为何禅宗在中国横空出世且长盛不衰

为何禅宗在中国横空出世且长盛不衰？

佛教在中国历史上是外来文化，现在已成为中国传统文化很重要的一个组成部分。佛教又以禅宗影响最大。为何禅宗在中国横空出世且长盛不衰？

佛教作为外来文化，在中国被广泛接受首先是佛教的世界观、方法论与中国传统文化是相通的。中国传统文化非常强调人的作用、人的精神的作用（心的作用），在盘古开天、夸父追日、精卫填海、大禹治水等传说、故事中体现的非常明显。《尚书》留下了“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”十六字箴言，这是儒家心法，也是中华文化的心法。十六字箴言是大禹留下来的，此时离老子、孔子出世估计有两三千年。强调心的作用，向内求是中华文化的特质。而佛教本就是为解决人的痛苦而产生的，强调莫向外求。这样，佛教被中华文化吸收没有多大障碍。

禅宗是最中国化的佛教。禅宗又叫佛心宗，特别强调心的作用，与中国文化融合最紧密。1.向儒家妥协。

佛教刚传入中国时，与儒家有很大冲突。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家文化在中华文化中居统治地位。佛教是教人脱离苦海的，是主张出世的，看重来世，儒家是积极入世的，强调积极有为、自强不息（个人认为这是中华文化的最本质特征），强调未知生，焉知死。儒家非常重视孝道，出家被认为是大逆不道。不孝有三，无后为大。在印度，僧人自己不劳动，乞讨为生，这与中国传统不符。佛教尤其是禅宗做了很多改变。慧能大师认为，在家修行与出家修行没有本质区别，信佛不必出家，大大扩充了受众；还认为，通过修行、顿悟，此生即可成佛，不必待来世；认为生活中担柴挑水无不是修行，离世觅菩提，恰如寻兔角……许多禅宗大德一日不劳作，一日不食。这样，禅宗为彻底走进中国人心里扫清了障碍。

2.老庄思想的延续。

禅宗不纯粹是印度传来的佛教。中国老庄思想影响久远，文人雅士历来喜欢，中国精英的精神家园不仅有儒家，更有道家。在六祖坛经里充满中国人的思辨智慧，明显看到老子的辩证法思想、庄子的绝对精神自由和汪洋恣肆的风格。所以，中国文化人很喜欢禅宗，以参禅为荣。当然，在阳明心学里，也明显有佛道的影子。所以，中国人的精神世界里从来不是单一，是圆融贯通的，狭隘一般与有文化的中国人无缘。

3.禅宗部分解决了中国人的心灵问题。

禅宗又称佛心宗，强调修行主要是修心。社会越发展，人的心灵问题越发突出。用金刚经里的话讲就是如何降伏其心。虽然儒家也强调诚意、正心，但历史告诉我们，儒家的要求稍高了，基本上只适合精英分子。道家也强调看淡名利，不要影响自己的身体、人格，但对普罗大众来讲，有种隔靴搔痒的感觉，本质上道家也是精英分子的文化。面对人的欲望、挫折、痛苦，佛教采取了非常狠的方法，也是断根的方法——完全放下，完全破除私心杂念，去掉我执、法执，达到无我的境界。一旦达到无我的境界，或者私心杂念大大减少，人的智慧就出来了，福气也来了，这就是修佛的实在好处。当然，不可能一下子无我，佛教采取了循序渐进的修炼方法如六度，对修心确实有很大作用。佛教还有一派，叫净土宗，认为只要诚心向佛，口念、心念阿弥陀佛，死后即可进入极乐世界，这适合文化层次较低的受众。当然以中国人的个性，自然很多人禅宗、净土宗一起修。所以，佛教的受众各个层次都有，香火实在旺盛。

从国外看，欧美发达国家虽然科技文化高度发达，但宗教依旧盛行，并且生出许多邪教。所以，在今天乃至未来，人的心灵、信仰问题一定要高度重视，而且要提供不同层次的精神产品和服务，好的东西不占领心灵，就会有不好的东西盘踞滋生。这个时候尤其要复兴、弘扬国学。

最后再说一点。到目前为止的世界历史告诉我们，真正实现工业化的国家少得可怜，大概不到百分之十，主要是两大文化圈——新教文化圈、儒家文化圈。新教文化圈主要在西欧、北美。儒家文化圈，主要是日本、韩国、中国大陆及台湾、新加坡。这两个文化圈有什么特点呢？勤奋、节俭。如果再加上一个宗教，就是犹太教，代表国家是以色列。犹太人是出了名的吝啬。当然，还有一点，这三个文化圈的人的整体智商高于其他文化圈。新教、犹太教都是有神论，而且是一神论，容不下佛教。中华文化是无神论，佛教也是无神论。光靠佛教不太可能走向现代化。佛教的圣贤到中国传教，实在是有先见之明。所以说，惟中华文化能理解、接受佛教，惟中华文化能弘扬佛教。