初中语文文言虚词专题复习
文言文虚词专项复习 课件(共66张ppt) 2023年中考语文二轮专题
作连词 二、表递进关系
（“不但......而且”）
①敏而好学 ②君子博学而日参省乎己
作连词 三、表转折关系
（译为“但是”；表转折时，前后一般会出现否定词）
①人不知而不愠 ②顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 ③今日往而不反者，竖子也。
作连词 四、表承接关系
（表示动作的先后顺序）
①扁鹊见蔡桓而旋走 ②择其善者而从之，其不善者而改之
介词
②表示动作、行为的对象，译作“把”。
）
eg：具以沛公言报项王 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
介词
③表示动作、行为产生的原因，可译为“因为”。
eg：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。 不以物喜，不以己悲。
介词
④表示动作、行为进行的方式，译作“按照”或不译。
eg：以貌取人 余船以次俱进。
介词
⑤表示动作、行为发生的时间、地点。 译作“在”“从”。
eg：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。 以八月十三斩于市。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
连词
“以”作为连词时，除“转折”外， 其他的作用与“而”作连词时相同。
回顾一下，“而”作连词时表示的逻辑关系
而作连词意思多， 五六七八真不少。 并列递进和转折， 承接因果和目的。 假设修饰别忘记， 偶尔通假译作你。
eg：险以远，则至者少。
樊哙侧其盾以撞。
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
请立太子为王，以绝秦望。
余与四人拥火以入。
属予作文以记之。 木欣欣以向荣
“修饰”实则为状语， 与“承接”的区别：看两个动作是否先后发生。
记忆口诀
“以”作介词“把、拿、用”， “因为”“按照”“在”和“从”。 用作连词如同“而”， 除了“转折”余照搬。
中考语文12虚词
中考语文专题复习文言虚词精讲（12个）一、之1、人称代词，他（们），她（们），代人。
①公与之乘，战于长勺。
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺作战。
②吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
我看见他们的车印混乱，远看他们的军旗也倒下了，所以下令追击他们。
③溯游从之，宛在水中央。
逆流而上去追寻她，好像在水的中央。
2、代词，它，它们，代物。
①驱之别院。
把它赶到别的院子里去。
②昂首观之，项为之强。
抬头观看它们（久了），脖子因此变僵硬了。
3、指示代词，它，指……①操蛇之神闻之，拿/持蛇的神听说了愚公移山这件事。
②闻之，欣然规往。
听说太守派人找不到桃花源这件事，高兴地计划前往。
4、助词1）、助词，的。
以君之力。
凭你的力量。
2）、助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。
甚矣，汝之不惠。
你太不聪明了。
3）、助词，宾语前置的标志，不译。
宋何罪之有？宋国有什么罪呢？4）、助词，补足音节，不译。
①公将鼓之。
鲁庄公打算击鼓进军。
②怅恨久之。
因失望而叹恨了好久。
5）、动词，到，去，往。
①辍耕之垄上。
停止耕作到田边高地上。
②吾欲之南海，何如？我想去南海，怎么样？③又间令吴广之次所旁丛祠中。
又暗地里派吴广到次所旁丛祠中。
④送杜少府之任蜀州。
⑤送孟浩然之广陵。
二、于1介词，引出动作的时间，地点，对象，可译为“在”“到”“从”“向”“对”“给”。
①受任于败军之际，奉命于危难之间。
在兵败之时受任，在危难之中奉命。
②三顾臣于草庐之中。
三次到草庐之中来看望我。
③青，取之于蓝，而青于蓝。
青色是从蓝草提取的，却比蓝草的颜色更青。
④告之于帝。
向神话中的天帝禀告了这件事。
⑤未尝不叹息痛恨于桓灵也。
对桓帝、灵帝没有不叹息痛恨的。
⑥故天将降大任于是人也。
所以上天将要下达重大使命给这样的人。
2、表被动，可译为“被”。
①吾不能举十万之众，受制于人。
我不能拿十万的将士，被别人控制。
②人之食于虎，无怪矣。
人被老虎吃掉，就不奇怪了。
3、表比较，可译为“比”“过”“跟……相比”。
初中语文中考文言文虚词归纳总结
初中语文中考文言文虚词归纳总结一、人称代词第一人称：吾、我、余、予（yú）、卬（áng）朕（zh èn）说明：第一人称各个代词，表示单数时，译为“我”；表示复数时，译为“我们”；在句中作定语时，译为“我的”“我们的”。
是单数还是复数，须根据上下文的文意来判断。
第二人称：汝、女（rú）尔（ěr）、若、乃说明：第二人称各个代词，表示单数时译为“你”，表示复数时译为“你们”；用作定语时译为“你的”、“你们的”。
第三人称：之、其、彼、伊（yī）、渠、厥说明：第三人称代词，表示单数时，译为“他（她、它）”；表示复数时，译为“他们（它们）”；用作定语时，译为“他的、他们的”。
二、指示代词近指代词：此、是、斯、兹（zī）、之、夫说明：近指代词可译为“这、这里、这个、这种”。
远指代词：彼、其、夫说明：远指代词可译为“那、那里、那个、那些”。
虚指代词：或、某说明：虚指是有所指，但所指的对象并不确定。
“或”可译为“有的、有人”。
无指代词：莫、毋（wú）、无说明：“莫、毋、无”在句中用作主语，表示“没有人、没有东西”的意思时，就是无指代词。
旁指代词：他说明：旁指是表示“别的、旁的”的意思。
三、疑问代词问人：谁、孰说明：问人的疑问代词，相当于现代汉语中的“谁”或“哪一个”。
问事物：何、曷（hé）说明：问事物的疑问代词，可译成“什么”。
问处所、情况或原因：安、焉、奚（xī）、胡、恶（wū）、盍（hé）、乌（wū）、何说明：问处所、情况或原因的疑问代词，可译为“哪里、怎么、什么、为什么”。
四、程度副词表轻度：稍（今译“稍微”）、略（今译“略微、几乎”）、少（今译“稍微”）、颇（今译“略微”）表比较：益（今译“越、更加”）、弥（今译“越”）、愈（今译“更加”）、尤（今译“更加”）、更（今译“更加”）加（今译“更”）、滋（今译“更加”）表高度：殊（今译“很、极、特别、非常”）、颇（今译“很”）、最（今译“最”）、极（今译“非常”）、至（今译“最”）、甚（今译“很”）、绝（今译“极”）、良（今译“很”）、酷（今译“极”）、孔（今译“很”）五、范围副词表全部、概括：皆（今译“全、都”）、咸（今译“都”）、悉（今译“全、都”）、举（今译“全、都”）、俱（今译“全、都”）、尽（今译“都”）、毕（今译“都”）、既（今译“全部”）、凡（今译“一共、总共”）、共（今译“一起、一同”）、并（今译“一起、一同”）、率（今译“全、都”）、偕（今译“一起、一同”）、备（今译“都”）表局部、个别：但（今译“只、仅、不过”）、唯（今译“只”）、止（今译“只、仅”）、徒（今译“只、仅、只是”）、独（今译“只有”）、仅（今译“差不多”）、第（又作“弟”，今译“只、仅、不过”）六、否定副词表示否定（用于陈述句）：不（今译“不”）、弗（今译“不”）、未（今译“没有、不”）、勿（wù，今译“不”）、毋（今译“不”）、莫（今译“不”）、无（今译“不”）、非（今译“没有、不”）、匪（今译“不是”）、靡（mǐ，今译“不”）表示禁止（用于祈使句）：勿（今译“不要、别”）、毋（今译“不要、别”）、莫（今译“不要、别”）、无（今译“不要、别”）表示疑问（用于疑问句末）：不（今译“否”）、否（今译“没有”）、无（相当于“否”，今译“不”）、未（相当于“否”，今译“没有”）七、时间副词表示过去：已（今译“已经”）、曾（今译“曾经”）、尝（今译“曾经”）、既（今译“已经”）、业（今译“已经”）、向（此义繁体字写作“嚮”，与方向的“向”不同，今译“从前、过去”）、初（今译“当初”）、曩（nǎng ，今译“从前、过去”）、昔（今译“从前”）表示现在：方（今译“正在”）、会（今译“正、正巧碰上”、适（shì，繁体字为“適”，今译“刚才”）、向（今译“刚才”）、立（今译“立刻、马上”）表示将来：且（今译“将要”）、将（今译“将要”）、行（xíng ，将、将要）、欲（今译“将要”）、其（今译“将要”）表示经常：常（今译“经常、平常”）、素（今译“一向、向来”）、雅（今译“一向、向来”）表示短暂：俄（今译“不一会儿”）、旋（今译“一会儿、过一会儿”）、须臾（今译“一会儿、片刻”）、且（今译“暂且”）、暂（今译“暂且”）、乍（今译“忽然”）、暴（今译“忽。
初中语文文言文重点虚词汇总整理(共17个)
初中语文文言文重点虚词总结一、之1、作助词用。
主要用法有三种类型：(1)相当于“的”，是定语的标志。
例如：①菊之爱，陱后鲜有闻。
②水陆草木之花。
(2)用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。
例如：①予独爱莲之出淤泥而不染。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(3)起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。
例如：①公将鼓之。
②久之。
③怅恨久之。
2、作代词用。
（可以代人，代事，代物）(1)人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如：①具答之。
②亲戚畔之。
③彼竭我盈，故克之。
(2)指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。
例如：①渔为甚异之。
(3)作动词用。
相当于“到”、“往”、“去”。
例如：①辍耕之垄上。
②送杜少府之任蜀州。
3、语法作用。
(1)宾语前置的标志，无实义。
例如：①何陋之有？②宋何罪之有？(2)定语后置标志，无实义。
例如：①马之千里者。
②居庙堂之高则忧其民。
二、乎1、语气词（一般用在句未）表提问或反问，也可表猜测、感叹。
如：①死国可乎？②王侯将相宁有种乎？③是亦不可以已乎！2、介词（一般用在句中）类似于“于”的用法。
如：①在乎山水之间也②颓然乎其间者三、者1、结构助词译“……的人”“……的事物”“……的情况”等，相当于名词性短语。
如：①若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
2、语气助词，用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。
如：①陈胜者，阳城人也，字涉。
②北山愚公者，年且九十。
四、以1、用作介词表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。
如：（1）何以战？//域民不以封疆之界。
——凭借（2）虽不能察，必以情。
//策之不以其道。
——根据2、作连词表目的时，可译作“（用）来”,“以便”；表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；表原因时，可译作“由于”、“因为”。
初中语文文言文虚词用法汇总
初中文言文虚词用法汇总一、复习“之”（一）代词1. “之”可以代人、代物、代事。
译为“他”、“她”（他们）、“它”（它们）等。
如：①愿陛下亲之信之……事无大小,悉以咨之（代人，他们）（《出师表》）②操蛇之神闻之（代事，这件事）（《愚公移山》）③肉食者谋之（代事，这件事）（《曹刿论战》）2.“之”用作指示代词，表近指，可译为“这”。
如：①有良田美池桑竹之属。
（《桃花源记》）②曾不能损魁父之丘。
（《曹刿论战》）（二）助词1.结构助词，用于定语和中心语之间，译为“的”。
如：①燕雀安知鸿鹄之志哉？（《陈涉世家》）②予尝求古仁人之心。
（《岳阳楼记》）③小大之狱。
（《曹刿论战》）2.结构助词，宾语前置的标志，无实在意义，不译。
如：何陋之有？（《陋室铭》）3.结构助词，定语后置的标志。
如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（《岳阳楼记》）4.“之”用作结构助词，用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译。
如：予独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）5. “之”用作音节助词，用于凑足音节，无实意，不译。
如：久之，目似瞑。
（《狼》）（三）动词。
译为：“去”、“往”、“到……去”。
如：辍耕之陇上。
《陈涉世家》二、复习“其”1、代词。
①通常作第三人称代词，可以代人、代事、代物。
可译为“他”“他的”“她的”“它的”a. 太守即遣人随其．往（《桃花源记》）② 指示代词，如果“其”后面跟的是数词，那么“其”就译为“其中的”，作定语。
a. 一狼径去，其．一犬坐于前（《狼》）③指示代词，可译为“那”“那样的”。
其．人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）2、副词。
“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气。
①语气副词，表期望语气，可译为“一定”。
安陵君其．许寡人（《唐睢不辱使命》）②表示反诘，反问，可译为“难道”，其．真无马邪（《马说》）其如土石何？《愚公移山》③表示推测，估计，可译为“恐怕”“大概”。
其．真不知马也（《马说》）3、连词，表示假设，可译为“如果”。
初中语文文言虚词整理
1·项为之强 2·以丛草为林 3·舌一吐而二虫尽为所吞 4·为人谋而不忠乎 可以为师矣 5·知之为知之，不知为不知 6·仁以为己任 7·以为妙绝 8·愿为市鞍马 9·中轩敞者为舱 10·盖简桃核修狭者为之
1·因为 2·当作 3·被 4·当；做 5·是 6·作为 7·认为 8·为了 9·是 10·雕刻
1·表疑问语气，译为“吗”、“呢” 2·表反问语气，译为“吗”、“呢” 3·同“于”。 4·表感叹语气，译为“啊”、“呀” 5·表商量语气，译为“吗”，“吧”
乎
且壮士不死而已，死即举大名耳。
01
例句：年且九十。
02
表递进关系，后一句提出比前一句更进一层的内容。可译为“而且”、“况且”等。
03
“将近”的意思。
也
俟其欣悦，则又请焉 然则何时而乐耶？ 此则岳阳楼之大观也 余则緼袍敝衣处其间 出则无法家拂士
① 表承接，“就” ②那么 ③表判断，“是”，“就是” ④表转折，“却” ⑤表示假设，“如果”
则
01
02
03
04
05
虽然
虽千里不敢易也
（一）介词1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。 2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等 3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。 （二）连词4．表示目的，相当于现代汉语里的“来” 5．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。 6．有时相当于连词“而”。 （三）7·“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。
焉 1·且焉置土石 2·复到舅家问焉 3·不复出焉 4·启窗而观，雕栏相望焉
①疑问代词（语气词），“哪里”，“怎么” ②代词，指仲永。 ③兼词，相当于“于之”，译为“在那里” ④句末语气词，“呢”
初中语文文言实词虚词归纳汇总
初中语文文言实词虚词归纳汇总
实词是具有实际意义的词语，可以独立使用，如名词、动词、形容词、副词等。
而虚词则是没有独立意义，只有在句子中与其他词语搭配使用才
能发挥作用，如介词、连词、助词、语气词等。
下面是初中语文中常见的实词和虚词的归纳汇总：
实词：
名词：人、树、桌子、苹果、花等
动词：跑、飞、看、唱、学等
形容词：高、快、美、红、新等
副词：很、非常、快速、慢慢地等
数词：一、二、三、四、五等
代词：我、你、他、她、它等
量词：个、只、条、本、张等
虚词：
介词：在、上、下、里、面等
连词：和、或、但、与、为等
助词：的、地、得、了、过等
语气词：吗、呢、啊、嘿、哼等
处所词：上、下、里、外、前等
时间词：今天、明天、昨天、年、月等
这只是初中语文中常见的实词和虚词的简单归纳汇总，实词和虚词还有更多的分类和具体的词语，需要根据具体的语境进行判断和学习。
初中文言文虚词整理
初中文言文虚词整理初中文言文虚词整理初中文言文虚词主要包括：之、乎、者、也、矣、焉、哉、邪、耳等。
这些虚词在不同的上下文中具有不同的意义和用法，需要进行针对性的学习和理解。
一、之1、用作代词：表示人、事、物，相当于“他”、“她”、“它”、“他们”、“它们”、“这种情况”等。
例如：《论语》中“之子知之矣”，意思是“他知道了”。
2、用作连词：表示修饰或解释，相当于“的”、“而且”、“于是”、“因为”等。
例如：《荀子》中“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余”，意思是“自然的规律是减少有余的补给不足的，因此虚胜实，不足胜有余”。
二、乎1、用作语气助词：表示疑问、反问、推测、命令、感叹等语气，相当于“吗”、“呢”、“吧”、“呀”等。
例如：《诗经》中“悠悠苍天，此何人哉？”，意思是“长远的天啊，这究竟是什么人呢？”2、用作介词：表示比较、比例、等同、被动等意义，相当于“比”、“像”、“在……上”、“被”等。
例如：《庄子》中“吾生也有涯，而知也无涯”，意思是“我的生命有限，而知识无限”。
三、者1、用作助词：表示提顿、解释、命令等语气，相当于“的”、“……的话”、“……的事情”、“……的人”、“……的地方”等。
例如：《论语》中“论百家中以儒者为本”，意思是“论百家中以儒家最为重要”。
2、用作代词：表示人、事、物，相当于“他”、“她”、“它”、“他们”、“它们”等。
例如：《荀子》中“天地者，生之本也”，意思是“天地是生命的本源”。
四、也1、用作助词：表示解释、判断、疑问、命令、提顿等语气，相当于“了”、“呢”、“吗”、“啊”等。
例如：《诗经》中“青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？”，意思是“青色的衣领，悠扬的心。
纵然我不曾去找你，你难道就不回音吗？”2、用作代词：表示强调，相当于“如此”、“这样”等。
例如：《左传》中“晋侯谓伯瑕曰：吾不如也”，意思是“晋侯对伯瑕说：我不如你啊”。
五、矣1、用作助词：表示完成时态，相当于“了”、“呢”等。
初中文言文常考虚词用法总结
初中语文文言文虚词整理初中语文常见虚词一览表（一）常用虚词用法相当于现代汉语的词或作用例句代词1 、代人、代事、代物。
代人多是第三人称。
他（们）、她（们）、它（们）公与之乘。
（《曹刿论战》）事无大小，悉以咨之。
（《出师表》）便扶向路，处处志之。
（《桃花源记》）谨食之，时而献焉。
（《捕蛇者说》）2 、代第一人称的。
我君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》）3 、指示代词，表近指。
这（这件事）属予作文以记之。
（《岳阳楼记》）助词1 、结构助词：定语前置的标志。
用在定语和中心语（名词）之间。
可译为“的”，有的可不译。
览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）咨臣以当世之事。
（《出师表》）小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》）之2 、结构助词：用在主谓之间，取消句子的独立性。
不译医之好治不病以为功（《扁鹊见蔡桓公》）予独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。
（《捕蛇者说》）3 、结构助词：宾语提前的标志。
不译何陋之有？（《爱莲说》）4 、结构助词：定语后置的标志。
不译居庙堂之高则忧其民。
（《岳阳楼记》）5 、音节助词：用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用。
无义，译时应省去。
公将鼓之。
（《曹刿论战》）期年之后。
（《邹忌讽齐王纳谏》）数月之后。
（《邹忌讽齐王纳谏》）怅恨久之。
（《陈涉世家》）久之，目似瞑，意暇甚。
（《狼》）动词到、往、到……去辍耕之垄上。
（《陈涉世家》）至之市，而忘操之。
（《郑人买履》）其代词1 、第三人称代词。
可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语。
他的、它的（包括复数）其必曰“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 乎。
（《岳阳楼记》）竭其庐之入。
（《捕蛇者说》）其妻献疑曰……（《愚公移山》）而置之其座。
（《古代寓言二则》）乃重修岳阳楼，增其旧制。
（《岳阳楼记》）屠大窘，恐前后受其敌。
（《狼》）2 、第三人称代词。
一般他、它百姓多闻其贤，未知其死也。
部编版初中语文课内文言文虚词归纳
例句
连词
表并列,可译为“和”,或仍作“与”
名词（名词性词组）+与+名词（名词性词组）,“与”前后的名词或名词性词组可以调换位置,不影响句意
部编版初中语文课内文言文虚词归纳
1.之
速记口诀
“之”字可代人事物,定名之间译为“的”；用作动词“去、往、到”；用作助词可不译。
词性
用法及意义
辨析技巧
例句
助词
结构助词,可译为“的”
结构助词，可译为“的”
定语（名词）+之+中心语（名词\名词性词组）
醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》）
三里之城（《得道多助,失道寡助》）
6.以
速记口诀
“以”作介词把那用,因为按照凭在从；目的结果修饰是连词；译作“从为”是动词。
词性
用法及意义
辨析技巧
例句
介词
介绍动作、行为产生的原因,可译为“因为””“由于”
以+短语\分句（短语为名词性短语或代词,分句常表示原因）
不以物喜,不以己悲（《岳阳楼记》）
介绍动作、行为所凭借的条件,可译为“凭”“凭借”“按照”“靠”“根据”等
动词或形容词或名词+者
未有问而不告、求而不得者（《送东阳马生序》）
得道者多助（《得道多助,失道寡助》）
用在数词的后面,指代事物,可译为“个”“种”“样”
用在数词的后面，指代事物，可译为“个”“种”“样”
数词+者
二者不可得兼（《鱼我所欲也》）
或异二者之为（《岳阳楼记》）
用在描写的词语后面,可译为“……的样子”,也可不译
其此之谓乎（《虽有佳肴》）
表肯定,可译为“其实”
其真不知马也（《马说》）
初中语文中考专题：文言虚词(含答案)
1、选出“之”用法不同的一项A．水陆草木之花B．何陋之有C．花之君子者也D．莲之爱答案：B2、下面句中划线词与“其两膝相比者”中“其”的意思相同的一项是A．其一贫，其一富B．其如土石何C．吾视其辙乱D．其真无马邪答案：C3、对下列句子中加横线的词的解释，全部正确的一项是A．且焉置土石（哪里）始一反焉（语气助词）兼与药相粘（并且）B．虽我之死（虽然）杂然相许（……的样子）旋刻之（随时，马上）C．冀州之南（的）跳往助之（助词，不译）持就火炀之（指铁板）D．面山而居（表并列）聚室而谋（表顺承）而山不加增（表转折）A4、下列划线字解释错误的一项是：A、以其境过清（因为）B、茗饮以为酒（以为）C、着重裘以敌之（来）D、予以问予，予不能解矣（拿，用）B5、下列句中“为”字与其他句用法和意义不相同的一句是A．盖筒桃核修狭者为之。
B．仅有敌船为火所焚。
C．念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
D．自既望以至十八日为盛。
B6、下面句中划线词与“其两膝相比者”中“其”的意思相同的一项是A．其一贫，其一富B．其如土石何C．吾视其辙乱D．其真无马邪C7、选出与划线字用法相同的一句其真无马邪。
A．其真不知马也。
B．何足怪哉？C．顾不如蜀鄙之僧哉？D．天下事有难易乎？C8、选出与划线字用法相同的一句人之食于虎也。
A．只辱于奴隶人之手。
B．于人不啻倍也。
C．其为人获而寝处其皮。
D．为之，则难者亦易矣。
C9、下列句中加粗的“之”用法与其他三项不同于的一项是A．当余之从师也B．其言兹若人之俦乎C．祗辱于奴隶人之手D．予谓菊，花之隐逸者也C10、下列各句中“其”指代对象与其他三项不同的一项是A．先生不知何许人也，亦不详其姓字。
B．其言兹若人之俦乎？C．亲旧知其如此，或置酒而招之D．衔觞赋诗，以乐其志。
B11、“览物之情，得无异乎”中的“之”意为“的”，下面句中加粗的“之”字不是“的”的意思的一项是：A．属予作文以记之B．此则岳阳楼之大观也C．前人之述备矣D．予尝求古仁人之心A12、下列句子中“而”字用法与例句相同的一项是例句：望之蔚然而深秀者A、太守归而宾客从也B、朝而往，暮而归C、溪深而鱼肥D、禽鸟知山林之乐，而不知人之乐C13、加粗词的意义和用法完全相同的一组是A.虽乘奔御风不以疾也／望天乞水以救之B.无一物一丝不备家常之用也／南宾守乐天命工吏图而书之C.可远观而不可亵玩焉／乃摘而藏之D.其事不一而足／有五谷之实而不有其名D14、与“千里马常有，而伯乐不常有”一句中“而”的用法相同的一项是A、食马者不知其能千里而食也。
初中语文文言实词虚词归纳汇总精选全文
可编辑修改精选全文完整版初中语文文言实词归纳汇总初中文言文通假字1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。
2、诲女知之乎？……是知也。
（《论语十则》）女：通“汝”，你。
知：通“智”，聪明。
3、扁鹊望桓侯而还走。
（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。
4、在肠胃，火齐之所及也。
（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。
5、担中肉尽，止有剩骨。
（《狼》）止：通“只”。
6、日之其所亡。
（《乐羊子妻》）亡：通“无”。
河曲智叟亡以应。
（《愚公移山》）亡：通“无”。
7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
（《为学》）屏：通“摒”。
8、对镜帖花黄。
……火伴皆惊忙。
（《木兰诗》）帖：通“贴”。
火：通“伙”。
9、无他，但手熟尔。
（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。
10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
（《如梦令》李清照）争：通“怎”。
11、路转溪头忽见。
（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。
才美不外见……（《马说》）见：通“现”。
何时眼前突兀见此屋。
（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。
12、满坐寂然，无敢哗者。
（《口技》）坐：通“座”。
13、日扳仲永环谒于邑人。
（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。
14、寒暑易节，始一反焉。
（《愚公移山》）反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。
（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。
16、一厝逆东，一厝雍南。
（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。
17、问渠那得清如许。
（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。
18、两岸连山，略无阙处。
（《三峡》）阙：通“缺”。
19、昂首观之，项为之强。
（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。
20、傧者更道，从大门入。
（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。
21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。
22、圣人非所与熙也。
（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。
23、饰以玫瑰，辑以翡翠。
（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。
24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。
2023年中考语文二轮复习《初中文言文虚词》
——“以为文者气之所形，然文不可以学而能”（然而）
然
认为文章是气形成的，然而文章不可能学习
就掌握
3、代词，译为“这样，如此”
“虽然，公输盘为我为云梯，必取宋” （这样）
“然则北通巫峡”
（既然这样）
4、形容词，译为“对的”
——“吴广以为然”
（对的）
提高训练
1、泉州市中考题
下列句子中画线虚词用法相同的一项是 （）
故自号曰醉翁也” （而且、还）
1.以用作介词。介词是把名词、代词或名词性词组连接给动词、形 容词、以表示与之有关的处所、时间、方式、原因、对象等。
介词不能单独使用，它要与所带的宾语组成介宾词组来修饰或者 补充说明动词、形容词，做句子的状语或者补语。介词可以根据功 能分为表示处所、时间、原因、凭借、被动六种。 1.介绍动作、行为凭借的条件，可以译为“凭借”、“按照”“依 靠”等。如：以我酌油知之。 凭借 凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。
一.用作连词。 表示承接关系，可翻译为“就”
如：山不在高，有仙则名。
2.表示假设关系，可以翻译为“如果”“那么”。 如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
3.表示转折，可翻译为“却”。如： 余则缊袍敝衣处其间。
二.表示判断。 可翻译为“就是”。
则如：“日中不至，则是无信” 就是 常用短语：然则：既然这样，那么…… 如：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
1、转折 ：译为“可是，但是，却”
——“千里马常有，而伯乐不常有”
（但是）
表并列
而 表承接
—
2、顺接
连 词
表修饰
表递进
施施：形容走路缓慢 漫漫：没有目的的 （地）
博学而笃志 “而且、又、和，有时候不译
初中语文文言文考点之文言虚词专题训练
初中语文文言文考点之文言虚词专题训练一、选择题(共30 分)1.下列各项中加点词意义和用法相同．．的一项是（）A.以我酌油知之．/徐以杓酌油沥之．B.睨之，久而．不去/结友而．别C.公亦以．此自矜/蒙辞以．军中多务D.乃．取一葫芦置于地/乃．悟前狼假寐【答案】D【解析】2.与“其乡人曰”中“其”字用法不相同的一项是（）A.其妻献疑曰B.颓然乎其间C.增其旧制D.其如土石何【答案】D【解析】【详解】例句中的“其”是代词，前三项中的“其”均为代词；D项中的“其”在“如……何”前面加强反问语气；故选D。
3.下列各项中加点虚词意义和用法相同的一项是（）A.下车引之．禽兽之．变诈几何哉B.静以．修身以．刀劈狼首C.人不知而．不愠博学而．笃志D.其一犬坐于．前非得一人于．井中也【答案】D【解析】【详解】考查文言虚词的意义和用法。
A.代词，代指元方/的B.表目的/用C.表转折，但是/表递进，而且D.在/在故选D。
4.下列句中加点词的意义用法与其他三项不同的一项是（）A.有亭翼然临于．泉上者B.迁客骚人，多会于．此C.至于负者歌于．途D.所欲有甚于．生者【答案】D【解析】【详解】ABC三项都是介词，在。
D项：比。
5.下列词语解释不正确．．．的一项是（）A.之：水陆草木之．花（结构助词，的）；何陋之．有（主谓之间取消句子独立性）B.市：东市．买骏马（集市）；愿为市．鞍马（买）C.以：蒙辞以．军中多务（介词，用）；自以．为大有所益（认为）D.帖：昨夜见军帖．（文书、告示）；对镜帖．花黄（同“贴”）【答案】A【解析】【详解】试题分析：A项“何陋之有”的“之”为助词，宾语前置的标志。
6.下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是 ( )A.其此之谓乎B.何陋之有C.大道之行也D.宋何罪之有【答案】C【解析】【详解】C项“之”是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。
其余三句中的“之”均为助词，宾语前置的标志，无实义。
初中语文中考专题：文言虚词(含答案)
初中语文中考专题：文言虚词(含答案)1、删除明显有问题的段落。
2、改写每段话：1.选出“之”用法不同的一项A。
水陆草木之花B。
何陋之有C。
花之君子者也D。
莲之爱改写为：从A、C、D三个选项中，选出一个“之”的用法与其他不同的选项。
2.下面句中划线词与“其两膝相比者”中“其”的意思相同的一项是A。
其一贫，其一富B。
其如土石何C。
吾视其辙乱D。
其真无马邪改写为：在下面的句子中，选出一个与“其两膝相比者”中“其”的意思相同的划线词。
3.对下列句子中加横线的词的解释，全部正确的一项是A。
且焉置土石（哪里）始一反焉（语气助词）兼与药相粘（并且）B。
虽我之死（虽然）杂然相许（……的样子）旋刻之（随时，马上）C。
冀州之南（的）跳往助之（助词，不译）持就火炀之（指铁板）D。
面山而居（表并列）聚室而谋（表顺承）而山不加增（表转折）改写为：在下列句子中，选出所有加横线的词的正确解释。
4.下列划线字解释错误的一项是：A、以其境过清（因为）B、___以为酒（以为）C、着重___之（来）D、予以问予，予不能解矣（拿，用）改写为：在下列划线字中，选出一个解释错误的选项。
5.下列句中“为”字与其他句用法和意义不相同的一句是A。
盖筒桃核修狭者为之。
B。
仅有敌船为火所焚。
C。
念无与为乐者，遂至承天寺寻___。
D。
自既望以至十八日为盛。
改写为：在下列句子中，选出一个“为”字用法和意义与其他不相同的选项。
6.下面句中划线词与“其两膝相比者”中“其”的意思相同的一项是A。
其一贫，其一富B。
其如土石何C。
吾视其辙乱D。
其真无马邪改写为：在下面的句子中，选出一个与“其两膝相比者”中“其”的意思相同的划线词。
7.选出与划线字用法相同的一句其真无马邪。
A。
其真不知马也。
B。
何足怪哉？C。
顾不如蜀鄙之僧哉？D。
天下事有难易乎？改写为：在下列句子中，选出一个与划线字用法相同的选项。
8.选出与划线字用法相同的一句人之食于虎也。
A。
只辱于奴隶人之手。
中考语文复习初中文言文虚词用法归纳总结
中考语文复习初中文言文虚词用法归纳总结1、之：代词，代前面出现的人、事、物。
渔人甚异之《桃花源记》愿陛下亲之信之《出师表》助词，用在主谓之间，无意义。
两狼之并驱如故《狼》无丝竹之乱耳《陋室铭》结构助词，“的”。
忘路之远近《桃花源记》小大之狱，虽不能察《曹刿论战》复指代词，译为“这样的，那样的”。
曾不能损魁父之丘《愚公移山》动词，译为“到”。
辍耕之陇上《陈涉世家》音节助词，无实际意义，可不译。
怅恨久之《陈涉世家》久之，目似瞑《狼》提前的标志。
何陋之有《陋室铭》莲之爱，同予者何人《爱莲说》2、以：介绍动作行为所使用的工具、凭借的条件，可译为“凭借、用”。
以刀劈狼首《狼》介绍行为动作的对象，可译为“把”。
屠惧，投以骨《狼》咨臣以当世之事《出师表》介绍行为动作的原因，可译为“因为”“由于”。
不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》介绍行为动作发生的根据，可译为“根据”。
小大之狱，虽不能察，必以情《曹刿论战》表目的，可译为“来”“用来”“以便"。
意将隧入以攻其后也《狼》家贫无从致书以观《送东阳马生序》表原因，可译为“由于”“因为”。
扶苏以数谏故《陈涉世家》表结果，可译为“以致”。
引喻失义，以塞忠谏之路也《出师表》表连接，可译为“而”。
手自笔录，计日以还《送东阳马生序》3、而：表顺接，可译为“然后”“就”。
温故而知新《论语》聚室而谋曰《愚公移山》表转折，可译为“却”“可是”。
人不知而不慍《论语》表并列，可译为“并且”。
黑质而白章《捕蛇者说》望之蔚然而深秀者，琅琊也《醉翁亭记》表修饰，可译为“地”。
默而识之《论语》 吾恂恂而起《捕蛇者说》4、其：代词，通常作第三人称代词，可以代人、代事、代物。
有时在句子里做定语。
代人，可译为“他的”“她的”;代事、代物，可译为“它的”。
屠大窘，恐前后受其敌《狼》 既出，得其船《桃花源记》如果“其”后面跟的是代词，那么“其”就译为“其中的”，做定语。
其一犬坐于前《狼》特殊指代，第一人称代词。
中考语文知识点归纳复习初中文言文实词及虚词知识点归纳
初中文言文实词及虚词意义知识点归纳一、文言实词归纳：基本篇目1、基本字词归纳一文言实词：文言实词的基本词汇和现代汉语词义相同,但由于历史的发展和语言的变化,不少文言实词在词义上已经发生了很大变化,甚至有的已经不用,所以掌握一定的文言实词,有助于扫除文言文阅读上的障碍;①古音通假即通假字,文言文里用音同或音近的字来代替另一个字来使用的现象叫通假;有两种情况：一是本有其字而不用,用另一个同音字代替;如愚公移山中“一厝朔东,一厝雍南”中的“厝”通“措”,放置之意;二是本无其字,有音无字,用同音字表示;通假的方式包括同音通假“说”通“悦”,高兴之意,双声通假“亡”通“无”,没有之意,和迭韵通假“徧”通“遍”之意;通假现象在文言中普遍存在,在复习时要进行系统的汇总,便于掌握;②古今异义由于语言的发展变迁,不少文言词汇的词义发生了很大的变化,出现了词形完全相同而古今意义有别的双音词,在现代为双音词而在古代为偏义词或短语的语言现象;例如：桃花源记中“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”古义指妻子和儿女；今义指男子的配偶;“绝境”古义为与外界隔绝之地；今义为没有出路的境地;曹刿论战中“可以一战”中的“可以”古义是两个词,可以凭借之意,今义是一个词,表示许可或可能;③古今词义变化词义的变化,大致有三个途径：一是词义的扩大;例如“江”和“河”在古代专指“长江”和“黄河”,现在可以指任何的江河,词义扩大了；二是词义的缩小;例如“臭”在古代是“气味”的意思,现在专指不好闻的气味,词义缩小了；三是词义的转移;例如“涕”在古代指“眼泪”,而现在却指鼻涕了,词义发生了转移;④一词多义在古汉语中,同样一个词,在不同的语言环境中,有不同的用法,不同的读音,表达不同意义;例如：名——名之者谁太守自谓也;醉翁亭记命名山不在高,有仙则名;陋室铭出名,着名不能名其一处也;口技说出⑤词类活用在古汉语的实词中,某个词属于哪类词,通常是比较固定的;但在一定的语言环境中,某些实词失去了它原来所属词类的意义和功能,而临时充当另一类词,这种现象叫“词类活用”;复习词类活用首先要区别“词类活用”和“一词多义”;一词多义是指一个词经常具有两类或两类以上的语法功能,如“指”解释为“手指”是名词,解释为“指点”“指出”是动词;其次分析词类活用还要和同音词区别开来;有的词读音相同,写法也相同,但如果它们在意义上没有任何联系,就不是词类活用;如“先自度其足而置之其坐”中的“足”是指“脚”,是名词；而“今南方已定,兵甲已足”,句中的“足”是“充足”的意思;1故故虽有名马; ——马说所以温故而知新——〈论语〉十则学过的知识公问其故——扁鹊见蔡桓公原因、缘故桓侯故使人问之——扁鹊见蔡桓公特意彼竭我盈,故克之; ——曹刿论战因此广故数言于亡; ——陈涉世家故意2间遂与外人间隔; ——桃花源记隔开中间力拉崩倒之声; ——口技夹杂又何间焉——曹刿论战参与扁鹊见蔡桓公,立有间; ——扁鹊见蔡桓公一会儿骈死于槽枥之间; ——马说中间又间令吴广之次所旁丛祠中;——陈涉世家暗中3绝以为妙绝; ——口技极点群响毕绝; ——口技停止、消失率妻子邑人来此绝境; ——桃花源记隔绝4观予观夫巴陵胜状; ——岳阳楼记观赏此则岳阳楼之大观也; ——岳阳楼记景象、景观但坐观罗敷——陌上桑看5病君之病在肌肤; ——扁鹊见蔡桓公疾病、大病则久已病矣; ——捕蛇者说困苦不堪6书一男附书至,二男新战死; ——石壕吏信乃丹书帛曰; ——陈涉世家写7上上使外见兵; ——陈涉世家皇上身上衣裳口中食; ——卖炭翁身体上的8见昨日见军帖; ——木兰诗看见曹刿请见; ——曹刿论战拜见才没不外见; ——马说通“现”,显露9比其两膝相比者,各隐卷底衣裙中;——核舟记靠近比至陈,车六七百乘; ——陈涉世家等到10少宾客意少舒; ——口技稍微少时,一狼径去; ——狼一会儿陈涉少时,尝与人佣耕; ——陈涉世家年轻的11从一狼得骨止,一狼仍从; ——狼随从,跟随小惠未偏,民弗从也; ——曹刿论战顺从,听从乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也;——陈涉世家顺从12分衣食所安,弗敢专也,必以分人; ——曹刿论战分给,分配舟首尾长约八分有奇; ——核舟记长度单位,十分为一寸,这里指八分挂零,说明很小此臣所以报先帝而忠隆下之职分也;——出师表分内,名分13文属予作文以记之; ——岳阳楼记文章文过饰非; 掩饰14世有蒋氏者,专其利三世矣; ——捕蛇者说父子相继为一世问今是何世; ——桃花源记时代,朝代世有伯乐,然后有千里马; ——马说世上15业先帝创业未半,而中道崩殂; ——出师表事业,功业晋太原中,武陵人捕鱼为业; ——桃花源记职业16犯作奸犯科; ——出师表触犯17达指通豫南,达于汉阴; ——愚公移山到,达到不求闻达于诸侯; ——出师表做官,显贵18当募有能捕之者,当其租入; ——捕蛇者说抵充,相抵木兰当户织; ——木兰诗对着,面对当立者乃公子扶苏; ——陈涉世家应当19后先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;——岳阳楼记在……之后20伐卖炭翁,伐薪烧炭南山中; ——卖炭翁砍伐齐师伐我; ——曹刿论战攻打,讨伐伐无道,诛暴秦; ——陈涉世家讨伐21阴冀之南,汉之阴,无陇断焉; ——愚公移山水的南面,南岸朝晖夕阴; ——岳阳楼记阴暗22谏扶苏以数谏故,上使外将兵; ——陈涉世家用言语规劝以塞忠谏之路; ——出师表同上23极感极而悲者矣; ——岳阳楼记极点,极端此乐何极; ——岳阳楼记尽,穷尽南极潇湘; ——岳阳楼记到初极狭,才通人; ——桃花源记极其,非常;这是副词用法24国夫大国,难测也; ——曹刿论战国家登斯楼也,则有去国怀乡; ——岳阳楼记国都,京城25备前人之述备矣; ——岳阳楼记完备众妙毕备; ——口技具备,齐备26径少时,一狼径去; ——狼径直,一直能以径寸之木,为宫室、器皿、人物;——核舟记直径27将爷娘闻女来,出郭相扶将; ——木兰诗扶,持上使外将兵; ——陈涉世家率领,统率项燕为楚将; ——陈涉世家将帅,将领28顾顾野有麦场; ——狼看见三顾臣于草庐之中; ——出师表看望、访问29胜楚兵数千人为聚者,不可胜数; ——陈涉世家尽,全部予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖; ——岳阳楼记优美30复扁鹊复见; ——扁鹊见蔡桓公又31称先帝称之曰能; ——出师表称赞,赞许袒右,称大楚; ——陈涉世家号称不以千里称也; ——马说称呼不能称前时之能; ——伤仲永符合32乘比至陈,车六七百乘; ——陈涉世家量词,辆公与之乘; ——曹刿论战〔同坐一辆战车〕33章又用篆章一; ——核舟记印章34惊便有妇人惊觉欠伸; ——口技受惊波澜不惊; ——岳阳楼记振起35属忠之属也; ——曹刿论战一类司命之所属,无奈何也; ——扁鹊见蔡桓公隶属,管辖神情与苏、黄不属; ——核舟记类似36策执策而临之; ——马说鞭子策勋十二转; ——木兰诗记载策之不以其道; ——马说驱使37奇明有奇巧人曰王叔远; ——口技奇异舟首尾长约八分有奇; ——核舟记零数38许高可二黍许; ——核舟记上下、光景杂然相许; ——愚公移山赞同、答应39舍便舍船; ——桃花源记丢下屋舍俨然; ——桃花源记房屋40志处处志之; ——桃花源记记必先苦其心志; ——生于忧患,死于安乐意志41寻寻向所志; ——桃花源记找寻病终; ——桃花源记不久42道会天大雨,道不通; ——陈涉世家道路得道者多助; ——得道多助失道寡助仁政伐无道,诛暴秦; ——陈涉世家正道43固固国不以山溪之险; ——得道多助失道寡助巩固汝心之固,固不可彻; ——愚公移山固执戍死者固十六七; ——陈涉世家本来44亡兴,百姓苦;亡,百姓苦; ——山坡羊潼关怀古衰亡今亡亦死; ——陈涉世家逃跑河曲智叟亡以应; ——愚公移山通"无"45举今亡亦死,举大计亦死; ——陈涉世家发动傅说举于版筑之间; ——生于忧患,死于安乐被举用是以众议举宠为督; ——出师表推荐死则举大名矣; ——陈涉世家成46坐众宾团坐; ——口技坐着但坐观罗敷; ——陌上桑因为满坐寂然,无敢哗者; ——口技同"座"47食谨食之; ——捕蛇者说喂食退而甘食其土之有; ——捕蛇者说吃一食或尽粟一石; ——马说吃食马者不知其能千里而食也; ——马说通“饲”,喂二、通假字归纳：1固以怪之矣;"以"通"已":已经; ——陈涉世家2苟富贵,无相忘;"无"通"毋":不要; ——陈涉世家3为天下唱;"唱"通"倡":倡导,发起——陈涉世家4将军身被坚执锐;"被"通"披":穿着——陈涉世家5对镜帖花黄;"帖"通"贴":粘上——木兰诗6出门看火伴;“火”通“伙”：伙伴——木兰诗7卧右膝,诎右臂支船;"诎"通"屈":弯曲. ——核舟记8舟首尾长约八分有奇;“有”通“又”：还有——核舟记9盖简桃核修狭者为之;“简”通“拣”：挑选——核舟记10虞山王毅叔远甫;“甫”通“父”：男子美称11左手倚一衡木;“衡”通“横”：横放——核舟记12一厝朔东,一厝雍南;"厝"通"措":置放——愚公移山13指通豫南;“指”通“直”：一直——愚公移山14寒暑易节,始一反焉;“反”通“返”：往返——愚公移山15甚矣,汝之不惠"惠"通"慧":聪明——愚公移山16汤熨之之所及也;“汤”通“烫”：用热水焐——扁鹊见蔡桓公17扁鹊望桓侯而还走;"还"通"旋":回转、掉转——扁鹊见蔡桓公18火齐之所及也;"齐"通"剂":药剂,汤药——扁鹊见蔡桓公19必能裨补阙漏;"阙"通"缺":缺陷——出师表20左手倚一衡木;"衡"通"横":横——出师表21才美不外见;"见"通"现":显露——马说22食之不能尽其材;"材"通"才":才干,本领——马说23系向牛头充炭直;"直"通"值":价值、价钱——卖炭翁24属予作文以记之;"属"通"嘱":嘱咐——岳阳楼记25百废具兴;"具"通"俱":都,全都——岳阳楼记26子墨子九距之;“距”通“拒”：抗拒——公输27子墨子之守圉有余;“圉”通“御”：抵挡——公输28公输盘诎;“诎”通“屈”：折服——公输29自余为戮人;“戮”通“戮”：遭到贬谪——始得西山宴游记30而游者皆暴日中;“暴”通“曝：晒——峡江寺飞泉亭记31何时眼前突兀见此屋;“见”通“现”：出现——茅屋为秋风所破歌32亲戚畔之;“畔”通“叛”：背叛——得道多助失道寡助33曾益其所不能;“曾”通“增”：增加——生于忧患死于安乐34衡于虑;“衡”通“横”：梗塞,指不顺——生于忧患死于安乐35入则无法家拂士;“拂”通“弼”,辅佐——生于忧患死于安乐36满坐寂然;"坐"通"座":座位——口技37持其赀去;“赀”通“资”：资材——越巫38客问元方：“尊君在不”“不”通“否”：吗——陈太丘与友期39略无阙处;“阙”通“缺”：中断——三峡40项为之强;“强”通“僵”：僵硬——闲情记趣41傧者更道;“道”通“导”：引导——晏子故事两篇42缚者曷为者也“曷”通“何”：什么——晏子故事两篇43圣人非所熙也;“熙”通“嬉”：开玩笑——晏子故事两篇44辑以翡翠;“辑”通“缉”：连缀——寓言四则之买椟还珠45宣王说之;“说”通“悦”：高兴——寓言四则之滥竽充数46日扳仲永环谒于邑人;“扳”通“攀”：牵、引——伤仲永47学而时习之,不亦说乎“说”通“悦”：愉快——〈论语〉十则48屏弃而不用;“屏”通“摒”：摒弃——为学三文言虚词用法归纳：1相对于实词而言,文言虚词没有一定的实在意义,主要用来组词成句,在句子中起语法作用;文言虚词中可以包括代词、动词、副词等类别,而这些词类按现代汉语的划分方式,应属实词;这是因为文言虚词的概念是沿用古代留存下来的传统提法,古人的语言观念不如今人明确,分类自然不够仔细;文言虚词大体可以分为：代词、介词、助词、叹词、副词、连词等候;一个虚词在不同的语境中词性并不相同,如“其”可以作代词;也可以是助词或副词,应结合其在语句中的作用,具体辨析;2确定虚词的意义,首先要确定词性;要确定词性就得掌握每个虚词的用法规律,要联系上下文作细致辨析;除此之外,还要弄清虚词在句中的结构作用;如“之”作主语、谓语宾语则是代词或动词,若在主谓之间,则是助词,取消句子的独立性,可不翻译;复习虚词时要掌握虚词的使用方法:一是在语言环境中辨别词性和用法;如"公与之乘"这个"之"是涉及的对象,是曹刿,"之"是代词;二是从语法角度分析它的作用;就是看是否充当句子成分,充当了什么成分;如果没有充当成分,只起组合作用或表语气,就是助词;3在复习中,可以从虚词功能的角度作分类,以便于系统归纳掌握;A. 起指代作用的虚词;包括人称代词第一人称:予观夫巴陵胜状岳阳楼记中“予”是“我”的意思,除此之外还有"吾"、"余"等词;第二人称:若为佣耕,何富贵也陈涉世家中的“若”是“你”的意思,此外还有"汝"、"尔"、"乃"等词;第三人称:吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之曹刿论战中的“其”是“他们”的意思,此外还有"之"、"彼"、"伊"等词;指示代词:自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣捕蛇者说中的“是”作“这个”讲;此外还有"此"、"斯"、"夫"、"或"等词;疑问代词:孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎捕蛇者说中的“孰”作疑问代词“谁”讲,此外还有"何"、"安"、"药"等词也是疑问代词;B. 起限制或修饰作用的虚词;包括程度副词:余闻而愈悲捕蛇者说中的“愈”作“更加”讲;途中两狼,缀行甚远狼中的“甚”作“很”讲;以为妙绝口技中的“绝”作“极点”讲;此外还有"殊"、"稍"、"益"等词均可充当表程度的副词;范围副词:村中闻有此人,咸来问讯桃花源记中的“咸”作“都”讲;众妙毕备口技中的“毕”作“全”讲;陈胜佐之,并杀两尉陈涉世家中的“并”作“一共”讲;不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅木兰诗中的“但”作“只”讲;室中更无人,唯有乳下孙石壕吏中的“唯”作“只”讲;担中肉尽,止有剩骨狼中的“止”通“只”,表范围;此外还有"悉"、"俱"、"举"等词都可以作表范围的副词;时间副词:今虽死乎此,比吾乡邻之死,则已后矣捕蛇者说中的“已”作“已经”讲,表时间;既克,公问其故曹刿论战中的“既”作“已经”讲,表时间;向吾不为斯役,则久已病矣捕蛇者说中的“向”作“从前”讲,表时间;囊与吾祖居者,今其室十元一焉捕蛇者说中的“囊”作“从前”讲,表时间;会天大雨,道不通陈涉世家中的“会”作“适逢”讲,表时间;吴广素爱人陈涉世家中的“素”作“平素,平常”讲,表时间;忽逢桃花林桃花源记中的“忽”作“忽然”讲,表时间;情态副词:此诚危急存亡之秋也出师表中的“诚”作“实在”讲,表示一种情态;妇拍儿亦渐拍渐止口技中的“渐”作“渐渐”讲,表示一个变化的过程;尉果笞广陈涉世家中的“果”作“果然”讲,表示一种情态;广故数言欲亡陈涉世家中“故”作“故意”讲,表情态;今吾嗣为之十二年,几死者数矣捕蛇者说中“几”作“几乎”讲,表情态;表谦敬、频率、重复的副词:徒属皆曰:"敬受命"陈涉世家中的“敬”表谦敬;猥自枉屈,三顾臣于草庐之中出师表中的“猥”和“枉”表降低身份的谦词;扁鹊出,桓侯又不悦扁鹊见蔡桓公中的“又”作“再一次”讲,表频率;表语气或否定的副词:庶竭弩钝,攘除奸凶,复兴汉室,还于旧都出师表中的“庶”表陈述语气;王侯将相宁有种乎陈涉世家中的“宁”表反问语气;吾闻二世少子也,不当主陈涉世家中的“不”表否定;小惠未徧,民弗从也曹刿论战中的“弗”表否定;苟富贵,无相忘陈涉世家表否定;C. 起关联作用或组合结构作用的虚词;表时间、处所、对象、方式、原因、被动、比较的介词:试用于昔日出师表中的“于”是一个表时间的介词,相当于“在”;自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣捕蛇者说中的“于”作“到”讲,表时间;指通豫南,达于汉阴愚公移山中的“于”后面跟地点,表处所;叫嚣乎东西,隳突乎南北捕蛇者说中的“乎”也是一个表地点的介词,做“在”讲;缘溪行,忘路之远近桃花源记中的“缘”作“沿着”讲,表方式;当窗理云鬓木兰诗中的“当”作“对着”讲,表对象;告之于帝愚公移山中的“于”表对象,作“向”讲;以君之力,曾不能损魁父之丘愚公移山中的“以”作“凭”讲,表示对象;而吾以捕蛇独存捕蛇者说中的“以”也是“凭”的意思,但表示方式;今虽死乎此,比吾乡邻之死,则已后矣捕蛇者说中的“比”表比较关系;表并列、递进、选择、因果、假设、条件、转折、关联作用的连词:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏出师表中的“及”表并列作用;下视其辙,登就而望之,曰:"可矣;"遂逐齐师曹刿论战中的“遂”表结果的连词;苟富贵,无相忘陈涉世家中的“苟”是表假设关系的连词;当“如果”讲;藉第令毋斩,而戍死者固十六七陈涉世家中的“藉第令”是一个表假设关系的连词;非死则徙耳,而吾以捕蛇独存捕蛇者说中的“而”是一个表转折关系的连词,当“但”讲;吾恂恂而起捕蛇者说中的“而”表修饰关系;D. 表结构的虚词;结构助词:此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣岳阳楼记中的“之”相当于结构助词,作“的”讲；辍耕之垄上,怅恨久之〈陈涉世家〉中的后一个“之”结构上起凑足音节的作用；“何陋之有”中的“之”在结构上充当宾语前置的标志;此外还有"者"、"所"等词可以作结构助词;语气助词:盖-岁之犯死者有二焉,其余则熙熙而乐捕蛇者说中的“盖”表陈述的语气;北山愚公者,年且九十,面山而居愚公移山中的“者”表判断语气;虽我之死,有子存焉愚公移山中的“焉”表肯定的语气;吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎愚公移山中“乎”表询问语气;然则何时而乐耶岳阳楼记中的“耶”表疑问语气;燕雀安知鸿鹄之志哉陈涉世家中的“哉”表反问语气;甚矣,汝之不惠愚公移山中的“矣”表强烈的感叹语气;E. 表感叹的虚词一一叹词;.嗟夫予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉岳阳楼记中“嗟夫”表示作者的感叹; 嗟乎燕雀安知鸿鹊之志哉陈涉世家中的“嗟乎”表示陈涉对无人了解自己的感叹; 呜呼孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎捕蛇者说中的“呜呼”表示作者无可奈何的感叹; 噫微斯人,吾谁与归岳阳楼记中的“噫”表示作者找不到志同道合之人的感叹;四文言虚词举例①、之1结构助词愚以为宫中之事;出师表——的悍吏之来吾乡;捕蛇者说——用在主谓之间取消句子的独立性,不译;2语气助词久之,目似瞑,意暇甚;狼——补充音节,无实在意义;②其作副词“其真无马邪其真不知马也”——难道、还是错误!以作介词“太医以王命聚之;”捕蛇者说——用“固国不以山溪之险;”得道多助失道寡助——凭借作连词“扶苏以数谏故”陈涉世家——因为“而吾以捕蛇独存;：捕蛇者说——由于“以俟夫观人风者得焉;“捕蛇者说——来“属予作文以记之;“岳阳楼记——用来4. 而作连词分别表顺承关系、判断关系和修饰关系;例如|“为坛而盟,祭以尉首;”陈涉世家——表顺承关系,不译5. 乃“乃重修岳阳楼;”岳阳楼记——表承接关系的连词,作“于是、就”讲“当立者乃公子扶苏;”陈涉世家——表判断关系的动词,作“是”讲“家祭无忘告乃翁;”示儿——表人称的代词,作“你的”讲6. 于作介词用,根据语言环境不同,意义各不相同;“告之于帝;”愚公移山——对“箕畚运于渤海之尾;“愚公移山——到“苛政猛于虎;”捕蛇者说——比“舜发于畎亩之中;”生于忧患死于安乐——从“天将降大任于是人也;”生于忧患死于安乐——给7. 为作介词“为天下唱;”陈涉世家——替、给“不足为外人道也;”桃花源记——向“其印为予群从所得;”活板——被焉作助词“寒暑易节,始一反焉;”——表句末语气,不译⑨所所与“以”结合表原因“此先汉所以兴隆也;”出师表——表原因作介词结构此臣所以报先帝而忠陛下之职分也;——用来⑩乎作语气助词“王侯将相宁有种乎”陈涉世家——吗作介词。
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初中语文文言虚词专题复习初中阶段常见的文言虚词有16个：“之、其、而、然、则、乃、以、于、焉、何、为、若、且、虽、乎、者”。
《中考指要》p.52强调了前9个：“之、其、而、然、则、乃、以、于、焉”。
一、复习“之”（一）用作代词，有以下两种情况：1. “之”可以代人、代物、代事。
译为“他”、“她”（他们）、“它”（它们）等。
如：①愿陛下亲之信之……事无大小,悉以咨之（代人，他们）（《出师表》）②太医以王命聚之……谨食之（代物，指蛇）（《捕蛇者说》）③操蛇之神闻之（代事，这件事）（《愚公移山》）④肉食者谋之（代事，这件事）（《曹刿论战》）“之”代人时，多指代第三人称，但是，有时“之”也作第一人称，译为“我”、“我们”。
如：①君将哀而生之乎（《捕蛇者说》）①主人处处款之（《于园》）2.“之”用作指示代词，表近指，可译为“这”。
如：①有良田美池桑竹之属。
（《桃花源记》）②曾不能损魁父之丘。
（《曹刿论战》）（二）“之”用作助词，有四种情况：1.结构助词，用于定语和中心语之间，译为“的”。
如：①燕雀安知鸿鹄之志哉？（《陈涉世家》）②予尝求古仁人之心。
（《岳阳楼记》）③小大之狱。
（《曹刿论战》）2.结构助词，宾语前置的标志，无实在意义，不译。
如：何陋之有？（《陋室铭》）3.结构助词，是定语后置的标志。
如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（《岳阳楼记》）4.“之”用作结构助词，用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译。
如：予独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）5. “之”用作音节助词，用于凑足音节，无实意，不译。
如：久之，目似瞑。
（《狼》）（三）“之”用作动词。
译为：“去”、“往”、“到……去”。
如：至之市。
《郑人买履》练一练解释句中“之”的意义和用法：1.辍耕之陇上（）（《陈涉世家》）2.二世杀之（）（《陈涉世家》）3属予作文以记之 ( )（《岳阳楼记》）4.予尝求古仁人之心 ( ）（《岳阳楼记》）5.怅恨久之（）（《陈涉世家》）6.虽我之死，有子存焉（）（《愚公移山》）二、复习“其”1.用作人称代词，代第三人称，译为“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《<论语>八则》）②虽人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大窘，恐前后受其敌（《狼》）2.“其”用作指示代词，译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”等。
如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）③专其利三世也（《捕蛇者说》）也可译作“其中的”，后面多为数词。
如：其一犬坐于前（《狼》）3、“其”用作副词，放在句首或句中，表示疑问、猜度、反问、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等，或不译。
如：①其真无马邪？其真不知马也。
（前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”）（《马说》）4、连词，表示假设，可译为“如果”。
如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。
（《送东阳马生序》）练一练解释句中“其”的意义和用法：1.百姓多闻其贤（）（《陈涉世家》）2.殚其地之出（）（《捕蛇者说》）3.安求其能千里也（）（《马说》）4.刻唐贤今人诗赋于其上（）（《岳阳楼记》）5.专其利三世也（）（《捕蛇者说》）6.其如土石何（）（《愚公移山》）三、复习“而”（一）“而”用作连词，主要有以下五种情况：1.表示并列关系，可译为“又”、“也”等，也可不译。
如：①永州之野产异蛇，黑质而白章。
（《捕蛇者说》）②中峨冠而多髯者为东坡。
（《核舟记》）2.表示承接关系，译作“然后”“就”。
如：①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>八则》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉。
（《陈涉世家》）③水落而石出（《醉翁亭记》）④退而甘食其土之有（《捕蛇者说》）3.表示转折关系，译作“但是”“然而”“却”“可是”。
如：①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>八则》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。
（《爱莲说》）③千里马常有，而伯乐不常有。
（《马说》）④子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
（《愚公移山》）4.表示递进关系。
译作“而且”“并且”或不译。
如：①敏而好学。
（《<论语>八则》）②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
（《醉翁亭记》）5.表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。
如：①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②吾恂恂而起，视其缶（《捕蛇者说》）③熙熙而乐（《捕蛇者说》）④呼尔而与之/蹴尔而与之（《鱼我所欲也）⑤朝而往，暮而归（《醉翁亭记》）（二）用作副词。
常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。
如：①既而儿醒，大啼（《口技》）②俄而百千儿哭，百千犬吠（《口技》）。
练一练解释句中“而”字的意义和用法：1.环而攻之而不胜（）（《得道多助，失道寡助》）2.弛然而卧（）（《捕蛇者说》）3.一鼓作气，再而衰（）（《曹刿论战》）4.佣者笑而应曰（）（《陈涉世家》）②四、复习“然”1.“然”用作代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。
如：然后知生于忧患，而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）2.“然”用作连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。
如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然侍卫之臣不懈于内（《出师表》）3.“然”用作形容词，译作“对的”、“正确的”。
如：吴广以为然（《陈涉世家》）4.“然”用作语气助词，分三种情况：（1）．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。
如：杂然相许（《愚公移山》）（2）．用于词尾，译作“……的样子”。
如：望之蔚然而深秀者。
（《醉翁亭记》）（3）．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子”、“好像……似的”。
如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）五、复习“则”(一)用作连词，主要有以下三种情况：1.表示承接关系。
说明两件事情在时间上、事理上的紧密联系。
可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
如：学而不思则罔，思而不学则殆。
（《<论语>八则》）2.表示假设关系。
有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。
如：①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）②向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》）3. 表示转折、让步关系。
可译为“可是”“却”。
如：①余则缊袍敝衣处其间。
（《送东阳马生序》）②问之，则曰：“吾祖死于是……”（《捕蛇者说》）③至则无可用（二）“则”用作副词。
用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。
如：此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）练一练解释句中“则”字的意义和用法：1.非死则徙尔（）（《捕蛇者说》）2.向吾不为斯役，则久已病矣（）（《捕蛇者说》）3.欲速则不达（）4.万钟则不辩礼义而受之（）（《鱼我所欲也》）六、复习“乃”（一）作副词。
有三种情况。
1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。
如：断其喉，尽其肉，乃去。
（《狼》）2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。
如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
（《陈涉世家》）3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。
如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（《桃花源记》）4．用于判断句中，相当于“是”“就是”。
如：当立者乃公子扶苏。
（《陈涉世家》）（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。
如：乃重修岳阳楼。
（《岳阳楼记》）（三）作代词，译为“你、你的”。
如：师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（《示儿》）练一练③解释句中“乃”字的意义和用法：1.断其喉，尽其肉，乃去（）（《黔之驴》）2.2.乃大惊（）（《桃花源记》）3.太祖乃悟，卒用其人（）（《赵普》）4.乃重修岳阳楼（）（《岳阳楼记》）5.陈涉乃立为王（）（《陈涉世家》）七、复习“以”(一)“以”用作介词，有三种情况：1．介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
如：①不以物喜，不以己悲。
（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下。
（本句中前一个“以”表原因，“因为”，后一个“以”表目的，“用来”。
）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵。
（《陈涉世家》）2．介绍动作、行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”等。
如：①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《得道多助，失道寡助》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）③以天下之所顺（《得道多助，失道寡助》）④小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）3．表示动作、行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。
如：①屠惧，投以骨（《狼》）②太医以王命聚之（《捕蛇者说》）③故临崩寄臣以大事（《出师表》）(二)“以”用作连词，有三种情况：1．表示目的，相当于现代汉语里的“用来”、“来”。
如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）2．表示结果，可译作“以致”、“因而”。
如：①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）3．“以”有时相当于连词“而”。
如：黔无驴，有好事者船载以入（《黔之驴》）(三)“以”用作动词，可译为“认为”。
如：①一儿以日初远（《两小儿辩日》）②愚以为宫中之事（《出师表》）③皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）(四)“以”用作副词，表示时间，译为：“已”、“已经”。
如：固以怪之矣。
（作副词，通“已”，译为“已经”）《陈涉世家》练一练解释句中“以”字的意义和用法：1.先帝不以臣卑鄙（）（《出师表》）2.策之不以其道（）（《马说》）3.属予作文以记之（）（《岳阳楼记》）4.以伤先帝之明（ )（《出师表》）④5.可以为师矣( ）（《<论语>八则》）八、复习“于”介词“于”的用法主要有五种：1.表示处所，译作“从”、“在”、“到”等。
如：①舜发于畎亩之中……百里奚举于市（《生于忧患，死于安乐》）②公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）2.表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）3．“于”表示被动，可译为“被”。
如：“受制于人”的“于”。
4.“于”表示时间，可译为：“到”。
如：积于今六十岁矣。
（《捕蛇者说》）5.“于”表示比较，可译为“比”。
如：①苛政猛于虎也。
（《捕蛇者说》）②使人之所恶莫甚于死者。