法制史-本科复习-第1章

厥辜，时乃不可杀。”偶犯
过失
《周礼·秋官·司刺》有“三宥之法”：不识 、过失、遗忘
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（3）衿老恤幼 《礼记·曲礼上》载：“八十、九十曰耄
，七年曰悼。悼与耄，虽有罪不加刑焉。”
《周礼·秋官·司刺》有“三赦之法”：幼弱 、老耄、蠢愚
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（4）疑罪从轻 《尚书·吕刑》：“五刑之疑有赦，五罚 之疑有赦，其审克之。” 《礼记·王制》：“附从轻，赦从重。”
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（2）法源于礼 礼的产生 ：礼来源于人们的日常生活，并与
祭祀有密Байду номын сангаас联系。
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礼的特征
l l l l
非
确 定 性
礼 的 保
障
手
礼 的 等 级 性
礼 的 习 俗 性
礼 的 综 合 性
段
的
礼的性质：中国古代早期的综合性社会规范 及其内在精神的概括。
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（3）刑起于兵 “刑”字的来历
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1.2 夏商时代的法制
１、夏朝法制概况 关于“禹刑”、“夏刑三千条”——立法 “不用命”、“昏墨贼杀”与“不孝”——罪
名 “圜土”、“夏台”——监狱 “《左传·襄公二十六年》引《夏书》：“与其
杀不辜，宁失不经。”——舜帝刑官皋陶的司 法原则。
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2、商代的立法 《史记·殷本纪》：“帝太甲既立三年，不明，
l 刑法 l 用刑之道
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西周刑事法律的基本原则 （1）以德为本，慎刑、中刑 《尚书·吕刑》：“德威惟威，徳明
惟明”；“士制百姓于刑之中，以教祗 德”
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（2）重视主观心理
故意
惯犯
《尚书·康诰》：“人有小罪，非眚，乃惟
终，自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀
。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，适尔，既道极
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4、司法制度的特色 。
神判：托名神意进行 司法活动。
甲骨文：“贞：王 闻惟辟？”，“贞： 刖宰八十人不死？” 等。 临事制刑,不豫设法
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1.3 西周的法律制度
1、法制指导思想 l 敬天保民 l 明德慎罚
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敬天保民：周初统治者认识到，天命不是固定不 变的。“皇天无亲，惟德是辅”，如果统治者丧失 了德，天就会改变成命。而天又是根据什么考察统 治者的德性的呢？“天聪明自我民聪明”，对统治 者的评价取决于民众的评价。因而，要长久保持统 治地位，就必须“怀保小民”。
据研究，“刑”字是由“井” 字衍生而来的。“井”字的最原 始意义是“型”，即制作器物的 模型。引申为典范、规范的意思。 后来，在“井”旁加上“刂”部， 才有了刑杀的含义。
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。
“刑起于兵”的含义与根据
兵——战争 l 肉刑的形态与战争密切相关 l 司法官员的名称与军事职务相联系
刑的性质——刑罚
土地：周天子所有——井田制 动产：私有制
动产包括奴隶：文王“有亡荒阅”
第１章 夏、商、西周的法律制度
夏
商
西周
本章内容
1.1 中国法的起源 1.2 夏商时代的法制 1.3 西周的法律制度
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1.1 中国法的起源
１、法产生的一般规律
生产力 剩余产品 私有制 阶级和阶级斗争
灋
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2、中国法产生的特征
（1）氏族血缘关系的延续和强化
氏族体系直接演化为国家体系，当以地域联系为特征的 国家产生后，社会的血缘联系不仅没有淡化，反而因 其与政治关系结合为一体而更加强韧。
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5、西周的刑事法律制度 “九刑”、“吕刑”与西周刑事立法 （1）九刑：《左传·昭公九年》：“周有乱政而
作九刑”。 关于“九刑”的性质，主要观点有：
l 刑法 l 刑罚
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（2）吕刑：史书记载，西周穆王时期，司寇吕侯 （甫侯）为“训夏赎刑”而作“吕刑”。 关于“吕刑”的性质，也有两种认识：
年而舍，下罪一年而舍。”
l嘉石之制：对未构成犯罪的一般过错适用的一种 劳役制度。《周礼·秋官·大司寇》：“凡万民之有罪过， 而未丽于法，而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸 司空。重罪，旬有三日坐，期役。其次九日坐，九月 役。其次七日坐，七月役。其次五日坐，五月役。其
下罪三日坐，三月役。”
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6、西周的民事法律 所有权制度
暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐 宫。”《竹书纪年》又载：“祖甲二十四年， 重作汤刑。”汤刑或汤法应当认为是商代法律 的总称。应当还是以习惯法为主，可能会有成 文的，但不会是主体，更不会公开。
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3、商代的刑事法律
罪名 违命、乱政、疑众等 《礼记·王制》：“析言破律、乱名改作、执左 道以乱政，杀。作淫声、异服、奇技、奇器以 疑众，杀。”
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罪名与刑名 （1）罪名
违反王命 侵犯财产 群饮（聚众饮酒） 杀人 不孝不友
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（ 2）刑名
除五刑外，史书提到的还有：鞭、扑、流、圜 土之制和嘉石之制等。
l圜土之制：对犯罪者适用的一种劳役刑。《周 礼·秋官·司圜》：“凡害人者，弗使冠饰而加明刑焉， 任之以事而收教之。能改者，上罪三年而舍，中罪二
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明德慎罚：“明德”，就是倡导德政；“慎罚”，
就是谨慎用刑。
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亲亲、尊尊
亲亲，即亲其所亲，父子、兄弟等亲属之 间应当严守伦理要求，各安其位，和睦相处； 尊尊，即尊其所尊，天子、诸侯、卿大夫、士 和平民等也要各安其位，尊敬长上。
亲亲侧重于家庭关系，尊尊侧重于政治关 系，由亲亲而尊尊，形成符合礼的要求的社会 秩序。
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刑名 （1）五刑 墨，或黥：在面部刺字并涂墨； 劓：割鼻； 剕，或刖、膑，秦汉时称斩趾：砍去一足； 宫，或腐、淫、椓：破坏人的生殖机能； 大辟：辟，甲骨文中指灾祸。大辟是最大的灾 祸，即死刑。 （2）其他刑罚： 炮烙、醢、脯、剖心、斫胫等。
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监狱：圜土 械具： 梏（手）、枷（颈）、桎（足）
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2、宗法制 以血缘关系为基础而形成的一种家国一
体的政治体制，用以规范贵族的权位继承和 保障贵族世袭统治。西周时期正式成型。基 本原则有两条：一是大宗率小宗，二是嫡长 子继承制。
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3、周公制礼与礼的系统化 以周公为代表的西周统治集团，在总结
夏、商两代礼制的基础上，对礼进行了系统化， 使礼成为有“本”有“文”，上可以经国家、 定社稷，下可以约束人们日常言行的综合性规 范体系。