人是一根能思想的苇草

这两句话它们都共同强调了什么？
▪思想（思考）
• 议论性随笔又叫“随感”或“杂感”。所谓” 随“，又随手记下而非刻意为文之义；所谓”杂 “，
是指内容广泛，包罗万象，大至社会问题，人生 哲理。小至身边琐事，风花雪月，鸟虫，宠物， 校园风情，学习心得，书籍品评，亲人友人，无 所不写。
• 但随笔的重点还是一个“感”字，作者要有感而发， 哪怕是一点思考，一点感受，一点 闪光的意念，都能带到文章中去，不摆做文章的架子， 保持一种随意漫谈的风格。
思想使渺小的人变 得高贵
▪ 废墟上的婚纱照寓意生者要坚强
▪ 以乐观的精神面对非典
海伦·凯乐的世界是漫长的黑夜。史 铁生在最好的年华里失去了双腿。
但是思想却让她（他）们的生命焕发出 光辉！
整体把握
第一部分（第1-2段）：人与自然界其他生物的区别在于有思想。 第二部分（第3-4段）：说明人的肉体很脆弱，但由于有思想， 人就比宇宙还高贵，因此人要“努力好好地思想”。 第三部分（第5段）：人不能求之于空间，而应求之于思想的规 定，用思想囊括宇宙。
▪ 人是
，
。
▪ 人是能守信的豺狼，守信决定了人的善良。
我 要 扼 住 命 运 的 咽 喉 。
我即使被关在 果壳之中，
仍自以为是无 限空间之王。
内 在 的 力 量 才 是 永 恒 的 。
多看看人 生的圆满， 然后带着 一颗快乐 感恩的心， 去面对人 生的不圆
满。
我的人生中只有两条路， 要么赶紧死，要么精彩地活着。
……
▪ 我们全部的尊严就在于思想。
▪ 我们要努力好好地思想。这就是道德的原 则。
▪ 由于思想，我却囊括了宇宙。
总结
▪ “人是能思想的苇草”这一著名比喻，不仅确立了思 想对于人生的重要意义，也蕴含了帕斯卡尔对于能思 想的人生的自尊与激情。帕斯卡尔认为只有同时看到 人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在 《思想录》中，反复论述：人是伟大崇高的，又是卑 鄙渺小的；是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的 状况的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟大 与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统 一。我们对自己越是认识得越深刻就越接近于一个真 实的人。
▪ 在数学方面，11岁，独立发现欧几里德几何学前32命题； 12岁，他自行推算出“三角形内角和等于180°”；16岁， 提出几何学中的帕斯卡定理，轰动法国学术界；19岁，发 明世界上第一台机械计算机（现在计算机通用的高级程序 设计语言Pascal，以他的名字命名）；他同时是近代概率 论的奠基人。
▪ 在物理学方面，著名的《真空论》；发现“帕斯卡定律”， 以其名字命名压强单位；发明和改进注水器、水压计、气 压计……
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重点研读
1.为什么说“人是一根能思想的苇草”？
人是自然界最脆弱的东西，因而说他是 “苇草”，但人又能思想，这是别的力量所无法 摧毁的，人能思想是人区别于动物的所在。
2.“人是能思想的苇草”概括了人什么 样的特点？
人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击 。 而能够思想正是人是万物之灵的明证。
3.帕斯卡尔为什么把人比作“一根能思想的苇 草”？
▪ 简单说，整个《思想录》就是一部思想的记录。 帕斯卡尔说过一句话：“河流就是前进着的道路， 它把人带到他们想要去的地方。”布伦士维格对 此解说到：“事实上，文章对帕斯卡尔来说就是 一条前进着的道路，它把我们的精神带到我们想 要达到的结论。”
1670年《思想录》一书在法国首版。 该书以其论战的锋芒、思想的深邃以及文笔的流畅而成为 世界思想文化史上的经典著作，对后世产生了深远影响， 被认为是法国古典散文的奠基之作。 它与《蒙田随笔集》《培根人生论》一起，被人们誉为欧 洲近代哲理散文三大经典。 本书作者以其特有的揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无 限大与无限小两个极限之间的对立悖反，论证了人既崇高 伟大又十分软弱无力这一悖论，天才地揭示了人因思想而 伟大这一动人主题。
▪ 《思想录》的写作时间，始于1656年9月，帕斯 卡尔33岁时。至1658年12月，完成七五成。 1662年去世，尚未成书。
▪ 帕斯卡尔总是将随时产生的思想片断记录于比较 大的纸页上。而后再裁成小条，按内容归纳排列。 因此，有的篇章文思流畅，有的则不过是些短章 断句。思想的流动性，章节的片断性，就成为 《思想录》很重要的形式特点。
作者以“苇草”为喻说明什么？为什么 要这样比喻？
◆形象写出人的渺小、脆 弱，在大自然面前的不堪 一击。这样比喻是为了衬 托出思想的力量：思想使 渺小的人变得高贵和有尊 严。宇宙的浩大，能毁灭 脆弱渺小的人；人却因为 思想，可以概括宇宙，这 就是人在宇宙中的全部尊 严。
文章说：“我们全部的尊严就在于思想。正是由于它 而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提
▪ 久久的凝望着苍茫的天宇，静静的啼听天 籁，我们在探究人生的本义。在永远达不 到的境界中，我们学会了思考，学会了静 静的凝望，是在睿智状态下体现的静的思 考与动的追求。沿着书本的阶梯，感悟先 哲们的智慧，我们才一步步由兽类变成了 人类。无论何时，无论何地，孤独的夜行 者，都有一双追寻光明的黑色的眼睛，都 会有一颗回归宁静故乡的心灵。
文章说：“我们要努力好好地思想。这就是 道德的原则。”试对这句话做一点说明。
明确：道德，是人们共同生活及其行为 的准则和规范。道德通过对社会的或一 定阶级的舆论对社会生活起约束作用。 作者把“努力好好地思想”作为道德的 原则，说明作者思想的高度重视。
阅读探讨问题
▪ 文章的核心观点是什么？ 思想形成人的伟大。即：人之伟大 源于他拥有思想。
人是一根能思想的苇草
▪“行成于思毁于随”——韩 愈 《劝学解》
▪“我思故我在”——笛卡尔
•那位同学可以解释一下这两句话
是什么意思？
▪ 【提示】 ▪ 第一句它出自于唐朝韩愈的《进学解》，意思是
事情由于反复思考而成功，但却能毁灭于随波逐 流
▪ 第二句它是法国著名哲学家笛卡尔的一句名言， 从字面上来看，我思考所以我存在
合作探究：
怎样理解第五段中的“由于空间， 宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个 质点；由于思想，我却囊括了宇宙”？ （分组探讨，互相交流）
这里实际上讲的是人与宇宙的辨证关系。 古今中外无数的文人墨客面对着浩瀚的宇 宙，发出了宇宙无穷、人生短暂渺小的哀 叹。有诗为证：“寄蜉蝣于天地，渺沧海 之一粟。”就像一首歌里唱到的一样“我 还想再活五百年”。其实，就算再活一千 年，与广袤的宇宙相比也是显得多么地短 暂渺小。也就是说，如果只是从时间和空 间的角度，将人和宇宙一争高下的话，只 会走进死胡同，是不会有希望的。
霍金：
轮 椅 上 的 思 想 巨 人
思想形成人的伟大。
思想是一种非物质性的，人因为有灵魂才有思想。 人类的思想不同于动物的思想，仅仅是生存本能的上的 认知，人的思想是有探索性的，超越物质的。是生存环 境以及人生经验的反映；而肉体是本能。二者之间谁主 导谁，统一了，平衡了，人的行为就出现了。高尚的思 想主宰了肉体本能，就形成了人的伟大；反之，则形成 了人的渺小乃至卑鄙。
文章主旨：
人很脆弱，伟大之处在于 人能思想，人应该努力地 “好好思想”。
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课堂小结
！
能思想
（高贵、伟大）
(人的价值) 追求尊严
！！
？
苇草
（最脆弱）
文章主旨：
人本身很脆弱，伟 大之处在于能思想， 人应该努力好好思 想。
仿写
▪ 人是能思想的苇草，思想形成了人的伟大。
▪ 人是
，
。
▪ 人是能劳动的藤蔓，劳动促使了人的独立。
高明自确己：”。人试希对望这自句己话占做有一点更说大明的。空间和时间。但 与浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用； 人无法避免死，因此也占不了多长时间。人的 尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。思 想有深浅高下之分，高明的、有深度的思想才 能使人获得力量，体现出人发展自己、完善自 己的努力，显示出人的独特性和魅力，也即获 得人在自然万物中的“尊严”。因此，要“努 力好好地思想”，“提高自己”。
在第四段中，作者说我们“必须提高自己”，要
“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意 义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命 上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不 是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。 所以作为一个人，我们要努力的思考。因为我记得 《论语》里面曾经说过：学而不思则罔，思而不学 则殆。
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如何理解“思想形成人的伟 大”？能不能用具体的事例来 证明这个观点
“思想形成人的伟大”的最好诠释： 孔子：
孔子是我国古代伟大的 思想家和教育家，世界最著名 的文化名人之一。
政治方面:“仁”的思想。 文化方面:“礼”的思想。 教育方面:诸多辉煌的教 学方法。比如，循循善诱、因 材施教，温故知新等。 孔子是中国的，也是世界 的，儒学已经成为世界文化中 重要的一部分。
▪ 在哲学方面，他最负盛名、最有影响的著作是《思想录》， 这是讲述西方哲学和思想史无法绕开的经典名著。在法国， 曾有人说，假如遭遇一场大火，必须从中抢救一本法国人 写的书，那么，这一本书，可能就是《思想录》。
▪ 帕斯卡尔是法国17世纪有一位著名的启蒙思想 家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文 学家蒙田的影响。
▪今天我们就来读一读《思想录》中有关思想价值的一个段落，来 体会其思想的光辉 。 ▪因为它的精髓尽皆凝聚在一个令人难忘而又促人深思的生动比喻 上：“人是一根能思想的苇草”。
1、人是苇草——人很脆弱
2、人能思想：思想能让人变得怎么样？请大家快速 浏览课文，从文中找出答案。 ——伟大、高贵、尊严 卑贱、可悲、愚蠢
帕斯卡尔（1623—1662），法国的数学 家、物理学家和思想家。
几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯 卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定 理等均是他的贡献。
他还创制了世界上第一台计算器，制作 了水银气压计。他同时还是概率论的 创立者之一。
▪ 帕斯卡尔没有受过正规的学校教育。四岁时，母亲不幸去 世。自小体弱多病，他自己说，从10岁起，每天就生活在 苦痛之中。 18岁，身体开始羸弱不堪； 23岁，曾因中风瘫 痪。大半生在病床上度过。终生未婚。39岁去世。
以“苇草”为喻，形象地写出人的渺小、 脆弱，无用，不堪一击，也是引用圣经的比喻。 这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺 小的人变得高贵和有尊严。 宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为 思想，可以囊括宇宙，这就是人在宇宙中的全 部尊严。
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4.怎么理解“思想形成人的伟大”？（2段）
思想是一种非物质性的，人因为有灵魂才有思想。 人类的思想不同于动物的思想，仅仅是生存本能的上的 认知，人的思想是有探索性的，超越物质的。是生存环 境以及人生经验的反映；而肉体是本能。二者之间谁主 导谁，统一了，平衡了，人的行为就出现了。高尚的思 想主宰了肉体本能，就形成了人的伟大；反之，则形成 了人的渺小乃至卑鄙。
（一）生命如苇草般的脆弱
✓ 周国平的《直面苦难》：
✓ “地震，海啸，瘟疫，绝 症……大自然的恶势力轻而易 举地把我们或我们的亲人毁 灭。”
2008 Leabharlann Baidu震
2011 海啸
2012 沉船
…… ……
▪ 人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱
的东西，但他是一根能思想的苇草。
（二）人的全部尊严在于思想
▪ 蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写 下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了”，因 为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价 值的思想全靠运气。
▪ 于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》的方式，记 录下偶然闪现出的思想，并保持原貌，这就是 《思想录》。
▪ 这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真 实、细致，是一种智慧而不是胡思乱想。
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5.为什么说“我们全部的尊严就在于思 想”？怎样理解“这就是道德的原则”？
▪ 作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万 物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人 有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他 的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以 通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主 宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在 于思想。” 也正因为如此，我们“必须提高自己”，要 “努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的 意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一 使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考， 就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起 码条件。