做一个幸福的教师PPT
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做一个幸福的教师
——在 ——在2011年全校教职工岗位聘任大会上的讲话 年全校教职工岗位聘任大会上的讲话
穆 耕 森
一、读书与学习
我们最重要的任务就是学习， 我们最重要的任务就是学习，学习应该是我们教 师的主要生存方式，学习能培养自己的大智大德， 师的主要生存方式，学习能培养自己的大智大德， 提升对教育本质的理解和规律的把握。 提升对教育本质的理解和规律的把握。 所谓文化底蕴，就是对人类的精神成就分享的 所谓文化底蕴， 广度和深度，就是学识的修养和精神的修养。 广度和深度，就是学识的修养和精神的修养。教师 有文化底蕴，才能创造一个真诚、 有文化底蕴，才能创造一个真诚、深刻而丰富的课 堂，才能带给学生以广博的文化感染。 才能带给学生以广博的文化感染。
作为教师， 作为教师，在学生面前应当是文化的拥有者与 代言人，就不单单是对教材文本的解说， 代言人，就不单单是对教材文本的解说，更不是单 纯对教参内容的重复与再现。 纯对教参内容的重复与再现。课堂教学应是对教材 文本审视之后的创造， 文本审视之后的创造，是一种富有生命张力的精神 活动。而一个文化积淀很厚的老师， 活动。而一个文化积淀很厚的老师，他也会看教材 和教参，但他更关注课外更大范围的文化 和教参，但他更关注课外更大范围的文化。
五பைடு நூலகம்心中装有学生
学生在你心目中的地位有多高， 学生在你心目中的地位有多高，那么你在学校中 的价值就有多大。 的价值就有多大。任何一位教师都可以有自己的个性 甚至缺憾，但都不可以轻慢学生、忽视教学； 甚至缺憾，但都不可以轻慢学生、忽视教学；我们可 以原谅许多， 以原谅许多，但永远不能原谅的是对学生和教学的轻 慢态度。 慢态度。 教师要关注每一位学生， 教师要关注每一位学生，学生对公平的期待远远 超出我们的想象，每一位学生都是一个世界， 超出我们的想象，每一位学生都是一个世界，教师要 十分小心地呵护，即使她是不完整的。 十分小心地呵护，即使她是不完整的。
结束语： 结束语：
雨中这几年的快速发展，强劲崛起， 雨中这几年的快速发展，强劲崛起，成为一所有影 响力和知名度的学校。所有雨中人，都感到振奋和自豪。 响力和知名度的学校。所有雨中人，都感到振奋和自豪。 我想，更感欣慰的是，我们不仅是见证者，更是参与者。 我想，更感欣慰的是，我们不仅是见证者，更是参与者。 雨中的每一点进步，每一次跨越，我们都付出了汗水， 雨中的每一点进步，每一次跨越，我们都付出了汗水， 贡献了智慧，所以我们更感到自豪。 贡献了智慧，所以我们更感到自豪。雨中辉煌的发展史 册上，一定记载着我们的名字。学校“十二五” 册上，一定记载着我们的名字。学校“十二五”规划为 我们描绘了蓝图。让我们带着责任，带着期望， 我们描绘了蓝图。让我们带着责任，带着期望，走上新 的岗位，开始新的奉献，实现新的人生价值。 的岗位，开始新的奉献，实现新的人生价值。
三、胸襟与合作
教育者的胸襟，是学生的天地。 教育者的胸襟，是学生的天地。教师的胸襟 有多宽，学生的精神天地就有多大。 有多宽，学生的精神天地就有多大。
人活着世界上，必须处理好三个关系： 人活着世界上，必须处理好三个关系： 第一，人与大自然的关系； 第一，人与大自然的关系； 第二，人与人的关系，即人与社会的关系； 第二，人与人的关系，即人与社会的关系； 第三，个人思想感情的矛盾与平衡的关系。 第三，个人思想感情的矛盾与平衡的关系。
读书的三个境界： 读书的三个境界： 第一个层次是坚持； 第一个层次是坚持； 第二个层次是形成习惯； 第二个层次是形成习惯； 第三个层次是审美。 第三个层次是审美。 所以要读好书， 所以要读好书， 读经典，可以使人趋真向善； 读经典，可以使人趋真向善； 读经典，可以使人宁静致远； 读经典，可以使人宁静致远； 读经典，还可以使人气质高雅。 读经典，还可以使人气质高雅。
二、思想与境界
教师思想的内容：教育观，学生观，发展观， 教师思想的内容：教育观，学生观，发展观， 知识观，教学观，资源观，质量观等。 知识观，教学观，资源观，质量观等。成为有思 想的教师，让自己的心灵变得丰富而深刻。 想的教师，让自己的心灵变得丰富而深刻。
做有思想的教师， 做有思想的教师，能够使我们更好地理解课程内 容。有思想的教师会对学生的心灵丰满和精神充实有 一种自觉而又自然的引领。 一种自觉而又自然的引领。 一个有思想的教师会把反思成为一种习惯。 一个有思想的教师会把反思成为一种习惯。
最后，我想用一句话结束我今天的讲话： 最后，我想用一句话结束我今天的讲话：
鲜花， 鲜花，在前面 我们，在路上！ 我们，在路上！
谢谢大家！ 谢谢大家！
三、胸襟与合作
“对话”是一种教学方式，也是一种师生关系， 对话”是一种教学方式，也是一种师生关系， 更是一种生存状态，合作、交流、 更是一种生存状态，合作、交流、对话理应成为我 们教师主要的职业生活方式。 们教师主要的职业生活方式。
四、责任与担当
人一辈子都在赶路。匆匆旅途中， 人一辈子都在赶路。匆匆旅途中，我们需要 时时想想我们出发的原点。化繁为简，归真返璞， 时时想想我们出发的原点。化繁为简，归真返璞， 回到原点，是我们现在理性的选择。 回到原点，是我们现在理性的选择。 有的人虽然从教多年，但却得不到尊重与认 有的人虽然从教多年， 有的人工作时间不长， 可，有的人工作时间不长，却在人们心中留下了 美好的印象和深深的眷恋， 美好的印象和深深的眷恋，这是大家都要认真对 待和思考的一个有意义的命题。 待和思考的一个有意义的命题。
做一个幸福教师，有四个要素： 做一个幸福教师，有四个要素： 第一，内在和谐； 第一，内在和谐； 第二，精神高贵； 第二，精神高贵； 第三，充满自信； 第三，充满自信； 第四，发展自身。 第四，发展自身。
徐传德局长说：从教从业，有一人必有一人之责； 徐传德局长说：从教从业，有一人必有一人之责； 在岗在位，在一日当尽一日之勤。 在岗在位，在一日当尽一日之勤。 我想对我们雨中的全体教职工说： 我想对我们雨中的全体教职工说： 一个岗位就是一份责任，就是一个舞台： 一个岗位就是一份责任，就是一个舞台： 一个展示自己能力的舞台； 一个展示自己能力的舞台； 一个实现自身价值的舞台； 一个实现自身价值的舞台； 一个寻找快乐幸福的舞台； 一个寻找快乐幸福的舞台； 更是一个履行职责、承担责任的舞台。 更是一个履行职责、承担责任的舞台。
六、做“三有”教师 三有”
即“有爱、有知、有为”。 有爱、有知、有为” 有爱 一名教师的事业动力如果仅仅靠个人毅力乃 至制度约束来维持， 至制度约束来维持，那他真正意义上的教师生涯 并未启航，必须在赋予爱的力量之后， 并未启航，必须在赋予爱的力量之后，其职业生 命才更精彩。 命才更精彩。
有知 “教师聪明地教，学生聪明地学”，包含着对教 教师聪明地教，学生聪明地学” 师知识、智慧的要求， 师知识、智慧的要求，也呼唤着教师自身的学识积 淀。 有为 课堂教学是教师“有为”的主阵地， 课堂教学是教师“有为”的主阵地，班主任工 选修课程开发、社团活动、研习会、 作、选修课程开发、社团活动、研习会、教学行为 改进和课题研究等都是教师“有为”的广阔舞台。 改进和课题研究等都是教师“有为”的广阔舞台。 等都是教师
知识关乎事物，智慧关乎人生，如果只有知识， 知识关乎事物，智慧关乎人生，如果只有知识，那你看到一 块石头就是一块石头，看到一粒沙子仅是一粒沙子而已。 块石头就是一块石头，看到一粒沙子仅是一粒沙子而已。但是一 旦拥有智慧，就可以从一块石头里面发现一道风景， 旦拥有智慧，就可以从一块石头里面发现一道风景，从一粒沙子 中感悟灵魂的律动。 中感悟灵魂的律动。
教师肩负着塑造学生精神生命的神圣职责，教 教师肩负着塑造学生精神生命的神圣职责， 师的职业不仅是传承过去，更是创造未来。 师的职业不仅是传承过去，更是创造未来。教师的 职业定位在于： 职业定位在于：在学生未来对社会的贡献里发现自 己的人生价值，在学生今日之爱戴与未来的回忆中， 己的人生价值，在学生今日之爱戴与未来的回忆中， 寻找富有乐趣的教育人生。 寻找富有乐趣的教育人生。
七、打点幸福人生
有幸福感的教师他必然也是一个“阳光教师” 有幸福感的教师他必然也是一个“阳光教师”。 其一， 坦荡荡”而不“常戚戚” 不会沉湎于“ 其一，“坦荡荡”而不“常戚戚”，不会沉湎于“小 而不能自拔，患得患失； 我”而不能自拔，患得患失； 其二，积极乐观，总相信努力能改变一切，总相信明 其二，积极乐观，总相信努力能改变一切， 天会比今天好，不会为一时一事的挫折而消沉悲观； 天会比今天好，不会为一时一事的挫折而消沉悲观； 其三，有感恩之心和热爱之情，感恩于自然， 其三，有感恩之心和热爱之情，感恩于自然，感恩于 社会，感恩于学校，感恩于同事，感恩于学生， 社会，感恩于学校，感恩于同事，感恩于学生，对生 对工作，对家庭，对学生充满热爱之情。 活，对工作，对家庭，对学生充满热爱之情。
在一定意义上说我们是在用我们的读书、 在一定意义上说我们是在用我们的读书、用我 们的生活阅历诠释我们对教育的理解， 们的生活阅历诠释我们对教育的理解，一个知识面 不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。 不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。 一个不读书的教师，也不会成为学生心目中的真正 一个不读书的教师， 意义上老师。 意义上老师。
——在 ——在2011年全校教职工岗位聘任大会上的讲话 年全校教职工岗位聘任大会上的讲话
穆 耕 森
一、读书与学习
我们最重要的任务就是学习， 我们最重要的任务就是学习，学习应该是我们教 师的主要生存方式，学习能培养自己的大智大德， 师的主要生存方式，学习能培养自己的大智大德， 提升对教育本质的理解和规律的把握。 提升对教育本质的理解和规律的把握。 所谓文化底蕴，就是对人类的精神成就分享的 所谓文化底蕴， 广度和深度，就是学识的修养和精神的修养。 广度和深度，就是学识的修养和精神的修养。教师 有文化底蕴，才能创造一个真诚、 有文化底蕴，才能创造一个真诚、深刻而丰富的课 堂，才能带给学生以广博的文化感染。 才能带给学生以广博的文化感染。
作为教师， 作为教师，在学生面前应当是文化的拥有者与 代言人，就不单单是对教材文本的解说， 代言人，就不单单是对教材文本的解说，更不是单 纯对教参内容的重复与再现。 纯对教参内容的重复与再现。课堂教学应是对教材 文本审视之后的创造， 文本审视之后的创造，是一种富有生命张力的精神 活动。而一个文化积淀很厚的老师， 活动。而一个文化积淀很厚的老师，他也会看教材 和教参，但他更关注课外更大范围的文化 和教参，但他更关注课外更大范围的文化。
五பைடு நூலகம்心中装有学生
学生在你心目中的地位有多高， 学生在你心目中的地位有多高，那么你在学校中 的价值就有多大。 的价值就有多大。任何一位教师都可以有自己的个性 甚至缺憾，但都不可以轻慢学生、忽视教学； 甚至缺憾，但都不可以轻慢学生、忽视教学；我们可 以原谅许多， 以原谅许多，但永远不能原谅的是对学生和教学的轻 慢态度。 慢态度。 教师要关注每一位学生， 教师要关注每一位学生，学生对公平的期待远远 超出我们的想象，每一位学生都是一个世界， 超出我们的想象，每一位学生都是一个世界，教师要 十分小心地呵护，即使她是不完整的。 十分小心地呵护，即使她是不完整的。
结束语： 结束语：
雨中这几年的快速发展，强劲崛起， 雨中这几年的快速发展，强劲崛起，成为一所有影 响力和知名度的学校。所有雨中人，都感到振奋和自豪。 响力和知名度的学校。所有雨中人，都感到振奋和自豪。 我想，更感欣慰的是，我们不仅是见证者，更是参与者。 我想，更感欣慰的是，我们不仅是见证者，更是参与者。 雨中的每一点进步，每一次跨越，我们都付出了汗水， 雨中的每一点进步，每一次跨越，我们都付出了汗水， 贡献了智慧，所以我们更感到自豪。 贡献了智慧，所以我们更感到自豪。雨中辉煌的发展史 册上，一定记载着我们的名字。学校“十二五” 册上，一定记载着我们的名字。学校“十二五”规划为 我们描绘了蓝图。让我们带着责任，带着期望， 我们描绘了蓝图。让我们带着责任，带着期望，走上新 的岗位，开始新的奉献，实现新的人生价值。 的岗位，开始新的奉献，实现新的人生价值。
三、胸襟与合作
教育者的胸襟，是学生的天地。 教育者的胸襟，是学生的天地。教师的胸襟 有多宽，学生的精神天地就有多大。 有多宽，学生的精神天地就有多大。
人活着世界上，必须处理好三个关系： 人活着世界上，必须处理好三个关系： 第一，人与大自然的关系； 第一，人与大自然的关系； 第二，人与人的关系，即人与社会的关系； 第二，人与人的关系，即人与社会的关系； 第三，个人思想感情的矛盾与平衡的关系。 第三，个人思想感情的矛盾与平衡的关系。
读书的三个境界： 读书的三个境界： 第一个层次是坚持； 第一个层次是坚持； 第二个层次是形成习惯； 第二个层次是形成习惯； 第三个层次是审美。 第三个层次是审美。 所以要读好书， 所以要读好书， 读经典，可以使人趋真向善； 读经典，可以使人趋真向善； 读经典，可以使人宁静致远； 读经典，可以使人宁静致远； 读经典，还可以使人气质高雅。 读经典，还可以使人气质高雅。
二、思想与境界
教师思想的内容：教育观，学生观，发展观， 教师思想的内容：教育观，学生观，发展观， 知识观，教学观，资源观，质量观等。 知识观，教学观，资源观，质量观等。成为有思 想的教师，让自己的心灵变得丰富而深刻。 想的教师，让自己的心灵变得丰富而深刻。
做有思想的教师， 做有思想的教师，能够使我们更好地理解课程内 容。有思想的教师会对学生的心灵丰满和精神充实有 一种自觉而又自然的引领。 一种自觉而又自然的引领。 一个有思想的教师会把反思成为一种习惯。 一个有思想的教师会把反思成为一种习惯。
最后，我想用一句话结束我今天的讲话： 最后，我想用一句话结束我今天的讲话：
鲜花， 鲜花，在前面 我们，在路上！ 我们，在路上！
谢谢大家！ 谢谢大家！
三、胸襟与合作
“对话”是一种教学方式，也是一种师生关系， 对话”是一种教学方式，也是一种师生关系， 更是一种生存状态，合作、交流、 更是一种生存状态，合作、交流、对话理应成为我 们教师主要的职业生活方式。 们教师主要的职业生活方式。
四、责任与担当
人一辈子都在赶路。匆匆旅途中， 人一辈子都在赶路。匆匆旅途中，我们需要 时时想想我们出发的原点。化繁为简，归真返璞， 时时想想我们出发的原点。化繁为简，归真返璞， 回到原点，是我们现在理性的选择。 回到原点，是我们现在理性的选择。 有的人虽然从教多年，但却得不到尊重与认 有的人虽然从教多年， 有的人工作时间不长， 可，有的人工作时间不长，却在人们心中留下了 美好的印象和深深的眷恋， 美好的印象和深深的眷恋，这是大家都要认真对 待和思考的一个有意义的命题。 待和思考的一个有意义的命题。
做一个幸福教师，有四个要素： 做一个幸福教师，有四个要素： 第一，内在和谐； 第一，内在和谐； 第二，精神高贵； 第二，精神高贵； 第三，充满自信； 第三，充满自信； 第四，发展自身。 第四，发展自身。
徐传德局长说：从教从业，有一人必有一人之责； 徐传德局长说：从教从业，有一人必有一人之责； 在岗在位，在一日当尽一日之勤。 在岗在位，在一日当尽一日之勤。 我想对我们雨中的全体教职工说： 我想对我们雨中的全体教职工说： 一个岗位就是一份责任，就是一个舞台： 一个岗位就是一份责任，就是一个舞台： 一个展示自己能力的舞台； 一个展示自己能力的舞台； 一个实现自身价值的舞台； 一个实现自身价值的舞台； 一个寻找快乐幸福的舞台； 一个寻找快乐幸福的舞台； 更是一个履行职责、承担责任的舞台。 更是一个履行职责、承担责任的舞台。
六、做“三有”教师 三有”
即“有爱、有知、有为”。 有爱、有知、有为” 有爱 一名教师的事业动力如果仅仅靠个人毅力乃 至制度约束来维持， 至制度约束来维持，那他真正意义上的教师生涯 并未启航，必须在赋予爱的力量之后， 并未启航，必须在赋予爱的力量之后，其职业生 命才更精彩。 命才更精彩。
有知 “教师聪明地教，学生聪明地学”，包含着对教 教师聪明地教，学生聪明地学” 师知识、智慧的要求， 师知识、智慧的要求，也呼唤着教师自身的学识积 淀。 有为 课堂教学是教师“有为”的主阵地， 课堂教学是教师“有为”的主阵地，班主任工 选修课程开发、社团活动、研习会、 作、选修课程开发、社团活动、研习会、教学行为 改进和课题研究等都是教师“有为”的广阔舞台。 改进和课题研究等都是教师“有为”的广阔舞台。 等都是教师
知识关乎事物，智慧关乎人生，如果只有知识， 知识关乎事物，智慧关乎人生，如果只有知识，那你看到一 块石头就是一块石头，看到一粒沙子仅是一粒沙子而已。 块石头就是一块石头，看到一粒沙子仅是一粒沙子而已。但是一 旦拥有智慧，就可以从一块石头里面发现一道风景， 旦拥有智慧，就可以从一块石头里面发现一道风景，从一粒沙子 中感悟灵魂的律动。 中感悟灵魂的律动。
教师肩负着塑造学生精神生命的神圣职责，教 教师肩负着塑造学生精神生命的神圣职责， 师的职业不仅是传承过去，更是创造未来。 师的职业不仅是传承过去，更是创造未来。教师的 职业定位在于： 职业定位在于：在学生未来对社会的贡献里发现自 己的人生价值，在学生今日之爱戴与未来的回忆中， 己的人生价值，在学生今日之爱戴与未来的回忆中， 寻找富有乐趣的教育人生。 寻找富有乐趣的教育人生。
七、打点幸福人生
有幸福感的教师他必然也是一个“阳光教师” 有幸福感的教师他必然也是一个“阳光教师”。 其一， 坦荡荡”而不“常戚戚” 不会沉湎于“ 其一，“坦荡荡”而不“常戚戚”，不会沉湎于“小 而不能自拔，患得患失； 我”而不能自拔，患得患失； 其二，积极乐观，总相信努力能改变一切，总相信明 其二，积极乐观，总相信努力能改变一切， 天会比今天好，不会为一时一事的挫折而消沉悲观； 天会比今天好，不会为一时一事的挫折而消沉悲观； 其三，有感恩之心和热爱之情，感恩于自然， 其三，有感恩之心和热爱之情，感恩于自然，感恩于 社会，感恩于学校，感恩于同事，感恩于学生， 社会，感恩于学校，感恩于同事，感恩于学生，对生 对工作，对家庭，对学生充满热爱之情。 活，对工作，对家庭，对学生充满热爱之情。
在一定意义上说我们是在用我们的读书、 在一定意义上说我们是在用我们的读书、用我 们的生活阅历诠释我们对教育的理解， 们的生活阅历诠释我们对教育的理解，一个知识面 不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。 不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。 一个不读书的教师，也不会成为学生心目中的真正 一个不读书的教师， 意义上老师。 意义上老师。