唯心主义
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根本观点：意识是本原，先有意 识后有物质，意识决定物质，意 识第一性，物质第二性，物质依 赖于意识。
3、唯心主义的两种基本形态: 主观唯心主义和客观唯心主义
(1).主观唯心主义
唯心主义形态 基本观点
主 观 唯 心 主 义
把人的主观精神（如 人的目的、意志、感觉、 心灵等）夸大为唯一的实 在，当成第一性的东西， 认为客观事物以至整个世 界，都依赖于人的主观精 神。
• 4、认为物质决定意识，意识对物质 有能动作用，这是（ ） • A、唯心主义哲学的根本观点 • B、辩证唯物主义的根本观点 • C、近代唯物主义的根本观点 • D、古代唯物主义的根本观点
3、下列观点属于主观唯心主义的是：
• ①物是观念的集合 ②上帝支配着地球上的 万事万物 ③气者，理之依也 ④心外无物 ⑤存在即被感知 • A、①②③④ • B、①②④⑤ • C、①④⑤ • D、②③④⑤
辨别：
谁决定谁呢？
A.物是观念的集合 C.心外无物 主观
B.上帝支配着地球上的万事万物 主观
主观 D.存就是被感知
客观
E.我思故我在
主观
根本观点
两个 基本 派别
唯 物 主 义
表 现 形 式
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
唯 心 主 义
根本观点
主观唯心主义 表现 形式
唯 物 主 义
两 个 基 本 观点： 世界的本原是意识，不是物质决定意识， 而是意识决定物质 派 唯 主观唯心主义－－世界是由人的意识创造 别 心 主 表现 的，决定的 义 形式 客观唯心主义－－世界是由某种神灵或某 种不可捉摸不定的绝对观念创造决定
世界的本原是物质，先有物质后有意识， 观点： 物质决定意识 古代朴素唯物主义：世界的本原就是气、 表 火、水、土等具体的物质形态 现 近代形而上学唯物主义：原子是世界的本 形 原，原子的特性也就是一切物质的特性 式 辩证唯物主义和历史唯物主义：物质决定 意识，意识反作用于物质
唯心主义形态
基本观点
主观唯心 主义
把人的主观精神（如人的目的、 意志、感觉、心灵等）夸大为唯 一的实在，当成第一性的东西， 认为客观事务以至整个世界，都 依赖于人的主观精神。 把客观精神（如上帝、理念、 绝对精神等）看作世界的主宰和 本原，认为现实的物质世界只是 这些客观精神的外化和表现。
客观唯心 主义
6、列宁讽刺唯心主义是无头脑的哲 学，这是因为：
• A、唯心主义者是没有头脑的 • B、唯心主义把意识看成是可以离开人脑而 存在的东西 • C、唯心主义以为人脑不会自行产生意识 • D、唯心主义否定人是用头脑进行思考的
列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的 花”，是因为( ) ①唯心主义不包含任何合理的思想 ②唯心主义扩大意识的作用，使其脱离了物质 ③以唯心主义为指导，不能正确地认识世界和 改造世界 ④唯心主义与唯物主义相比较而 存在、相斗争而发展 A①② B②③ C③④ D②④
“眼开则花开，眼闭则花寂” 宇宙便是吾心，吾心便是宇 宙。 ——（南宋）陆九渊 “存在即被感知”“物是观念 的集合” ——（英）贝克莱
“心外无物”
主 观 唯 心 主 义
———（明）王守仁（阳明）
时有风吹幡动,一僧曰风动,一 僧曰幡动,议论不已。惠能进 曰：“不是风动,不是幡动,仁 者心动”。 －－《坛经》
客观唯心主义
4、哲学上两个对子 唯物主义和唯心主义的对立
辩证法和形而上学的对立
辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义
注意:哲学上两大基本派别：唯物主义和唯心主义
两个对子≠两大派别
哲学中的两个对子
世界的本原是精神， 世界是一个不断运 世界本原是精神， 动变化和发展的过 辩证唯物主义 否认运动，否认 程。矛盾是发展过 发展，否认联系 程的内在源泉和根 形而上学唯物主义 唯物论和辩 本动力。 证法的统一。 世界的本原 世界的本原 是物质，否 辩证唯心主义 是物质，物 认运动、否 质是发展的 形而上学唯心主义 认发展，否 联系的矛盾 的。 认联系
局限性或优点
只是一种猜测，没有 (1) 否认世界是神创造的 古代朴素 科学根据。把物质归 唯物主义 (2)认为世界是物质的 结于具体的物质形态
把物质归结为自然科学 近代形而 具有机械性，形而上 意义上的原子，认为原 上学唯物 子是世界的本原，原子 学性和历史观上的唯 心主义等局限性 主义 的属性就是物质的属性 正确揭示了物质世界 （1）世界的本原是 的基本规律，反映了 辩证唯物主 物质：物质第一性意 社会历史发展的客观 义和历史唯 识第二性；（2）意 要求，反映了广大人 物主义 识具有主观能动性。 民群众的根本利益， 是现时代的思想智慧
有人说，重视物质利益就是唯物主义，强调精神 文明就是唯心主义。请结合所学知识谈谈你的认识。
(1)思维和存在何者为第一性是划分唯物主义和唯心主义的唯 一标准。凡是承认世界的本原是物质，物质决定意识，就是唯 物主义；反之，就是唯心主义。重视物质利益和强调精神文明 并不是划分唯物主义和唯心主义的标准。 (2)追求物质利益不一定就是唯物主义，如果违背社会发展规 律，不顾客观条件，主观蛮干地追求物质利益，就是唯心主义； 强调精神文明不一定就是唯心主义，如果在承认物质决定意识 的前提下，重视意识的能动作用，强调精神文明，正是辩证唯 物主义的表现。 ⑶唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义 上使用，否则就会造成混乱。
1.什么是哲学的基本问题？
思 维 与 存 在 的 关 系 问 题 即： 意 识 与 物 质 的 关 系 问 题 存在决定思维 何者为本原 （唯物主义） 思维决定存在 （唯心主义） 承认能正确反映存在 （可知论） 否认能正确反映存在 （不可知论）
有无同一性
即能否正确 反映存在
2.为什么思维和存在的关系问题是 哲学的基本问题？
对思维和存在何者为第一性(谁是 世界的本原)问题的不同回答。
4.唯物主义的根本观点：
物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识， 物质第一性，意识第二性，意识依赖于物质。
唯心主义的根本观点：
意识是本原，先有意识后有物质，意识决定物质， 意识第一性，物质第二性，物质依赖于意识。
唯物主义 形态
基本观点
• 3、近些年来一些地方和单位愚昧迷信抬头，反科学、 伪科学活动频频发生，甚至个别党员干部也参与其 中，相信唯心主义，不相信唯物主义，在群众中造 成极坏的影响。由此可见（ ） • A、在唯物主义与唯心主义的斗争中，唯心主义仍占 优势 • B、物质与意识何为世界本原，有待进一步论证 • C、唯心主义仍有市场，仍在影响着一部分人 • D、唯心主义在同唯物主义的斗争中，不断得到发展
（1）思维和存在的问题，是人们在生 活和实践活动中首先遇到和无法回避的 基本问题。
（2）思维和存在的问题，是一切哲学 都不能回避、必须回答的问题。 （3）思维与存在关系问题贯穿于哲学 发展始终，决定哲学基本性质和方向， 决定对哲学其他问题的回答。
3、划分唯物主义和 唯心主义的唯一标 准（分歧）：
6. 唯心主义
唯心主义形态 基本观点
主观唯心 主义
把人的主观精神（如人的目的、 意志、感觉、心灵等）夸大为唯 一的实在，当成第一性的东西， 认为客观事务以至整个世界，都 依赖于人的主观精神。 把客观精神（如上帝、理念、 绝对精神等）看作世界的主宰和 本原，认为现实的物质世界只是 这些客观精神的外化和表现。
客观唯心 主义
• 巩固练习：1、恩格斯说：“凡是断定精神对 自然来说是本原的……组成唯心主义阵营。 凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义 的各种学派。”这表明（ ） A、唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动 作用 B、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派 别 C、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯 物主义 D、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质 的问题
4、自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻 也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式 的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的 是： • • • • A、物质和意识的斗争 B、可知论和不可知论的斗争 C、唯物主义和唯心主义的斗争 D、辩证法和形而上学的斗争
5、朱熹说：“总天地万物”的“太 极”，“动而生阳”，“静而生阴”， “动极而静”，“静极而动”。这种运 动观属于： • A、主观唯心主义的运动观 • B、客观唯心主义的运动观 • C、辩证唯物主义的运动观 • D、形而上学的运动观
“人有多大胆，地有多大产” “不怕做不到，就怕想不到”
“只要闭上眼睛，世界上就 没有什么悬崖。 —贝克莱
客 观 唯 心 主 义
世界是“理念”的影子。 ——柏拉图
“绝对精神”产生自然界和 人类社 会。 ——黑格尔
“理在事先” ——朱 熹 这种精神，不是指人的主观精神，而 是指脱离人而单独存在的所谓“客观” 精神
• A、前者强调客观条件，后者强调主观条件 • B、前者是客观唯心主义，后者是主观唯心 主义 • C、前者属于唯物主义的观点，后者属于唯 心主义的观点 • D、前者是封建迷信，后者强调意识反映物 质
有人认为：凡是唯物主义都是正确的，凡是唯 心主义都是错误的。你如何看待这一观点？
• 1、从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对 立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。 • 2、从哲学发展过程看，唯心主义哲学在其发展过程 中也丰富和发展了辩证法。因此，唯心主义在其发 展史上也有其正确性，不能绝对说凡是唯心主义都 是错误的。 • 3、正确与错误都是相比较而存在的。相对于马克思 主义哲学来讲，无论唯心主义还是以往的唯物主义 哲学都有其错误的一面。（古代朴素唯物主义和近 代形而上学唯物主义的局限性）。因此，不能绝对 的说凡是唯物主义都是正确的。
B
东汉地震，人们归咎于“窦太后摄政， 兄窦宪专权，将以是受祸也”，这一 观点是（ ） A不可知论 B客观唯心主义 C唯物主义 D主观唯心主义
D
“喜鹊叫喜，乌鸦叫丧”。这一观点是 （ ） A古代朴素唯物主义 B辩证唯物主义和历史唯物主义 C主观唯心主义 D客观唯心主义
C
8、孔子认为：“生死有命，富贵在 天”。孟子认为：“万物皆备于我”。 两种观点的主要区别在于：
3、唯心主义的两种基本形态: 主观唯心主义和客观唯心主义
(1).主观唯心主义
唯心主义形态 基本观点
主 观 唯 心 主 义
把人的主观精神（如 人的目的、意志、感觉、 心灵等）夸大为唯一的实 在，当成第一性的东西， 认为客观事物以至整个世 界，都依赖于人的主观精 神。
• 4、认为物质决定意识，意识对物质 有能动作用，这是（ ） • A、唯心主义哲学的根本观点 • B、辩证唯物主义的根本观点 • C、近代唯物主义的根本观点 • D、古代唯物主义的根本观点
3、下列观点属于主观唯心主义的是：
• ①物是观念的集合 ②上帝支配着地球上的 万事万物 ③气者，理之依也 ④心外无物 ⑤存在即被感知 • A、①②③④ • B、①②④⑤ • C、①④⑤ • D、②③④⑤
辨别：
谁决定谁呢？
A.物是观念的集合 C.心外无物 主观
B.上帝支配着地球上的万事万物 主观
主观 D.存就是被感知
客观
E.我思故我在
主观
根本观点
两个 基本 派别
唯 物 主 义
表 现 形 式
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
唯 心 主 义
根本观点
主观唯心主义 表现 形式
唯 物 主 义
两 个 基 本 观点： 世界的本原是意识，不是物质决定意识， 而是意识决定物质 派 唯 主观唯心主义－－世界是由人的意识创造 别 心 主 表现 的，决定的 义 形式 客观唯心主义－－世界是由某种神灵或某 种不可捉摸不定的绝对观念创造决定
世界的本原是物质，先有物质后有意识， 观点： 物质决定意识 古代朴素唯物主义：世界的本原就是气、 表 火、水、土等具体的物质形态 现 近代形而上学唯物主义：原子是世界的本 形 原，原子的特性也就是一切物质的特性 式 辩证唯物主义和历史唯物主义：物质决定 意识，意识反作用于物质
唯心主义形态
基本观点
主观唯心 主义
把人的主观精神（如人的目的、 意志、感觉、心灵等）夸大为唯 一的实在，当成第一性的东西， 认为客观事务以至整个世界，都 依赖于人的主观精神。 把客观精神（如上帝、理念、 绝对精神等）看作世界的主宰和 本原，认为现实的物质世界只是 这些客观精神的外化和表现。
客观唯心 主义
6、列宁讽刺唯心主义是无头脑的哲 学，这是因为：
• A、唯心主义者是没有头脑的 • B、唯心主义把意识看成是可以离开人脑而 存在的东西 • C、唯心主义以为人脑不会自行产生意识 • D、唯心主义否定人是用头脑进行思考的
列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的 花”，是因为( ) ①唯心主义不包含任何合理的思想 ②唯心主义扩大意识的作用，使其脱离了物质 ③以唯心主义为指导，不能正确地认识世界和 改造世界 ④唯心主义与唯物主义相比较而 存在、相斗争而发展 A①② B②③ C③④ D②④
“眼开则花开，眼闭则花寂” 宇宙便是吾心，吾心便是宇 宙。 ——（南宋）陆九渊 “存在即被感知”“物是观念 的集合” ——（英）贝克莱
“心外无物”
主 观 唯 心 主 义
———（明）王守仁（阳明）
时有风吹幡动,一僧曰风动,一 僧曰幡动,议论不已。惠能进 曰：“不是风动,不是幡动,仁 者心动”。 －－《坛经》
客观唯心主义
4、哲学上两个对子 唯物主义和唯心主义的对立
辩证法和形而上学的对立
辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义
注意:哲学上两大基本派别：唯物主义和唯心主义
两个对子≠两大派别
哲学中的两个对子
世界的本原是精神， 世界是一个不断运 世界本原是精神， 动变化和发展的过 辩证唯物主义 否认运动，否认 程。矛盾是发展过 发展，否认联系 程的内在源泉和根 形而上学唯物主义 唯物论和辩 本动力。 证法的统一。 世界的本原 世界的本原 是物质，否 辩证唯心主义 是物质，物 认运动、否 质是发展的 形而上学唯心主义 认发展，否 联系的矛盾 的。 认联系
局限性或优点
只是一种猜测，没有 (1) 否认世界是神创造的 古代朴素 科学根据。把物质归 唯物主义 (2)认为世界是物质的 结于具体的物质形态
把物质归结为自然科学 近代形而 具有机械性，形而上 意义上的原子，认为原 上学唯物 子是世界的本原，原子 学性和历史观上的唯 心主义等局限性 主义 的属性就是物质的属性 正确揭示了物质世界 （1）世界的本原是 的基本规律，反映了 辩证唯物主 物质：物质第一性意 社会历史发展的客观 义和历史唯 识第二性；（2）意 要求，反映了广大人 物主义 识具有主观能动性。 民群众的根本利益， 是现时代的思想智慧
有人说，重视物质利益就是唯物主义，强调精神 文明就是唯心主义。请结合所学知识谈谈你的认识。
(1)思维和存在何者为第一性是划分唯物主义和唯心主义的唯 一标准。凡是承认世界的本原是物质，物质决定意识，就是唯 物主义；反之，就是唯心主义。重视物质利益和强调精神文明 并不是划分唯物主义和唯心主义的标准。 (2)追求物质利益不一定就是唯物主义，如果违背社会发展规 律，不顾客观条件，主观蛮干地追求物质利益，就是唯心主义； 强调精神文明不一定就是唯心主义，如果在承认物质决定意识 的前提下，重视意识的能动作用，强调精神文明，正是辩证唯 物主义的表现。 ⑶唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义 上使用，否则就会造成混乱。
1.什么是哲学的基本问题？
思 维 与 存 在 的 关 系 问 题 即： 意 识 与 物 质 的 关 系 问 题 存在决定思维 何者为本原 （唯物主义） 思维决定存在 （唯心主义） 承认能正确反映存在 （可知论） 否认能正确反映存在 （不可知论）
有无同一性
即能否正确 反映存在
2.为什么思维和存在的关系问题是 哲学的基本问题？
对思维和存在何者为第一性(谁是 世界的本原)问题的不同回答。
4.唯物主义的根本观点：
物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识， 物质第一性，意识第二性，意识依赖于物质。
唯心主义的根本观点：
意识是本原，先有意识后有物质，意识决定物质， 意识第一性，物质第二性，物质依赖于意识。
唯物主义 形态
基本观点
• 3、近些年来一些地方和单位愚昧迷信抬头，反科学、 伪科学活动频频发生，甚至个别党员干部也参与其 中，相信唯心主义，不相信唯物主义，在群众中造 成极坏的影响。由此可见（ ） • A、在唯物主义与唯心主义的斗争中，唯心主义仍占 优势 • B、物质与意识何为世界本原，有待进一步论证 • C、唯心主义仍有市场，仍在影响着一部分人 • D、唯心主义在同唯物主义的斗争中，不断得到发展
（1）思维和存在的问题，是人们在生 活和实践活动中首先遇到和无法回避的 基本问题。
（2）思维和存在的问题，是一切哲学 都不能回避、必须回答的问题。 （3）思维与存在关系问题贯穿于哲学 发展始终，决定哲学基本性质和方向， 决定对哲学其他问题的回答。
3、划分唯物主义和 唯心主义的唯一标 准（分歧）：
6. 唯心主义
唯心主义形态 基本观点
主观唯心 主义
把人的主观精神（如人的目的、 意志、感觉、心灵等）夸大为唯 一的实在，当成第一性的东西， 认为客观事务以至整个世界，都 依赖于人的主观精神。 把客观精神（如上帝、理念、 绝对精神等）看作世界的主宰和 本原，认为现实的物质世界只是 这些客观精神的外化和表现。
客观唯心 主义
• 巩固练习：1、恩格斯说：“凡是断定精神对 自然来说是本原的……组成唯心主义阵营。 凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义 的各种学派。”这表明（ ） A、唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动 作用 B、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派 别 C、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯 物主义 D、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质 的问题
4、自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻 也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式 的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的 是： • • • • A、物质和意识的斗争 B、可知论和不可知论的斗争 C、唯物主义和唯心主义的斗争 D、辩证法和形而上学的斗争
5、朱熹说：“总天地万物”的“太 极”，“动而生阳”，“静而生阴”， “动极而静”，“静极而动”。这种运 动观属于： • A、主观唯心主义的运动观 • B、客观唯心主义的运动观 • C、辩证唯物主义的运动观 • D、形而上学的运动观
“人有多大胆，地有多大产” “不怕做不到，就怕想不到”
“只要闭上眼睛，世界上就 没有什么悬崖。 —贝克莱
客 观 唯 心 主 义
世界是“理念”的影子。 ——柏拉图
“绝对精神”产生自然界和 人类社 会。 ——黑格尔
“理在事先” ——朱 熹 这种精神，不是指人的主观精神，而 是指脱离人而单独存在的所谓“客观” 精神
• A、前者强调客观条件，后者强调主观条件 • B、前者是客观唯心主义，后者是主观唯心 主义 • C、前者属于唯物主义的观点，后者属于唯 心主义的观点 • D、前者是封建迷信，后者强调意识反映物 质
有人认为：凡是唯物主义都是正确的，凡是唯 心主义都是错误的。你如何看待这一观点？
• 1、从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对 立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。 • 2、从哲学发展过程看，唯心主义哲学在其发展过程 中也丰富和发展了辩证法。因此，唯心主义在其发 展史上也有其正确性，不能绝对说凡是唯心主义都 是错误的。 • 3、正确与错误都是相比较而存在的。相对于马克思 主义哲学来讲，无论唯心主义还是以往的唯物主义 哲学都有其错误的一面。（古代朴素唯物主义和近 代形而上学唯物主义的局限性）。因此，不能绝对 的说凡是唯物主义都是正确的。
B
东汉地震，人们归咎于“窦太后摄政， 兄窦宪专权，将以是受祸也”，这一 观点是（ ） A不可知论 B客观唯心主义 C唯物主义 D主观唯心主义
D
“喜鹊叫喜，乌鸦叫丧”。这一观点是 （ ） A古代朴素唯物主义 B辩证唯物主义和历史唯物主义 C主观唯心主义 D客观唯心主义
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8、孔子认为：“生死有命，富贵在 天”。孟子认为：“万物皆备于我”。 两种观点的主要区别在于：