《边城》的悲剧结尾

《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，（沈从文小说的代表作）。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情。

《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

但如此美好的社会中为何会有翠翠的爱情悲剧，这是值得探究的。

结尾附近的情节为：天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”

对于此，原因有以下几点：

1.作者极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。悲剧的结尾反而突出了人们内心的淳朴。

2.忧伤的基调给予了作品深入人灵魂的悲剧美。《边城》的忧郁不是作者故意渲染出来的，而是从作品中自然流淌宣泄出来的。作品的忧伤基调没有削弱作品的可读性，反而增加了作品的厚度与魅力。通过几个主人公的种种悲剧的描写，表达了作者对湘西下层人民不能自主地把握命运，一代又一代继承悲凉的人生命运的深深慨叹。

而且作为封闭的农业文明社会的湘西生活的人，人们的身上也流露出孤寂的色彩

翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽然有外公无微不至地照顾自己，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。外公因为孙女和孙女婿的悲剧，在他心里留下不可磨灭的伤痕。

总而言之，这一切都在为主旨服务。虽悲，但美永存。

《边城》的悲剧结尾

《边城》的悲剧结尾《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，（沈从文小说的代表作）。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情。《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。但如此美好的社会中为何会有翠翠的爱情悲剧，这是值得探究的。结尾附近的情节为：天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!” 对于此，原因有以下几点： 1.作者极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。悲剧的结尾反而突出了人们内心的淳朴。 2.忧伤的基调给予了作品深入人灵魂的悲剧美。《边城》的忧郁不是作者故意渲染出来的，而是从作品中自然流淌宣泄出来的。作品的忧伤基调没有削弱作品的可读性，反而增加了作品的厚度与魅力。通过几个主人公的种种悲剧的描写，表达了作者对湘西下层人民不能自主地把握命运，一代又一代继承悲凉的人生命运的深深慨叹。而且作为封闭的农业文明社会的湘西生活的人，人们的身上也流露出孤寂的色彩翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽然有外公无微不至地照顾自己，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。外公因为孙女和孙女婿的悲剧，在他心里留下不可磨灭的伤痕。总而言之，这一切都在为主旨服务。虽悲，但美永存。

浅析《边城》爱情悲剧的原因

12中文汉四孙智婷短号 611814 “美”的毁灭的思考 ——浅析《边城》爱情悲剧的原因《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，体现了人性的善良美好，向我们展现了一个田园牧歌式的凄美爱情故事。《边城》里以老船公外孙女的胜过经历为载体，以团总顺顺的两个儿子天保和傩送与老船公的外孙女翠翠的曲折爱情为主线。把湘西朴实的民风及独特环境中所孕育的那种淳朴、亲善、宁静、和睦的人性美与人情美表现得淋漓尽致。然而，最终的美好只留在记忆里。天保溺水身亡，傩送离家出走，祖父也逝去，一个爱情故事最终以悲剧结局。 “悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看。”《边城》恰恰有力地印证了这一观点，让我一直深深震撼于翠翠美好爱情的毁灭！沈从文自己也感叹：“你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”他孜孜不倦地致力于在一种悲且美的艺术氛围中衍生出悲剧的深层意味。《边城》里处处展现人情美、人性美，又时时透露着生命的无常与悲凉。所以，我认为《边城》就是“善”的悲剧，是“人性善的杰作”。

为什么会产生这个“善”的爱情悲剧？而且看似谁也没有错的悲剧？这悲剧是偶然的么？我将由以下两点浅析这悲剧的原因。其一，《边城》主要人物之间有层隔膜。我认为，虽然他们都具有朴实、善良的品德，做事宽厚，处处为他人着想。但是，正是这种太过为他人着想，以至于没有直接与当事人沟通，导致一个个误会产生，催化了悲剧的源头。主人公翠翠天性善良纯真，但是由于从小生活在较封闭的山村里，又年幼丧父母，与祖父相依为命，所以也养成了有相对的内敛、含蓄、谨慎的性格，刚好这样的性格容易造成她与其他人之间的隔膜。翠翠心里想的是傩送，可是爷爷并没有知觉到她的心事。反而一心只顾着帮翠翠寻找好的归宿，找一个能给她幸福、照顾她的人，却没有直接与翠翠做好沟通，问她喜欢什么样的人，喜欢谁。祖父并不知道少女心中的那点情，那点事。而翠翠天性单纯，什么也不想，并不知道爷爷为了她的终身幸福心力交瘁。所以祖孙俩的隔膜越来越深，以致于让爷爷总好心办坏事。还有更重要的是，翠翠与傩送之间的隔膜，翠翠含蓄内敛，使得她面对爱情的来临，只会消极等待、回避，以致于她与傩送之间的隔膜越来越深。主要人物老船夫与顺顺、二老，大老之间也有一定的隔膜，这也是造成悲剧的重要原因。虽然老船夫忠厚老实，为人宽厚，但其实他内心充满矛盾，害怕女儿的悲剧在翠翠身上重演，所以对孙女的婚事一向谨慎，小心翼翼。许多说出的话并不直接，有点拐弯抹角，使得

伤逝——浅析《边城》的悲剧意蕴

伤逝——浅析《边城》的悲剧意蕴【摘要】本文试从外部因素、人物性格、生命角度着手，分析《边城》的悲剧是现代文明的入侵所导致的传统道德的沦丧，是人类灵魂的各自独立而形成的；是爱与死的紧密相连及对立而产生的。【关键词】边城；悲剧意蕴《边城》是沈从文最具有代表性的作品之一，他用画家的手笔向人们描绘了一幅如诗如画、色彩斑斓的“湘西世界”。在《边城》中，人与景、情与境，人物的情绪与作者的情绪水乳交融，共同构成了一种整体上的自然和谐之美。虽是悲剧，却有着文学意义上的悲剧意蕴：１．现代文明的入侵所导致的传统道德的沦丧边城处在极其封闭的、山重水复的自然环境中，正是由于其封闭的地理环境，传统的道德在这里保持的相当完好。在小说的开篇部分，给我们留下印象最为深刻的是对老船夫的刻画，传统道德中的重“义”轻“利”的美好品质在他的身上体现得最为明显，这里的“义”是指人间的真情和情义，“利”则是指现实中存在的一切利益。外来的现代文明尤其是商业文明正在慢慢地侵入这块偏僻的土地，开始腐蚀着人们的这种美好的品质，在物质条件的逐渐熏染下，人们心中的观念正慢慢发生了变化，慢慢地开始趋向于这些物质条件，传统的道德开始沦丧。在作品中多次出现的“碾坊”可以说是商业文明的一个代名词，同时也是财富的体现。边城中的头号人物，集中代表了边城人重“义”轻“利”美好品质的船总顺顺，面对碾坊的巨大诱惑力，也无法自持。他很清楚傩送和翠翠之间的爱情，但他却准备让天保来娶翠翠，让傩送来娶团总的女儿。通过边城人对“碾坊”的羡慕，说明了财富在人们心中已占据了一定的地位，而他们心中原有的那些美好品质正一点一点地被排斥出来，被腐蚀掉。而与边城人们思想形成鲜明对比的是三个活泼、善良、可爱的青年——翠翠、天保、傩送，他们三个人是完全重“义”轻“利”的人。翠翠在端午节看赛龙舟那天，在楼上无意中听到周围人说的一大堆闲话，说王团总要和船总顺顺打亲家，陪嫁的是一座碾坊，而二老傩送却喜欢一个撑渡船的女子，作品中虽然描写了翠翠的心中有些乱，但对于碾坊陪嫁这件事，却感到相当的“希奇”，一点儿也不在意碾坊。天保对于生活贫苦的老船夫的孙女并不嫌弃，他真诚的爱翠翠，对如果娶了翠翠的生活作了“若事情弄好了，我应该接那个老的手划渡船了。我喜欢这个事情”的设想，同时，在傩送的心里面想的也是渡船，并不是碾坊。但是，最终相爱的人没有如愿结合，在“碾坊”的巨大压力之下，傩送出走了，只留下了翠翠在等待……传统道德在现代文明，尤其是商业文明的面前不得不低下了它那高贵的头。 2.灵魂各自独立引发的悲剧

《边城》的悲剧寓意

姓名：沈梦婷班级：12新闻学号：20121045 《边城》的悲剧寓意《边城》里的茶峒、篁竹林、吊脚楼很美，《边城》里的人很纯朴善良，《边城》的故事却是一个悲剧。沈从文看似轻描淡写娓娓道来的美丽湘西，也许就是要用边城的美来衬托《边城》故事的凄美。但这悲剧却都是在自然安排下发生的，并不是有人故意为之。不像电视剧中怎会有个大反派可以让人去骂去恨。《边城》里，我们忍心去恨谁呢？上课时老师放过一段视频，讲解《边城》的悲剧。我赞成里面说的三组误会造成了悲剧的发生。造成悲剧发生的不仅是这三组误会，更重要的事祖父、大老、二老、顺顺他们为翠翠为婚事忙碌着时，却忽视了最重要的人——翠翠。这些事翠翠直到爷爷死后才知道。一、翠翠与二老，我们都不说出来虽然小说里翠翠和二老是两情相悦的，但他们两个人竟然很少见面，说的话也是少得能出清楚。那个端午的晚上翠翠遇见了二老，似乎是一见钟情，但两人的交流太少。以至于翠翠还是从别人口中知道“二老”就是那个说“回头水里大鱼来咬了你”的人。这是翠翠与二老的初见。不过这初见却让翠翠在大老和二老之间一直都坚定的爱着二老。小说里有一段描写翠翠两次送小女孩过渡的情景。“又有两个女孩子，也同样因为看龙船特意换了干净衣服，相貌却并不如何美观，因此使翠翠更不能忘记先前那一个。”我想，也许翠翠对于大老和二老，可能跟对这两次遇到的小女孩相似。翠翠先遇到的是二老，且二老又叫“岳云”，相貌肯定是在大老之上。所以翠翠对于二老也就恋恋不忘了。二老和翠翠第二次见面是二老来还祖父的葫芦的时候。那次二老邀请翠翠去吊脚楼看划船。也是简单的几句话，就分开了。但翠翠太单纯了，所以“翠翠不明白这陌生人的好意，不懂得为什么一定要到她家中去看船”。第三次是翠翠去吊脚楼看划船的时候。翠翠听到了一些人关于二老、碾坊、渡船之间的议论，我估计翠翠心里还是不太明白。这时二老来了。又是几句话之后就各自走开了。第四次是第三次的续集。翠翠和二老各自走开后，翠翠在和爷爷说话时二老

边城的悲剧艺术分析

边城的悲剧艺术分析常见的悲剧类型有以《俄狄浦斯王》为代表的命运悲剧，以《哈姆雷特》为代表的性格悲剧，以《安娜卡列尼娜》为代表的社会悲剧。而沈从文的边城却不能用以上任意一种来简单概括。它集多种悲剧与一体，却仍能够让人心怀温暖，心存善意，相信世间仍有“美”的存在。边城的命运悲剧与其他命运悲剧最大的不同在于命运的已知性。俄狄浦斯王从一开始就已经透露出主人公的结局，但经过几番转折，却仍旧无法摆脱命运的束缚。边城中所有人的命运都是未知的，有很大的不确定性，它更多表现的是一种命运的阴差阳错。翠翠和傩送本来完全能有一个比较好的结局，虽然其中穿插着一些令人不太愉快的因素，如碾坊对傩送的诱惑，傩送父亲也就是船长的施压，天保对翠翠的爱恋等，但这些都是可以通过努力消除的。然而天保的死亡改变了所有的一切，夹在两家之间的误会已经成了一个无解的问题，也导致了傩送对爱情的逃避，最终酿成了悲剧，命运的变化无常不得不让人感慨。边城所体现的性格悲剧，也与大多数的悲剧不同，在沈从文笔下，人性中的“善”成为致命的要素，造成了悲伤的结果。在文中，翠翠非常善良，有一种接近自然的野性，这在一定程度上也使她对待自己的人生十分的“顺其自然”，无知且又无求的任由事件发展；祖父太善，对翠翠疼爱至极，放手让翠翠自己决定终身大事，在误会发生后在心底默默扛起了一切伤痛与压力，最终郁郁而终；天保的善促使其主动退出这份爱情，最终意外死亡。。。。。。一切的“善”让所有的事情回不到最美好的地方，让人们在悲伤的同时，心底又不由而然的生出一份暖意。

边城在沈从文还乡后的所见所感的基础上写成，翠翠的爱情悲剧可以视为社会变迁中的一景，成为了社会悲剧的一部分。沈从文曾说:“美，总是让人令人忧愁的。”边城的美塑造了一个真善美的悲剧，也成为了环绕在每个人心中淡淡的忧愁。

边城中的悲剧意识

《边城》中的悲剧意识 200204班宋贇摘要沈从文的《边城》呈现出独特的悲剧美。一片山明水秀的天地之中，一群善良的山民们却上演了两出爱情悲剧，这其间表现出生命的悲剧、人性的悲剧，也就是生命的缺乏主体性和人性的简陋所造成的那些至纯至真的人们的悲剧；同时这悲剧中还寄托着作者文化选择的悲剧感，他难舍古老的农业文化，排斥鱼龙混杂的现代文化，但却阻挡不了后者替代和影响前者的历史进程，于是只能徒自伤悲。《边城》中呈现出的独特的悲剧意识内涵与沈从文特殊的人生经历有着必然的联系。正是他童年时代与大自然的贴近，青年时代辗转漂泊的军旅生活，之后身为“乡下人”在大都会的遭遇，以及一直以来远离西方文化的浸染、传统文化的濡养而与神秘浪漫的楚骚文化相亲和，再加上他本人的秉性即执着、敏感又真诚，才形成了他特殊的悲剧意识，呈现出既非悲壮也非悲哀的悲悯之美。关键词边城悲剧意识内涵形成

一、前言：对悲剧意识的阐述悲剧是体现人类价值的最高形式。悲剧是以一种极其严肃的态度探索人在现实世界生存和斗争的地位和意义的艺术形式，它以表现人与现实之间不可调和的矛盾冲突及其悲惨结局以及在精神方面的超越为基本特点，它关注的是人的生存处境与精神存在状态。悲剧实际上是对人的一种精神价值肯定，是人的精神探索与历险。人类似乎生来便具有一定程度的悲剧观念，这是很自然的现象。因为人处于宇宙、自然、世界之间，与它们的巨大对立是悲剧观念产生的基础。具有主体精神的人在宇宙、自然、世界的对立中，在与强大的对立力量的威逼与超越中产生出的悲剧感受和对这种悲剧感受的自觉认识和主动探索精神，就是悲剧意识。它是人的一种有价值的精神存在方式，是人对现实存在状态以及人类未来命运的理性沉思。作为人的个体，常常通过悲剧意识贯通人类的普通情感，从而跨越古今时代和文化背景的差异，完成与历史、现在和未来的对话。由于种种因素存在，中国和西方的悲剧观念在内涵上存在着一定的差异。西方的思想传统是将宇宙、自然完全