第三单元第8课论快乐

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《论快乐》钱钟书课件

《论快乐》钱钟书课件
快乐是一种态度,而非状态
钱钟书认为,快乐是一种积极的态度,是对待生活的乐观 和积极。快乐不是一种固定的状态,而是一种不断追求和 创造的过程。
《论快乐》的道德观与价值观
01 02
道德与快乐的统一
钱钟书认为,道德和快乐并非相互矛盾,而是相互统一。一个有道德的 人,内心自然会感到快乐;而一个内心快乐的人,也更愿意遵循道德规 范。
《论快乐》的语言特色
语言优美
钱钟书在《论快乐》中运用了丰富的 修辞手法,使得文章语言优美。他运 用比喻、拟人、排比等修辞手法,使 得文章生动形象,富有感染力。
语言精练
钱钟书在写作时注重语言的精练和含 蓄。他的文字简练明快,言简意赅, 同时又富有深意,给人留下深刻印象 。
《论快乐》的修辞手法
比喻
钱钟书在《论快乐》中运用了大量的比喻,使得抽象的快乐变得具体可感。比如他将快乐 比喻为“心灵的鸡汤”,形容快乐能够滋养人的心灵,给人带来温暖和舒适。
谢谢
THANKS
价值观的多元与包容
钱钟书认为,每个人都有自己的价值观,这些价值观应该是多元的、包 容的。我们应该尊重他人的价值观,并从中学习和借鉴。
03
追求内心真实的快乐
钱钟书强调,我们应该追求内心真实的快乐,而不是被外界所左右。只
有内心真实的快乐,才是真正有价值的。
《论快乐》对现代社会的启示
关注心理健康
钱钟书的《论快乐》提醒我们,现代社会中人们往往忽视了心理健康。我们应该更加关注自己的心理健康,学会调节 情绪,保持内心的平静和满足。
04 《论快乐》的启示与思考
CHAPTER
《论快乐》的人生哲学
人生短暂,快乐无价
钱钟书认为,人生短暂,应该珍惜每一刻,追求快乐。快 乐不是追求物质的满足,而是源于内心的感受。

第三单元8论快乐

第三单元8论快乐

第三单元8论快乐8论快乐人生据说是一部大书。

假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。

但是,世界上还有一种人。

他们觉得看书的目的,并不是为了写书评或介绍。

他们有一种业余消遣者的随便和从容,他们不慌不忙地浏览。

每到有什么意见,他们随手在书边的空白上注几个字,写一个问号或感叹号,像中国旧书上的眉批,外国书里的Marginalia(旁注)。

这种零星随感并非他们对于整部书的结论。

因为是随时批识,先后也许彼此矛盾,说话过火。

他们也懒得去理会,反正是消遣,不像书评家负有指导读者、教训作者的重大使命。

谁有能力和耐心做那些事呢?在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

美字体赏美文读伊索寓言钱锺书比我们年轻的人,大概可以分作两类。

第一种是和我们年龄相差得极多的小辈;我们能够容忍这种人,并且会喜欢而给予保护;我们可以对他们卖老,我们的年长只增添了我们的尊严。

还有一种是比我们年轻自己的大作家,到了死后偏有一大批人靠他生活,譬如,写回忆怀念文字的亲戚和朋友,写研究论文的批评家和学者。

这几个例子可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。

卢梭在《爱弥儿》(Emile)卷二里反对小孩子读寓言,认为有坏心术,举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例,说小孩子看了,不会对被骗的乌鸦同情,反会羡慕善骗的狐狸。

要是真这样,不就证明小孩子的居心本来欠好吗?小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会,给小孩子长大了来过活。

卢梭认为寓言会把淳朴的小孩子教得复杂了,失去了天真,所以要不得。

我认为寓言要不得,因为它把淳朴的小孩子教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也像在禽兽中间一样的公平清楚,长大了就处处碰壁上当。

缘故是,卢梭是原始主义者(Primitiveist),主张复古,而我呢,是相信进步的人——虽然并不像寓言里所说的苍蝇,坐在车轮的轴心上,嗡嗡地叫到:“车子的前进,都是我的力量。

高中语文《第三单元纵论人生阐释哲理8论快乐》42课件教案教学设计

高中语文《第三单元纵论人生阐释哲理8论快乐》42课件教案教学设计

1 课《论快乐》课程标准1、能分析作品结构,体会重点语句的含义。

2、评价文章的思想内容和作者的观点态度。

教学目标1、了解作者及作品2、把握文章的内容,体味重点语句的含义。

3、品味散文中幽默的语言。

教学重点梳理课文结构,理解作者的写作意图。

教学难点体味重点语句的含义和幽默的语言。

教学方法及教学手段1、朗读鉴赏法2、点拨法、讨论法课两课时教学过程设计导入新课作者简介写什么教师活动学生活动第一课时(一)导入什么快乐?结合你的生活体验谈谈你的看法。

有位外国记者曾说,他来中国有两个愿望:一是看万里长城,二是看钱钟书。

显然,这位外国朋友把钱钟书看成了中国文化的象征。

从这件事也可看出钱钟书在我国文化不替代的地位。

(二)钱钟书其人1、钱钟书简介2、钱钟书轶事①偏才钱钟书②记忆力惊人的钱钟书③小事糊涂的钱钟书④淡泊名利的钱钟书⑤勤奋刻苦的钱钟书⑥钱氏语录(三)理清课文的思路请快速阅读全文,思考:全文围绕“快乐”有哪些主要论断?这些论断之间有怎样的联系?(画出每段的关键句)快乐是短暂的,痛苦是永恒的2理解作者的写作目的(为什么写?)理解主旨人生是痛苦的,但并不悲观一切快乐的享受都属于精神的发现快乐由精神决定,人类文化又进一步词语的解释——论断的生发——观点的延伸(不断地向更深层次推进)(四)写作背景1、思考:在文章最后,作者反复举例、一再强调“苦中作乐,从病痛里滤出快活来”,有什么深刻含义?2、写作背景四十年代,日本帝国主义侵略中国的步伐受到中国人民反抗的阻挠,中国的抗日战争进入相持阶段。

一方面,抗日军民正进一步积聚力量,准备将日本侵略者最终赶出中国;另一方面,日本侵略者及汉奸、走狗,四处散布日本“必胜论”,中国“必亡论”,妄图从思想上、精神上瓦解中国人民的抗日意志。

3、你认为作者的写作目的是什么?《论快乐》一文强调对“快乐”的“希望”是人生永不悲观的精神源泉——实际上就是鼓励人们永不丢弃理想与追求。

文章宣告,世界上就“没有可被武力完全屈服的人”——这更是当时抗日到底的精神写照。

论快乐(优质课)ppt课件

论快乐(优质课)ppt课件
因为人在高兴的时候活得太快一到困苦无本课寄语悲观的人先被自己打败然后才被生活打败
《论快乐》
钱钟书
学习目标
1.理解思想内容; 2.掌握写作特色,品味语言; 3. 健康、积极地认识快乐。
《论快乐》的观点
快乐是短暂的。 “永远快乐”是不存在的。 快乐是人生永远存在的一种诱惑。 一切快乐的享受都属于精神的。 人生虽不快乐,但仍能乐观。
快乐是把忍受 变为享受。
本课寄语
悲观的人,先被自己打败,然后才被生 活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才 战胜生活。
——汪国真
写写你对快乐的理解
拥有一份理想的 事业,并为之而奋 斗终生,这才是真 正的快乐。
本课总结
英国《太阳报》曾以在这个世界上谁最为 快乐为题,进行过一次有奖征答比赛。从应 征的八万多封来信中评出四个最佳答案:
一、《论快乐》的写作特色
1.思路缜密,耐人咀嚼。
2.旁征博引,侃侃而谈。
古今中外, 天上地下, 人间鬼蜮, 纵横捭阖, 令人目不暇接。
3.理趣盎然,深入浅出。
钱钟书充满智慧的语言令人拍案叫绝, 特别是大量精彩的比喻,喻得机智、妥帖, 颇有趣味。且浅显易懂,透着灵性,寓意 深刻,耐人寻味。
快乐是短暂的……
本课作业
以“我的快乐”为题,写一篇文章。 字数、体裁不限。
பைடு நூலகம்
因为人在高兴的时候, 活得太快,一到困苦无 聊,愈觉得日脚像跛了 似得,走得特别慢。
永远快乐不可能……
快乐是人生永远的诱惑……
快乐是属于精神的……
快乐是属于精神的……
二、关于快乐的论辩
人生快乐?
肆意追寻快乐?
人生痛苦?
放弃追寻快乐?
子曰:益者三乐,损者三乐。

粤教版中国现代散文选读第8课《论快乐》ppt课件(含答案)

粤教版中国现代散文选读第8课《论快乐》ppt课件(含答案)
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第三单元 陶冶情操 幽默人生
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8 论快乐
走进作品 基础练习
1.连线作者
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钱锺书 钱锺书(1910—1998),字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,江苏无锡 人。现代学者、作家。无论小说或散文,都具有机智隽永的特点, 特别是他的讽刺性长篇小说《围城》,更是能够显示他的独特风格: 才情横溢,妙喻连篇,刻画人物惟妙惟肖。 代表作有:两部著名的学术论著《谈艺录》和《管锥编》,散文 集《写在人生边上》,短篇小说《人·鬼·兽》和长篇小说《围城》。
素材积累
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1.文中引用穆勒的话,将苏格拉底和猪进行比较,这样写有哪些作 用?
提示苏格拉底是大哲学家,和猪放在一起探究,自然会引起读者 的浓厚兴趣。首先是为了阐发“一切快乐的享受都属于精神”的观 点;其次可以寓庄于谐,以幽默启发读者深思。
2.“矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。”这两 句话怎样理解?
其他常用的化学实验仪器
1、反应容器
直接加热: 间接加热:
试管、蒸发皿、燃烧匙 烧杯、烧瓶、锥形瓶
广口瓶(固体)
→需垫石棉网
2、存放容器:
细口瓶(液体)
集气瓶(收集气体)
3、加热仪器:
酒精灯
4、分离仪器(过滤):
漏斗
常用的化学实验仪器
5、取用仪器:
6、计量仪器:
镊子(块状或大颗粒固体) 药匙(粉末状或小颗粒固体)
句段点评 自主探究
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《论快乐》教学设计(江苏省市级优课)语文教案

《论快乐》教学设计(江苏省市级优课)语文教案

《论快乐》教学设计(江苏省市级优课)语文教案第一章:导入【教学目标】1. 引发学生对快乐的思考,理解快乐的重要性。

2. 引导学生关注本文作者及其背景。

【教学重点】1. 理解快乐的意义。

2. 掌握本文作者的主要观点。

【教学难点】1. 快乐与幸福的区别。

2. 如何在生活中寻找快乐。

【教学过程】1. 导入新课,提问:“你们认为什么是快乐?”2. 学生分享答案,教师总结并板书:“快乐是内心的满足与幸福。

”3. 简介本文作者梁实秋及其背景。

4. 引导学生关注本文的主要观点:“快乐源于心态,取决于自己。

”【课堂小结】本节课我们了解了快乐的意义,明白了快乐源于心态,取决于自己。

第二章:作者简介【教学目标】1. 了解本文作者梁实秋的生平和主要作品。

2. 理解作者对快乐的独特见解。

【教学重点】1. 作者的生平和主要作品。

2. 作者对快乐的观点。

【教学难点】1. 作者作品的风格特点。

2. 作者观点的深度理解。

【教学过程】1. 简介梁实秋的生平和主要作品。

2. 引导学生关注梁实秋的作品风格特点。

3. 分析梁实秋对快乐的独特见解:“快乐是一种心态,一种对待生活的态度。

”【课堂小结】本节课我们了解了作者梁实秋的生平和主要作品,明白了快乐是一种心态,一种对待生活的态度。

第三章:快乐与幸福【教学目标】1. 理解快乐与幸福的区别。

2. 掌握寻找快乐的方法。

【教学重点】1. 快乐与幸福的区别。

2. 寻找快乐的方法。

【教学难点】1. 快乐与幸福的界限。

2. 实践寻找快乐的方法。

【教学过程】1. 提问:“快乐与幸福有什么区别?”2. 学生分享答案,教师总结并板书:“快乐是内心的满足,幸福是外在的待遇。

”3. 引导学生关注如何在生活中寻找快乐。

4. 分享寻找快乐的方法:“积极心态、感恩、乐观、面对困难、与人为善。

”【课堂小结】本节课我们了解了快乐与幸福的区别,学会了如何在生活中寻找快乐。

第四章:快乐的心态【教学目标】1. 理解快乐心态的重要性。

论快乐教案模板7篇

论快乐教案模板7篇

论快乐教案模板7篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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粤教版高二语文选修:8 论快乐( 《中国现代散文选读》)学案精选教学PPT课件

粤教版高二语文选修:8 论快乐( 《中国现代散文选读》)学案精选教学PPT课件
不要刻意的为谁而停留,一切都要靠缘份,是你的,终究是要回来的,不要再去刻意的等候,等到最后你也许是一场空。
第三单元 陶冶情操 幽默人生
8 论快乐
走进作品 基础练习
1.连线作者
钱锺书 钱锺书(1910—1998),字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,江苏无锡 人。现代学者、作家。无论小说或散文,都具有机智隽永的特点, 特别是他的讽刺性长篇小说《围城》,更是能够显示他的独特风格: 才情横溢,妙喻连篇,刻画人物惟妙惟肖。 代表作有:两部著名的学术论著《谈艺录》和《管锥编》,散文 集《写在人生边上》,短篇小说《人·鬼·兽》和长篇小说《围城》。
每个人心底的最深处都一定有个最重要的人,那是任何人都不能提及的底线,也许你已经把他忘记,但只要在那个地方有这个名字出现时,就会有一种自己完全无法控制的特有的痛,让人无法忘怀,如同一杯老酒,隐隐的让人无法放弃,但又唯恐记忆,只因一起走过的路 ,不再有两个的人痕迹。
我们都有在以前或是现在都有喜欢人和被人喜欢的时候,这种事仍然会继续下去,因为人走路有印迹,鸟飞过有行迹,花开过有香迹,所有的一切多有痕迹!当我们走过曾经的痕迹,伤感再一次袭击我们,还来得及去收拾零乱的心情,但已经陷入深深的怀念之中,明知道 自己无法忘怀,但有不知道他身在何方,只是一味去想,去思念,去到有他痕迹的地方怀念,怀念他给你带来的美好,但怀念往往是一个人的孤独和没有尽头的伤害。
你无法接受,即使你留给他是你的全部,但也不能挽回他的离开的脚步,因为他注定是个飘的人。承诺有能怎样,都如风,吹过脸庞,不留下任何痕迹,只留下丝丝凉意,让人难以找寻。 也许你会用新欢敷旧伤,但在你寻找新欢的时候,伤感会一次次的袭来,因为你脑海中留有他的影子,让你无法释然,你也许会恨自己,恨自己没有能留住他的心,但即使你做得再过于完美,也无法把根留住,在他生命中你只是匆匆一撇。

2019_2020学年高中语文第三单元陶冶情操幽默人生第8课论快乐课件粤教版选修《中国现代散文选读》

2019_2020学年高中语文第三单元陶冶情操幽默人生第8课论快乐课件粤教版选修《中国现代散文选读》

作者介绍 钱钟书(1910—1998),字默存,号槐聚,笔
名“中书君”,江苏无锡人。中国现当代著名学 者,作家。他出生在一个淳朴而保守的家庭,自 幼入学读书,天资聪明。1929 年考入北平清华大 学,1935 年与杨绛结婚,同赴英国留学,1937 年毕业于英国牛津大学,获副博士学位。又赴法 国巴黎大学进修法国文学,1938 年秋归国,一直从事教学、写 作和研究工作。曾任中国社会科学院副院长。主要著作有《写 在人生边上》(散文集)、《围城》(小说)、《谈艺录》(诗论)等。
《命名记》可谓妙趣横生,让人喷饭,在如家常语 的亦正亦邪中,将中西文化的差异委婉尽致地表达 内容 出来。文章写了老崔为儿子崔侠在美国如何命名的 概览 经历,由此为引子,引来了一系列让人啼笑皆非的 命名故事。反映了中西文化的差异和中国人在西方 所面临的心理冲击。
学法 1.要注重朗读,以加深对文章主要内容、观点的理 指导 解。
例句
文学总是预示生 活。它不是模拟 生活,而是按照 自己的目的塑造 生活。
赵括到前线后, 他推说他仅是在
只是依照兵书, 遵照命令行事来
就放弃了廉颇的 为自己的行为辩
军事计划。
解。
2.切实·确实
词语
切实
确实
都有符合实际的意思。切实:本身符合实际 释义
的。确实:事情真实可信,无疑问。
消息来自新华社,应该切 这 个 办 法 确 实 有
例句
实可信。
效。
五、重点词语 飘瞥:迅速飘落或飘过。本文用来比喻事物的纷扬易逝。 跛脚:①瘸腿。亦指瘸腿的人。②蹩脚。比喻尴尬、差 劲。 筹码:记数和进行计算的用具。借指在对抗或竞争中可以 凭借的条件。
洗涤:①用水或汽油、煤油等去掉物体上面的脏东西。② 除去(ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ过、积习、耻辱等)。

《论快乐》教案高品质版

《论快乐》教案高品质版

《论快乐》教案高品质版《论快乐》教案教学目标:1、体会作者对快乐的理解,陶冶性情。

2、学习本文善用比喻,比喻中联想丰富且话语幽默。

教学重点:课文思想内容的理解;本文的语言特色(善用比喻)教学方法:以学生为主进行探究性学习。

教学课时:二课时教学过程:第一课时一、导入有位外国记者曾说,他来中国有两个愿望:一是看万里长城,二是看钱钟书。

显然,这位外国朋友把钱钟书看成了中国文化的象征。

从这件事也可看出钱钟书在我国文化不替代的地位。

今天,让我们一起来学习这位文化奇人写的文章──《论快乐》二、了解作者钱钟书(1910---1998)。

字默存,号槐聚,江苏无锡人。

中国现当代著名学者、作家。

著有长篇小说《围城》,散文集《写在人生边上》,诗论《谈艺录》等等。

三、整体把握阅读全文,并思考以下问题:1、全文主要论述了哪几个观点?怎样论述的?2、你喜欢文中哪些句子,为什么?3、文中有哪些句子你暂时还不能理解?四、文章结构论快乐:一)快乐是短暂的,痛苦是长久的。

二)人生虽然痛苦,但是并不悲观。

三)一切快乐享受,都取决于精神。

四)发现乐由心造,是文化的进步。

五、学生质疑六、作业:课后练习第一题,查找有关快乐的资料。

第二课时一、问题探究1、下列比喻有何含义?作者借此分别表明了什么观点?①“好比引诱小孩子吃药的方糖”比喻“快乐是忍受痛苦的希望”,作者借此表明的观点是人生虽痛苦却不悲观。

②“仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气”比喻“心情不快乐时难以体会美好的东西”,作者借此表明的观点是快乐属于精神。

2、作者为什么说“人生虽不快乐,而仍能乐观”?①人生虽痛苦,但它始终使人抱着快乐的希望;②精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。

3、文中引用穆勒的话,将苏格拉底和猪进行比较,这样写有哪些作用?①为了阐发“一切快乐的享受都属于精神”的观点;②寓庄于谐,以幽默启发读者深思。

4、作者认为,“把快乐分肉体和精神的两种,这是最糊涂的分析”,为什么?①没有精神上的愉悦,再好的物质刺激也不会发生作用;②如果精神愉悦,痛苦也可以成为快乐的契机。

2018_2019学年高中语文第三单元8论快乐

2018_2019学年高中语文第三单元8论快乐
最新中小学教案、试题、试卷、课 件 16
(8)好事多磨:_________________________________ (9)心安理得:_________________________________ 答案:(1)很快飘逝,难以留下 (2)未成年而死,也 比喻事情中途失败 (3)没有把握难以预测 (4)极端错 误,非常不合理 (5)很快就过去了 (6)惭愧 (7)长于忧 愁,不正常的状态 (8)好事情在实现、成功前,常常会 遇到许多波折。磨,阻碍,困难 (9)自以为做的事情合 乎道理,心里很坦然。得,适合
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3.子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与 之言,能无说乎?绎之为贵。说而不降,从而不改,吾末 如之何也已矣。 ” ——选自《论语· 子罕》
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【译文】 孔子说: “符合礼法的正言规劝,谁能不听从呢?但 (只有按它来)改正自己的错误才是可贵的。恭顺赞许的 话,谁能听了不高兴呢?但只有认真推究它(的真伪是 非),才是可贵的。只是高兴而不去分析,只是表示听从 而不改正错误,(对这样的人)我拿他实在是没有办法了。 ”
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2.子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、 五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。” ——选自《论语· 子罕》 【译文】 孔子说: “年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代 不如前一代呢?如果到了四五十岁时还默默无闻, 那他就 没有什么可以敬畏的了。 ”
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6
夯基础
1. 作者名片 钱锺书(1910—1998),字默存,号槐聚, 曾用笔名中书君。江苏无锡人。中国现当 代著名学者、作家。出身于书香门第,自 幼受传统经史教育,国学根基深厚。清华大学英文系毕 业后赴牛津大学、法国巴黎大学留学、进修,广泛接受 世界各国的文化学术成果。

《论快乐》教学设计(江苏省市级优课)语文教案

《论快乐》教学设计(江苏省市级优课)语文教案

《论快乐》教学设计(江苏省市级优课)语文教案一、教学目标1. 通过阅读《论快乐》这篇文章,让学生理解并掌握作者关于快乐的观点和论证方法。

2. 提高学生的阅读理解能力和批判性思维能力。

3. 引导学生思考快乐的真谛,培养积极乐观的人生态度。

二、教学内容1. 文章主题:探讨快乐的本质和获得快乐的方法。

2. 重点词汇:解释并运用文章中的重点词汇,如“快乐”、“痛苦”、“享受”等。

3. 论证方法:分析文章中的比喻、举例、对比等论证手法。

三、教学过程1. 导入:引导学生谈论对快乐的理解,激发学生对快乐话题的兴趣。

2. 阅读理解:让学生自主阅读文章,回答相关问题,检查学生的理解程度。

3. 论证分析:分组讨论文章中的论证方法,让学生学会分析并评价作者的论点。

4. 小组分享:每组选一个代表分享讨论成果,其他组成员可进行补充和评价。

5. 总结提升:教师引导学生思考快乐的真谛,并提出培养积极乐观态度的建议。

四、教学评价1. 课堂参与度:观察学生在课堂上的发言和讨论情况,评价学生的参与程度。

2. 阅读理解能力:通过回答问题的情况,评价学生的阅读理解能力。

3. 批判性思维能力:评价学生在讨论中的思考深度和观点表达能力。

五、教学资源1. 课文:《论快乐》原文。

2. 相关阅读材料:关于快乐的其他文章或故事。

3. 参考书籍:有关快乐心理学、哲学等方面的书籍。

4. 网络资源:关于快乐的视频、文章等在线资源。

六、教学步骤1. 第一步:课前准备教师提前准备好课文《论快乐》和相关教学资源。

学生预习课文,初步理解文章内容。

2. 第二步:课堂导入教师通过引入快乐的话题,激发学生的兴趣。

学生分享他们对快乐的看法和经历。

3. 第三步:阅读理解学生自主阅读课文,理解作者的观点和论证方法。

教师提问,检查学生的阅读理解情况。

4. 第四步:分组讨论学生分组讨论课文中的重点词汇和论证方法。

每组选择一个代表分享讨论成果。

5. 第五步:总结提升教师引导学生思考快乐的真谛,并提出培养积极乐观态度的建议。

《中国现当代散文鉴赏》第8课《论快乐》

《中国现当代散文鉴赏》第8课《论快乐》

第8课论快乐【文本导读】20世纪40年代,日本帝国主义侵略中国的步伐受到中国人民反抗斗争的阻挡,中国的抗日战争进入相持阶段。

一方面,抗日军民正进一步积聚力量,准备将日本侵略者最终赶出中国;另一方面,日本侵略者及汉奸、走狗四处散布日本“必胜论”、中国“必亡论”,妄图从思想上、精神上瓦解中国人民的抗日意志。

《论快乐》一文强调对“快乐”的“希望”是人生永不悲观的精神源泉,实际上就是鼓励人们永不丢弃理想与追求。

文章宣告,“世界上没有可被武力完全屈服的人”——这更是当时抗日到底的精神写照。

【作者卡片】钱钟书(1910~1998),字默存,号槐聚,曾用笔名中书君。

江苏无锡人。

中国现当代著名学者、作家。

出身于书香门第,自幼受传统经史教育,国学根基深厚。

清华大学英文系毕业后赴英国牛津大学、法国巴黎大学留学、进修,广泛接受了世界各国的文化学术成果。

回国后曾任西南联大、清华大学等校教授。

1982年起任中国社会科学院副院长。

主要著作有《谈艺录》《管锥编》《宋诗选注》等,另有长篇小说《围城》、散文集《写在人生边上》等。

融广博的知识和精卓的见解于一体,是钱钟书学术著作的特点。

机智隽永,才情横溢,妙语警句时现,则体现了他文学创作的特色。

【基础荟萃】1.为下列加点的字注音①内涵.( ) ②珠玑.( ) ③譬.如( )④飘瞥.( ) ⑤跛.脚( ) ⑥酉.阳杂俎.( )⑦奚.落( ) ⑧渺.茫( ) ⑨瞬.息即逝( ) ⑩荒谬.( ) ⑪筹.码( ) ⑫愧怍.( ) ⑬箪食..( ) ⑭禁锢.( ) ⑮洗涤.( ) ⑯戏谑.( ) ⑰给⎩⎪⎨⎪⎧ 给.养 给.以 ⑱予⎩⎪⎨⎪⎧ 予.以 予.取予求 ⑲混⎩⎪⎨⎪⎧ 混.蛋 混.沌2.为下列各组字组词①⎩⎪⎨⎪⎧ 缥 飘剽漂 瓢②⎩⎪⎨⎪⎧ 譬 僻 癖 噼 霹 ③⎩⎪⎨⎪⎧ 殉 徇询④⎩⎪⎨⎪⎧ 燥 躁 噪 藻 ⑤⎩⎪⎨⎪⎧ 嫌 歉 赚⑥⎩⎪⎨⎪⎧ 谬 缪缪 3.近义词辨析①风俗·习俗________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ②捐献·捐赠________________________________________________________________________________________________________________________________________________【要点突破】1.本文题目是“论快乐”,文章从哪些方面论述了快乐?点拨作者从两个方面论述了快乐,首先指出快乐是人们的追求与奋斗目标,但又是短暂的;其次,阐明“快乐由精神来决定”,并由此得出“世界上没有可被武力完全屈服的人”的定论。

人教版高中语文选修课文《论快乐》原文

人教版高中语文选修课文《论快乐》原文

人教版高中语文选修课文《论快乐》原文《论快乐》被选入高中语文选修教材中,是一篇哲理意味浓厚的随笔,下面是店铺给大家带来的人教版高中语文选修课文《论快乐》原文,希望对你有帮助。

高中语文课文《论快乐》原文在旧书铺里买回来维尼(Vigny)的《诗人日记》(Journald'unpote),信手翻开,就看见有趣的一条。

他说,在法语里,喜乐(bonheur)一个名词是“好”和“钟点”两字拼成,可见好事多磨,只是个把钟头的玩意儿 (Silebon heurn'taitqu'unebonnedenie!)。

我们联想到我们本国话的说法,也同样的意味深永,譬如快活或快乐的快字,就把人生一切乐事的飘瞥难留,极清楚地指示出来。

所以我们又概叹说:“欢娱嫌夜短!”因为人在高兴的时候,活得太快,一到困苦无聊,愈觉得日脚像跛了似的,走得特别慢。

德语的沉闷(langweile)一词,据字面上直译,就是“长时间”的意思。

《西游记》里小猴子对孙行者说:“天上一日,下界一年。

”这种神话,确反映着人类的心理。

天上比人间舒服欢乐,所以神仙活得快,人间一年在天上只当一日过。

从此类推,地狱里比人间更痛苦,日子一定愈加难度;段成式《西阳杂俎》就说:“鬼言三年,人间三日。

”嫌人生短促的人,真是最快活的人;反过来说,真快活的人,不管活到多少岁死,只能算是短命夭折。

所以,做神仙也并不值得,在凡间已经三十年做了一世的人,在天上还是个未满月的小孩。

但是这种“天算”,也有占便宜的地方:譬如戴君孚《广异记》载崔参军捉狐妖,“以桃枝决五下”,长孙无忌说罚得太轻,崔答:“五下是人间五百下,殊非小刑。

”可见卖老祝寿等等,在地上最为相宜,而刑罚呢,应该到天上去受。

“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。

快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。

在高兴的时候,我们空对瞬息即逝的时间喊着说:“逗留一会儿罢!你太美了!”那有什么用?你要永久,你该向痛苦里去找。

【学案导学设计】高中语文 第3单元 第8课 论快乐学案 粤教版中国现代散文选读

【学案导学设计】高中语文 第3单元 第8课 论快乐学案 粤教版中国现代散文选读

第8课论快乐一、作家作品钱钟书(1910—1998),字默存,号槐聚,曾用笔名中书君。

江苏无锡人。

中国现当代著名学者、作家。

出身于书香门第,自幼受传统经史教育,国学根基深厚。

清华大学英文系毕业后赴英国牛津大学、法国巴黎大学留学、进修,广泛接受了世界各国的文化学术成果。

回国后曾任西南联大、清华大学等校教授。

1982年起任中国社会科学院副院长。

主要著作有《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》等,另有长篇小说《围城》、散文集《写在人生边上》等。

融广博的知识和精卓的见解于一体,是钱钟书学术著作的特点。

机智隽永,才情横溢,妙语警句时现,则体现了他文学创作的特色。

二、相关链接《论快乐》是钱钟书的第一本散文集《写在人生边上》中的一篇。

作者站在人生的边上谈论人生的大问题,但却字字珠玑,大放智慧的异彩,自然地把读者引入一个广阔无限的人生天地,给予我们丰富多彩的人生启迪。

他或旁征博引,或侃侃而谈,文风如行云流水,汪洋恣肆,奇思妙想和真知灼见俯拾皆是。

作者从不同角度、不同层面反复阐说了对快乐的种种理解。

文章不仅广举事以类义,而且思维变幻,思辨力强,且极富于创造性。

作者的视野是极为开阔的,我们同时也领会到世界各地域、各民族的文化意蕴确有其相通之处。

文章由此及彼,由正而反,由反而正,左右逢源,变幻不定,妙趣横生。

所以钱钟书的文章,须静下心来,认认真真地阅读,仔仔细细地把玩,方能领悟到其中的妙处。

1.识记字音(1)给下列加点字注音。

①内涵.( ) ②珠玑.( ) ③譬.如( )④飘瞥.( ) ⑤跛.脚( ) ⑥酉.阳杂俎.( )⑦奚.落( ) ⑧渺.茫( ) ⑨瞬.息即逝( )⑩荒谬.( ) ⑪筹.码( ) ⑫愧怍.( ) ⑬箪食..( ) ⑭禁锢.( ) ⑮洗涤.( ) ⑯戏谑.( ) 答案 ①hán ②jī ③pì ④piē ⑤bǒ ⑥yǒu zǔ⑦xī ⑧miǎo ⑨shùn ⑩miù ⑪chóu ⑫zuò ⑬dān sì ⑭ɡù ⑮dí ⑯xuè(2)给下列多音字注音并组词。

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五、文学常识
1.走近作者 作家 钱钟书(1910~1998),现代学者和_______。 字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,江苏无锡 人。自幼受传统文化教育,1929年考入清华大 学外国语文系,1933年毕业。 1935年入牛津大学英国
语文系,两年后到巴黎
大学进修法国文学,1938年归国。
先后担任西南联合大学外文系教授、湖南兰田
聪明过人却又时常“糊涂”,这就是叫难以捉摸
的钱钟书。
钱先生的读书笔记,从1936年留学牛津时起始
一直做到上个世纪90年代,时间很长。人们都
说钱钟书先生博学、记性好,不知道他读书多
么勤奋刻苦用功,这七万多页的读书心得笔记
实是最好的见证。
钱钟书身上体现了中国知识分子优秀部分与生 俱来的突出要求和愿望:守住自己的精神园地, 保持自己的个性尊严,即使“人生在世不称意”,
师范学院英语系主任、上海暨南大学外语系教
授、中央图书馆英文总纂、清华大学外文系教
授等。1953年起,任中国社会科学院文学研究 所研究员。1982年起任中国社会科学院副院长。 写在人生边上 作品有散文集《_____________》,短篇小说 围城 集《人· 鬼》,长篇小说《________》,文 兽·
学习钱钟书巧妙的比喻,写一段《论学习》。
美文佳作欣赏
钱钟书其人 钱钟书出生于诗书世家,自幼受到传统经史方面 的教育,中学时擅长中文、英文,却在数学等理 科上成绩极差。报考清华大学时,数学仅得15分, 但因国文、英文成绩突出, 其中英文更是获得满分, 于1929年被清华大学外文 系破格录取。
在这一时期,他刻苦学习,广泛接触世界各国 的文化学术成果,立志“横扫清华图书馆”。当 学生时,就被人们视为老师的“顾问”,他读书 之多,中英文功底之雄厚,远远超出了他的同 龄人。 有一次中文系的一位同学从图书馆回寝室大喊 大嚷:“不得了!不得了!”大家惊问怎么回事, 原来这位同学是研究唐诗的,他为了考证一个 典故,在图书馆中遍寻未获,正巧碰到了钱钟 书先生,便上前请教。钱先生笑着对他说,你 到哪一个架子的哪一层,哪一本书中便可查出 这个典故。
②在歌唱选秀史上,没有什么比选手还未开口唱 荒谬 歌便遭遇淘汰更_________的了。
四、词语释义 好事情在实现、成功前,常常 : ① 好 事 多 磨 会遇到许多波折。磨,阻碍,困难。 _____________________________
________________________________________ a.我国传说中指宇宙形成以前模糊一团
者就用黄河无法澄清作比喻,暗示当时的科举考 试的虚伪性,揭露官场正和黄河一样混浊,即使 把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。 三、四句,用黄河曲能通天来比喻揭露只有采取 不正当的手段才能科场得意进而窃取高官显位的
黑暗现实。五、六句是用典。
前一句用汉高祖说的功臣的官位是世代相传的, 除非黄河狭如衣带,泰山平如磨刀石。下一句写
煦xù 和煦 o 照zhà 照耀 姁xǔ 姁媮
臂bì 手臂 譬pì 譬如 躄bì 躄地
协xié 协作 胁xié 威胁 肋lè 肋骨 i
三、词语辨析
(1)浅薄· 浅陋
浅薄:①缺乏学识或修养;②(感情等)不深,微
薄;③轻浮。 浅陋:见识贫乏;见闻不广。 例:①作为一名与“食品安全”息息相关的食 品大厂经营者,这番言论无疑暴露了其认识的 浅薄 __________。
精神上瓦解中国人民的抗日意志。
由于抗战,人们的生活遇到了很大的困难。文
章强调人的快乐来自于精神,“精神是一切快乐
的根据”,这对鼓舞人们克服各种困难也不无益
处。 文章通篇引经据典、谈笑自若、大开大阖、触 类旁通,又为当时困境中的文人树起了一个楷 模,从而在坚持抗战、不忘学业上使人受到种
种启发。
六、整体预知
的景象。b.形容糊里糊涂、无知无识的样子。 ② 混 沌 :
_________________________________ (书)惭愧。 _________________________________________ 自以为做的事情合乎道理, ③愧怍:___________ 心里很坦然。得,适合。 ④ 安 理 指很容易发愁得病。得 ____________________________ 心 :
论快乐
快乐是短暂的
―→ 痛苦是“永久”的 ―→ 快乐的原因是物质刺激
快乐的享受属于精神
没有可被武力完全屈服的人 是非善恶应取决于公理
―→
快乐是人 生的追求 快乐是由精 神决定的 坚持抗日 不忘追求
课堂互动探究
”前面的“不快乐”意味着物质上的享受;而 后面的“乐观”,这个精神意义上的涵义才是 作者所认为的真正的快乐。
3.分析“要是你精神不痛快,像将离别时的宴 席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息,泥 滋味。那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光, 撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都 是好东西”,这段话所讲的道理及这样表述的 好处。 【名师点拨】 ①说明了“一切快乐的享受都 属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质 刺激”。②运用比喻的修辞方法,形象生动, 深入浅出。
[细剖深析] [楼主] 读过本文,你对快乐有着怎样的认识? [沙发] 《论快乐》强调对快乐的希望是人生永不悲观的精 神源泉,实际上就是鼓励人们永不丢弃理想与追求, 就是永存希望,永存信念。
[板凳] 对。同时文章也告诉人们,在人的生命过程中,
快乐无时不在,不但有世俗的快乐,而且有超越
世俗的一面,快乐在于对生命主体的把握与理解。
论《谈艺录》、《管锥编》等。钱钟书学贯中
西,博通古今,作品具有机智隽永的特点。
2.资料链接
上世纪四十年代,日本帝国主义侵略中国的步
伐受到中国人民反抗斗争的阻挠,中国的抗日
战争进入相持阶段。一方面,抗日军民正进一 步积聚力量,准备将日本侵略者最终赶出中国; 另一方面,日本侵略者及汉奸、走狗四处散布 日本“必胜论”、中国“必亡论”,妄图从思想上、
再如“快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方
糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”,“钓
钩上的鱼饵”,“满足得像猪”,“那时刻的灵魂,
仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触 空气,虽然空气和阳光都是好东西”。比喻,以 联想为桥梁,透着灵性,寓意深刻,浅显易懂, 趣味横生,俏皮而耐人寻味。
●随堂练笔
但也要乐天知命,坚忍不拔。
渊博和睿智是钱钟书的两大精神支柱,他热爱
人生而超然物外,洞达世情而一尘不染,兰心
慧质,特立独行。
1981年,美国普林斯顿大学曾以荣誉文学博士的 头衔和薪金外另赠4000美元价值的书籍的酬金, 特邀钱钟书前往讲学,却被钱先生拒绝了。 国内18家省级电视台联合拍摄了《当代中华文化 名人录》,钱先生被列入第一批的36人中,他谢 绝了。当得知被拍摄者会得到一笔酬金时,他一 笑说道:“我都姓了一辈子钱了,难道还对钱那么 感兴趣吗?”1990年,导演黄蜀芹想在电视剧 《围城》片头加一组钱钟书工作的照片,也遭钱 先生拒绝了。
飘瞥(piē) . 荒谬(miù ) . 一箪食(dān) .
跛(bǒ) . 筹码(chó u) .
二、字形辨认 n 殉xù 殉葬品
n 徇xù 徇私枉法 询xú 询问 n 怍zuò 愧怍 祚zuò 福祚 胙zuò 胙土
n 沌dù 混沌 饨tun 馄饨 盹dǔn 打盹
了吧!罗隐为了应科举考试,客居京华十几年,
他虽然才华满腹,但十试不第。这首诗表面上看
来,句句在写黄河,其实字字都在暗射封建皇朝,
讽刺科举制度。构思巧妙,语言辛辣。
【思考】
这首诗前四句运用了什么手法来写
自己的情感的? 【提示】 画线部分为思考答案。
基础自主学案
一、字音 譬如(pì ) . 杂俎(zǔ) . 愧怍(kuì ) zuò ..
[文脉· 探究] 1.本文在文体上具有怎样的特点,作者是怎样 论述“快乐”的? 【提示】 本文是一篇哲理意味浓厚、政论性亦 很强的随笔。思路奔放开阔,文意层层见深。作 者从不同角度、不同层面上反复阐说了对快乐的 种种理解。首先从多种民族语言、心理和文化的 角度说了“快”与“乐”的关系。然后进一层说, “永远快乐”是不存在的。因为它“不但渺茫得 不能实现,并且荒谬得不能成立”。
这位同学按图索骥,果然找到了这个冷僻的典 故,因此他大为惊讶。传说有学生将拼凑的论 文交给他,他未置评价,只是将文章内容出处 一一列举出来。 学习成绩很好,但在生活方面,钱钟书确实有 点“痴气”。比如,他总分不清东西南北,一出 门就分不清方向;穿衣服不是前后颠倒,便是 内外不分。最出洋相的是上体育课,作为领队, 他的英语口令喊得相当洪亮、准确,但他自己 却左右不分,不知道该怎么办。 口令喊对了, 自己却糊里糊涂不会站,常常闹得全班哄堂大 笑,自己却莫名其妙。
用了比喻论证和事例论证。语言幽默带讽刺。
再次论述了快乐是人生永远存在的一种诱惑并
断言“快乐由精神来决定”,因为“一切快乐
的享受都属于精神的”,“尽管快乐的原因是
肉体上的物质刺激”。最后指出“发现了快乐
由精神来决定,人类文化又进一步”。
2.如何理解“人生虽不快乐,但仍能乐观”这 句话? 【提示】 “一切快乐的享受是属于精神的。
汉代张骞奉命寻找黄河的源头,乘筏溯河而上,
来到一个男牧女织的地方。后就此请教于善卜的
严君平,严君平说那是牛郎织女两座星宿的所在。
说明那些贵族们霸占爵位,把持朝政,有如“仙
人占斗”,要到天上去的“客槎”(应考求官的人),
只要得到他们的援引,便可青云直上。
最后诗人用揶揄的口气说:黄河三千年才澄清一
次,谁还等得着呢?那就不劳你预告这个好消息
第8课 论快乐
诗海探珠 基础自主学案
第 8 课
论 快 乐
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