调笑令韦应物朗读版
韦应物著名的十首诗词
韦应物著名的十首诗词1、滁州西涧(唐)韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
2、秋夜寄邱员外(唐)韦应物怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
3、淮上喜会梁川故人(唐)韦应物江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因不归去？淮上有秋山。
4、闻雁(唐)韦应物故园渺何处，归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
5、寄李儋元锡(唐)韦应物去年花里逢君别，今日花开又一年。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
6、赋得暮雨送李胄(唐)韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。
7、寄全椒山中道士(唐)韦应物今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹。
8、简卢陟(唐)韦应物可怜白雪曲，未遇知音人。
恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。
涧树含朝雨，山鸟哢馀春。
我有一瓢酒，可以慰风尘。
9、调笑令·胡马(唐)韦应物胡马，胡马，远放燕支山下。
跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。
迷路，迷路，边草无穷日暮。
10、东郊(唐)韦应物吏舍跼终年，出郊旷清曙。
杨柳散和风，青山澹吾虑。
依丛适自憩，缘涧还复去。
微雨霭芳原，春鸠鸣何处。
乐幽心屡止，遵事迹犹遽。
终罢斯结庐，慕陶直可庶。
唐宋《调笑令》文本体式比较及原因探碛
唐宋《调笑令》文本体式比较及原因探碛贺闱【摘要】《调笑令》创作在中唐受到了文人的关注,创作的兴起与中唐时期宴饮风气盛行有着密切关系,其发展历五代至南宋而渐衰.唐宋间《调笑令》的文本体式由齐言向杂言演进并逐渐定型,北宋之后的创作具有明显的游戏性质,表现出体式稳定、文人雅化色彩浓厚等特点,内容题材也更为丰富.唐宋间《调笑令》文本体式变化的原因是综合性的,如词体自身发展、词学理论的指导、社会文化特征转变、理学法制化、传播方式变化等因素具有积极的推动作用.【期刊名称】《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》【年(卷),期】2018(000)003【总页数】4页(P96-99)【关键词】唐宋;《调笑令》;文本体式【作者】贺闱【作者单位】泰州学院人文学院,江苏泰州225300【正文语种】中文【中图分类】I207.23《调笑令》初兴于中唐文人之手，发展历经五代和两宋，而每一历史时期的创作风貌①不尽相同，呈现出鲜明的时代特色和文化表征。
通过以唐宋时期《调笑令》创作及文本比较为研究对象的细致考察，从形体演进、文本体式比较及原因探析等角度的分析，以作品文本的爬梳和解读为基础，从而对这一词牌在由唐至宋发展的进程及差异予以深入的研讨，研寻文学思潮、文人生活与心态以及时代风气于文学创作及发展的作用与意义，力图展现以更为宏阔的文化视野和社会历史动因等层面要素认知词体特性、把握文学发展的深层次目标。
一、唐宋《调笑令》的文本体式比较作为词牌，《调笑令》在中唐时期即已进入文人的创作视野，其兴起以及由酒令发展而来的渊源都与当时的社会风尚，如宴饮集会、酒令撰辞等现象有着密切的关系。
创作初兴阶段的《调笑令》体式具有明显的不确定性，存在着同调异名的情况，其中如《三台》《三台令》《调笑》《调笑令》《转应词》等名称并行一时；而且作品在作家创作和传播的过程中名称亦可能发生变化，如王建的《三台》六首以其所描写“宫中”与“江南”内容又被称为《宫中三台》《江南三台》即是此种情况。
唐朝韦应物的诗
唐朝韦应物的诗1.《滁州西涧》独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
2.《调笑令·胡马》胡马，胡马，远放燕支山下。
跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。
迷路，迷路，边草无穷日暮。
3.《秋夜寄邱员外》怀君属秋夜，散步咏凉天。
山空松子落，幽人应未眠。
4.《西楼》高阁一长望，故园何日归。
烟尘拥函谷，秋雁过来稀。
5.《闻雁》故园渺何处，归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
6.《寄李儋元锡》去年花里逢君别，今日花开又一年。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
7.《寄全椒山中道士》今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹。
8.《梁州故人》江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因不归去，淮上有秋山。
9.《赋得暮雨送李胄》楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。
10.《寄二严》丝竹久已懒，今日遇君忺。
打破蜘蛛千道网，总为鶺鴒两个严。
11.《夕次盱眙县》落帆逗淮镇，停舫临孤驿。
浩浩风起波，冥冥日沉夕。
人归山郭暗，雁下芦洲白。
独夜忆秦关，听钟未眠客。
12.《东郊》吏舍跼终年，出郊旷清曙。
杨柳散和风，青山澹吾虑。
依丛适自憩，缘涧还复去。
微雨霭芳原，春鸠鸣何处。
乐幽心屡止，遵事迹犹遽。
终罢斯结庐，慕陶真可庶。
13.《简卢陟》可怜白雪曲，未遇知音人。
恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。
涧树含朝雨，山鸟哢馀春。
我有一瓢酒，可以慰风尘。
14.《初发扬子寄元大校书》凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。
归棹洛阳人，残钟广陵树。
今朝此为别，何处还相遇。
世事波上舟，沿洄安得住。
15.《夏至避暑北池》昼晷已云极，宵漏自此长。
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
2022年中考语文作文素材名人名句：韦应物
2022年中考语文作文素材名人名句：韦应物韦应物（737～792），中国唐代诗人。
汉族，长安(今陕西西安)人。
今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。
散文仅存一篇。
因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。
诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
浮云一别后，流水十年间。
——韦应物《淮上喜会梁川故人/ 淮上喜会梁州故人》我有一瓢酒，可以慰风尘。
——韦应物《简卢陟》春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
——韦应物《滁州西涧》去年花里逢君别，今日花开已一年。
——韦应物《寄李儋元锡》世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
——韦应物《寄李儋元锡》独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
——韦应物《滁州西涧》空山松子落，幽人应未眠。
——韦应物《秋夜寄邱员外/ 秋夜寄丘二十二员外》怀君属秋夜，散步咏凉天。
——韦应物《秋夜寄邱员外/ 秋夜寄丘二十二员外》微雨众卉新，一雷惊蛰始。
——韦应物《观田家》江汉曾为客，相逢每醉还。
——韦应物《淮上喜会梁川故人/ 淮上喜会梁州故人》欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
——韦应物《淮上喜会梁川故人/ 淮上喜会梁州故人》欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
——韦应物《寄全椒山中道士》可怜白雪曲，未遇知音人。
——韦应物《简卢陟》夏条绿已密，朱萼缀明鲜。
——韦应物《夏花明》落叶满空山，何处寻行迹。
——韦应物《寄全椒山中道士》何因不归去？淮上有秋山。
——韦应物《淮上喜会梁川故人/ 淮上喜会梁州故人》楚江微雨里，建业暮钟时。
——韦应物《赋得暮雨送李胄/ 赋得暮雨送李曹》今朝此为别，何处还相遇。
——韦应物《初发扬子寄元大校书》去年花里逢君别，今日花开又一年。
——韦应物《寄李儋元锡》身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
——韦应物《寄李儋元锡》雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。
——韦应物《寒食寄京师诸弟》淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
——韦应物《闻雁》凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。
——韦应物《初发扬子寄元大校书》漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
诗词格律小令词律例析
诗词格律小令词律例析一〖十六字令〗〖忆江南〗〖渔父〗〖捣练子〗〖江南春〗〖忆王孙〗《十六字令》十六字，单调，平韵。
又名：《苍梧谣》《归字谣》《花娇女》等。
●正体平。
仄仄平平仄仄平。
平平仄，仄仄仄平平。
·＊·＊·《苍梧谣》宋·蔡伸天。
休使圆蟾照客眠。
人何在？桂影自婵娟。
注：第三句前二字有的词谱标注成可平可仄字，但是本人还没有见到唐宋词人的例作。
●变体：末句变“平平仄仄平”不可犯孤平！＊＊《十六字令》毛主席山，快马加鞭未下鞍。
惊回首，离天三尺三。
《忆江南》原为单调二十七字，平韵。
宋人改双调。
又名：《望江南》《谢秋娘》《江南好》《春去也》《望江楼》《梦江南》《望江梅》《归来曲》《望蓬莱》《归塞北》《思晴好》《滇春好》《南徐好》《梦江口》《安阳好》《梦仙游》《步虚生》《壶山好》等，双凋又名《江南柳》《逍遥令》等。
●正体，单调，二十七字平韵平平仄，仄仄仄平平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄仄仄平平。
＊＊·＊＊＊＊·＊·《忆江南》唐·白居易江南好。
风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？●正体，双调，五十四字，平韵。
‖平平仄，仄仄仄平平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄仄仄平平。
‖＊＊·＊＊＊＊·＊·首句可以换“仄平仄”《望江南》宋·戴复古石屏老，家住海东云。
本是寻常田舍子，如何呼唤作诗人。
无益费精神。
千首富，不救一生贫。
贾岛形模元自瘦，杜陵言语不妨村。
谁解学西昆。
《渔父》二十七字，单调，平韵。
又名：《渔父乐》《君不悟》《君看取》《无一事》《谁学得》等。
《词律》把它与《渔歌子》混为一调，实误！●正体仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平仄仄，仄平平。
平平仄仄仄平平。
＊＊·＊＊··＊＊·《渔父》唐·张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
调笑令韦应物翻译
调笑令韦应物翻译 韦应物是唐代诗人， 你读过调笑令韦应物？让我们一起来看看吧， 下面是小 编帮大家整理的调笑令韦应物，希望大家喜欢。
调笑令·胡马 唐代：韦应物 胡马，胡马，远放燕支山下。
跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。
迷路，迷路， 边草无穷日暮。
译文 有一匹胡马，被远放在燕支山下。
它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独 自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。
而此刻，辽阔的大草原 茫茫无边，天色将晚。
注释 胡：古代对北方和西方各族的泛称。
燕支山：在今甘肃省张掖市山丹县境内。
跑：同“刨”。
嘶：马叫声。
鉴赏 这首小令运用象征的手法， 表现离乡远戍的士卒的孤独和惆怅。
韦应物以清 晰的线条，单纯的色调，描绘了边地辽阔的草原风光，和徬徨在这奇异雄壮的大 自然中的胡马的形象。
语言浅直而意蕴深曲。
燕支山，即焉支山，位于甘肃省永 昌县西，古长城附近。
唐代此地与东突厥接壤，是边境。
这是此词所涉及的地理 环境。
从词中首先可看到燕支山下的四季风光。
春，风沙扑面；冬，大雪盖地； 夏，绿草如茵；秋，天高云淡。
胡马就活动在这样的背景中。
韦应物描写了一天 中马的生活，它是在与风雪搏斗和期望中度过的。
词的末句摄下的是，在桔黄的 浑圆的落日渐渐沉没到地平线下， 暮蔼笼罩大地那最易引起乡思离愁的时刻， 胡 马在天边的草原上的孤寂形象。
仿佛它在为岁月有限与草原无限的对比而怅惘。
在对景物的描写中处处交织着胡马的情绪。
词作写了边地风光而并非主旨。
在对马的拟人化的描写中， 揭示了它的象征 意义。
“远放燕支山下”， “放”字已说明胡马非野马。
“放”前着一“远”字， 令人遐想。
“远放”既给人以辽远的空间感， 又使人见出“胡马”并非胡地之马，而是被远远地放到接近胡地的马。
这时已使人感到马的象征性。
但从进一步的描 写中，象征意义就明显得不容置疑了。
一般说来，放马时间是在夏天水草肥美， 没有战事或农闲的时候，目的是节省草料，并使马吃到鲜草而肥壮。
目录,古籍版唐五代词
全唐五代词目录卷一虞世南织锦曲 1长孙无忌新曲（2）2谢偃踏歌词（3）3杨廷玉回波词5乔知之杨柳枝 5绿珠怨（3）6李景伯回波乐 7李峤桃花行8 水调歌9徐彦伯桃花行10赵彦昭桃花行11李乂桃花行12沈佺期回波乐12贺知章杨柳枝13张说舞马词（6）14舞马千秋万岁乐府词（3）16 苏摩遮（5）17赠崔二安平公乐世词18 踏歌词（2）19苏颋桃花行20 山鹧鸪崔液踏歌词21李隆基好时光23杨太真阿那曲24江采蘋一斛珠25崔怀宝忆江南26崔国辅丽人曲27王维阳关曲28李白桂殿秋（2）30清平调（3）31菩萨蛮（3）34忆秦娥36 清平乐（5）38连理枝 41秋风清42 白鼻騧结袜子43李康成采莲曲沈宇乐世词441韩翃章台柳45柳氏杨柳枝47刘长卿谪仙怨48 秋风清50岑参六州歌头元结欸乃曲（5）52李端拜新月54顾况竹枝55 渔父引56 桃花曲张志和渔父（5）57附日本人和词61 张松龄渔父62谢良辅忆长安（2）63状江南（2）64 鲍防忆长安状江南杜奕忆长安65丘丹忆长安66 状江南66严维忆长安状江南67郑概忆长安状江南68陈元初忆长安69吕渭忆长安状江南70范灯忆长安状江南71樊珣忆长安72 状江南 72刘蕃忆长安状江南73贾弇状江南73沈仲昌状江南74张夫人拜新月75郎大家宋氏婉转歌（2）76戴叔伦调笑令78杨巨源杨柳枝79陈羽步虚词80韦应物调笑（2）81 三台（2）82窦常还京乐 842李涉竹枝（5）杨柳枝84-86张仲素忆秦娥 87王建宫中三台（2）87江南三台（4）89调笑令（4）90江南春92 宛转曲92滕迈杨柳枝 93张藉雀飞多 93一七令94 古钗叹 95令狐楚一七令 95刘禹锡纥那曲（2）96忆江南（2）97潇湘神（2）99杨柳枝（12）100竹枝（11）107浪淘沙（9）112抛球乐（2）115步虚词（2）116踏歌词（4）117江南春118白居易花非花119 忆江南（3）121竹枝（4）123杨柳枝（12）125浪淘沙（6）131宴桃源（3）133长相思（2）134一七令136 隔浦莲137 急乐世138 柘枝词江南春离别难 139卷二唐词韦式一七令 140魏扶一七令141王起一七令142范尧佐一七令卢贞杨柳枝143柳宗元杨白花144 欸乃曲145施肩吾步虚词146杨柳枝146窦弘余广谪仙怨147滕潜凤归云 148斐诚南歌子149 新添声杨柳枝 149姚合杨柳枝（5）151剑器词（3）152白鼻騧153元稹樱桃花 154一七令154封特卿离别难155李贺难忘曲156刘采春啰嗊曲（7）1573斐夷直杨柳枝李绅一七令忆汉月162符载甘州歌 162苏郁步虚词 163李德裕步虚词 164杜牧八六子江南春 167杜秋娘金缕曲167薛逢何满子169何希尧柳枝词170张祜杨柳枝氐州第一 171雨霖铃172 有渭州春莺啭173卢肇杨柳枝174皇甫松天仙子174 浪淘沙176 杨柳枝177 摘得新178 梦江南180 采莲子181 竹枝182 抛球乐184 怨回纥186李商隐杨柳枝187郑符闲中好188张希复闲中好189段成式闲中好190 折杨柳191温庭筠蓑萨蛮194 更漏子206 归国谣212 酒泉子213 定西番216杨柳枝218 新添声杨柳枝223 南歌子224 河渎神227 女冠子229 玉蝴蝶230 清平乐231 遐方怨232 诉衷情233 思帝乡234 梦江南234 河传236 番女怨238 荷叶杯239 玉楼春241 鱼玄机杨柳枝244薛能杨柳枝245 柘枝词252高骈步虚词253顾云杨柳枝254崔涂杨柳枝255吴融水调词256罗隐柳枝词256司空图杨柳枝257 浪淘沙261 酒泉子262 步虚词2634李晔菩萨蛮263 巫山一段云266张曙浣溪沙267姚月华阿那曲269崔公达阿那曲272周德华杨柳枝273盛小丛突厥三台274王丽真字字双 275卷三唐词易静兵要望江南（500）277卷四五代词后梁李梦符渔父引318后唐李存勖一叶落320 忆仙姿320 阳台梦322 歌头323后晋和凝小重山325 临江仙327 菩萨蛮328 山花子328 何满子330 薄命女332 望梅花333 天仙子333 春光好334 采桑子336 柳枝336渔父338 江城子338 麦秀两岐341 解红342后周陶豰风光好343吴康骈广谪仙怨345孙鲂杨柳枝346南唐韩熙载杨柳枝349徐铉柳枝词350 又（12）353抛球乐356 步虚词357陈陶水调词358 步虚词3615冯延巳鹊踏枝362 采桑子373 酒泉子380 临江仙383 清平乐385 醉花间386 应天长388 谒金门391 虞美人394 舞春风397 归自谣398 南乡子400 长命女403 喜迁莺403 芳草渡404 更漏子405 抛球乐408 鹤冲天412 醉桃源413 菩萨蛮415 浣溪沙419 相见欢420 三台令421 点绛唇423 上行杯423 贺圣朝424 如梦令425 忆秦娥425 忆江南425 思越人426 长相思427 莫思归428 金错刀428 玉楼春430 寿山曲431 失调名432李璟应天长434 望远行436 浣溪沙437李煜虞美人444 乌夜啼448 一斛珠451 子夜歌453 临江仙454 望江南456 望江梅458 清平乐459采桑子460 喜迁莺462 蝶恋花463 长相思465 捣练子467 浣溪沙470 菩萨蛮471 阮郎归475 浪淘沙477玉楼春480 谢新恩483 破阵子487 柳枝489 后庭花破子490 三台令491 渔父492 开元乐494 青玉案494 南歌子495 答调名495钟辐卜算子慢497成彦雄杨柳枝499潘佑失调名502耿玉真菩萨蛮502卷五五代词吴越钱俶木兰花504 失调名505钱惟演玉楼春506 木兰花506楚伊用昌乐游曲507闽陈金凤乐游曲508崔道融杨柳枝510韩偓忆眠时510 生查子512 浣溪沙513 滴仙怨515 玉合516 金陵517 木兰花5176徐昌图木兰花518 临江仙519 河传520前蜀王衍醉妆词521 甘州曲522韦庄浣溪沙523 菩萨蛮526 归国谣531 应天长533 荷叶杯534 清平乐536 望远行540 谒金门540 江城子543 河传544 天仙子547 喜迁莺550 思帝乡551 诉衷情552 上行杯554 女冠子555 更漏子556 酒泉子557 木兰花558 小重山558 定西番560薛绍蕴浣溪沙562 喜迁莺568 小重山569 离别难571 相见欢572 醉公子573 女冠子573谒金门575牛峤杨柳枝576 女冠子579 梦江南581 感恩多582 应天长584 更漏子585 望江怨587 菩萨蛮588 酒泉子592 定西番592 玉楼春593 西溪子593 江城子594张泌浣溪沙596 临江仙601 女冠子602 河传602 酒泉子604 生查子605 思越人605 满宫花606 柳枝607 南歌子608 江城子609 河渎神612 蝴蝶儿612牛希济临江仙614酒泉子618生查子618 中兴乐621 谒金门621 尹鹗临江仙623 满宫花624 杏园芳625 醉公子625 菩萨蛮626 江城子627 女冠子628 清平乐628 拨棹子629 河满子631 秋夜月632 金浮图633李珣浣溪沙63渔歌子638巫山一段云640临江仙641南乡子642女冠子649酒泉子650望远行652菩萨蛮653西溪子654虞美人655河传656渔父657定风波658中兴乐661失调名661毛文锡虞美人663酒泉子664喜迁莺664赞成功665西溪子665 中兴乐666更漏子667接贤宾667赞浦子668甘州遍669纱窗恨670柳含烟671醉花间674 浣溪沙675月宫春676恋情深677诉衷情378应天长679河满子680巫山一段云681临江仙681鞓红682庾传素木兰花683魏承班菩萨蛮68满宫花686森兰花686玉楼春687诉衷情6887生查子691黄钟乐693渔歌子694谒金门694卷六五代词后蜀顾敻虞美人697河传700甘州子703玉楼春705浣溪沙707酒泉子712杨柳枝715遐方怨715献衷心716应天长717诉衷情717荷叶杯719渔歌子722临江仙722醉公子724更漏子726韩琮杨柳枝727鹿虔扆临江仙729女冠子731思越人732虞美人733阎选虞美人734临江仙735浣溪沙736八拍蛮737河传738谒金门738定风波739毛熙震浣溪沙740临江仙743更漏子745女冠子745清平乐747南歌子748何满子749小重山750炡西番751木兰花751后庭花751 酒泉子753 菩萨蛮754孟昶木兰花 756花蕊夫人采桑子759欧阳炯浣溪沙861三字令763南乡子764献衷心768贺明朝769江城子770凤楼春771南乡子772渔父772赤枣子773春光好774 女冠子777巫山一段云778菩萨蛮778更漏子779清平乐780西江月781木兰花782玉楼春783定风波784欧阳彬生查子785刘保乂生晒子786许岷木兰花786文珏虞美人788荆南齐己杨柳枝788孙光宪浣溪沙790河传800菩萨蛮802河渎神805虞美人807后庭花808生查子809临江仙812酒泉子812清平乐814更漏子715 女冠子817风流子717定西番820河满子821玉蝴蝶822八拍蛮822竹枝823思帝乡824上行杯824谒金门825思越人8268杨柳枝827望梅花829渔歌子829应天长730南歌子831遐方怨832定风波832调笑令833林楚翘菩萨蛮825卷七敦煌词云谣集杂曲子凤归云836天仙子839竹枝子841洞仙歌843破阵子844浣溪沙847柳青娘848倾杯乐849内家娇850拜新月852抛球乐853鱼歌子854喜秋天855其他曲子词虞美人858菩萨蛮859又（残阕）865 西江月865 浣溪沙866 献忠心871 山花子873 临江山874 酒泉子875 望江南876 感皇恩880 谒金门881 生查子883 定风波884 望远行885 婆罗门886 苏莫遮887 长相思888 鱼歌子889 鹊踏枝890 送征衣890 别仙子891 南歌子892 杨柳枝894 捣练子895 恭（上共下木）怨春897 赞普子898 泛龙舟899 郑郎子900 水调词900 斗百草902 乐世词904 阿曹婆905 何满子906 剑器词907 苏莫遮909 思越人911 怨春闺912 谒金门912 还京洛912 长安词913 水古（鼓）子914 木兰花922 失调名922 残阕928 残句928 归去来（出家乐赞）929 又（归西方赞）930 五更转（叹五更）931又（太子五更转）932 又（闺思）933又（太子入山修道赞）934又（南宗赞）935又（南宗定邪正五更转）936又937又，十二时（禅门十二时）938又（太子十二时）939又（法体十二时）940 又（天下传孝十二时）941又（发愤）942又（禅门十二时曲）944又（普劝四众依教修行）（134首）946卷八无名氏词仙鬼词无名氏小秦王956 寨姑956 一片子957 怨回纥958 醉公子958 回波乐960 长命女961 离别难961 婆罗门961 镇西962 穆护砂963 水鼓子963 水调歌964 凉州歌970 伊州歌972 陆州歌975 甘州9977 石州978 相府莲978 菩萨蛮979 杨柳枝980 渔父982 柘枝引985 虞美人986 撷芳词987 扑蝴蝶988 鱼游春水989 后庭宴990 阿那曲991 竹枝992 伤春曲992 捣练子992 三台词993 水调词994 何满子994 失调名995仙鬼词吕岩梧桐影996 忆江南997 渔父999 六么令1004 豆叶黄1005 卜算子1005 西江月1005 踏莎行1016 浪淘沙1016 步蟾宫1017 苏幕遮1018 促拍满路花1018 雨中花1021 满庭芳1021 汉宫春1021 酹江月1022 水龙吟1023 沁园春1023 江神子1032 曲江秋1032 梧桐树1033 步步高1034 南乡子1035 一寸金1039 水仙子1039 莺啼序1040 减字木兰花1040 解红1041 吴音子1041 无愁可解1042 无俗念1042 洞仙歌1043 失调名1043 永遇乐1044 渔家傲1046 春从天上来1047 玉抱肚1047 水调歌头1048 解佩令1048何仙姑八声甘州1049 踏雪行1049 柳梢青1050 梅花引1050 望梅花1051张果老水仙子1053韩湘子水仙子1054蓝采和踏歌水仙子1055圆观竹枝1055薛涛阿那曲1056玉川叟阿那曲 1057屏上妇人踏歌1058齐州人踏阳春1059琴精千金意1060王十八娘菩萨蛮1061鬼仙贺圣朝1062妙香北邙月1063王丽贞阿那曲10631011。
中国古典词曲
ｗｗｗ．ＣｈｉｎｅｓｅＡｌｌ．ｃｏｍ 中文在线出品中国古典词曲 唐五代词菩萨蛮敦煌曲子词枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。
水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
白日参辰现（１），北斗回南面。
休即未能休，且待三更见日头。
（１）参辰：两星名。
参星在西方，辰星（亦称商），在东方。
两星不能同时出现。
敦煌曲子词五里竿头风欲平（１）。
长风举棹觉船轻。
柔橹不施停却掉，是船行。
满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。
子细看山山不动，是船行。
（１）五里：当作”五两”。
古人以鸡毛五两系于高竿上，以测定风向。
敦煌曲子词天上月，遥望似一团银。
夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人。
敦煌曲子词叵耐灵鹊多■语（１），送喜何曾有凭据。
几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。
比拟好心来送喜（２），谁知锁我在金笼里。
欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
（１）■语：无凭据的话。
（２）比拟：打算。
敦煌曲子词此时模样，算来是秋天月。
无一事，堪惆怅，须圆阙（１）。
穿窗牖，人寂静，满面蟾光如雪。
照泪痕何似，两眉双结。
晓楼钟动，执纤手，看看别（２）。
移银烛，偎身泣，声哽噎。
家私事，频付嘱，上马临行说：长思忆，莫负少年时节。
（１）须：应。
言月应有圆有缺，人亦应有离有合。
（２）看看：即将。
南歌子（二首）敦煌曲子词一斜影珠帘立，情事共谁亲？分明面上指痕新，罗带同心谁绾（１）？甚人踏裰裙？蝉鬓因何乱？金钗为甚分？红妆垂泪忆何君？分明殿前直说，莫沉吟！二自从君去后，无心恋别人。
梦中面上指痕新。
罗带同心自绾，被蛮儿踏裰裙（２）。
蝉鬓珠帘乱，金钗旧股分。
红妆垂泪哭郎君。
信是南山松柏，无心恋别人。
（１）同心：同心结。
（２）蛮儿：小儿。
敦煌曲子词珠泪纷纷湿绮罗，少年公子负恩多。
当初姊姊分明道，莫把真心过与他。
子细思量着。
淡薄知闻解好么（１）？（１）淡薄：轻薄。
知闻：知交。
指情人。
解好么：懂得真心好意吗。
敦煌曲子词芳林玉露摧，花蕊金风触。
永夜严霜万草衰，捣练千声促（１）。
谁家台榭间，嘹亮宫商足（２）。
韦应物与戴叔伦的《调笑令》
韦应物与戴叔伦的《调笑令》一、调笑令·胡马①胡马，胡马，远放燕支山下②。
跑沙跑雪独嘶③，东望西望路迷。
迷路，迷路，边草无穷日暮。
注释：①胡：古代对北方和西方各族的泛称。
②燕支山：在今甘肃北部。
③跑：同“刨”。
嘶：马叫声。
大意：有一匹胡马，被远放在燕支山下。
它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。
而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
鉴赏：这首小令运用象征的手法，表现离乡远戍的士卒的孤独和惆怅。
作者以清晰的线条，单纯的色调，描绘了边地辽阔的草原风光，和徬徨在这奇异雄壮的大自然中的胡马的形象。
语言浅直而意蕴深曲。
燕支山，即焉支山，位于甘肃省永昌县西，古长城附近。
唐代此地与东突厥接壤，是边境。
这是此词所涉及的地理环境。
从词中首先可看到燕支山下的四季风光。
春，风沙扑面；冬，大雪盖地；夏，绿草如茵；秋，天高云淡。
胡马就活动在这样的背景中。
作者描写了一天中马的生活，它是在与风雪搏斗和期望中度过的。
词的末句摄下的是，在桔黄的浑圆的落日渐渐沉没到地平线下，暮蔼笼罩大地那最易引起乡思离愁的时刻，胡马在天边的草原上的孤寂形象。
仿佛它在为岁月有限与草原无限的对比而怅惘。
在对景物的描写中处处交织着胡马的情绪。
词作写了边地风光而并非主旨。
在对马的拟人化的描写中，揭示了它的象征意义。
“远放燕支山下”，“放”字已说明胡马非野马。
“放”前着一“远”字，令人遐想。
“远放”既给人以辽远的空间感，又使人见出“胡马”并非胡地之马，而是被远远地放到接近胡地的马。
这时已使人感到马的象征性。
但从进一步的描写中，象征意义就明显得不容置疑了。
一般说来，放马时间是在夏天水草肥美，没有战事或农闲的时候，目的是节省草料，并使马吃到鲜草而肥壮。
而“跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷”，又写这匹马在风沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤独地嘶鸣，惶惑不安地四处张望，寻找着、呼唤着伴侣。
韦应物与戴叔伦的《调笑令》
韦应物与戴叔伦的《调笑令》一、调笑令·胡马①胡马，胡马，远放燕支山下②。
跑沙跑雪独嘶③，东望西望路迷。
迷路，迷路，边草无穷日暮。
注释：①胡：古代对北方和西方各族的泛称。
②燕支山：在今甘肃北部。
③跑：同“刨”。
嘶：马叫声。
大意：有一匹胡马，被远放在燕支山下。
它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。
而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
鉴赏：这首小令运用象征的手法，表现离乡远戍的士卒的孤独和惆怅。
作者以清晰的线条，单纯的色调，描绘了边地辽阔的草原风光，和徬徨在这奇异雄壮的大自然中的胡马的形象。
语言浅直而意蕴深曲。
燕支山，即焉支山，位于甘肃省永昌县西，古长城附近。
唐代此地与东突厥接壤，是边境。
这是此词所涉及的地理环境。
从词中首先可看到燕支山下的四季风光。
春，风沙扑面；冬，大雪盖地；夏，绿草如茵；秋，天高云淡。
胡马就活动在这样的背景中。
作者描写了一天中马的生活，它是在与风雪搏斗和期望中度过的。
词的末句摄下的是，在桔黄的浑圆的落日渐渐沉没到地平线下，暮蔼笼罩大地那最易引起乡思离愁的时刻，胡马在天边的草原上的孤寂形象。
仿佛它在为岁月有限与草原无限的对比而怅惘。
在对景物的描写中处处交织着胡马的情绪。
词作写了边地风光而并非主旨。
在对马的拟人化的描写中，揭示了它的象征意义。
“远放燕支山下”，“放”字已说明胡马非野马。
“放”前着一“远”字，令人遐想。
“远放”既给人以辽远的空间感，又使人见出“胡马”并非胡地之马，而是被远远地放到接近胡地的马。
这时已使人感到马的象征性。
但从进一步的描写中，象征意义就明显得不容置疑了。
一般说来，放马时间是在夏天水草肥美，没有战事或农闲的时候，目的是节省草料，并使马吃到鲜草而肥壮。
而“跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷”，又写这匹马在风沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤独地嘶鸣，惶惑不安地四处张望，寻找着、呼唤着伴侣。
仔细揣摩，就会发现其中有两点矛盾：一，“放”马不会在风雪中；二，既然“放”马，马必有主人，不会迷路。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==调笑令胡马韦应物赏析《调笑令·胡马》是唐代诗人韦应物的词作。
这首词描绘了一幅草原骏马图。
抒发一种迷茫人生,归宿何处的感情。
以下是小编整理的调笑令胡马韦应物赏析，欢迎阅读！原文调笑令·胡马唐代：韦应物胡马，胡马，远放燕支山下。
跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。
迷路，迷路，边草无穷日暮。
译文有一匹胡马，被远放在燕支山下。
它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。
而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
注释胡：古代对北方和西方各族的泛称。
燕支山：在今甘肃省张掖市山丹县境内。
跑：同“刨”。
嘶：马叫声。
鉴赏这首小令运用象征的手法，表现离乡远戍的士卒的孤独和惆怅。
作者以清晰的线条，单纯的色调，描绘了边地辽阔的草原风光，和徬徨在这奇异雄壮的大自然中的胡马的形象。
语言浅直而意蕴深曲。
燕支山，即焉支山，位于甘肃省永昌县西，古长城附近。
唐代此地与东突厥接壤，是边境。
这是此词所涉及的地理环境，从词中首先可看到燕支山下的四季风光。
春，风沙扑面；冬，大雪盖地；夏，绿草如茵；秋，天高云淡。
胡马就活动在这样的背景中。
作者描写了一天中马的生活，它是在与风雪搏斗和期望中度过的。
词的末句摄下的是，在桔黄的浑圆的落日渐渐沉没到地平线下，暮蔼笼罩大地那最易引起乡思离愁的时刻，胡马在天边的草原上的孤寂形象。
仿佛它在为岁月有限与草原无限的对比而怅惘，在对景物的描写中处处交织着胡马的情绪。
词作写了边地风光而并非主旨。
在对马的拟人化的描写中，揭示了它的象征意义。
“远放燕支山下”，“放”字已说明胡马非野马。
“放”前着一“远”字，令人遐想。
“远放”既给人以辽远的空间感，又使人见出“胡马”并非胡地之马，而是被远远地放到接近胡地的马。
这时已使人感到马的象征性。
五年级下学期必背古诗文16首
五年级下学期必背古诗文16首1、调笑令·边草戴叔伦（唐）边草，边草，边草尽来兵老。
山南山北雪晴，千里万里月明。
明月，明月，胡笳一声愁绝。
词句注释1、调笑令：词牌名。
唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》曰：“打嫌《调笑》易，饮讶《卷波》迟。
”自注：“抛打曲有《调笑令》，饮酒曲有《卷白波》。
”词调名盖本唐曲。
此调为单调，八句，三十二字。
第四、五句押平声韵，其余各句均押仄声韵。
其中第二句叠用第一句，第七句叠用第六句，第六句颠倒第五句末二字而成。
2、边草：边塞之草。
此草秋天干枯变白，为牛马所食。
3、尽：死。
4、雪晴：下过大雪后放晴。
5、月明：月色皎洁。
6、胡笳（jiā）：一种流行于北方游牧民族地区的管乐器，汉魏鼓吹乐常用之。
7、绝：极，很，表示事物程度的副词。
2、迢迢牵牛星佚名《古诗十九首》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
词句注释迢（tiáo）迢：遥远的样子。
牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。
皎皎：明亮的样子。
河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。
河汉，即银河。
纤纤：纤细柔长的样子。
擢（zhuó）：引，抽，接近伸出的意思。
素：洁白。
札（zhá）札：象声词，机织声。
弄：摆弄。
杼（zhù）：织布机上的梭子。
章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。
此句是用《诗经·小雅·大东》语意，说织女终日也织不成布。
《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布。
而这里则是说织女因相思，而无心织布。
涕：眼泪。
零：落下。
清且浅：清又浅。
相去：相离，相隔。
去，离。
复几许：又能有多远。
盈盈：水清澈、晶莹的样子。
一说形容织女，《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。
”一水：指银河。
间（jiàn）：间隔。
韦应物-野渡无人舟自横
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韦应物调笑令全文翻译
韦应物调笑令全文翻译 《调笑令·胡马》 是唐代诗人韦应物得词作。
这首词描绘了一幅草原骏马图。
抒发一种迷茫人生，归宿何处得感情。
词中先写放牧地点，次写迷路神态，再写 草原景色， 把迷路得骏马放在广阔昏暗得背景中。
下面是韦应物调笑令全文翻译， 请参考！ “跑沙跑雪独嘶”、“东望西望路迷”两句，刻划了迷路得骏马那种焦躁、 彷徨得神态，着墨无多，却生动逼真；“远放燕支山下”、“边草无穷日暮”两 句，显示了草原得寥廓、旷远，笔力浑朴苍茫。
此词赋物工致，气象开阔，笔意 回环，清新而简练。
韦应物调笑令全文翻译 原文 调笑令 1 胡马 2，胡马，远放燕支山 3 下。
跑 4 沙跑雪独嘶，东望西望路迷。
迷路， 迷路，边草 5 无穷日暮。
词语 注释 1、调笑令：词牌名。
唐·白居易 《代书诗一百韵寄微之》曰：“打嫌《调笑》易，饮讶《卷波》迟。
”自注： “抛打曲有 《调笑令》 ， 饮酒曲有 《卷白波》。
”词调名盖本唐曲。
此调为单调， 八句，三十二字。
第四、五句押平声韵，其余各句均押仄声韵。
其中第二句叠用 第一句，第七句叠用第六句，第六句颠倒第五句末二字而成。
2、胡马：中国西北地区所产得马。
古代马匹在交通运输和战争中发挥着巨 大得作用，因而良马往往受人青睐，而西北地区所产得马素以优良著称，早在汉 朝得时候，就曾从西域引进过大批良马。
所以写骏马而云“胡马”，是为了显示 其品种得优良。
3、燕支山：即焉支山，在甘肃山丹县东。
位于祁连山和龙首山之间，山下 是水草丰美得牧场。
《史记·匈奴传索隐》：“匈奴失焉支山，歌曰：失我焉支 山，使我妇女无颜色。
”“焉支”通作“燕支”、“胭脂”，本植物名，亦叫红 蓝，花汁可做成红得颜料。
4、跑（páo）：指兽蹄刨地。
唐·刘商《胡笳十八拍》第十七：“马饥跑雪 衔草根。
” 5、边草：边地得野草。
白话译文 胡马啊，胡马，被远远地放牧在荒凉得燕支山下。
韦应物最有名的诗10篇
韦应物最有名的诗10篇韦应物山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。
他的作品今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》，散文仅存一篇。
下面就是本店铺给大家带来的韦应物最有名的诗，希望能帮助到大家!郡斋雨中与诸文士燕集朝代：唐朝|作者：韦应物兵卫森画戟，宴寝凝清香。
海上风雨至，逍遥池阁凉。
烦疴近消散，嘉宾复满堂。
自惭居处崇，未睹斯民康。
理会是非遣，性达形迹忘。
鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。
俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
神欢体自轻，意欲凌风翔。
吴中盛文史，群彦今汪洋。
方知大藩地，岂曰财赋强。
淮上喜会梁川故友朝代：唐朝|作者：韦应物江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因不归去，淮上有秋山。
初发扬子寄元大校书朝代：唐朝|作者：韦应物凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。
归棹洛阳人，残钟广陵树。
今朝此为别，何处还相遇。
世事波上舟，沿洄安得住! 赋得暮雨送李胄朝代：唐朝|作者：韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。
寄全椒山中道士朝代：唐朝|作者：韦应物今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹? 春游南亭朝代：唐朝|作者：韦应物川明气已变，岩寒云尚拥。
南亭草心绿，春塘泉脉动。
景煦听禽响，雨余看柳重。
逍遥池馆华，益愧专城宠。
调笑令·胡马词牌名：调笑令|朝代：唐朝|作者：韦应物胡马，胡马，远放燕支山下。
跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。
迷路，迷路，边草无穷日暮。
听嘉陵江水声寄深上人朝代：唐朝|作者：韦应物凿崖泄奔湍，古称神禹迹。
夜喧山门店，独宿不安席。
水性自云静，石中本无声;如何两相激，雷转空山惊?贻之道门归，了此物我情。
寒食寄京师诸弟朝代：唐朝|作者：韦应物雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。
把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。
观田家朝代：唐朝|作者：韦应物微雨众卉新，一雷惊蛰始。
韦应物著名的诗集锦
韦应物著名的诗集锦《东郊》是唐代诗人韦应物的作品。
这首诗抒写了诗人久困官舍偶尔郊游时，面对充满生命力的美好春光陶然而醉的闲适心情，以及由此产生的弃官归隐的念头，表现了诗人对官场束缚的厌憎和对自由散淡生活的向往。
诗中描绘的是平凡的事物和平常的景色，却蕴涵着无限的诗情画意。
这首诗反映了作者的人格和诗风都颇类陶渊明。
下面就是本店铺给大家带来的韦应物著名诗，希望能帮助到大家!东郊朝代：唐朝|作者：韦应物吏舍跼终年，出郊旷清曙。
杨柳散和风，青山澹吾虑。
依丛适自憩，缘涧还复去。
微雨霭芳原，春鸠鸣何处。
乐幽心屡止，遵事迹犹遽。
终罢斯结庐，慕陶直可庶。
闻雁朝代：唐朝|作者：韦应物故园渺何处，归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
送杨氏女永日方戚戚，出行复悠悠。
女子今有行，大江溯轻舟。
尔辈苦无恃，抚念益慈柔。
幼为长所育，两别泣不休。
对此结中肠，义往难复留。
自小阙内训，事姑贻我忧。
赖兹托令门，任恤庶无尤。
贫俭诚所尚，资从岂待周。
孝恭遵妇道，容止顺其猷。
别离在今晨，见尔当何秋。
居闲始自遣，临感忽难收。
归来视幼女，零泪缘缨流。
送唐明府赴溧水朝代：唐朝|作者：韦应物三为百里宰，已过十馀年。
只叹官如旧，旋闻邑屡迁。
鱼盐滨海利，姜蔗傍湖田。
到此安氓俗，琴堂又晏然。
赋得沙际路送从叔象朝代：唐朝|作者：韦应物独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时。
野泉几处侵应尽，不遇山僧知问谁。
春游南亭川明气已变，岩寒云尚拥。
南亭草心绿，春塘泉脉动。
景煦听禽响，雨余看柳重。
逍遥池馆华，益愧专城宠。
调笑令·胡马词牌名：调笑令|朝代：唐朝|作者：韦应物胡马，胡马，远放燕支山下。
跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。
迷路，迷路，边草无穷日暮。
听嘉陵江水声寄深上人朝代：唐朝|作者：韦应物凿崖泄奔湍，古称神禹迹。
夜喧山门店，独宿不安席。
水性自云静，石中本无声;如何两相激，雷转空山惊?贻之道门归，了此物我情。
寒食寄京师诸弟朝代：唐朝|作者：韦应物雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。
调笑令拼音版古诗
调笑令拼音版古诗调笑令（tiáo xiào lìng）·胡马拼音版注音：húmǎ，húmǎ，yuǎn fàng yān zhīshān xià。
胡马，胡马，远放燕支山下。
pǎo shāpǎo xuědúsī，dōng wàng xīwàng lùmí。
跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。
mílù，mílù，biān cǎo wúqióng rìmù。
迷路，迷路，边草无穷日暮。
调笑令·胡马翻译：有一匹胡马，被远放在燕支山下。
它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。
而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
调笑令·胡马赏析：《调笑令·胡马》是唐代诗人韦应物的词作。
这首词描绘了一幅草原骏马图。
抒发一种迷茫人生，归宿何处的感情。
词中先写放牧地点，次写迷路神态，再写草原景色，把迷路的骏马放在广阔昏暗的背景中。
“跑沙跑雪独嘶”、“东望西望路迷”两句，刻划了迷路的骏马那种焦躁、彷徨的神态，着墨无多，却生动逼真；“远放燕支山下”、“边草无穷日暮”两句，显示了草原的寥廓、旷远，笔力浑朴苍茫。
此词赋物工致，气象开阔，笔意回环，清新而简练。
这首词写的是草原上的骏马。
词以二言叠语起首。
词的前三句写成群的骏马放牧于燕支山下的大草原上，绵延的群山、无边的草原、奔腾的骏马，构成了一- 1 -幅雄伟壮丽的图景，气势壮观，境界阔大。
第四、第五句具体写马，但不是写成群的骏马，而是选取了其中一匹失群迷途的马加以描写。
这匹骏马因为跑失了群，此时正独自不安地用马蹄刨着沙土和残雪，并不时地昂首嘶鸣，东张西望地傍徨着，不知该往哪里去。
“跑”读作“刨”，用足刨地之意，这两句词将骏马迷路后的神情姿态刻画得十分传神，短短十二个字便将它的焦灼不安和急切烦燥惟妙惟肖地勾勒了出来。
调笑令词牌词
调笑令词牌词
摘要：
一、调笑令词牌的简介
1.调笑令的起源
2.调笑令的词牌特点
二、调笑令的代表作品
1.韦应物的《调笑令·胡马》
2.辛弃疾的《调笑令·闲居》
三、调笑令在现代的发展与传承
1.当代作家的调笑令创作
2.调笑令在音乐领域的应用
四、调笑令的艺术价值与影响
1.文学史上的地位
2.对后世文学创作的影响
正文：
调笑令，是我国古代的一种词牌名，源于唐代，盛行于宋元时期。
它以其独特的艺术魅力，在词坛上独树一帜。
调笑令的词牌特点是篇幅短小，语言诙谐，内容多样，既有描绘山水田园的诗意，又有表现市井生活的小品。
在众多的调笑令作品中，韦应物的《调笑令·胡马》和辛弃疾的《调笑令·闲居》堪称代表。
韦应物的《调笑令·胡马》以诙谐幽默的语言，描绘了一幅草原上胡马奔腾的画面，展现了对边疆生活的热爱。
辛弃疾的《调笑令·闲居》则以
清新的笔触，描绘了作者闲适的田园生活，表达了对宁静生活的向往。
调笑令在现代的发展与传承也一直没有中断。
许多当代作家在创作中，都曾借鉴调笑令的艺术手法。
此外，调笑令在音乐领域也有广泛的应用，许多歌曲的创作都受到了调笑令的启发。
调笑令的艺术价值与影响深远。
它不仅丰富了古代文学的宝库，也在一定程度上影响了后世文学创作的发展。
调笑令苏轼古诗拼音版
调笑令苏轼古诗拼音版调笑令·渔父Tiáo xiào lìnɡ·yúfǔ苏轼（宋代）Sūshì〔sònɡdài〕yú fǔ ，yú fǔ ，jiāng shàng wēi fēng xì yǔ 。
渔父，渔父，江上微风细雨。
qīng suō huáng ruò cháng yī ，hóng jiǔ bái yú mù guī 。
青蓑黄箬裳衣，红酒白鱼暮归。
guī mù ，guī mù ，cháng dí yī shēng hé chù 。
归暮，归暮，长笛一声何处。
原文：渔父，渔父，江上微风细雨。
青蓑黄箬裳衣，红酒白鱼暮归。
归暮，归暮，长笛一声何处。
翻译：捕鱼人啊，捕鱼人，你出没于长江上的微风细雨，漫不经心。
你披青色蓑衣，戴黄色箬笠，穿黄色裤子。
你喝着红酒，吃着白鱼，直到傍晚回去。
傍晚回去，傍晚回去，长笛一声唤醒了你，此时竟不知身在何地?赏析："渔父，渔父"，开头两句以叠句的形式，呼唤出渔父，接着赞颂他们如同"江上微风细雨"，习以为常。
"青蓑黄箬裳衣"，写渔父的衣着，仅用六字，形象生动地描绘了渔父的外貌。
"红酒白鱼暮归"，写渔父钓鱼饮酒的情景。
还是以极为精炼之词，描绘了渔父充足的一天生活，乐而忘归。
"青蓑黄箬"与"红酒自鱼"对仗，互相映照。
暗含着高雅的情趣。
较之《浣溪沙·西塞山边白鹭飞》中所写的"青箬笠，绿蓑衣"，"斜风细雨不须归"的放浪的渔父形象要高雅得多。
以上数句突出的是渔父闲淡自适的形象，"归暮，归暮，长笛一声何处"。
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调笑令韦应物朗读版 导语： 《调笑令·胡马》是唐代诗人韦应物的词作。
这首词描绘了一幅草原 骏马图。
以下是小编为大家分享的调笑令韦应物朗读版，欢迎借鉴！ 调笑令·胡马 胡马，胡马，远放燕支山下。
跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。
迷路，迷路， 边草无穷日暮。
【注释】 胡：古代对北方和西方各族的泛称。
燕支山：在今甘肃省张掖市山丹县境内。
跑：同“刨”。
嘶：马叫声。
【译文】 有一匹胡马，被远放在燕支山下。
它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独 自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。
而此刻，辽阔的大草原 茫茫无边，天色将晚。
【赏析】 诗中写了边地风光而并非主旨。
在对马的拟人化的描写中， 揭示了它的象征 意义。
“远放燕支山下”， “放”字已说明胡马非野马。
“放”前着一“远”字， 令人遐想。
“远放”既给人以辽远的空间感， 又使人见出“胡马”并非胡地之马， 而是被远远地放到接近胡地的马。
这时已使人感到马的象征性。
但从进一步的描 写中，象征意义就明显得不容置疑了。
一般说来，放马时间是在夏季水草肥美， 没有战事或农闲的时候，目的是节省草料，并使马吃到鲜草而肥壮。
而“跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷”，又写这匹马在风沙中、在大雪中迷失 道路，不停地奔波，孤独地嘶鸣，惶惑不安地四处张望，寻找着、呼唤着伴侣。
仔细揣摩， 就会发现其中有两点矛盾： 一， “放”马不会在风雪中;二， 既然“放” 马，马必有主人，不会迷路。
产生这些矛盾不能归结于艺术高于生活，是因为作 者把马当作人来写。
如果将马看作是戍卒的象征，就合情合理了。
“迷路”是戍 卒的感觉，与“何处是归程?长亭更短亭”意近，而春秋代序，年复一年，在塞 外无边风沙中长期戍守正是戍边战士的生活。
此词用准确精炼的词语
，含蓄曲折地表现了马的情绪，即戍边战士的情思。
“远放”、“独嘶”、 “无穷”这三个词都有一定的相对性，远对近，独对偶，无穷对有尽。
正是这种 相对性的张力表达了戍卒在此种情境中对彼种情境的向往。
即戍卒从内地被遣放 到边疆的感受、 征戍生活的艰苦和思亲盼归的心绪。
轻松的笔调表现深刻的主题， 平浅的语言有着丰富的内涵，淡笔勾勒的画面浸润着浓郁的感情。
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