤起读者的共鸣，引导读者思考人生的深层意义。
例如他在《青玉案·送别》中写道：“暗度陈仓风满袖，沉吟至今叹几声。
曲径通幽处，禅房花木深。
”这个词描绘了离别时的感伤与思念，通过对禅房中花木深邃的描写，表达了人生无常、岁月如梭的主题。
3.细腻的描写: 晏殊的词作善于使用细腻的描写手法，通过对微小感觉和细节的刻画，给人以强烈的感受和情绪上的共鸣。
他常以花草、昆虫、动物等细小的生命来表达情感，并运用象征手法展示内心的痛苦和喜悦。
例如他在《鹧鸪天·朝代千秋》中写道：“朝代千秋，凄凄惨惨。
照看人如夜，不用咽喉阑。
浣溪沙晏殊晏殊《浣溪沙》的诗词赏析(精选3篇)
浣溪沙晏殊晏殊《浣溪沙》的诗词赏析(精选3篇)浣溪沙，原为唐代教坊曲名，《金奁集》入“黄钟宫”，《张子野词》入“中吕宫”。
本文是作者勤劳的小编有缘人为大伙儿分享的3篇晏殊《浣溪沙》的诗词赏析，欢迎参考。
注释：篇一⑴浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。
沙，一作纱。
⑴一曲新词酒一杯：此句化用白居易《长安道》诗意：花枝缺入青楼开，艳歌一曲酒一杯。
一曲，一首。
因为词是配合音乐唱的，故称曲。
⑴去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。
此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗：流水歌声共不回，去年天气旧池台。
⑴夕阳：落日。
西下：向西方地平线落下。
几时回：什么时候回来。
⑴无可奈何：不得已，没有办法。
作者介绍篇二晏殊[1](991-1055)，字同叔，有名词人、诗人、散文家，汉族，北宋抚州府临川城人(今属江西进贤县文港镇沙河人)，是抚州籍一个宰相。
晏殊与其第七子晏几道(1037-1110)，在当时北宋词坛上，被称为大晏和小晏。
十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，迁太常寺奉礼郎、光禄寺丞、尚书户部员外郎、太子舍人、翰林学士、左庶子，仁宗即位迁右谏议大夫兼侍读学士加给事中，进礼部侍郎，拜枢密使、参知政事加尚书左丞，庆历中拜集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。
晏殊历任要职，更兼提拔后进，如范仲淹、欧阳修等，皆出其门。
代表作品有《清平乐红笺小字》、《踏莎行小径红稀》和《清平乐金风细细》等。
晏殊，字同叔，5岁就能创作诗，抚州临川人。
景德元年(1004年)，江南按抚张知白听说这件事，将他以神童的身份推荐。
皇帝召见晏殊和来自各地的数千名考生同时入殿参加考试，晏殊的神色毫不胆摄，用笔很快完成了答卷。
真宗要赏赐他，让他有着进士的身份。
宰相寇准说道：晏殊是外地人皇帝回答道：张九龄难道不是外地人吗？过了两天，又要进行诗、赋、论的考试，晏殊上奏说道我曾经做过这些题，请用别的题来测试我。
初中语文古诗文赏析当时明月在,曾照彩云归——晏几道《临江仙》原文、译文与赏析
临江仙·梦后楼台高锁晏几道梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小蘋初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
【译文】深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。
去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。
记得与小苹初次相见，她穿着两重心字香熏过的罗衣。
琵琶轻弹委委倾诉相思。
当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
【注释】⑴临江仙：双调小令，唐教坊曲名，后用为词牌。
《乐章集》入“仙吕调”，《张子野词》入“高平调”。
五十八字，上下片各三平韵。
约有三格，第三格增二字。
柳永演为慢曲，九十三字，前片五平韵，后片六平韵。
⑵“梦后”两句：眼前实景，“梦后”“酒醒”互文，犹晏殊《踏莎行·小径红稀》所云“一场秋梦酒醒时”；“楼台高锁”，从外面看，“帘幕低垂”，就里面说，也只是一个地方的互文，表示春来意与非常阑珊。
许浑《客有卜居不遂薄游汧陇因题》：“楼台深锁无人到，落尽春风第一花。
“⑶却来：又来，再来。
“去年春恨“是较近的一层回忆，独立花前，闲看燕子，比今年的醉眠愁卧，静掩房栊意兴还稍好一些。
郑谷《杏花》：”小桃初谢后，双燕却来时。
“”独立“与双燕对照，已暗逗怀人意。
《五代诗话》卷七引翁宏《宫词》”落花人独立，微雨燕双飞。
“（翁诗全篇见《诗话总龟》前集卷十一。
）⑷以下直到篇末，是更远的回忆，即此篇的本事。
小苹，当时歌女名。
汲古阁本《小山词》作者自跋：“始时沈十二廉叔，陈十君宠家，有莲鸿苹云，品清讴娱客。
每得一解，即以草授诸儿。
“小莲、小苹等名，又见他的《玉楼春》词中。
⑸心字罗衣：未详。
杨慎《词品》卷二：“心字罗衣则谓心字香薰之尔，或谓女人衣曲领如心字。
“说亦未必确。
疑指衣上的花纹。
”心“当是篆体，故可作为图案。
”两重心字“，殆含”心心“义。
李白《宫中行乐词八首》之一：”山花插鬓髻，石竹绣罗衣“，仅就两句字面，虽似与此句差远，但太白彼诗篇末云：”只愁歌舞散，化作彩云飞“，显然为此词结句所本，则”罗衣“云云盖亦相绾合。
晏殊《浣溪沙》原文翻译及赏析
晏殊《浣溪沙》原文翻译及赏析晏殊《浣溪沙》原文翻译及赏析《浣溪沙》是北宋著名文学家、政治家晏殊的代表作，整首词抒发了悼惜残春之情，表达了时光易逝，难以追挽的伤感。
接下来小编为你带来晏殊《浣溪沙》翻译及赏析，希望对你有帮助。
原文：浣溪沙·一曲新词酒一杯晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊⑺。
浣溪沙·一曲新词酒一杯字词解释：⑴浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。
沙，一作“纱”。
⑵一曲新词酒一杯：此句化用白居易《长安道》诗意：“花枝缺入青楼开，艳歌一曲酒一杯”。
一曲，一首。
因为词是配合音乐唱的，故称“曲”。
新词，刚填好的词，意指新歌。
酒一杯，一杯酒。
⑶去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。
此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。
”晏词“亭台”一本作“池台”。
去年天气，跟去年此日相同的天气。
旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。
旧，旧时。
⑷夕阳：落日。
西下：向西方地平线落下。
几时回：什么时候回来。
⑸无可奈何：不得已，没有办法。
⑹似曾相识：好像曾经认识。
形容见过的事物再度出现。
后用作成语，即出自晏殊此句。
燕归来：燕子从南方飞回来。
燕归来，春中常景，在有意无意之间。
⑺小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。
因落花满径，幽香四溢，故云香径。
香径，带着幽香的园中小径。
独：副词，用于谓语前，表示“独自”的意思。
徘徊：来回走。
浣溪沙·一曲新词酒一杯翻译：听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。
浣溪沙·一曲新词酒一杯阅读答案：试题：(1)这首词多处用到对比的写法，这样写有何表达作用?试作简要分析。
(2)“夕阳西下几时回”一句寓情于景，抒发了什么样的感情?答案：（1）词上片“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”两句构成“新”与“旧”的对比，下片“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句构成“来”与“去”对比。
北宋-晏几道《阮郎归 天边金掌露成霜》原文、译文及注释
北宋-晏几道《阮郎归天边金掌露成霜》原文、译文及注释
题记：
晏几道是晏殊幼子，年轻的时候过着酒筵歌席的富贵生活。
晏殊死后，家道中落，生活陷于贫困，晏几道对于人情世故、悲欢离合有了更多的感受．他的词作由真率走向深沉，这首词即是他情思深沉的代表作之一。
原文：
阮郎归·天边金掌露成霜
北宋-晏几道
天边金掌露成霜，云随雁字长。
绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。
兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。
欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。
翻译：
天边金掌露成霜，云随雁字长。
天边金铜仙人掌上的托盘里，露水已凝结成霜，雁行一去是那么遥远，唯见云阔天长。
绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。
绿酒杯，红袖女，趁着重阳佳节，大家来乐一场，人情之温暖，倒有几分像在家乡。
兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。
我佩带着紫茎的兰花，把几朵黄菊插在头上，竭力再做出从前那种狂放的模样。
欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。
我想要用沉醉来换取悲凉，动人的歌声啊，千万别撩起我心中的哀伤！
注释：
①金掌：铜仙人掌。
汉武帝刘彻曾在建章宫筑神明台（一作柏梁台），上铸铜柱二十丈，有仙人掌托承露盘以伫露水，和玉屑服之，以求长生。
②绿杯：美酒。
红袖：美女。
宋词佳品：晏殊与晏几道的爱恨情仇
宋词佳品：晏殊与晏几道的爱恨情仇晏殊与晏几道简介晏殊（1041年-1121年），字君实，号饮冰先生，是北宋末年的著名文学家、政治家和词人。
他出身于文学世家，先后担任过宰相、参知政事等高官，对于政治和文化都有重大贡献。
晏几道（1080年-1141年），字是古松，号菉竹山人，是南宋初期的著名诗人、散曲作者。
他是晏殊的孙子，继承了晏殊在词人方面的才华，并有着自己独特的风格。
父子之间的感情虽然晏殊被誉为文学宗师，但他并不欣赏儿子晏几道的文才。
传说中，晏殊曾经批评过儿子写作风格偏“浪漫派”，并没有很高的艺术追求。
这种父子关系显露出较大矛盾。
然而，在其他方面，如生活上和情感上，父子之间还是有着深厚的感情。
据传记载，晏殊虽然对晏几道的文学才华并不满意，但他出任宰相期间，仍一直将财物拨给了晏几道，以供他生活。
这充分展现了父亲对儿子的关心和爱护。
晏殊与晏几道在文学上的争议在宋代词坛上，晏殊的词作被尊为"北方宗派"之首，而相比之下，晏几道的创作则被视为"南方宗派"。
这两个宗派之间存在着激烈的竞争和争议。
晏殊的词作通常以美丽优雅、清新明快为特点，可以说是经典中的经典。
他运用独特的修辞手法和纵横捭阖的想象力，在揭示人性喜怒哀乐等情感表达方面有着卓越成就。
晏几道则更多地强调真实性和自我表达，写作风格更加随意、豪放，并注重运用口语化表达手法。
他多次反对父亲强调形式美而舍弃内容和情感真挚性。
父子两代词作的影响无论晏殊还是晏几道，他们在宋词发展史上都有着重要的地位。
晏殊开创了北方宗派，在文学领域享有很高的声誉，并对后来的文学创作产生了深远影响。
他的作品以其华丽卓越的风格，被广泛传颂于世。
而晏几道则带动了南方宗派的兴盛和发展。
他在词人中独树一帜，打破了传统规范，并运用自己特有的风格进行文学创作。
在后来南宋时期，晏几道的影响力进一步扩大，对当时文坛产生了深远影响。
总结晏殊与晏几道之间存在着复杂而微妙的父子关系，尽管在文学才华上存在争议和分歧，但彼此之间仍然保持着亲情和相互关心。
晏殊晏几道的诗歌异同
晏殊晏几道的诗歌异同
晏殊与晏几道都是宋朝的文学家，他们的诗歌在形式和风格上有一些异同。
异同之处：
1. 形式：晏殊和晏几道都擅长写词，尤其是婉约派的词，这种词体多采用七言绝句或五言绝句的形式。
晏殊的词多以抒情为主，描写细腻、情感深沉；而晏几道的词则偏向于嬉笑怀古，具有一定的戏谑和讽刺色彩。
2. 主题：晏殊的诗多涉及爱情和人生哲理，他常常表达对时代动乱和官场黑暗的失望和愤懑；而晏几道的诗则更多关注社会风俗和宫廷政治，他以幽默的笔触揭示出封建社会的虚伪和矛盾。
3. 风格：晏殊的诗风深沉典雅，语言华丽且写意凝重，常常运用寓意和象征的手法；而晏几道则更加活泼诙谐，他的诗多采用直接、简洁有力的文字，善于运用对偶和双关的技巧。
4. 影响：晏殊以其深情的作品影响了后世文学，他的作品对于宋代及后世的文人雅士来说产生了重大的影响；而晏几道的作品则对后世明清文坛的发展有着深远的影响，他的诗歌风格被明代人推崇，也为后来的戏曲发展提供了素材和灵感。
总的来说，晏殊和晏几道都是宋代文坛的重要代表，他们的诗歌在形式、主题和风格上有所异同，但都为后世的文学艺术做出了卓越的贡献。
晏殊与晏几道词风比较
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晏几道的词集_晏几道简介_古诗大全
晏几道的词集_晏几道简介_古诗大全晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112）字叔原，号小山。
晏殊第七子。
汉族，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。
历任颍昌府许田镇监、干宁军通判、开封府判官等。
性孤傲，晚年家境中落。
著名词人。
词风哀感缠绵、清壮顿挫。
一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。
《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。
”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
”两句受人赞赏。
晏几道的词集代表作品：《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》作者为唐朝文学家晏几道。
其古诗全文如下：哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。
纤指十三弦，细将幽恨传。
当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。
弹到断肠时，春山眉黛低。
【翻译】这首词以回荡飘忽的笔势，刻画一位哀艳动人的弹筝艺妓——小莲哀艳动人的形象。
全词以“哀筝一弄湘江曲“摹然开篇，又以“弹到断肠时，春山眉黛低”骤然收笔，中间不平铺直叙而抓住最富有表现力的动作、神态来写，极具艺术感染力。
《鹧鸪天·一醉醒来春又残》作者为唐朝文学家晏几道。
其古诗全文如下：一醉醒来春又残，野棠梨雨泪阑干。
玉笙声里鸾空怨，罗幕香中燕未还。
终易散，且长闲。
莫教离恨损朱颜。
谁堪共展鸳鸯锦，同过西楼此夜寒。
【翻译】这首以长调章法入于小词，处处呼应。
“一醉醒来”，已伏下“西楼此夜寒”一笔；“鸾空怨”、“燕未还”，已伏下“谁堪共展鸳鸯锦”一笔。
这一切又都和词人内心的感觉一一对应。
《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》作者为唐朝文学家晏几道。
其古诗全文如下：彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
【翻译】忆当年，你手捧玉盅把酒敬，衣着华丽人多情；我举杯痛饮拼一醉，醉意醺醺脸通红。
纵情跳舞，直到楼顶月、挨着树梢向下行；尽兴唱歌，使得桃花扇、疲倦无力不扇风。
感性与理性--晏殊与晏几道词的审美格调
醉颜红”的“金鞭美 ”在困顿魄的
回着
里那美好的日子，虽然“身外闲愁空满,眼中欢事常稀”,但他
的痛苦也犹如秋“朝 开空许。竟无人解知心苦”。
正因为《小山词》艳丽细致，善真情直露使作品的意
境内涵显得稍稍弱了一些，
境深远的理性相比，小
词在“摇人心”。晏的感性表现在爱情词中甚至
重复地让人感觉这个人骨 是何等的执拗，总是会“悦
生活中繁忙的政治事务，晏殊往往给能在词中 地释放
的心 ， 的词境愈 深远， 感情更
变， 然
然 理性的厚％
晏，陆沉下位的不愿
人，又在宁年（1074年"因
《
'受
， 的又
心理 影， 上 的 之 ，
晏道一生在政治上并无建树，
及乾宁
。小晏
有的 之心、单纯性情，醉心 ，
怀 爱，由受年在优渥生的影响，词
，更以真的感情直摇人心。
事，长忆相思％在这 景下 词
着“
”
的功 观，以“感物之情”
创 观，
人“ ”的性情相关，在《
'中 的是 【
的“天真”词心， 这 真然的人性美 的 「散
发着感性诗人之美。
晏道在
中
，
墨，
之〔
词， 真 的感情， 的词 有 的
，
，感情露 含蓄％ “得
见，重心 F
，
上说相思”。美、人美、情更美。“须愁别后，高
，何处更相逢”“ 可 ， 相思”。/
[6]Herman, Judith. Trauma and Recovery: The After
math of Violence, from Domestic Abuse to Political Terror[M].
宋词第五讲小令的最后一位专业作家——晏几道【精编】
小令的最后一位专业作家——晏几道晏几道，字叔原，号小山，抚州临川（今属江西）人，晏殊第七子。
由于出身关系，他十多岁时便得到仁宗的赏识。
《花庵词选》卷三晏几道《鹧鸪天》词注说：“庆历中，开封府与棘寺同日奏狱空，仁宗于宫中宴乐，宣晏叔原作此，大称上意。
”可见，晏几道少年曾春风得意，词名早播。
由恩荫入仕，曾任太常寺太祝。
熙宁七年（1074）因受郑侠案株连入狱。
后出为颍昌府许田镇监官。
晚年曾任开封府推官等。
《碧鸡漫志》卷二称晏几道“年未至乞身，退居京师赐第”。
存《小山词》，《全宋词》录其词260首。
从时间上划分，晏几道应该生活在北宋的中后期，甚至苏轼及其主要子弟去世之后晏几道依然健在①。
但是，晏几道深受北宋前期令词创作的影响，其创作的成绩也全部体现在令词方面。
一、《小山词》的基本旋律：生活失意后的抑郁和悲哀宋代官僚体制，既给达官家族以相当的照顾，给予他们的子弟以大量的恩荫资格，又在使用上严格控制，防止形成威胁朝政的“势家”。
达贵子弟如果不重新通过科举考试，就会始终被抑制在官僚阶级的下层。
晏几道的生活道路就是一个典型的例证。
与早年富贵公子的生活相比，晏几道出仕后的地位、生活、环境都是一落千丈。
加上晏几道性格疏放，孤高自傲，阅世不深，是一个具有浓厚书生气的贵家没落子弟，处境就更加艰难。
黄庭坚在《小山词序》中说：余尝论叔原，固人英也，其痴亦自决人。
爱叔原者，皆愠而问其目，曰：仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，而不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，已信人，终不疑其欺己，此又一痴也。
这四点是晏几道的很好的画像。
这样的性格与不幸遭遇，在很大程度上影响到晏几道的创作道路。
生活的变化使晏几道对世事多了几分深入的了解，流露在词中就多了些深沉的忧思。
他的词大部分为应歌而写，是在酒席筵前让歌女们传唱的。
同时，这些词也大都创作于生活巨变之后，他在《小山词跋》中对此有过详细交待，他说：“叔原往者浮沉酒中，病世之歌词，不足以析酲解愠，试续南部诸贤绪余，作五、七字语，期以自娱。
宋词名家晏殊和晏几道的冷暖人生
精心整理宋词名家晏殊和晏几道的冷暖人生历史上的父子文学家中，北宋的晏殊和晏几道可谓当仁不让，世有“二晏”之称。
与父亲晏殊高居宰相，一生风光不同，晏几道经历了家道中落的悲凉，饱尝世间冷晏殊已晏殊自幼聪颖过人，继承了父亲优良的文学细胞，7岁就能写文章，14岁就参加科举考试。
不但考了，成绩还很不错，一去就拿了个进士的身份回来，把一帮寒窗苦读却没考中的大哥大叔们刺激得够呛。
虽然文学上，晏几道给老爸晏殊增了不少面子，但他从小也没少让晏殊忧愁。
有一次，晏殊在家中举办宴会，当着满座宾朋，他想让年仅5岁的小儿子露一手，就叫晏几道出来背首诗。
小孩子倒是不怯场，开心地跑上来，拍着小手，张嘴就唱：“酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪。
”宾客们一听，宰相家小公子竟然爱背柳永的的话说，“诸公虽称爱之，而又以小谨望之，遂陆沉于下位”，意思是：众人虽然声称喜欢他，但又都小心地观望着，不想有过多的交往，于是晏几道逐渐被冷落。
更糟糕的事发生在熙宁七年，晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名，交付御史台治罪。
政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》，上面写着：“小白长红又满枝，筑球场外独支颐。
春风自是人间客，主张繁华得几时？”这些人如获至宝，以讽刺“新政”、反对改革为名，将晏几道逮捕下狱。
鸪天》虽然40多岁才得到一个小小的官职，晏几道还是很兴奋。
他年轻时就曾自负“锦衣才子”“少陵诗思”，抒发过“姮娥已有殷勤约，留着蟾宫第一枝”的雄心壮志。
如今终于得到一展抱负的机会，他可不想错过。
此时颍昌官场上，知府韩维是晏殊的弟子，有着这层特殊的关系，再加上对自己才气的自信，晏几道上任伊始，就大胆给韩维献上了自己的词作。
韩维很快给予回复，说你的那些词作我都看了，“盖才有余，而德不足者”，希望你能“捐有馀之才，补不足之德”，不要辜负我作为一个“门下老吏”的期望！全然没有昔日晏家门生的温情，而是一副道学面孔，家长作派。
晏几道读罢，如同大冬天里被人泼了一瓢冷水，全身都冷透了。
诗韵雅俗共赏：晏殊与晏几道的文学性格比较
诗韵雅俗共赏：晏殊与晏几道的文学性格比较引言中国古代文学历史悠久，成就辉煌。
在宋代，文坛上出现了许多杰出的文学家。
晏殊和晏几道作为两位重要的诗人，对中国文学的发展做出了重要贡献。
他们的文学作品风格迥异，但同时又具有共通之处。
本文将比较晏殊和晏几道的文学性格，探讨他们在文学史上的地位。
1. 晏殊的文学性格1.1 官场之才晏殊（990年－1055年），字仲韩，北宋著名文学家。
他曾任官至礼部侍郎，有过丰富的政治经验。
这使得晏殊的作品常常带有官场之才的特色。
1.2 沉郁忧愁晏殊的诗歌多以抒发自己的忧愁为主题。
他的诗句深情而沉郁，常常表达了对逝去时光的悲伤以及对人生的思考。
晏殊在亲历了政治风云变幻的官场后，对现实的看法更加深刻，这也反映在他的作品中。
2. 晏几道的文学性格2.1 超凡脱俗晏几道（993年－1055年），字同叔，北宋文学家。
晏几道出生于文化世家，家族出身高雅，因此在作品中展现了一种超凡脱俗的气质。
他的诗作多根据自己的人生经历展开，从而体现了他的个人感悟与境界。
2.2 描写女性之美晏几道的作品中，女性形象经常出现。
他以高度的艺术表现力，描绘了女性的美丽、柔情和温雅。
晏几道的诗歌中流露出对女性之美的敬仰和赞美。
3. 晏殊与晏几道的共通之处3.1 同处宋代文化浪潮中晏殊和晏几道在时间上都处于宋代，这一时期是中国文化繁荣的时期。
他们都在这个时期的文化浪潮中成长和创作，因此在文学上有着许多共通之处。
他们都受到了时代的影响，同时也对时代做出了积极的回应。
3.2 兼容并蓄的作品晏殊和晏几道的作品中都融入了各种文学元素。
他们既能写出沉郁忧愁的诗句，也能描绘出女性之美。
他们的作品既有深邃的内涵，也有美丽的意象。
这种兼容并蓄的作品使得他们的文学风格更加多样化，更具有吸引力。
4. 晏殊与晏几道在文学史上的地位4.1 晏殊的地位晏殊作为北宋文学的代表人物之一，他的诗歌作品对后世产生了重要影响。
他以自己独特的沉郁风格和政治高手的经历，塑造出了许多经典之作。
情痴晏几道：只为相思老
情痴晏几道：只为相思老展开全文2014-11-07古典诗词古典文学晏几道，字叔原，号小山，为北宋宰相晏殊的第七子，一生轻狂磊落，傲视权贵，连大名人苏轼也不放在眼里。
当时苏轼正受太皇太后赏识，迁中书舍人、翰林学士，春风得意，想通过学生黄庭坚引荐，去拜访晏几道，哪知晏几道傲慢地说：“如今在朝廷当大官的，有一半就是从我家出去的，我都没空见他们！”言下之意，自己视老爸的“人脉”如粪土，就这样，苏轼碰了一鼻子灰。
在文学史上，晏几道与其父晏殊齐名，世称“二晏”。
晏几道擅长小令，留给后世的《小山词》存词二百多首。
后世作者都认为他的造诣在晏殊之上，如晚清著名词家陈廷焯，就认为晏几道工于言情，措辞婉妙，一时独步，艺术成就超过了晏殊与欧阳修。
晏几道写过一句“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”，连提倡“存天理、灭人欲”的理学家程颐听了，都笑着说：“这样的词，只有‘鬼’才写得出！”晏几道所处的时代，是慢词的黄金时代，别人都写慢词，惟独他继承花间词的绮艳风格，固守小令阵地。
晏几道丰富了小令的技法，将小令的创作推向一个新台阶，成为北宋后期少有的专写小令取得杰出成就的大词人，所以叶嘉莹认为，晏几道的词在历史发展中是“回潮之中的开新”。
晏殊子女众多，在公元1055年去世时，还有三男四女一共七个子女年幼，当时晏几道十七岁，还未行冠礼，所以也算得上是未成年人，不能自谋生路，靠二哥晏承裕和二嫂张氏抚养。
晏几道长大后，没有参加过正式的科考，因父亲的荫庇，被授予太常寺太祝一职，这是一个小官，直到后来，他的官也没有当大。
晏几道一家子都是当官的：两个姐夫，一个是后来做了宰相的富弼，一个是礼部尚书杨察。
几个哥哥都在朝为官，二哥晏承裕，尚书屯田员外郎；三哥晏宜礼，赞善大夫；四哥晏崇让，著作佐郎……有这样好的条件，加上文采好，又是宰相之后，如果稍微想在仕途上钻营一下，就不会只做一些通判、推官之类的小官了。
但以晏几道的性格，让他拉下面子求人，打死也不会干。
晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》的古诗原文翻译及赏析
晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》的古诗原文翻译及赏析晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》的古诗原文翻译及赏析梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。
睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。
欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。
却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。
译文梦中走向了烟水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能与离别的心上人相遇。
梦境里黯然销魂无处诉说，醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
想诉说我的相思提笔给你写信，但是雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。
无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪，移破了筝柱也难把怨情抒。
注释⑴蝶恋花，又名“鹊踏枝”、“凤栖梧”。
唐教坊曲。
《乐章集》《张子野词》并入“小石调”，《清真集》入“商调”。
双调六十字，上下片各四仄韵。
⑵消魂：魂魄消灭。
多以名悲伤愁苦之状。
江淹《别赋》有“黯然销魂者，惟别而已矣”。
⑶惆怅：因失望或失意而哀伤。
消魂：一作“佳期”。
⑷尺素：书写用之尺长素绢，借指简短书信。
素：白绢。
古人为书，多写于白绢上。
⑸浮雁沉鱼：古代文中常以鸿雁和鱼作为传递书信的使者。
古乐府《饮马长城窟行》有“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如。
上有加餐食，下有长相忆。
”又《汉书·苏武传》有“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书”，因合称书信为鱼雁，亦有以鳞代鱼，以鸿作雁者。
另亦指传书信者。
⑹终了：纵了，即使写成。
无凭据：不可靠，靠不住。
⑺移破：犹云移尽或移遍也。
破：唐宋大曲术语。
大曲十余遍，分散序、中序、破三大段。
张相《诗词曲语辞汇释》：破，犹尽也，遍也，煞也。
赏析此词上片写梦里相思。
下片写醒后遣怀。
全词语言清畅，而抒情有递进、有顿挫，故沉挚有力。
起首三句：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇”，是说梦游江南，梦中始终找不到离别的“心上人”。
“行尽”二字，状梦境倏忽和求索之苦;求索之苦又反映思念之深，出于梦中的潜意识活动，深更可知。
临江仙·梦后楼台高锁晏几道注释翻译赏析讲解
临江仙·梦后楼台高锁|晏几道|注释|翻译|赏析|讲解【作品简介】《临江仙;梦后楼台高锁》由晏几道创作，被选入《宋词三百首》。
这首词写别后故地重游，引起对恋人的无限怀念。
上阕描写人去楼空的寂寞景象，以及年年伤别的凄凉。
“去年春恨”“来时”，正是与“小初见”的良辰；今年再来时，尽管又是落花时节，然而只有斯人独立，佳人已去。
微雨中双飞的燕儿，似在嘲笑此人的孤独寂寞。
下阕追忆初见小蘋温馨动人的一幕。
“记得”以下三句“两重心字”既写“罗衣”装饰，又暗示与恋人的默契。
“琵琶弦上说相思”足见其一见如故、互为知音的情谊。
【原文】《临江仙;梦后楼台高锁①》作者：晏几道梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时②，落花人独立③，微雨燕双飞。
记得小蘋初见④，两重心字罗衣⑤。
琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归⑥。
【注释】①临江仙：唐玄宗时教坊曲名。
又名《谢新恩》、《采莲回》、《瑞鹤仙令》、《画屏春》、《庭院深深》。
②却来：重来，再来。
③落花：此两句原为五代翁宏诗。
④小蘋：歌女名。
⑤心字：沈雄《古今词话》谓为衣领屈曲如心字。
⑥彩云：指上蘋。
【翻译】梦醒时觉得人去楼空为孤寂困锁，酒醉醒来但见门帘低低下垂。
去年春天离别的愁恨滋生恰巧又在此时。
她想起凋残的百花中独自凝立，霏霏细雨里燕子双双翱飞。
记得与歌女小苹初次相见，她穿着两重心字香熏过的罗衣。
通过琵琶的弹奏诉说出自己的相思。
当初曾经照着小苹归去的明月仍在眼前，而小苹却已不见。
【赏析】这是一首感旧怀人的名篇，当为作者别后怀思歌女小蘋所作。
词之上片写“春恨”，描绘梦后酒醒、落花微雨的情景。
下片写相思，追忆“初见”及“当时”的情况，表现词人苦恋之情、孤寂之感。
全词在怀人时，也抒发了人世无常、欢娱难再的淡淡哀愁。
上片起首两句，写午夜梦回，只见四周的楼台已闭门深锁；宿酒方醒，那重重的帘幕正低垂到地。
“梦后”、“酒醒”二句互文，写眼前的实景，对偶极工，意境浑融。
“楼台”，当是昔时朋游欢宴之所，而今已人去楼空。
晏几道《阮郎归》翻译赏析
晏几道《阮郎归》翻译赏析晏几道《阮郎归》翻译赏析绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。
[译文] 美人手捧玉杯，在这重阳佳节劝我喝个欢畅，深情厚意就似回到故乡。
[出自] 北宋晏几道《阮郎归》天边金掌露成霜，云随雁字长。
绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。
兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。
欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。
【译文】天上的金掌仙露，已经变成一层轻柔的白霜，云层之间，排成一字形的鸿雁正在飞向远方。
一位红袖的佳人在重阳之际，捧着泛绿的酒桨，劝我尽情狂饮，她的热情亲切让我觉得，这里的人情仿佛是我的故乡。
佩上紫红色的兰花，插上金色的菊黄，我终于又回到往日的狂放状态。
想要用大醉来代替忧伤，所以请不要再唱那些让人断肠的伤心歌谣。
译文2：远在天边的京城中，仙人掌上的露水怕是已经结成了寒霜。
大雁排成长长的“一”字，云层也像是随之飘扬。
觥筹交错，歌舞红妆，满城的人都在庆贺这佳节重阳。
此地的风俗，却也颇似我的家乡。
身佩紫色的兰草，头插着金紫嫩黄，我正好趁此抒发久郁的轻狂，满心想用沉醉来压住内心的凄凉。
望诸君千万不要唱断肠之曲，免得我又要怀念故乡。
【注释】①金掌：铜铸的仙人掌。
②雁字：大雁群飞时多排成一字或人字形状，故称雁字。
③绿杯：代指美酒。
[红袖]指歌舞女。
[兰佩紫]即佩紫兰，身佩紫茎秋兰。
④菊黄：即黄花，指头黄菊。
⑤殷勤：急。
⑥理：温习，重提。
⑦旧狂：昔日的疏狂。
⑧清歌：凄凉的歌【赏析】本词写重阳佳节时尽情清狂，看似旷达，实则注入了人生失意之感。
上片写时值重阳，又有佳人相陪，尽兴酣饮。
下片写佩兰菊，以醉遣愁。
此词思想内容超出思妇幽怨的狭小范围，较为深刻，风格沉着凝重，又沉清丽空灵。
本词写重阳佳节时尽情清狂，看似旷达，实则倾注了人生失意之感。
词的开篇以景物和气侯的变化，暗示了词人他乡离索之感。
换头二句写风物依旧，“殷勤”句写狂放这情依旧，但殷勤理之方可，因时过境迁，不比少年时也。
“欲将”二字与“莫”字呼应，写出内心悲凉、欲求沉醉而终恐不得之复杂心理，吞吐往复，余味不尽。
晏殊和晏几道是什么关系
晏殊和晏几道是什么关系我们对于晏殊的古诗有诸多的了解，但是对他的生平又了解多少呢?下面是关于晏殊和晏几道之间的联系详情，欢迎浏览。
晏殊(年—年)，字同叔，抚州临川人。
北宋著名文学家、政治家。
出生宋太宗淳化二年()，十四岁以神童入试，获赐同进士早年，命为秘书省正字，官至右光禄大夫、集贤殿学士、同平章事并任枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士言永兴军、兵部尚书，年逝世于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。
晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”;亦工诗善文，原有集，已散佚。
存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
【晏殊生平】年，晏殊出生在江西临川，儿时就是附近有名的神童。
晏殊不仅天资聪颖，异于常人，读书还什么的用功刻苦。
年，江西的巡抚为14岁的晏殊举荐参加了当年的科举考试。
晏殊不负众人期望，竟中了进士。
在二甲中，晏殊的真挚与才华使宋真宗十分赞许，就精心安排了密阁进修的事情。
年，晏殊的父亲去世，返乡服丧三年。
届满后，又被下架朝廷供职，被任命为同判太常礼院。
同年，晏殊的母亲去世，晏殊辞职未成，只好稳步在朝中供职。
年，晏殊大力扶持应天府书院，还邀请了范仲淹前来教学。
在教员合力之下，交到了一批有志之士。
年，晏殊担任参知政事，位同副宰相，因谏阻太后，被贬。
在陈州、毫州当知州时，为了对抗西夏的.入侵，晏殊制定了一系列的军政条例。
上行下效之下，很快就将西夏之乱平定下来。
年，晏殊出任同平章事(宋朝的宰相)，后因修撰李宸妃墓志之事，遭到人罢免，贬谪知州。
年，晏殊因病在家中去世，享寿51岁，谥号元献。
【晏几道简介】晏几道(年—年)，北宋知名词人。
字叔原，号小山，汉族，抚州临川文港沙河(今属于江西省南昌市进贤县)人。
晏殊第七子。
任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府推官等。
性高傲，中年家境中落下。
与其父晏殊齐名“二晏”。
词风似父而造诣过之。
工于言情，其小令语言温婉，感情大度，尤负盛誉。
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第十七章晏殊、晏几道：对生存的深情体味与彩云易散发布时间：2009-1-24 14:22第十七章晏殊、晏几道：对生存的深情体味与彩云易散的伤感晏殊、晏几道父子合称“二晏”。
“二晏”的词在内容和风格上有近似之处，他们的词在题材的选择上可归为两大类，一是对自然、爱情以及种种富有生命活力现象的讴歌和叹咏，一是对压抑、摧残生命生存发展的暴力的鞭笞。
在艺术上，往往用委婉、曲折、细腻而又时显激烈的形式表现出来，有时体现为对赤诚、烈焰般情爱的叹颂，有时又表现为身陷窘境、无力挣脱的惆怅。
在二者形成的张力中，“二晏”的词表现出了对正当爱情的追求，对生命体悟的向往，对美好生活的崇尚以及对理想生存状态的憧憬，这构成了“二晏”词的基本特点，也是其艺术魅力所在。
应该说，“二晏”词是那个特定时代和他们特定的生活经历相融合的产物。
第一节晏殊的词：对生存的深情体味晏殊（991—1055），字同叔，抚州临川（今属江西）人。
少聪慧，力于学。
景德二年（1005年），以神童召试，与进士千余人并试廷中，神气不慑，援笔立成，声哗朝野，为真宗赏识，赐同进士出身，使读于秘阁。
在朝廷的祭祀、游宴等各项活动中显示出了出色的才干，为真宗重视，擢升很快，28岁为知制诰，30岁为翰林学士。
在真宗在朝的15年中，晏殊不断擢升。
仁宗朝亦受重用。
晏殊生活清俭，为官清正，待人诚恳，笃学不倦。
他为人性格刚简，多次忤太后旨而不惧。
他“平居好贤，当世知名之士，如范仲淹、孔道辅皆出其门，及为相，益务进贤材，而范仲淹、富弼皆进用，至于台阁，多一时之贤”（《宋史•晏殊传》）。
晏殊官至同平章事，集贤殿大学士，兼枢密使，卒官江西。
晏殊少年早达，虽小有波折，但总的看来仕途显达，生活优裕。
晏殊死谥元献，世称晏元献，著有《珠玉词》，有词122首，绝大部分是小令，是宋初最重要的小令作家。
其词多表现优游的生活和幽微的心境，表现了对人的生存状态的深情体味。
在艺术上既珠圆玉润，又显得清新自然，多有可取之处。
晏殊词多表现在富贵优游的生活中对人的生存状态的细腻而又深情的体味。
如：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
（《浣溪沙》）抒写对时光流逝的怅惘和对春意衰残的惋惜之情，圆润流畅，大有“富贵闲人”的韵味。
其中有对时光的珍惜，也有无法把握生命的惆怅，更有在新词、新曲、杯酒、亭台、夕阳、落花、归雁、香径中萦回徘徊，体味生活的绵绵的情致。
一向年光有限身，等闲离别易销魂。
酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。
不如怜取眼前人。
（《浣溪沙》）写因离别而产生的对生命的感悟和深情，有动人之处。
生命短促容易消失，山河之远不可把握，酒筵歌席足解惆怅，眼前之人可以怜取，充分体现了宋代对世俗生活的执着。
小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。
曲阑干影入凉波。
一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。
酒醒人散得愁多。
（《浣溪沙》）写优游的情景，小阁燕过，晚花落庭，阑影入波，好风生幕，疏雨滴荷，情景越是美好，就越是“酒醒人散得愁多”。
春风不负东君信，遍拆群芳。
燕子双双，依旧衔泥入杏梁。
须知一盏花前酒，占得韶光。
莫话匆忙，梦里浮生足断肠。
（《采桑子》）美好的时光永恒地轮转，不会消歇，人所要做的就是占住韶光，不使流逝。
这些词笼罩在一片轻愁之中，因情景的精微细腻，这些轻愁又显得恬淡、悠远而又深邃。
伤春悲秋也是晏殊词的重要主题。
如：小径红稀，芳郊绿遍。
高台树色阴阴见。
春风不解禁杨花，乱扑行人面。
翠叶藏莺，珠帘隔燕。
炉香静逐游丝转。
一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。
（《踏莎行》）暮春晚景，浅酒轻愁，一齐融入了幽微的心境，对春天的轻轻的爱惜和挽留以至使人觉察不到。
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处？（《蝶恋花》）离情与秋思真如“山长水阔”，精丽的物象和华美的语言使人觉得如锦心绣口连吐珠玉，满地散落而不及收拾。
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。
楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
（《木兰花》）临秋相思，逢春伤感，但慕而不怨，苦而不凄，正是晏殊词的本色。
芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。
远村秋色如画，红树间疏黄。
流水淡，碧天长，路茫茫。
凭高目断，鸿雁来时，无限思量。
（《诉衷情》）悲秋而不凄凉，相思而不铭心刻骨，在疏淡与闲散中透显出自得与自足的情致。
时光只解催人老，不信多情。
长恨离亭。
泪滴春衫酒易醒。
梧桐昨夜西风急，淡月胧明。
好梦频惊。
何处高楼雁一声。
《采桑子》）将对时光的温柔的感受和对好梦好景的珍惜展现得淋漓尽致。
重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。
朱阑向晓，芙蓉妖艳，特地斗芳新。
霜前月下，斜红淡蕊，明媚欲回春。
莫将琼萼等闲分，留赠意中人。
（《少年游》）以秋为春，以秋降为春回，足见晏殊的悲秋与一般词人的悲秋之不同。
晏殊词也有悼亡的内容。
如：池塘水绿春微暖，记得玉真初见面。
从头歌韵响铮錝，入破舞腰红乱旋。
玉钩帘下香阶畔，醉后不知红日晚。
当时共我赏花人，点检如今无一半。
（《玉楼春》）不仅是悼亡，更重要的是对逝去的美好情景的追忆和惋惜，与一般的悼亡词又有所不同。
晏殊的一些写人咏物的词也很出色。
如《渔家傲》：嫩绿堪裁红欲绽，蜻蜓点水鱼游畔。
一霎雨声香四散。
风乱，高低掩映千千万。
总是凋零终有恨，能无眼下生留恋。
何似折来妆粉面。
勤看玩，胜如落尽秋江岸。
上片写塘中绿荷春夏期间的美丽多姿，风情万种；下片写秋来凋零的情景，大有怜香惜玉之态。
整首词则借咏荷表达了对美人迟暮的惋惜和“怜取眼前人”的情感。
晏殊的词也多写美人歌女的愁怨，其中不乏佳作，而写村姑莲女的几首词则尤为出色，如《渔家傲》：“越女采莲江北岸，轻桡短棹随风便。
人貌与花相斗艳。
流水慢，时时照影看妆面。
莲叶层层张绿伞，莲房个个垂金盏。
一把藕丝牵不断。
红日晚，回头欲去心撩乱。
”莲花与人面争艳，有缠绵不尽之意。
有的词则清新自然，富有生活气息。
如《破阵子》：燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。
描写采桑少女嬉戏的情景，笔调已经脱去了富贵闲愁。
在艺术上，晏殊的词笔调闲雅，有委婉畅达之致，这与他爱好陶渊明、韦应物的诗有关，而且理致深蕴，在淡雅中另有一种深情，这就是人们所说的晏殊词有“过人之情”。
另外，晏殊词描写富贵生活而无雕饰的痕迹，描写男女之情也无轻薄之语。
前人对晏殊的词评价甚高，如李之仪、黄庭坚等对他推崇备至，近人冯煦在《宋六十一家词选例言》中称晏殊为“北宋倚声家初祖”。
实际上，晏殊的词希望以歌颂太平为出发点，在艺术上又追求“气象”，在一定程度上以诗境入词境，使诗词在审美趣味上相互融通，在这一方面几乎臻于完美。
另外，讲究音律也使他的词对后世词的音律美产生了一定的影响。
但是，题材的褊狭终究限制了他的词的总体价值。
第二节晏几道词：彩云易散的怀旧心态晏几道（1030？—1106？），晏殊幼子，字叔原，号小山。
20岁时其父亡故，生活曾一度贫困，曾监许田镇，不久即免。
据传曾为郑侠流民图一案吃过官司，家境由此一败涂地，晚年几乎衣食不继。
著有《小山词》。
黄庭坚对他的为人和才性有中肯的评价，说：“（小山）磊隗权奇，疏于顾忌。
文章翰墨，自立规模，常欲轩轾人，而不受世之轻重。
遂陆沉于下位。
平生潜心六艺，玩思百家，持论甚高。
”又说：“叔原，固人英也，其痴亦自绝人。
人爱叔原者，皆愠而问其旨。
曰‘仕宦逆蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也。
论文自有体，不肯作一新进士语，此又一痴也。
费资千百万，家人饥寒，而又有孺子之色，此又一痴也。
人百负之而不恨，己信人，终不疑欺己，此又一痴也。
’乃共以为然。
”（《小山词序》）可见其淳朴忠厚，轻宦重义以及孤高自标的个性特征。
《小山词》中，十之七八是描写恋情的，其中屡屡提到与莲、鸿、苹、云四位歌女的交往。
在《小山词》自序中说：“往与二三忘名之士，浮沈酒中。
病世之歌词，不足以析酲解愠，试续南部诸贤，作五七字语，期以自娱。
不皆叙所怀，亦兼写一时杯酒闲闻见，及同游者意中事。
尝思感物之情，古今不异。
窃谓篇中之意，昔人定已不遗，第今无传耳。
故今所制，通以补亡名之。
始时沈十二廉叔、陈士君龙家，有莲、鸿、苹、云，工以清讴娱客，每得一解，即以草授诸儿，吾三人听之，为一笑乐。
”后沈匆匆下世，陈病瘫在床，歌姬流落民间，晏几道曾多有怀念。
如：柳下笙歌庭院，花间姊妹秋千。
记得春楼当日事，写向红窗夜月前。
凭谁寄小莲。
绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵。
绿鬓能供多少恨，未肯无情比断弦。
今年老去年。
（《破阵子》）小梅枝上东君信，雪后花期近。
南枝开尽北枝开，长被陇头游子、寄春来。
年年衣袖年年泪，总为今朝意。
问谁同是忆花人？赚得小鸿眉黛、也低颦。
（《虞美人》）小颦若解愁春暮，一笑留春春也住。
晚红初减谢池花，新翠已遮琼苑路。
湔裙曲水曾相遇，挽断罗巾容易去。
啼珠弹尽又成行，毕竟心情无会处。
（《木兰花》）秋风不似春风好，一夜金英老。
更谁来凭曲阑干。
惟有雁边斜月、照关山。
双星旧约年年在，笑尽人情改。
有期无定是无期。
说与小云新恨、也低眉。
（《虞美人》）对往日恋情的追忆，对境遇的感伤，对歌女的生活的描述和同情是他的词的主要内容。
如《蝶恋花•醉别西楼醒不记》表现这种感情也很典型：“醉别西楼醒不记。
春梦秋云，聚散真容易。
斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。
衣上酒痕诗里字。
点点行行，总是凄凉意。
红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。
”所谓“醒不记”乃是不忍记，然而“衣上酒痕诗里字”，这“点点行行”如何又不记？分别前后的欢愉和悲伤都被曲曲折折而又浓墨重彩地渲染出来。
最有代表性的是下面两首：梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
（《临江仙》）此词即写与小苹的感情。
词作层次分明，蕴藉深沉，对仗工整流畅，结拍二句含不尽之意于言外。
全词流丽俊爽，闲雅沉静，为一时之冠。
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银照，犹恐相逢是梦中。
（《鹧鸪天》）写与歌女重逢时的情景，今昔互衬，悲喜交集，形象鲜明生动，当时曾广为传唱。
晏几道词也表现出对爱情的珍惜，如“初心已恨花期晚，别后相思长在眼。
兰衾犹有旧时香，每到梦回珠泪满。
多应不信人肠断，几度夜寒谁共暖。
欲将恩爱结来生，只恐来生缘又短”（《木兰花》）。
对爱情的追求的强烈有时几乎显得过于直白，如“花信来时，恨无人似花依旧。
又成春瘦。
折断门前柳。
天与多情，不与长相守。
分别后，泪痕和酒。
沾了双罗袖”（《点绛唇》）。
情感真挚而强烈，感人肺腑。