读《道德经》有感[论文]
道德经不要轻易许诺读后感
道德经不要轻易许诺读后感《〈道德经〉“不要轻易许诺”有感》读《道德经》，其中提到不要轻易许诺这一观点，让我感触颇深。
读到这里我感觉，这就像是生活中的一个警钟。
在日常生活中，我们经常能够看到那些轻易许诺却又做不到的人。
比如朋友之间，有时候为了一时显示自己的仗义或者热情，会轻易答应帮忙去做某事。
我曾经就有这样一个朋友，他总是在别人向他请求帮助的时候，毫不犹豫地答应下来。
有一次，有人请他帮忙去机场接一位亲戚，他一口就应下了。
可是到了那一天，他却因为睡过头，还有其他自己的事情耽搁，最终根本没有去成。
这就让那位请求他帮忙的人十分困扰，自己手忙脚乱地重新安排，而且对他的信任也大打折扣。
我觉得作者想表达的是，许诺看似只是一句话，但背后承载的是责任和信任。
一个轻易许诺的人，其实并没有对自己的能力和未来的变数做足考量。
这也让我想起曾经在工作上遇到的情况。
一个同事在项目讨论会上，轻易地向领导许诺了一个很高的业绩目标。
可是在实际执行过程中，遇到了各种各样没有预想到的困难，像技术难题、资源不足等。
到最后，他没有达成目标，导致领导对他的评价降低，整个团队也因为他当时的草率许诺，在计划布局上有些混乱。
特别触动我的是，“不要轻易许诺”这句话反映出一种对他人尊重的态度。
如果轻易许诺却做不到，其实是浪费了他人的信任，也浪费了他人等待或者为这个承诺而做准备的时间精力。
这就好比借东西的时候，明明知道自己还不了，却答应借给别人，最后让别人的期待落空。
后来我明白了，做不到的事情不要说出口，这不仅是一种修养，更是对生活和人际关系负责任的态度。
在未来生活中，这也给我很大的启发。
我会在做出任何承诺之前，反复思考自己的能力、时间和可能遇到的变化。
即使是面对亲近的家人朋友，也不会轻易许诺。
而是说尽量去做，在有足够的把握时，再给出确定的承诺。
而且一旦承诺了就坚决执行，这样才能在人际交往和各种事务处理中赢得信任，让自己的行为更加踏实可靠。
同时，我也理解到《道德经》中的这一观点，不仅仅是针对道德层面的要求，更是一种在社会关系里智慧的生存之道。
读道德经有感
读道德经有感第一篇：《道家的智慧，生活的艺术》最近，我随手翻开了《道德经》，原本只是想打发时间，没想到这一看就停不下来了。
老子的那些话，虽然简短，但每一句都像是一把钥匙，能打开心里的某个锁。
比如说，他提到的“无为而治”，乍一听好像啥也不干，可细细一想，这不就是提醒我们不要瞎忙活吗？生活中，我们常常为了追求目标而拼命努力，有时候却忽略了过程中的乐趣和平静。
我想到自己平时的学习，总是想着快点做完作业，好早点玩手机。
但其实，作业本身也是一次学习的机会，如果能放慢速度，享受其中，那感觉完全不一样。
老子说的“无为”，不是让我们什么都不做，而是要我们学会在适当的时候放手，让事情按照自然的规律去发展，这样反而能事半功倍。
还有，老子提到“上善若水”。
水总是往低处流，它滋润万物却不争抢。
这一点让我想到了妈妈，她总是默默地为我们付出，从不求回报。
每当我遇到困难想要放弃时，想想妈妈，就会有股力量推动我继续前进。
生活中的我们，也应该像水一样，温柔地对待周围的人和事，用我们的善良和包容去影响别人。
读完《道德经》，我似乎找到了一些生活的智慧。
这些道理并不深奥，却能帮助我们在忙碌和浮躁中找到一片宁静之地。
我想，以后无论遇到什么挑战，只要记得这些简单的道理，就能以更平和的心态去面对。
第二篇：《从道德经看现代生活的小确幸》说起来，《道德经》里的很多东西，乍一看好像离我们很远，但仔细琢磨，其实跟咱们的生活息息相关。
比如，老子讲的“少私寡欲”，这句话放到今天，就是教我们要懂得满足，别老是盯着那些得不到的东西。
前几天，我和几个朋友去爬山。
一路上，大家都忙着拍照发朋友圈，生怕错过了任何一个分享的机会。
可我自己呢，就只是静静地走着，偶尔停下来欣赏一下周围的风景。
结果发现，这样的心态反而让我收获了更多快乐。
老子说过，“知足者富”，当时我就在想，这不就是最好的证明吗？再比如，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。
这句话听起来有点矛盾，但其实很有道理。
道德经读后感推荐5篇
道德经读后感推荐5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如活动总结、个人总结、心得体会、报告大全、工作计划、事迹材料、应急预案、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample articles, such as activity summaries, personal summaries, insights, report summaries, work plans, deeds materials, emergency plans, teaching materials, essay summaries, and other sample articles. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!道德经读后感推荐5篇阅读是一种启迪思想的过程，书写读后感，以展示自己的成长和进步，通过读后感，读者可以更加深入地理解和感受到作品中的人物形象和情感世界，以下是本店铺精心为您推荐的道德经读后感推荐5篇，供大家参考。
《道德经》读后感及启示10篇
《道德经》读后感及启示10篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如事迹大全、条据文书、合同协议、计划总结、策划方案、规章制度、报告大全、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as a complete collection of deeds, documents, contract agreements, plan summaries, planning plans, rules and regulations, report summaries, teaching materials, essay summaries, and other sample essays. If you would like to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!《道德经》读后感及启示10篇《道德经》读后感及启示精选10篇道德是衡量社会文明程度的一个标志，关于道德问题前人有很多思考，看完道德经你有哪些收获呢？下面是本店铺整理的关于《道德经》读后感及启示的内容，欢迎阅读借鉴！《道德经》读后感及启示（精选篇1）《道德经》一书是老子的著作。
关于《道德经》读后感500字7篇
关于《道德经》读后感500字7篇中华民族是一个历史悠久的伟大民族，不但为人类留下了不朽的精神文化，而且有着源远而流长的传统美德，哺育和激励着一代代炎黄子孙。
下面是小编为大家收集关于《道德经》读后感500字7篇，欢迎借鉴参考。
《道德经》读后感500字范文1道德犹如一片肥沃的土壤，而我们却是土壤中幼小的，有的愿意冲破头顶上的“重重阻力”获得阳光下的茁壮成长，而有的则愿意缩在土壤中，最后枯死。
道德也是一样，人只有从那些微不足道的小事做起，最后才会在人生中获得快乐，而另一种人最终会非常孤独，让人看不起。
坚强的金晶，永不放弃的周杰伦，“七不准”的钱学森、还有克服困难的黄美兼、李丽都让我感受到他们优秀的品德和那颗永往直前的心，他们在遭受困境时还一直勇敢地面对。
说到这里，我想起了中华达人秀中用脚弹钢琴的刘伟。
刘伟因少年时触电而失去双臂，可他却仍然笑着面对，没有自暴自弃，经过几年苦练钢琴，功夫不负有心人，他终于在中华达人秀中获得理想的成绩。
他们的经历告诉我：“只有在困难挫折面前勇敢，用微笑面对，人活着才有意义”。
如同李丽所说“把挫折当存折，把失败当财富”。
假如你能像孝敬父母的卓佳一样为忙碌的父母递上一杯芬香扑鼻的茶，父母一定会回赠给你一个纯洁的微笑;假如你能像坚持运动的成龙每天锻炼身体，“健康”会伴你一生快乐。
假如你能像毛岸英一样每天认真清扫风尘仆仆的地板，勤劳的皇冠一定属于你!正因为如此，伏而泰才写下了“生命在于运动”这句话。
第二章让我懂得：“只有孝敬长辈，每天锻炼，勤劳节约，这样的家庭才够温馨，够温暖。
”在知识的——里，你是否被责骂或赞美过，你又是否用团结的力量，人心齐，移，在某项成绩里夺到第一名，你是否为了班级去奋斗、努力、拼搏了?让我最深受感动的是严师。
这篇文章让我感受到了乔丹小姐为了上课和闲扯而让她抄写《教育及其对经济的影响》六篇。
我明白，乔丹小姐的严厉是想让我们知道，只有严格要求自己，才会取得成功。
道德经读后感(15篇)
道德经读后感(15篇)道德经读后感1《道德经》很薄，只五千余言，传言为老子骑牛过函谷所著，《道德经》又很厚，它包罗万象，其中有哲学有政治有自然科学有人文社会，这样的书看完很容易，看懂看透却很难。
《道德经》的语言很美，散整有序，读起来有种韵律感，深刻地道理蕴于浅显的事例，极具思辨性，这是《道德经》吸引人的地方之一，老子通过阐述“道”这个至高无上的存在来表明自己的世界观，哲学的神奇之处，即具有共通性，老子不懂现代物理，可他说“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”这是智慧。
老子的人生观有两个基本特点：就自我而言，讲究珍惜身体，就人与人的关系而言，主张柔弱不争，老子把最高品德的赞誉给了水，“上善若水，水善利而万物而不争。
”老子的政治主张是“无为而治”，老子的思想社会蓝图是“小国寡民，使有什百之器而不用，使民重死而不远徙，虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使人复结绳而用之，甘其食，美其服，宋其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”。
这是整本书最让我动容的一段，这是老子的理想，是一位智者对他心中最有价值的生活方式的描绘，不知道能不能实现，不知道什么时候能实现，不知道要如何实现，但就是给出了这么一个梦，这是人对未来的期许，是人对社会本身的关注，很美好。
道德经读后感2《道德经》共分81章，其中第一章《道经》，37章，第二章《德经》，44章。
它是春秋时期老子(即李二)所写，是道家思想的主要来源。
作为充分体现中国古代朴素辩证法魅力的《道德经》，这本书阐述了道家对宇宙起源、万物产生、发展、变化、毁灭的规律的认识。
它博大精深，说话极有正义感，是“万经之王”。
“世人皆知美是美，恶已是；大家都知道好的就是好的，但是不好。
所以有没有相互存在，难度和难度相辅相成，长短和高低对比，音和音和谐。
就是圣人无为而教无字。
一切工作都毫不犹豫，生而无之，不靠之，生而有之。
一个人住就不去了。
”本章主要阐述了世间万物相辅相成、相互转化的辩证关系。
老子道德经读后感(优秀4篇)
老子道德经读后感（优秀4篇）道德经读后感篇一鲁迅曾说，“不读《老子》，不知中国文化”。
这无疑是对老子高度的赞誉。
的确，老子作为一代伟大的哲学家，用短短五千言，道出了世间万物的奥秘，展现了人生别有洞天的崇高境界。
欲言其言，先言其人。
同孔孟一样，老子被奉为中华文化史上的圣人，在2023多年前，为后世留下了丰富的文化遗产，时至今日，他的一些思想还一向被我们实践着，追求着。
《道德经》，又称《老子》，是老子思想精华的凝聚体。
它告诉我们，凡事要取法自然，仅有取法自然，才能与自然和谐相处，才能摆脱痛苦与烦恼；它告诉我们，“一”为万物之始，得“一”便可得所有；它告诉我们，祸福相扶相持，无中能够生有，要辩证的看待事物；它告诉我们，“合抱之木，生于毫末”，成功不是一蹴而就，而是要从小事做起，持之以恒；它告诉我们，“功成身遂”，应对成功，应对金钱、权利的诱惑，不要迷失自我？老子以其文约义丰的短短五千言，教给了我们道的哲学，教给了我们处世之道，教给了我们治国之道。
老子教诲我们要辩证的看待事物，宇宙间的万物不是孤立存在的，而是在对立中存在，在对立中发展的。
在必须条件下，事物是能够互相转化的。
正如“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也”，如果世人对于美、善的认识改变，那丑与恶的标准也就变了，正如难易相对、长短相对一样。
所以，世间没有绝对的真善美，也没有绝对的假恶丑，有时，不好的事情不必须就是坏的，换个角度思考，也许另有一番天地。
老子还教诲我们物极必反，所以，强者要学会收敛光芒，以弱者居之，正如“将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之——是谓微明。
”自居于弱势、静态而坚持一种弹性，促使敌对一方向膨胀、夸张发展以至成为脆弱，即产生盛衰的对转，这也就是“强者下，弱者上”的道理，强者鹤立鸡群，很容易成为众矢之的，而弱者则不然，所以，人要学会收敛自我的光芒，学会韬光养晦。
老子《道德经》读后感4篇
老子《道德经》读后感4篇老子《道德经》读后感4篇篇一：老子《道德经》读后感所谓自然规律：它是自然界的运行法则，是不以人的主观意志为转移的客观运动形式。
人们只能通过实践认识它，利用它，却无法改变它，否则，就会受到自然规律的惩罚。
如：生、老、病、死是人生的自然规律。
医生只能看病，不能救命，若能救命，普天下的医生岂不都成神仙了?但有很多人并不明白这一点，或不愿相信这个简单道理。
特别是很多古代帝王，迷信江湖术士，服用什么“灵丹妙药”，妄图长生不老，结果中毒身亡，反而枉送性命。
“对立统一”，是事物存在的自然规律，也是老子反复强调和证明的观点之一。
所谓对立统一，不是单个事物的对立与统一，也不是事物简单的一分为二，而是无数对立的事物交织在一起而相互依存、影响、变化、转换，构成了动态的、丰富多彩的大千世界。
因势利导，顺其自然，是老子“无为而治”的思想基础。
“物极必反”，是事物运动的自然规律。
是老子反复强调和证明的又一观点。
如：钟摆，您说它是在左边?右边?中间?不好说?这是因为我们所看到的钟摆，只是它在某一时段的位置而已。
事物如钟摆,人们所看到的事物,只是它在某一时段运动中的表象。
由于事物受自身及相关因素的制约,只能在一定范围内运行,所以, ——物极必反。
人们由此误以为，不偏不倚，“中庸之道”才是至理，殊不知“中庸”只是事物运动过程中某一时段的短暂现象。
试问古往今来，有何人、何事、何物，能永远保持或停留在“中庸”之上呢?没有! 也决不可能有!“失衡而动”是事物动因的自然规律，是宇宙的原动力。
大家知道：事物都是运动的，但为什么要动?恐怕就很少有人知道其中原因了。
近代科学研究发现：物质是无限可分的，我们今天所看到的物质，事实上是无数物质的复合体，从某一个体，到相近物体，乃至整个宇宙，它们相互依存、制约、影响、变化，小到元素周期，大到天体运行，甚至鸟儿飞翔，人类行走，汽车行驶等等，莫不如此：失衡——平衡，再失衡——再平衡，循环往复，构成了对立统一、五彩缤纷的美丽世界。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
读《道德经》有感
摘要老子道家文化作为中国传统文化中的精神遗产，也是人类历史上最优秀的文化精髓，主要体现在道家作品《道德经》中。
传说老子当年西游函谷关，关令尹喜望见有紫气浮关，便出关相迎，果见一道骨仙风的老者驾青牛翩跹而来，尹喜见这老者长须如雪，有圣人之象。
于是留老子于关内，并请他作一篇文章再行西游。
老子不好推辞，便著《道德经》以警后人。
关键词老子道家文化《道德经》教育思想
中图分类号：b223.1 文献标识码：a
《道德经》只有五千余字，后人分其八十一章。
虽然字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑，可谓旷世奇书。
个中道理自然“玄之又玄”，故而让很多人望“道”兴叹。
这也不奇，毕竟此书森罗万象，其中涵盖宇宙观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国之道、处世哲学、人性修养、军事哲学、养生之道的智慧。
本书以道为核心，讲道法自然，讲质朴纯真，讲天地万物，讲万物归一；以水作比喻，讲守中致和，讲以柔克刚，讲知荣守辱，讲以弱胜强，讲义善俭朴，讲和谐共处。
洋洋洒洒仅五千字，但细细品味，其中蕴含着通古今大变，究天人之际，穷性命根源的大智慧。
政治家可以从中领略经世治国的大“道”，军事家可以从中探寻用兵打仗的谋略，企业家可以从中悟出经商理财的智慧，学问家可以从中得到立言治学的方术，人人都可以从中学到修身养性的道德理性。
老子在第一章曾提到：道可道，非常道。
名可名，非常名。
故道
不可说，这便让我更难以理解此书了，然而，他又在后几章多次为道注解，即使如此，“道”在我脑海里还是很模糊的，经过多次阅读和体会，我理解并且赞同的道就是自然规律。
而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。
”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。
”这是一种非常朴素的辩证思想。
全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的，它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。
书中多次提到水，第八章开章就是“上善若水”，我们在生活中也经常接触这个成语，而这个成语是什么意思呢？笔者认为，水是至阴至柔的，而道也就是这样的，善利万物而不争，孕育了我们却不求回报，是故“居善地，心善渊，于善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故天尤”。
我们学习的就应该是像水一样的品行道德——无为而无所不为，不争而不所不得。
处众人之所恶，而得万物之尊崇。
所以那先悟得无为大道的高僧大儒才会被我们所尊崇！于是笔者便从水中悟得一些道性。
水是至柔之物。
千军万马难敌一张巧嘴，刀剑锋芒难劈至柔之水。
我们知道水是柔的，柔到了极致！我们可以用刀枪炮弹摧毁一些坚硬的事物，例如建筑物，铜墙铁壁。
然而你能用刀剑劈开水么？你能用炮弹把水炸一个窟窿么？我们不能！这些强硬的物质只能在水中隐于无形，是故“天下之至柔驰骋天下之至坚”，水与道是没有形体的，你难以捉摸而
又触手可及。
身边都是道，因为道是“无”。
我们知道宇宙是一个无限的空间！这个无限的空间孕育了无数星球，而我们的地球只是这其中一点不起眼的颗粒，只是因其中有生命而独特。
我们并不能因为这一点儿自居，应为宇宙中可能会有无数个更高的生命体！他们的科技可能是我们难以想象的！道就是玄牝，所谓的玄牝即女性生殖器，而我们永远都只是她的孩子。
永远不能超越她！应该她本就没有形体，只是一种“柔”的表现形式，我们应该学习道和水的柔，只有这样我们的道路才会更平坦，我们的为人处世才会更圆滑。
无形的道，至柔的水，都是先驱与我们共同学习的对象，永远都不会停止。
《道德经》中体现的的辨证观可谓是玄妙无比，最有名的就是阴与阳了。
阴阳可以引申出很多相对的概念，比如正与负，对与错。
为什么太极图中的阴阳会是旋涡形的呢？为什么不是由一条线将
其分割呢？为什么黑颜色中会有一点白，白颜色中有一点黑呢？笔者认为这样的设计就是“福祸相倚”和“物极必反”的最好体现。
白色中有一点黑，黑色中有一点白是因为世事都有相对面。
“塞翁失马”就是一个最好的例子。
而当黑将要超越白，白将要超越黑的时候，就会成其相反的颜色，循环往复。
而有其他物质肆意破坏就会浑浊。
就像人类，万物循环往复是其道之根本。
而人类却施加干预——破坏树林、大肆捕杀。
这样只会打乱正常的秩序，最后人类也会在这团浑浊的气流的中沉没，然后又恢复正常。
古人说过不能涸泽而渔，伐木而猎。
翻译成现代语也就是不能破坏生态平衡。
我
们应该正确的、不干预地攫取利益。
同时认清福祸的相互转换，不能因为一时的成功而高兴的忘了本相，可能灾难正潜伏在明天，也不能因为一时的失败而气馁，可能幸运就藏在你身后。
《道德经》的中心，是阐述“自然无为”的政治哲学。
在政治方面，主张“虚静无为”，即反对以人为的手段，包括种种文化礼仪来干涉社会生活，尊重生活的“自然”状态；关于人生态度，也主张虚静、退让、柔弱，但这并不像后人所理解的那样消极，因为《老子》所推重的“阴柔”，实是一种长久之道和致胜之道。
因为物极必反的规律，所以在社会上，如果太过于强调某一反面，会产生相反的效果。
当然“因其自然”的思想也有消极的一面，如果太过因顺自发的行为没有很好的规范管理，社会也会变得很混乱，缺乏秩序。
所以关于道德经中讲的无为而治，大家一定要辩证的看待，取其精华，去其糟粕。
读《道德经》后笔者总结三十三个字：悟道德，骋至柔，克至坚，习水性，与人善，明阴阳，晓情理，知可止，利于本，为无为，无不为。
《道德经》是中华民族历史长河中的的一枝奇葩，其中蕴含的深刻的道理，每个人读后都会有不同的理解和收获。