大理 段氏王朝
段氏大理国建置考
历史地理第十辑段氏大理国建置考王段氏王朝肇创前的云南地区,是为蒙氏南诏国的封土。
关于南诏国的建置,较为系统的记载有二种。
其一,《云南志》卷五《六睑》、卷六《云南城镇》:“大和、阳苴哇谓之〔阳J 睑,大厘谓之史险,遼川谓之遼眯脸,蒙舍谓之蒙舍睑,渠敛赵谓之赵川睑,白崖谓之勃弄睑”;“云南、柘东、永昌、宁北、镇西及开南、银生等七城,则有大军将领之,亦称节度。
贞元十年,掠吐蕃铁桥城,今称铁桥节度”。
其二,《新唐书》卷二二二《南诏传》:“外则有节度,曰弄栋、永昌、银生、剑川、柘东、丽水;有二都督,曰会丿1|、通海;有十睑,曰云南睑、白崖睑亦曰勃弄脸、品澹脸、進川脸、蒙舍睑、大捏睑亦曰史睑、苴峥睑亦曰阳睑、蒙秦睑、矣和睑、赵川睑”。
对于二种记载内容产生岐异的原因,方国瑜先生曾经予以精辟的说明:《云南志》“以韦皋《开复西南夷事状》及《云南记》为编书时主要根据,尤以袁滋的后种著作为重要。
多数史料记录的年代在贞元十年稍前,具体年代可以确定,不能以樊绰著书在咸通四年而认为是那个时期记录的史料”。
而《新唐书》“余如十睑、用贝征徭役诸端,都为后来才有之事,樊绰所无,则此记录即出自徐云虔书(《南诏录》》,当为南诏晚期之记录”①。
节度、睑单位的始创时间,更无记载涉及。
颠但是,无论如何,它们不是南诏开基初即有的建置。
《云南志》卷三《六诏》:唐开元二十三年、于“策授”皮逻阁为“云南王”的同时,“长男阁罗凤授右领军卫大将军、兼阳瓜州刺史”.二次男诚节授蒙舍州刺史、崇江东州刺史,次男诚进双祝州刺史”。
在此后的一段时间里,洲及其下级县仍然是蒙氏政权的基本行政单位。
《元史》卷六一《地理志》“威楚路”、“大理路”:“阁罗凤曾立路啖县”,“阁罗凤改为赵州”。
见于《云南志》卷一《云南界内途程沢卷六《云南城镇》的江川县、晋宁州,亦当是改。
升梨州绛县、昆州晋宁县而置的单位②。
于此近时,《新唐书》卷二二二《西爨传》、《云南志》卷六《云南城镇》:“阁罗凤遣昆川城使杨牟利以兵胁西爨,徙户二十余万于永昌城”;“弄栋城,在故姚州川中,悉无汉人,姚州百姓陷蛮者,皆被移隶远处”。
大理段氏
南诏后期,郑买嗣(大长和国)、赵善政、(大天兴国)杨干贞(大义宁国),先后更迭政权,仍然保留贵族封建领主制,排斥新兴地主参政。段思乎不满杨子贞的“贪虐无道”,举兵征讨杨子贞,受各地新兴 地主的拥护。段思平笼络人心,许诺“尔等协力,我得国必报之,减尔税 粮半,宽尔诺役三载”,以厚报相许,动员民众。段思手联合云南东南地区 的黑爨三十七部,并联络善巨、巨桥等地力量共反杨干贞。段思平组织起 七万余众抗击杨干贞,进军大理。天福二年(937年),段思平的军队受到各 地民众支持,打败杨子贞的军队,攻破羊苴城,推翻厂杨子贞政权,建立 了地方政权。大理总管段功因御红巾军有功,梁王奏功为云南平章政事,并以女阿盖为妻。后梁 王疑段功有“吞金马咽碧鸡之心”,遂用鸩毒之。其妻阿盖告 功,并出示孔雀胆,劝同返大理,功不听。次日,梁王措邀段 功赴东寺演梵而被伏兵杀害,阿盖闻变,痛不欲生,悲愤作诗 以悼,并绝食而死。其诗曰:“吾家住在雁门深,一片闲云到 滇海;心是明月照青天,青天不语今三载。欲随明月到苍山, 误我一生踏里彩;吐唱吐喀段阿奴,施宗施秀同奴歹。云片波 涛不见人,押不芦花颜色改;肉屏独坐细思量,西山铁立霜潇洒。”
段思平建立以白族为主体的大理国之后,首先清除了大义于国维护封建领主制的顽固派,承认洱海区域农户使用的土地,减轻税租负担,免役 三年;农奴一律“赦之”,分给无主的田地;解除东万三十七部过去南诏规 定的摇役,加息三十七部首领颁赐宝贝,封赏对建立大理国有功之臣。段思平肯定了白族封建地主的经济地位和政治地位,向分到田地的农奴和有 地农民,征收实物地租,征调兵役,又规定各地首领,向大理国交实物纳贡,承受劳役和兵役。
扫平大理的历史
扫平大理的历史大理国是中国古代历史上的一个重要政权,它于公元937年由大理国王段氏建立,其疆域庞大,势力强盛,成为南方的重要势力之一。
然而,随着时间的推移,大理国与北方的中央政权发生冲突,最终导致了大理国的覆灭。
本文将从大理国的兴起到最终被扫平的历史过程进行探究。
一、大理国的兴起公元937年,段氏建立了大理国,他自称大理国皇帝。
大理国位于今天的云南地区,疆域辽阔,地势险要,自然条件优越。
段氏王朝在其统治下,秉持着开放包容的国策,吸引了许多各族人民纷纷前往定居,促进了大理国的繁荣。
二、大理国与中央政权的冲突随着大理国的壮大,与北方的中央政权之间的摩擦日益加剧。
其中最为重要的是与宋朝之间的冲突。
宋朝对于南方的控制力度逐渐加强,而大理国则成为了宋朝的威胁。
这种地缘政治的冲突逐渐升级,最终演变成一场大规模的战争。
三、大理国的覆灭公元1253年,宋朝发动了一次针对大理国的大规模军事行动,名为“灭南诏”。
这次战争以宋朝的胜利而告终,大理国最终被灭亡。
从此以后,大理国的历史画上了句号。
四、对大理国历史的评价大理国的崛起和覆灭是中国古代历史上的一次重要事件。
大理国以其独特的文化和政治制度影响了当时的南方地区,并为中央政权带来了一定的威胁。
然而,由于诸多因素的作用,大理国最终被中央政权所消灭,成为历史长河中的一段。
总结:本文通过对扫平大理的历史进行叙述,揭示了大理国的兴起和覆灭的过程。
大理国作为一个重要的政权,在其存在的时间里对南方地区产生了深远的影响。
然而,在与中央政权的冲突中,大理国最终难以抵挡中央政权的力量,最终导致了它的覆灭。
这段历史告诉我们,地缘政治和中央政权对地方政权的影响是不可忽视的,也让我们对历史的演进有了更深刻的理解。
探秘大理历史与传说中的段氏家族
探秘大理历史与传说中的段氏家族探秘●大理历史与传说中的段氏家族在著名武侠小说大家金庸先生的《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《天龙八部》著作中,多次出现过大理国。
在书中,大理国是由段氏王朝统治,人民儒雅宏文,衣冠谈吐都和中原汉人没什么分别。
那么,我国历史上是否真的存在这个段氏王朝呢?一灯大师与段誉又是否确有其人呢?金庸在小说中是这样解释段氏家族的出身的,说段氏祖先原本是凉州武人,也就是说段氏家族是十六国时期北凉第一任国君段业的后裔。
北凉灭亡后,段氏家族出逃,下落就不得而知了。
究竟小说中叙述的是否正确也就无从考证。
但是,在我国的云南确实存在过一个段氏皇族,建立了大理国。
我国在很早的史书中就有对段氏家族的来历、渊源的记载。
《史记,郑世家》记载了在2700多年前的春秋时期,段氏族人生活在河南的附近地区,后来不断向外迁徙,并流入西北。
唐朝的林宝编著的《元和姓纂》中记载了在西汉文帝时有一个叫做段仰的人,任北地都尉,他的后人段贞任武威太守,段氏子孙开始在武威繁衍。
清朝著名学者张澍在《姓氏寻源》里说:“段氏有出辽西者,本鲜卑擅石槐之后,晋将段匹郸里也。
支南蛮段氏,魏末段延没蛮代为酋帅,裔孙赁人朝拜为云南刺史,本出武威。
”他在文中指出,武威的段氏子孙在魏末受到朝廷调遣被派往云南做官。
从这时起,云南开始有了段氏家族。
从段氏的发展史我们可以看出,云南大理国段氏出自武威,而金庸的武侠小说中描绘的段氏同样也出自武威,所以,这两个段氏家族应为同一源头,只是小说中的段氏家族根据情节的需要做了调整。
也就是说,小说中的段氏家族是以大理的段氏为原型来塑造的。
段氏在云南真正发展壮大起来是在南诏统治时期。
在传说中,段氏家族在云南的第一位英雄名叫段赤城。
他曾杀死巨蟒,被当地白族崇拜为“本主”,也就是地方保护神的意思。
但是,这只是一个传说中的人物,真实性不可考证。
在历史上,段家为南诏做出了重要的贡献。
《新唐书;南蛮传》记载,唐宣宗时,安南经略使贪暴,对那里的少数民族“棠魔蛮”族进行残酷剥削,一斗盐就要换他们的一头牛。
元代“南疆佛国”大理段氏的家族统治
元代“南疆佛国”⼤理段⽒的家族统治⼤理国,是从公元937到1253年期间存续于我国云南地区的⼀个少数民族地⽅政权。
很多国⼈是通过⾦庸的⼩说⽽了解⼤理国的这段历史,在⾦庸的笔下,⼤理国总有⾼僧秘籍神⼈出现,使其充满了异域神秘之⾊。
其实⼤理国在历史上的确有过其辉煌灿烂的⽂明,其统治家族段⽒,原为南诏著姓,但到南诏后期,家道已经中落。
南诏国被郑买嗣的“⼤长和国”取代后,赵善政的“⼤天兴国”和杨⼲贞的“⼤义宁国”也先后取代原先政权建⽴统治。
⼤理国当时局势图后段思平成功取得滇东三⼗七部⽀持,取代杨⼲贞的⼤义宁国,草创建政。
⼤理国随后便以阳苴咩城为⾸都,在云南地区统治长达316年,⼏乎和宋朝共始终,最终灭于蒙古⼈之⼿。
尽管⼤理国在外交上向来⾂服于宋朝,但政治上、经济上仍然保持了⾃⼰的独⽴性,形成了具有⽩族特⾊的⼤理政治⽂化。
⽽到元代时,蒙古⼈⼜以原⼤理国为基础,设置了云南⾏省,段⽒在云南地⽅仍然扮演着地⽅豪强的⾓⾊,直到明朝占领云南为⽌。
⼤理国梵像卷虽然有不少⽂献都说⼤理段⽒祖上为武威郡⼈,但今当代学者考证,段⽒为云南当地的⽩族⼈。
到⼤理国后期,段⽒统治基本上是有名⽆实,朝政⼤权尽掌握在⾼⽒家族⼿中,⽽⾼⽒家族的⾼升泰⼀度取代段⽒成为⼤理国主。
由于⼤理国后期皇帝并不享有实权,因此后期⼤部分皇帝都醉⼼于佛教。
⽽⾼⽒家族的内讧也极其严重,即使没有蒙古⼈的⼊侵,其覆灭也不久矣。
蒙古远征⼤理⾃1207年建国以来的蒙古汗国,通过连续⼏⼗年的南征西讨,其国家实⼒⼏乎达到顶峰。
1234年,蒙宋合⼒灭⾦后,两国直接呈现对峙局⾯。
南宋“端平⼊洛”军事⾏动以失败收场后,蒙古对南宋便采取了全⾯的军事进攻,只是在川蜀、襄阳⼀带遭到了南宋的猛烈抵抗。
受此挫折,蒙古⼈决定采取空前绝后的⼤迂回战术,经吐蕃、⼤理向南宋发起进攻,以达到灭亡南宋的⽬的,这就是所谓的“斡腹之谋”。
对南宋来说,蒙古在南宋边境上采取的任何⾏动都会受到南宋⽅向的注意,更不⽤说“斡腹之谋”这样的远征了。
云南大理段王府简介
云南大理段王府简介
云南大理段王府是明代嘉靖年间大理段氏政权的官邸,位于大理市古城区段华街,是大理历史文化遗产的重要组成部分。
段王府占地面积8000余平方米,是大理历史上最大的私人府邸之一。
该建筑群包括三进四合院、厅堂、花园、亭榭等建筑,造型考究,雕刻精美,是典型的汉族传统府邸建筑风格。
段王府的建筑以“大而不压,厚而不重”为设计原则,四周环以高墙,内分前、中、后三进院落,全部由木材搭建而成,用料考究,安全、美观而富有民族特色,其独特的园林建筑风格与“四合五眼”的布局体系更是别具一格。
段王府还是典型的大理本地文化与汉文化相结合的代表。
由于其历史价值和艺术价值,段王府被列为国家重点文物保护单位和国家AAAA级旅游景区,吸引了众多游客前来观赏和研究。
金庸小说里的大理段氏,历史上究竟是怎样一个家族?
金庸小说里的大理段氏,历史上究竟是怎样一个家族?大理段氏是建立了大理国政权,统治了云南全境三百多年、又在蒙元王朝治下,继续统治云南中西部地区一百多年的家族。
根据《南诏野史》《段氏宗谱》记载,大理段氏先祖,出自河西武威郡。
而天下段氏”郡望“即为武威,据传是东汉名将、太尉段颖的后人。
在南北朝隋唐时期,段氏出过许多历史名人,比如北凉开国君主段业,北齐名将、左丞相段韶,唐朝名臣段志玄、段秀实等人。
然而,虽然大理段氏自称武威段氏后裔,但是其特殊的父子重名制和连名制取名方式,完全不同于汉人家族尊重先人、礼敬父祖的避讳原则,反而正是北方鲜卑族的习俗。
大理段氏家族的取名方式,是祖,父,子三代的名字,竟然都可以用同一个字排行。
比如”大理中宗文安皇帝”段正淳,他的儿子是“大理宪宗宣仁皇帝”段正严(又名段和誉,即小说中的“段誉”),而段正严的儿子,是“大理景宗正康皇帝”段正兴。
又比如段正兴的儿子,就是“大理宣宗功极皇帝”段智兴(即小说中的“南帝一灯大师”),段智兴的儿子,是“大理享天皇帝”段智廉,段智廉的儿子是“大理神宗天开皇帝”段智祥,段智祥的儿子是“大理孝义皇帝”段祥兴,段祥兴的儿子是大理末代皇帝、“天定贤王”段兴智。
——这整整五代人,竟然四代都有“智”字。
如果是在真正汉人皇朝,不同辈分的皇帝的名字,是取名时必须避讳,而绝不允许有相同字眼的。
这也足以证明,大理段氏的汉人身份实为冒充,他们实际上正是“五胡乱华"时的鲜卑后裔。
南北朝时期,鲜卑各部族都归顺了拓跋氏建立的北魏王朝。
在北魏孝文帝宣布汉化改革后,他们往往假托汉人名门望族之后,而鲜卑段氏同样因此自称为武威段氏后人。
其中一个名叫段延的人迁居云南,就是后来大理段氏的先祖了。
段延的子孙和当地的”白蛮“(即今天的白族)杂居同婚,几代人后,实质上也成为”白蛮“部族的一员。
唐玄宗天宝年间时,段延的后人段俭魏,跟随南诏国王阁逻凤起兵反唐,并在西洱河之战,指挥南诏军大败唐朝剑南节度使部十万大军,唐军是役战死六万人。
大理 段氏王朝
大理国(937~1253)中国宋代以白族为主体的少数民族在今云南一带建立的民族政权。
后晋天福二年( 937 ),通海节度段思平自立为王,国号为大理,亦即段氏大理。
段思平传12世至段廉义时,权臣杨义贞于宋神宗元丰三年(1080)杀廉义自立。
4 个月之后,善阐(昆明)侯高智廉命其子高升泰起兵诛杀杨义贞,立段廉义之侄段寿辉为王。
寿辉传位给正明。
宋哲宗绍圣元年(1094),升泰废正明,自立为王,改国号为大中国。
升泰去世后,其子遵遗嘱还王位与正明之弟正淳,段氏复立,史家称之为后理国。
后理国时期,高氏世为相国,称中国公,掌实权。
大理政区与南诏相当,东至普安路之横山(今贵州普安),西至缅甸之江头城(今缅甸杰沙),南至临安路之鹿沧江(今越南莱州北部的黑河),北至罗罗斯之大渡河。
政治制度与南诏基本相同。
大理社会经济较南诏时有较大发展。
农业生产已和四川资中、荣县相差无几。
畜牧业颇为发达,每年有数千匹马贩到广西。
手工业很兴盛,冶铁业水平甚高,对外贸易发达,交通四通八达。
内地先进的科学文化传入云南,对各族人民起了促进作用。
大理与缅甸、越南、马来亚、印度、波斯等国家都有贸易往来。
大理王族大力推行汉族文化,在汉文化的影响下,产生了僰(白)文。
白文是用汉字写白语,读白音的。
今昆明古幢公园内的石幢,是大理时石雕的仅存硕果。
此外,壁画和木刻艺术也有极高的艺术价值。
佛教在南诏时传入云南,至大理时盛行。
儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。
儒生无不崇奉佛法,佛家的师僧也都诵读儒书,有所谓“释儒”(又称“儒释”),而且任用师僧为官。
师僧也通过科举考试取得政治地位。
大理 300余年间,云南各族人民与内地的经济文化联系继续进行。
宋政权曾多次册封大理统治者为王。
蒙古宪宗三年(1253),忽必烈征云南灭大理。
大理国主段氏降,被任命为世袭总管。
原大理官员多受封为云南各地土司。
大理国,中国中古时代国家。
937年,白族段思平灭大义宁建国,都城大理。
大理世系
大理历代国王世系表
大理(含大中、后理)
大理(937——1094)───大中(1094——1096)───后理(1096——1254)
[大理]
(1)大理太祖段思平(2)大理文经帝段思英(3)大理文武帝段思良(4)大理广兹帝段思聪(5)大理应道帝段素顺(6)大理昭明帝段素英(7)大理宣肃帝段素廉(8)大理秉义帝段素隆
(9)大理圣德帝段素真(10)大理天明帝段素兴
(11)大理孝德帝段思廉(12)大理上德帝段廉义(13)大理上明帝段寿辉(14)大理保定帝段正明
[大中] 大中高升泰
[后理]
(15)大理文安帝段正淳(16)大理宣仁帝段和誉(17)大理正康帝段正兴(18)大理功极帝段智兴(19)大理亨天帝段智廉(20)大理神宗段智祥(21)大理孝义帝段祥兴(22)大理天定贤王段兴智蒙古灭大理大理亡
元人对大理段氏还是很优待
的,让段家的后代改称大理总管,继续统治大理。
自段兴智后,大理历代总管如下:
一代总管段实,段兴智之弟,二代总管段忠,段实之弟,
三代总管段庆,段忠之子(这位混得不错,娶大元公主当驸马)
四代总管段正,段庆之弟
五代总管段隆,段庆之弟,
六代总管段俊,段隆之子
七代总管段义,段隆族弟
八段总管段光,段隆之子,
九代总管段功,段光之弟(娶梁王女阿盖公主)
十代总管段宝,段功之子
十一代总管段明,段宝之子
十二段总管段世,段宝之弟。
明洪武十五年,朱元璋灭了大理,把段明段世抓到京城,大理归中央所有,大理段家统治结束。
从段思平(公元937年)到段世(公元1383)年,段家统治大理一共四百七十六年。
大理段氏世系图
?-1096-1116
(b)中国公
高泰运
?-1116-1119
□
高祥坚
(c)中国公
高明顺
?-1119-1129
威楚府
高明量
统矢府
高明清
□
高坚成
(d)中国公
高顺贞
?-1129-1141
(e)中国公
高量成
?-1141-1150
高逾城生
高观音隆
高成生
(f)中国公
高贞寿
?-1150-1162
(h)仁帝
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大理段氏世系图
大理段氏世系图
大理段氏
段宝龙
1太祖圣神帝段思平
?-937-944
3圣慈帝段思良
?-945-952
2文经帝段思英
?-944-945-?
段思贤
4广慈帝段思聪
?-952-968
□
5应道帝段素顺
?-968-985
段智思
6昭明帝段素英
?-985-1009
?-1096-1108-?
□
16宪宗宣仁帝段和誉
?-1108-1147-?
10天明帝段素兴
?-1041-1044-?
17景宗正康帝兴
?-1171-1200
20神宗段智祥
?-1204-1238-?
19亨天帝段智廉
?-1200-1204
21孝义帝段祥兴
?-1238-1251
?-1237-1253
高泰和
高贞明
?-1174-?
高逾城光
(i)中国公
高观音妙
?-1176-1189
(j)中国公
高观音政
大理皇帝列表 云南大理段氏共有多少位皇帝?
大理皇帝列表云南大理段氏共有多少位皇帝?大理国是中国宋代以白族为主体的少数民族在今云南一带建立的少数民族国家,公元937年,晋天福二年,通海节度段思平灭南诏建国,定都羊苴咩城,国号大理,因举国尊崇佛教,又称妙香国。
大理段氏皇帝列表神圣文武帝段思平,年号文德938-941、神武941-944,在位时间937-944文经帝段思英,年号文经945,在位时间944-945,被废为僧,史称文经帝圣慈文武帝段思良,年号至治946-951,在位时间945-951,段思平之弟,废侄自立至道广慈帝段思聪,年号明德952-953、广德954-968、顺德968,在位时间951-968 应道帝段素顺,年号明政969-985,在位时间968-985昭明帝段素英,年号广明986-1004、明应1005-1006、明统1006?、明圣1007?、明治1008?-1009,在位时间985-1009宣肃帝段素廉,年号明启1010-1022,在位时间1009-1022秉义帝段素隆,年号明通1023-1026,在位时间1022-1026,段素廉之侄,禅位为僧圣德帝段素真,年号正治1027-1041,在位时间1026-1041,段素隆之侄,禅位为僧天明帝段素兴,年号圣明1041-1044、天明1044,在位时间1041-1044,段素真之孙,荒淫被废,史称天明帝孝德帝段思廉,年号保安1045-1052、正安1053-1059、正德1059-1064、保德1064-1074、明侯1075,在位时间1044-1076,段思平玄孙,禅位为僧上德帝段廉义,年号上德1075-1076、广安1077-1080,在位时间1076-1080,被杨义贞弑杀,史称上德帝上明帝段寿辉,年号上明108,在位时间1080 - 1081,段廉义之侄,禅位为僧,史称上明帝保定帝段正明,年号保定1082-?、建安?、天佑?-1094,在位时间1081-1094,段思廉之孙,段寿辉堂弟,被废为僧,史称保定帝大中帝高升泰,年号上治1094-1096,在位时间1094-1096,原为善阐侯,后废帝自立。
在历史上存在316年的大理国,只有1个王,还是大理国的末代皇帝
在历史上存在316年的⼤理国,只有1个王,还是⼤理国的末代皇帝⾦庸武侠⼩说有“⼀箭双雕”——《射雕英雄传》、《神雕侠侣》,双雕中有五绝。
这五绝不是五⾔绝句,⽽是⼋位绝世⾼⼿。
后五位是东邪西狂南僧北侠中顽童,前五位为东邪西毒南帝北丐。
东邪黄药师,西狂杨过,南僧段智兴,北侠郭靖,中顽童周伯通东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公、中神通王重阳这⼋位⾼⼿,武功最⾼的是王重阳,混得最好的是段智兴,避虚就实地说,历史上真正的存在也只有段智兴!段智兴既是⼤理国的南僧⼜是南帝,帝是什么?帝⼀般都是皇帝的缩写,⽽题主所问的是什么?是⼤理国⼏代王,这个问题就是屈指⼀数的屈⼀指数。
⼤理国只有⼀个王,其他的都是皇帝或总管,不过这⼀个王,不是南帝段智兴⽽是段兴智。
⼀提⼤理,我们总能想到云南丽江、普洱之间的⼤理。
可您知道吗?云南⼤理有两个⼤理,⼀个是⼤理州,⼀个是⼤理市,⼤理市则是县级市,⼤理州是地级区划。
⼀般州的⾯积都⽐较⼤,⽽且还都是⾃治地区,⼤理也是这样,⼤理是⽩族⾃治州。
⼤理州⾯积⽐南阳市还⼤出两个多⾹港,⾜⾜将近3万平⽅公⾥。
在历史上,⼤理国不仅⽐⼤理州⼤,就是今天云南省也“⾃愧不如”。
⼤理国全盛期⾯积是今天⼤理州的24倍,⾜⾜有72万平⽅公⾥,今天云南的⾯积还不到40万平⽅公⾥呢!937年,正值五代⼗国时期,中原群雄逐⿅,好不热闹。
⽽在南诏,通海节度使段思平应时⽽⽣,建⽴了⼀代王朝——⼤理。
五代⼗国这些国家都是昙花⼀现,云南地⽅政权也是如此。
中原是梁唐晋汉周,云南先后经历了南诏、⼤长和国、⼤义宁国,到段思平建⽴⼤理才稳定起来。
902年南诏的清平官郑买嗣,篡权⾃⽴,建⽴⼤长和国。
清平官其实就是丞相,那个曲调词牌的清平乐,就是源⾃清平官,最近《清平乐》电视剧得名⼤概也是这个原因吧。
郑买嗣祖上是汉⼈,早在唐⽞宗时期,其七世祖郑回被南诏俘虏。
郑回是⼤唐⼀个七品县令,其主政之地为西泸县,也就是今天的四川省西昌市,西昌市是四川省凉⼭彝族⾃治州⾸府。
大理段氏 云南大理望族
大理段氏云南大理望族大理皇族段氏一族历史始于公元937年,在《段氏世家》、《南诏野史》载:"段氏,河西四郡之武威郡(凉州、雍凉)人,羌族,祖上段俭魏为阁罗凤将,佐南诏大蒙国,唐天宝中大败唐兵,功升清平官,赐名忠国,拜相,六传而生思平"唐宋时期,在今云南大理白族自治州一带,白蛮贵族出身的段思平,于五代后晋天福二年(937年)建国,称太祖神圣文武帝,成为大理国王。
其子孙在这里相继统治了317年(937—1253年)。
云南大理段氏后裔的《段氏宗谱》上说:"段氏之先,武威郡人也。
有名俭魏者,佐蒙氏阁逻凤(南诏国王)有功,六传至思平而有国。
改号大理,时后晋天福二年也"。
大理政权比之赵匡胤陈桥兵变、还早了廿三年。
"大理"为国号,究其缘由,主要有两种说法。
一说段思平生于喜洲,喜洲即大厘城,将"厘"字改为了"理"字,"大理",即是"大治"。
"大"字就如同先前的"大长和国"、"大天兴国"、"大义宁国"无二。
二说与南诏后期曾用过的"大礼"有承袭关系。
"南诏酋龙立,遂僭称皇帝,建元建极,自号大礼国。
"《新唐书·南诏传》"大理国与唐史礼、理字异。
"范成大[南宋]《桂海虞衡志》"至异牟寻又迁于喜郡史城,又徙居羊苴咩城,即今府治,改号大礼国。
"《元史·地理志》从大理国十四年传到段郑明,再到大理国终结于段兴之,一共24个皇帝,共计318年,距今已有150多年。
这里只讨论几个皇帝。
段廉义:段思廉子。
熙宁八年,被杨义贞所杀。
《天龙八部》中段延庆就是他的太子。
但是历史上并无段延庆其人。
段正明:段寿辉堂弟。
"性谨恪尚俭素",1094年被被高升泰废黜,出家为僧。
大理段氏溯源
大理段氏溯源大理段氏溯源大理段史的始祖到底是不是汉人?学术界分歧颇大,各持其说,原因是这方面原始史料的缺乏。
明军平定云南之后,傅友德等人将有关文献焚毁殆尽,其后果,就是云南600余年(包括大理300余年)历史无从依凭,给历史学者的研究工作带来了重重困难。
段氏之先,有说为西北武威或天水之汉人,又有说为滇地土著,莫衷一是。
反正大理皇帝自认是汉人的遗裔,大力推行汉族文化,同时也与当地白蛮大户联姻,一如秦末汉初的南越王赵佗所为。
笔者倾向于认为段氏始祖是汉人,而段氏的民族属性当是白蛮。
段氏源于姬姓,据《新唐书·宰相世系表》及《通志·氏族略·以名为氏》所载,春秋时,郑武公的小儿子叫共叔段,其支孙以祖父的“段”为氏。
又据世系表上说:段氏,姬姓,郑武公少子共叔段,其孙以王父名为姓,世居武威。
清朝道光年间的《云南通志》上说:“段思平者,其先武威姑藏人,汉太尉段颖之后,云南段氏由姑藏而来”。
清朝张澍在《姓氏寻源》中说:“云南蛮段氏,魏末段延没蛮,代为酋帅。
裔孙凭入朝,拜云南刺史,本出武威。
”这就是云南段氏的来历。
意思是段延陷在了云南,成为这里少数民族的头领。
而段氏始祖段延则是出自武威的地道汉人,是共叔段子孙西迁武威后的后裔。
武威段氏,即在甘肃的武威郡姑臧或是天水,两汉以后,姑臧段氏“子孙散处”,其中一支或南下云南,这是极有可能的。
大理国后期改洱海以南诸赕为天水郡、改善巨郡为成纪镇(为天水郡所辖县),揭示了云南段氏与西北段氏的特殊关系,也反映出了大理段氏对其祖籍西北的心理认同。
西汉文帝时,段印任北地都督,其子孙始居武威,玄孙段颖任武威太守,子孙遂在此世居,日益族大人众,形成武威郡望,尊段颖为开基始祖。
最先到达云南的是魏之段延,据《玄峰年运志》,到唐时“有名(段)俭魏者,佐阁逻风有功,六传至(段)思平而有国。
”据《段氏家谱》,段俭魏是汉代武威太守段颖的第17代子孙。
清朝冯苏在《滇考·段氏大理始末》这数千字的长文中说:“段氏之先为武威郡人。
大理段氏是怎样一个家族?
大理段氏是怎样一个家族?如果抛开其他来说,从宗族角度来解释,段氏其实和云南许多白族望族没有什么不同,同段氏类似的还有高氏,如高升泰曾夺段氏皇位建“大中国”,后还位于段氏段正淳(段誉他爹);赵氏,五代时期曾建大兴天国政权;杨氏,曾建大义宁国政权等等。
段氏之所以被很多人熟知,其实还是因为金庸《天龙八部》的影响,再者,金庸之所以选择段氏,相信也是因为段氏是与宋朝同步的大理国皇族。
段正严,亦名段和誉,《天龙八部》中段誉的原型大理国,从公元937年段思平建立,1254年被元灭亡,共存在317年,除1094—1095年被高升泰夺权外,一直都是段氏当政,国都也基本未变,这样算来,从国都角度来看,大理国确是自秦以来中国存在时间最长的封建政权了。
大理段氏实行父子重名或者连名制。
父子重名,即父子均有一个字相同,这其实和越南的垫名有点相似,如段思平和段思英父子,段正淳—段正严—段正兴,段智兴—段智廉—段智祥,段素顺—段素英—段素廉—段素隆—段素真—□□□—段素兴都是采用重名制,重复思、正、智、素;父子连名制是父亲的名字为儿子中间字,即段+父名+己名,如段智祥—段祥兴—段兴智。
通过百度等简单整理段氏皇族姓名如下(可能存在错误):大理皇族段氏:由此可知,大理段氏以父子重名制为主,辅之以父子连名制。
但其实,大理白族父子连名制更为普遍,如大理国相国高氏,像高智升—高升泰—高泰明—高明顺—高顺贞—高贞寿—高寿昌,均是以父名为姓名中间字,不过亦有父子重名制,如高观音隆—高观音妙—高观音政,重复观音字辈,即以父子连名制为主,辅之以父子重名制。
大理相国高氏其实,白族大多采用父子连名制,有学者甚至以连名制来区分白族和其他各族,但事实上并不止白族,其他民族如傣族、彝族等也有父子连名制度。
不过大理段氏更以父子重名制为主,辅之以父子连名制。
历史趣闻大理皇帝列表 云南大理段氏共有多少位皇帝?
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导语:大理国是中国宋代以白族为主体的少数民族在今云南一带建立的少数民族国家,公元937年,晋天福二年,通海节度段思平灭南诏建国,定都羊苴咩
大理国是中国宋代以白族为主体的少数民族在今云南一带建立的少数民族国家,公元937年,晋天福二年,通海节度段思平灭南诏建国,定都羊苴咩城,国号大理,因举国尊崇佛教,又称妙香国。
大理段氏皇帝列表
神圣文武帝段思平,年号文德938-941、神武941-944,在位时间937-944
文经帝段思英,年号文经945,在位时间944-945,被废为僧,史称文经帝
圣慈文武帝段思良,年号至治946-951,在位时间945-951,段思平之弟,废侄自立
至道广慈帝段思聪,年号明德952-953、广德954-968、顺德968,在位时间951-968应道帝段素顺,年号明政969-985,在位时间968-985
昭明帝段素英,年号广明986-1004、明应1005-1006、明统1006?、明圣1007?、明治1008?-1009,在位时间985-1009
宣肃帝段素廉,年号明启1010-1022,在位时间1009-1022
秉义帝段素隆,年号明通1023-1026,在位时间1022-1026,段素廉之侄,禅位为僧
圣德帝段素真,年号正治1027-1041,在位时间1026-1041,段素隆之侄,禅位为僧
天明帝段素兴,年号圣明1041-1044、天明1044,在位时间1041-
生活常识分享。
忽必烈灭大理——段氏王朝的灭亡
忽必烈灭大理——段氏王朝的灭亡蒙哥即位后,积极进行侵略南宋的战争准备。
1252年,派忽必烈率军南侵大理,以速不台子兀良合台总军事。
计划在征服大理后,一方面可以利用西南少数民族军队增强侵宋的兵力,一方面可以从背后包抄夹攻南宋的长江中游。
1253年夏,忽必烈亲率精锐的蒙古大军以及投降蒙古的汉族地主武装和色目人的军队共10万,起兵南下。
蒙古大军进驻六盘山,俟诸军齐集,粮饷、器械准备充足后,同年秋,进至临洮,取道吐蕃向大理进发。
1253年初冬,兀良合台西道军和忽必烈中道军穿过吐蕃,进入大理,在金沙江分别降服了大理北四百里的麽些蛮各部,其部酋长唆火脱因、塔里马、麦良等向蒙军投降,但也有一些麽些部落坚持抗战。
忽必烈从这里遣使到大理招降,但使臣为大理国所杀。
忽必烈又率军继进,攻下大理国西部白蛮诸寨栅。
随后,蒙古大军兵临大理城下。
大理国王段兴智与权臣高洋、高和兄弟背城出战,大败,忽必烈招之不降,弃城遁去,大理城陷。
蒙古军又分军追击高氏兄弟,获之斩于姚州(今云南姚安)。
1254年春,忽必烈留下兀良合台率军戍守大理,并继续征服大理境内未附诸部,又任命刘时中为宣抚使,然后率军北还,复径吐蕃回至关中。
同年秋,兀良合台领兵继续向东进取附都普阐(今云南昆明),蒙古军久攻而破,俘获段兴智。
次年,兀良合台遣送段兴智去见蒙哥,蒙哥用怀柔政策,不杀并赐金符使归国,协同蒙古所委官员、将领安抚并继续征服未附部落。
段兴智回国后,统率本族军队帮助蒙古征服了国中坚持抗战的各部,使蒙古统一了大理各部。
统一大理后,按照内陆制度设置郡县,使云南统一于元朝中央政府管辖之下,并在大理进行屯田,推广先进的汉族生产技术和文化。
云南自八世纪中叶南诏割据以来,历五百年,至此归于统一,这对于我国多民族统一国家的发展,对云南地区经济、文化的进步,均有重大的积极意义。
不列滇史第六章【一】段氏大理的溯源及形成
不列滇史第六章【一】段氏大理的溯源及形成(一)段氏的大理的溯源大理国开国君主为段思平。
关于段氏的先人,有多种说法。
其中诸本《南诏野史》引用《哀牢夷传》称其为云南土著,实际不太可信,因为《华阳国志》记载的南中大姓里面并没有段氏。
而近些年在大理五华楼出土的《故理阳寨长官司案牍段琏墓志铭序》元碑又持段氏的祖先早在庄蹻入滇时就是庄蹻的部将了。
这其实也不符合事实的,这段源自家谱的材料只能说明,段氏为了在诸多贵族面前塑造自己的神圣性,故意把世袭制追溯到庄蹻时代,以此证明自己王于滇中的合法性。
这在东亚是很常见的行为,比如鲜卑人杨坚、李渊等就把自己的祖先攀附为弘农杨氏、陇西李氏那样,实际上段氏的祖先,极有可能是来自内亚的氐羌系征服民族。
个人认为大理段氏祖籍位于河西走廊地区,该地一带早期一直是氐羌系民族的主要聚居地之一。
段氏之祖源流一说武威,一说天水,学者们一般更倾向其家族是氐族。
胡本《南诏野史》《僰古通纪浅述》与《玄峰年运志》等书称呼段氏为“武威郡白人”,即为“白氐”。
受各种因素的影响,氐羌民族有一个不断向南迁徙的过程。
其迁徙路线主要是由金牛道、米仓道、阴平道三道南下,到达巴蜀后,一路沿岷江而下自五尺道进入云贵高原,一路则取道邛崃自灵关道南下。
西晋末年,西北等氐人流民数万家在李特带领下南下征服巴蜀,建立成汉,至其败亡,相当一部分为了避祸逃入南中。
北周时期,益州总管王谦反叛,汉中地区氐人响应,后被杨坚强力镇压,形成又一次南迁高潮。
段氏一族极有可能是在这两次契机中进行南迁的。
清朝张澍在《姓氏寻源》中说“云南蛮段氏,魏末段延没蛮,代为酋帅。
裔孙凭入朝,拜云南刺史,本出武威。
”这说明了约公元6世纪中期,段氏部族领袖段延没蛮初为“渠帅”————即南迁的氐羌部族首领.,段延没蛮的子孙到了段凭这一代时,受封为“云南刺史”。
至皮逻阁时,段氏家族有段道超这样的人物得封国师,段氏势力迅速膨胀。
阁罗凤时代,遂出现了像段俭魏这样位高权重的段氏权贵。
[段氏]大理国世系表(937
[段氏]大理国世系表(937[段氏]大理国世系表(937--1254)[转]大理国是以白族为主体在今云南建立的民族政权。
唐昭宗天复二年(902),南诏贵族郑买嗣灭蒙氏自立,改国号为"大长和"。
后唐明宗天成三年(928),杨干贞灭郑氏,拥立赵善政,改国号为"大天兴"。
天兴国存在仅十个月。
杨干贞即废赵氏自立,又改国号为"大义宁"。
杨干贞"贪虐无道,中外咸怨"。
后晋天福二年(937),通海节度段思平以"减尔税粮半,宽尔徭役三载"为口号,联合滇东三十七部的反抗势力,推翻杨干贞,自立为王,改国号为"大理",定都羊苴咩城(今云南大理)。
01 太祖神圣文武皇帝段思平,年号文德、神武,公元937年至944年。
公元937年灭大义宁,建立大理国。
02 文经皇帝段思英,年号文经,公元944年至公元945年。
皇叔段思胄争位,被废帝为僧,法号宏修大师。
03 太宗慈武皇帝(文武皇帝)段思胄(良) ,年号至治,公元945年至公元951年。
04 广慈皇帝段思聪,年号明德、广德、顺德,公元951年至公元968年。
05 应道皇帝段素顺,年号明正,公元969年至公元985年。
06 昭明皇帝段素英,年号广明、明治、明统、明圣、明德、明应,公元986年至公元1009年。
07 宣肃皇帝段素廉,年号明启、乾兴,公元1010年至公元1022年。
08 秉义皇帝段素隆,年号明通,公元1022年至公元1026年。
09 圣德皇帝段素真,年号正治,公元1026年至公元1041年。
10 天明皇帝(炀皇帝)段素兴,年号圣明、天明,公元1041年至公元1044年。
因荒淫背废,立太子曾孙段智思之子段思廉为帝。
11 兴宗孝德皇帝段思廉,年号保安、正安、正德、保德、明侯,公元1044年至公元1074年。
12 上德皇帝段廉义,年号上德、广安,公元1075年至公元1080年。
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大理国(937~1253)中国宋代以白族为主体的少数民族在今云南一带建立的民族政权。
后晋天福二年( 937 ),通海节度段思平自立为王,国号为大理,亦即段氏大理。
段思平传12世至段廉义时,权臣杨义贞于宋神宗元丰三年(1080)杀廉义自立。
4 个月之后,善阐(昆明)侯高智廉命其子高升泰起兵诛杀杨义贞,立段廉义之侄段寿辉为王。
寿辉传位给正明。
宋哲宗绍圣元年(1094),升泰废正明,自立为王,改国号为大中国。
升泰去世后,其子遵遗嘱还王位与正明之弟正淳,段氏复立,史家称之为后理国。
后理国时期,高氏世为相国,称中国公,掌实权。
大理政区与南诏相当,东至普安路之横山(今贵州普安),西至缅甸之江头城(今缅甸杰沙),南至临安路之鹿沧江(今越南莱州北部的黑河),北至罗罗斯之大渡河。
政治制度与南诏基本相同。
大理社会经济较南诏时有较大发展。
农业生产已和四川资中、荣县相差无几。
畜牧业颇为发达,每年有数千匹马贩到广西。
手工业很兴盛,冶铁业水平甚高,对外贸易发达,交通四通八达。
内地先进的科学文化传入云南,对各族人民起了促进作用。
大理与缅甸、越南、马来亚、印度、波斯等国家都有贸易往来。
大理王族大力推行汉族文化,在汉文化的影响下,产生了僰(白)文。
白文是用汉字写白语,读白音的。
今昆明古幢公园内的石幢,是大理时石雕的仅存硕果。
此外,壁画和木刻艺术也有极高的艺术价值。
佛教在南诏时传入云南,至大理时盛行。
儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。
儒生无不崇奉佛法,佛家的师僧也都诵读儒书,有所谓“释儒”(又称“儒释”),而且任用师僧为官。
师僧也通过科举考试取得政治地位。
大理 300余年间,云南各族人民与内地的经济文化联系继续进行。
宋政权曾多次册封大理统治者为王。
蒙古宪宗三年(1253),忽必烈征云南灭大理。
大理国主段氏降,被任命为世袭总管。
原大理官员多受封为云南各地土司。
大理国,中国中古时代国家。
937年,白族段思平灭大义宁建国,都城大理。
由于历史资料的匮乏,人们对大理国的了解比较少。
其政治中心在洱海一带,疆域大概是现在的云南省,贵州省,四川省西南部,缅甸北部地区,以及老挝与越南的少数地区。
1253年,元朝忽必烈率兵灭了大理。
大理的末代皇帝是段兴智。
大理(938-1253)大理建国于937年,1094年改国号为大中,1096年改国号为后理。
前理(938-1094)太祖神圣文武帝(段思平)文德(7)戊戌 938 神武(1)甲辰 944 文经帝(~思英)文经(1)乙巳 945 文成帝(~思良)至治(6)丙午 946 广兹帝(~思聪)明德(2)壬子 952 广德(14)甲寅 954 顺(圣)德(1)戊辰 968 应道帝(~素顺)明政(17)己巳 969 昭明帝(~素英)广明(11)丙戌 986 明治(8)丁酉 997 明统(1)乙巳 1005 明圣(1)乙巳 1005 明德(1)乙巳 1005 明应(5)乙巳 1005 宣肃帝(~素廉)明启(13)庚戌 1010 秉义帝(~素隆)明通(4)癸亥 1023 圣德帝(~素真)正治(15)丁卯 1027 天明帝(~素兴)圣明(1)壬午 1042 天明(2)壬午 1042 兴宗孝德帝(~思廉)保安(8)乙酉 1045 正安(4)癸巳 1053 正德 - 1057 保德 - 1074 明侯(2) - 1074 上德帝(~廉义)上德(1)丙辰 1076 广安(4)丁巳 1077 上明帝(段寿辉)上明(1)辛酉 1081 保定帝(~正明)保立壬戌 1082 建安 - - 天佑(3) - 1091 大中(1095-1096)富有圣德表正帝(高升泰)(大中国主)上治(1)乙亥 1095 后理(1096-1253)中宗文安帝(段正淳)天授(1)丙子 1096 开明(6)丁丑 1097 天政(2)癸未 1103 文安(3)乙酉 1105 宪宗宣仁帝(~正严,本名誉,又名和誉)日新(2)戊子 1108 文治(12)庚寅 1110 永嘉(7)壬寅 1122 保天(8)己酉 1129 广应(10)丁巳 1137 景宗正康帝(~正兴,又名易长)永贞(1)壬辰 1148 大宝(7)己巳 1149 龙兴(17)丙子 1155 盛明(1)辛卯 1171 建德(1)辛卯 1171 宣宗功极帝(~智兴)利贞(4)壬辰 1172 盛德(5)丙申 1176 嘉会(4)辛丑 1181 元亨(13)乙巳 1185 安定(3)戊午 1198 英宗亨天帝(~智廉)安定(1)庚申 1200 凤历辛酉 1201 元寿 - - 神宗(~智祥)天开(21)乙丑 1205 天辅(1)丙戌 1226 仁寿(3)丙戌 1226 孝义帝(~祥兴)道隆(22)乙亥 1239 天定贤王(~兴智)道隆(1)辛亥 1251 天定(3)壬子 1252 (注:此年表与流行年表稍有不同)大理总管(1257-1387)天定贤王(段兴智)(3) 1257 段实(又名信苴日)(21) 1261 段忠(1) 1283 段庆(又名阿庆)(22)1284 段正(9) 1307 段隆(13) 1317 段俊(1) 1331 段义(1) 1332 段光(11)1333 段功(20) 1345 段宝(15) 1365 段明(1) 1381 段世(5) 1382 大理相国(1096——1253)高国主(高泰明)(20) 1096 高泰运(3) 1116 中国公(~明顺) 1119 高顺贞中国公(~量成)(9) 1141 高贞寿 1150 中国布燮(~寿昌)高观音隆兴政明国公(~贞明)(2) 1174 高观音妙 1176 高观音政高阿育高逾城隆高泰祥(16) 1237 回答者: 226688999 - 状元十四级 3-23 15:37 古代大理国全盛时期(937—1253)的管辖区域相当于今云南全境、四川西南部等地,分八府、四郡、三十七部,留下许多文物古迹值得游览。
大理国受中原文化影响极深,几代国王曾在苍山神祠祀典。
苍山神祠据《云南通志》载:唐贞元10年四川帅臬遣节度巡官崔佐时至云南,与云南异牟寻盟于点苍山,因立祠,每年春秋二仲月致祭。
宋代大理国相沿旧制,仿效历代帝王祀典,进行祀典,延续至明、清。
这上下一千多年的封建史,至今仍可从《敕封点苍照明镇国灵帝位碑》中窥见一斑。
祀典,是封建帝王举行的一种祭祀天地的文化活动。
我国五千年的文明史,祀典产生历史久远,司马迁《史记·封禅书》认为,祀典产生于伏羲氏以前的无怀氏。
另一说认为祀是从秦始皇开始的。
应该说,它起源于人们对大自然的崇拜。
古代大理国段氏王朝,奉行天人和一、政教合一的思想,祀典则成为标榜段氏王朝“永镇山川”功业的重要手段,基于提高大理国的政治地位、巩固王权的目的,因此祀典也是教化。
大理国,中国中古时代国家。
937年,白族段思平灭大义宁建国,都城大理。
由于历史资料的匮乏,人们对大理国的了解比较少。
其政治中心在洱海一带,疆域大概是现在的云南省,贵州省,四川省西南部,缅甸北部地区,以及老挝与越南的少数地区。
1253年,元朝忽必烈率兵灭了大理。
大理的末代皇帝是段兴智。
大理(938-1253)大理建国于937年,1094年改国号为大中,1096年改国号为后理。
蒙古宪宗三年(公元1253年),忽必烈“革囊渡江”征云南,灭大理国,后建[[[云南行省]],国王段氏被任为大理世袭总管。
蒙古至元七年(公元1270年)置大理路,辖境包括现今大理、洱源、规山、祥云、永平,以及姚安、大姚、保山、腾冲等地。
明洪武十五年(公元1382年),将大理路改为大理府(云南内地共设有助个府),辖境相当于现在的大理、祥云、宾川、洱源、云龙等县。
这当中,作为洱海周围的大理县也数易其名,元朝至元二十六年(公元1289年)置太和县,1913年改名大理县,羊直学城也就改称大理城。
前大理(938-1094)太祖神圣文武帝(段思平)文德(7)戊戌 938 神武(1)甲辰 944 文经帝(~思英)文经(1)乙巳 945 文成帝(~思良)至治(6)丙午 946 广兹帝(~思聪)明德(2)壬子 952 广德(14)甲寅 954 顺(圣)德(1)戊辰 968 应道帝(~素顺)明正(17)己巳 969 昭明帝(~素英)广明(11)丙戌 986 明治(8)丁酉 997 明统(1)乙巳 1005 明圣(1)乙巳 1005 明德(1)乙巳 1005 明应(5)乙巳 1005 宣肃帝(~素廉)明启(13)庚戌 1010 乾兴(1)壬戌 1022 秉义帝(~素隆)明通(4)癸亥 1023 圣德帝(~素真)正治(15)丁卯 1027 天明帝(~素兴)圣明(1)壬午 1042 天明(2)壬午 1042 兴宗孝德帝(~思廉)保安(8)乙酉 1045 正安(4)癸巳 1053 正德 - 1057 保德 - 1074 明侯(2) - 1074 上德帝(~廉义)上德(1)丙辰 1076 广安(4)丁巳 1077 上明帝(段寿辉)上明(1)辛酉 1081 保定帝(~正明)保立壬戌 1082 建安 - - 天佑(3) - 1091 大中(1095-1096)富有圣德表正帝(高升泰)(大中国主)上治(1)乙亥 1095 后大理(1096-1253)中宗文安帝(段正淳)天授(1)丙子 1096 开明(6)丁丑 1097 天政(2)癸未 1103 文安(3)乙酉 1105 宪宗宣仁帝(段正严,本名誉,又名和誉)日新(2)戊子 1108 文治(12)庚寅 1110 永嘉(7)壬寅 1122 保天(8)己酉 1129 广应(10)丁巳 1137 景宗正康帝(段正兴,又名易长)永贞(1)壬辰 1148 大宝(7)己巳 1149 龙兴(17)丙子 1155 盛明(1)辛卯 1171建德(1)辛卯 1171 宣宗功极帝(段智兴)利贞(4)壬辰 1172 盛德(5)丙申 1176 嘉会(4)辛丑 1181 元亨(13)乙巳 1185 安定(3)戊午 1198 英宗亨天帝(段智廉)安定(1)庚申 1200 凤历辛酉 1201 元寿 - - 神宗(段智祥)天开(21)乙丑1205 天辅(1)丙戌 1226 仁寿(3)丙戌 1226 孝义帝(段祥兴)道隆(22)乙亥 1239 天定贤王(段兴智)道隆(1)辛亥 1251 天定(3)壬子 1252 (注:此年表与流行年表稍有不同)后大理之相国(1096——1253)高国主(高泰明)(20) 1096 高泰运(3)1116 中国公(~明顺) 1119 高顺贞中国公(~量成)(9) 1141 高贞寿 1150 中国布燮(~寿昌)高观音隆兴政明国公(~贞明)(2) 1174 高观音妙 1176 高观音政高阿育高逾城隆高泰祥(16) 1237 元代大理总管(1257-1387)天定贤王(段兴智)(3) 1257 段实(又名信苴日)(21) 1261 段忠(1) 1283 段庆(又名阿庆)(22) 1284 段正(9) 1307 段隆(13) 1317 段俊(1) 1331 段义(1) 1332 段光(11) 1333 段功(20) 1345 段宝(15) 1365 段明(1) 1381 段世(5) 1382 回答者:华夏霸王- 千总四级 3-23 15:38 白族政权回答者:达宁1 - 秀才二级 3-23 18:34 公元937年,云南历史上段思平推翻大义宁国,建立“大理国”,建都羊苴咩城。